Biserica Santa Maria Maggiore (Cesiomaggiore)
| Biserica Santa Maria Maggiore | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Veneto |
| Locație | Cesiomaggiore |
| Religie | catolic |
| Titular | Santa Maria Maggiore |
| Eparhie | Belluno-Feltre |
| Consacrare | 1804 |
| Arhitect | Antonio De Boni |
| Stil arhitectural | Neoclasic |
| Începe construcția | 1785 |
| Completare | 1791 |
Coordonate : 46 ° 05'17.25 "N 11 ° 59'19.96" E / 46.088126 ° N 11.988879 ° E
Biserica Santa Maria Maggiore este biserica parohială Cesiomaggiore , din provincia Belluno și eparhia Belluno-Feltre ; face parte din convergența foranială 5 .
Istorie
Prima mențiune a existenței unei biserici în orașul Cesiomaggiore datează din 29 octombrie 1184 , datorită Papei Lucius al III-lea , care a enumerat patrimoniul Bisericii Feltrine . Cu toate acestea, este probabil ca fundamentul bisericii Cesiolina să fie mai vechi: datorită dedicării antice aduse Maicii Domnului, originile sale ar putea fi urmărite până înainte de anul 1000 .
Trebuie să așteptăm ca secolul al XIV-lea , 1386 să fie exact, pentru a găsi o altă mențiune a acestuia în volumul întocmit de episcopul Antonio Nasseri cu privire la proprietățile eparhiei de Feltre. La acea vreme, biserica Cesiomaggiore aparținea districtului Fianema și Volpéz, care se întindea între Caorame și Cordevole . Din aceasta știm că a fost cea mai bogată și cea mai mare din eparhie și că a inclus și actuala parohie Arson. [1]
Episcopul Giacomo Rovellio , grație rapoartelor despre vizitele sale pastorale, ne oferă o perspectivă asupra modului în care trebuie să fi fost biserica din Cesiomaggiore în 1585 . Orientată spre est, avea un oculus pe fațadă. O a doua intrare a fost poziționată pe partea de sud, care avea alte trei deschideri circulare. Absida avea două ferestre și era complet cu fresce. În presbiteriu existau scaune laterale și un altar judecat „din standard”, care cu toate acestea poseda o altară înfățișând Fecioara cu Ioan Botezătorul și San Vittore , acum pierdută. Lângă presbiteriu se aflau alte două altare, cu altarele înfățișând pe Sant'Antonio Abate , în stânga, și Santa Giuliana , în dreapta. La capătul navei unice erau două capele mici, una cu fontul botez și cealaltă cu altarul închinat sfinților Rocco și Sebastian. Toate picturile menționate vor fi înlocuite în secolul al XVII-lea . În acest secol, episcopul Zerbino Lugo notează existența unui alt altar dedicat Madonnei del Rosario . În 1669 a fost ridicat clopotnița, care, cu cei 74 de metri ai săi, este încă una dintre cele mai înalte din provincie. [2]
În 1712 biserica Santa Maria a fost ridicată la rangul de protopop de către episcopul Antonio Polcenigo și la sfârșitul secolului s-a decis o renovare completă. Lucrările sunt încredințate arhitectului Feltre Antonio De Boni și, începute în 1785, se vor încheia în 1791 . Noua biserică va fi sfințită în 1804 de episcopul Bernardo Maria Carenzoni . Datorită acestor lucrări, va fi găsit reperul din anul 46 d.Hr. care comemorează construcția Via Claudia Augusta Altinate , păstrată acum în Vila Tauro din Centenere di Pullir. [3]
Extern
În exterior, biserica conține sobrietatea arhitecturii neoclasice : singurul element care iese din fațadă sunt cei patru pilaștri care susțin frontonul triunghiular, surmontat de trei statui acroteriale . Acestea, atribuite lui Giuseppe Sordina din Vicenza, reprezintă, de la stânga la dreapta, San Sebastiano , Madonna cu Pruncul Iisus și Sant'Agapito (în prezent într-o stare foarte proastă de conservare). Partea sudică și latura nordică a clădirii au două intrări, fiecare depășite de o fereastră termică . Alte două ferestre dreptunghiulare pe fiecare parte asigură iluminarea bisericii. Absida poligonală are, de asemenea, două ferestre, la rândul lor depășite de mici deschideri în formă de semilună.
Clopotnița barocă este, de asemenea, foarte simplă: butoiul este împărțit în trei părți, fiecare cu o fereastră mică pe fiecare parte. În secțiunea cea mai înaltă, de fiecare parte, cu excepția celei de est, se află fața ceasului. Clopotnița este depășită de o piuliță octogonală, care se termină cu un capac caracteristic în formă de ceapă. [4]
De interior
În ciuda cadrului neoclasic evident, interiorul este încă afectat de influențele rococo , dovadă fiind oglinzile de marmură și fresca de pe tavan de Sebastiano De Boni , care înfățișează Adormirea Maicii Domnului.
