Cailleach

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ceann na Cailleach („Capul vrăjitoarei”), cel mai sudic punct al Cliffs of Moher din Irlanda . Unul dintre numeroasele orașe numite după Cailleach. [1]

În mitologia irlandeză și cea mitologică scoțiană , Cailleach („Bătrâna”), cunoscută și sub numele de Cailleach Bheur , este o vrăjitoare divină, o zeitate creativă, o zeitate străveche sau chiar un strămoș divin. Figura Cailleach a fost preluată de numeroase personaje ale mitologiei irlandeze (le Cailleacha ), ale mitologiei scoțiene (le Cailleachan ) și ale Insulei Man (la Cailleagh ). [2]

Legendele

În Scoția , Cailleach este cunoscut și sub numele de Beira , regina iernii. Ea va fi cea care va crea mulți munți și dealuri, pășind în jos și aruncând accidental stânci din șorț. În alte legende, el ar fi creat munții în mod intenționat pentru a-i folosi ca trepte de grădină. El a creat dealuri și văi cu ciocanul său. Este definită ca mama tuturor zeițelor și zeilor.

În Scoția, Cailleachan este cunoscut și sub numele de vrăjitoarele furtunii și sunt văzute ca personificarea elementelor naturii, în special în aspectul lor distructiv. Se spune că sunt deosebit de active în ridicarea furtunilor de primăvară în perioada numită A 'Chailleach .

Pe coasta de vest a Scoției, Cailleach iese iarna să-și spele pătura mare în defileul Corryvreckan (scoțian: Coire bhreacain , „Plaid Cauldron”). Spălarea ar dura trei zile, timp în care se aude sunetul furtunii iminente până la 20 de mile spre interior. Când se termină, carota este albă, iar solul este acoperit de zăpadă.

Potrivit unei legende, Cailleach , obosită să-și pască cerbii toată ziua, a adormit asupra lui Ben Cruachan . Fântâna pe care o privea se revărsa și apele care inundau văile au format râul Awe și apoi Loch Awe . O poveste asemănătoare cu nașterea râului Boyne de către zeița irlandeză Boann .

În Scoția și Irlanda, primul fermier care termină recolta de grâu face o marionetă numită Carlin sau Carline reprezentând Cailleach din ultimul snop. Cifra este apoi aruncată din când în când în câmpul vecinului care nu a terminat încă recolta. Ultimul fermier care a terminat recolta ia cifra pe care trebuie să o păstreze cu grijă timp de un an și să o hrănească și să o găzduiască pe vrăjitoare pentru toată iarna. Cultivatorii concurează pentru a evita păstrarea Cailleach .

În vechiul poem irlandez Beare The Cailleach's Lament, ea are cincizeci de copii adoptați și șapte perioade consecutive de tinerețe, astfel încât fiecare bărbat care a trăit cu ea a murit de bătrânețe. Nepoții și strănepoții lui sunt triburi și rase.

Zeitate antică de iarnă

Cailleach are multe trăsături ale personificării iernii: pășune cerbi, luptă primăvara și bățul ei îngheță pământul.

Împreună cu zeița Brìghde , Cailleach este văzută ca o zeitate sau un spirit anotimpurilor: Cailleach reguli sezonul de iarnă, între Samhain (1 noiembrie) și Beltane (1 mai), în timp ce Brìghde normele sezonul de vară, între Beltane și Samhain. Unele versiuni arată ambele ca două aspecte ale aceleiași zeițe. În unele legende, Cailleach se transformă în stâncă în Beltane și recâștigă forma umană în Samhain. În funcție de condițiile climatice locale, alternanța dintre zeița iernii și zeița verii este sărbătorită între Là Fhèill Brìghde („ Sfântul Bridget al Irlandei ”, 1 februarie), Latha na Cailliche (25 martie) sau Beltane . Festivalurile locale sunt numite fie din Cailleach, fie din Brìghde.

Acolo Fhèill Brìghde este și ziua în care Cailleach colectează lemn pentru restul iernii. Potrivit legendei, dacă vrea să facă iarna să dureze mult, va face din 1 februarie o zi însorită pentru a putea aduna suficient lemn pentru următoarele luni reci. Deci, dacă vremea este rea pe 1 februarie, înseamnă că Cailleach doarme și, prin urmare, iarna este pe cale să se termine. Pe Insula Man, unde este cunoscut sub numele de Caillagh ny Groamagh , se spune că apare în ziua Sfântului Bridget sub forma unei păsări uriașe care poartă bețe în cioc.

Etimologie

Cuvântul cailleach derivă din vechiul irlandez caillech („[ea care] se ascunde cu un văl”, „cel voalat”). Termenul apare în cuvintele compuse din gaelică precum cailleach-dhubh („asistentă bătrână”) sau cailleach-oidhche („bufniță veche”) și în irlandeză cailleach feasa („văzători”) și cailleach phiseogach („vrăjitoare”).

Un cuvânt înrudit este gaelanul caileag („tânără femeie”). Pe de altă parte, relația cu síle-ul irlandez care i-a determinat pe unii să conecteze Cailleach cu basoreliefurile Sheela na Gig este obscură .

Locații asociate

În Scoția, Cailleach este asociat cu regiunea Argyll și Bute . În versiunile ulterioare este cunoscut sub numele de Cailleach nan Cruachan („Vrăjitoarea lui Ben Cruachan”), numit după cel mai înalt munte din regiune. Beinn na Cailleach de pe insula Skye este bântuita ei, la fel ca alte vârfuri înalte din regiune de pe care coboară furtuni imense de zăpadă și ploaie, făcând ravagii pe câmpiile joase.

În Irlanda, Cailleach este, de asemenea, asociat cu munți stâncoși înalți și aflorimente precum Hag's Head (în irlandeză: Ceann na Cailleach , „Capul vrăjitoarei”), vârful cel mai sudic al stâncilor Moher din județul Clare . Mormintele megalitice de la Loughcrew , înainte de sosirea limbii gaelice, sunt situate pe vârful Slieve na Calliagh („Dealurile vrăjitoarei”).

Galicia (Spania)

Potrivit unor istorici, numele tribului celtic al Galleci ( greacă : Kallaikoi ; latină : Callaeci , apoi Gallaeci ), care și-a dat numele regiunii spaniole cunoscută acum sub numele de Galicia (latină: Callaecia , apoi Gallaecia ; spaniolă: Galicia ; Galeză și portugheză: Galeza ), ar însemna „închinători ai lui Cailleach ”, susținând că în timpurile străvechi era o zeiță. Numele tribului ar fi fost dat de negustorii greci care au ajuns în regiune înainte de romani care l-au extins la toate popoarele din regiune.

Notă

  1. ^ Monaghan, Patricia (2004) The Red-Haired Girl from the Bog: The Landscape of Celtic Myth and Spirit . Noua Bibliotecă Mondială. ISBN 1-57731-458-1 p.23: „Îi vedem silueta pe Ceann na Cailleach ,„ Capul lui Hag ”, cel mai sudic din Stâncile din Moher
  2. ^ Briggs, Katharine (1976) An Encyclopedia of Fairies . New York, Pantheon Books. pp. 57-60

Elemente conexe

Alte proiecte