În stânga intrării principale se află fontul de botez, datat 24 martie 1483 , recuperat din clădirea anterioară. În naosul unic există patru altare dispuse simetric, două pe fiecare parte. Cele din partea stângă sunt dedicate Sfântului Antonie din Padova și Sfinților Rocco și Sebastian. Retaul de pe acest ultim altar nu este același cu cel menționat de Rovellio în vizita sa din 1585, dar datează din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Înfățișează pe cei doi sfinți din prim-plan, cu Fecioara și Pruncul în glorie în registrul superior.
În partea dreaptă, se află altarele dedicate Maicii Domnului Rosario și Santa Giuliana . Altarul primului este același cu cel descris de Lugo în 1642 : în registrul superior se află Madona rozariului cu doi îngeri și sfinții Domenico și Caterina , în cea inferioară în schimb sunt cinci sfinți, Apollonia , Catherine din Alexandria , Anna , Lucia și Agata . Cele cincisprezece mistere pictate în jurul grupului de sfinți fac retaula mai specială. Deși este o operă realizată în întregul secol al XVII-lea, datorită particularităților sale stilistice se referă mai degrabă la arta Renașterii ; din acest motiv a fost atribuit lui Domenico Falce din Feltre. Retaul Santa Giuliana, care datează din 1605, este al maestrului Falcei, Paolo Dal Pozzo . Prezintă Santa Giuliana flancată de Ecaterina de Alexandria în prim-plan. Cele două femei sunt binecuvântate de Domnul , care apare în fundal, pentru martirul lor curajos.
Altarul principal are un altar cu Madona flancată de Sfinții Ioan Botezătorul și Victor: deși subiectul este același cu cel remarcat de Giacomo Rovellio în 1585, lucrarea nu este aceeași, deoarece aceasta este din secolul al XVIII-lea. Ar putea fi de către venețianul Antonio Arrigoni , dar nu există nicio certitudine în acest sens. În partea superioară a tabloului, Maria, observată de părinții ei Anna și Gioacchino care stau pe tronul cerului, este încoronată de o mulțime de îngeri, în timp ce San Vittore și San Giovanni Battista, identificabile prin iconografia că primul este un soldat roman și al doilea un păstor, își oferă onorurile în registrul inferior.
Lângă tabernacol se află două statui, San Giovanni Nepomuceno și San Giuseppe , o altă lucrare a lui Sordina.
În absidă există alte două picturi de o importanță considerabilă. În dreapta altarului principal se află o lucrare a unui necunoscut de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, probabil adept al lui Girolamo Turro din Feltre. Are o mulțime de sfinți, printre care recunoaștem, de jos în sus: San Giovanni Evangelista , San Luigi Gonzaga , San Gregorio Magno , Catherine of Alexandria (?) Și Anna și Ioachim cu mica Maria. Deasupra stă Dumnezeu Tatăl. Pictura provine de la Villa Muffoni din apropiere și a fost donată bisericii de către ultimul proprietar.
Această lucrare este deosebit de contrastată cu cea din partea stângă a absidei, reprezentând San Pietro d'Alcantara și atribuită lui Antonio Lazzarini . Este o pictură de la începutul secolului al XVIII-lea, dar are încă influența barocului. Sfântul, în centrul compoziției, se uită fix la un înger care ține o cruce inundată de o cascadă de lumină, în timp ce un grup de îngeri jucăuși îi înconjoară pe cei doi personaje. Cu toate acestea, în posomorâtul colț din dreapta sus, un craniu și o clepsidră ne amintesc de trecerea existenței . Lucrarea provine din mănăstirea dispărută din Santo Spirito di Feltre și a ajuns aici în anii șaizeci ai secolului al XX-lea .
Ultima lucrare de importanță artistică se găsește într-o nișă din dreapta absidei: este grupul sculptural din lemn al Maicii Domnului și Pruncului de Valentino Panciera Besarel , sculptat în 1867 . [5]
Notă
- ^ Tiziana Conte, Flavio Vizzuti, Comori de artă în bisericile din Belluno - Destra Piave , Provincia Belluno Editore, 2014, p. 12.
- ^ Informații generale despre biserică și alte informații despre municipiu , pe caminoagufi.wordpress.com .
- ^ Tiziana Conte, Flavio Vizzuti, Comori de artă în bisericile din Belluno - Destra Piave , Provincia Belluno Editore, 2014, p. 13.
- ^ Tiziana Conte, Flavio Vizzuti, Comori de artă în bisericile din Belluno - Destra Piave , Provincia Belluno Editore, 2014, p. 14.
- ^ Tiziana Conte, Flavio Vizzuti, Comori de artă în bisericile din Belluno - Destra Piave , Provincia Belluno Editore, 2014, pp. 16-17.
