Biserica Santo Spirito (Agrigento)
| Biserica Duhului Sfânt | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Sicilia |
| Locație | Agrigento |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Spirit Sfant |
| Începe construcția | 1299 , structuri preexistente |
| Completare | Al XVIII-lea |
Biserica Santo Spirito și mănăstirea Ordinului Cistercian [1] (Badia Grande, numită local Bataranni ), constituie un agregat religios situat în centrul istoric al Agrigento . [2]
Cult
- Duhul Sfânt . Filială a abației din Casamari până în 1572c ., Linia abației din Clairvaux . Instituție fondată sub titlul și invocarea Fericitei Maria Virginis et Sancti Spiritus . Savanții teologi Antonino Mongitore și Giovanni Biagio Amico o documentează ca o mănăstire de fecioare [3] din Santo Spirito.
Istorie
Perioada aragoneză
Agregatul este legat de numele Marchisia Prefoglio, [1] consoarta lui Federico I Chiaramonte , cu autoritatea fiului său Manfredi , contele de Modica, senescal al Regatului și procurorul corpului religios. [1] [4] Fundația legală și documentația notarială a instituției datează din 27 august 1299. Agostino Inveges , Tommaso Fazello , Francesco Maurolico și Rocco Pirri documentează structurile anterioare erecției canonice, palatul, reședința nobilă a Familia Chiaramonte , găzduia deja o comunitate de religioși la moartea progenitorului familiei puternice.
Primitivul Steri [5] se număra printre monumentele majore construite de Chiaramonte la Agrigento împreună cu marile Steri autorizate de Arhiepiscopul Bertoldo di Labro și construite pe podeaua catedralei - astăzi Seminarul Episcopal insistă asupra zonei - în timp ce studiul recent a surselor documentare evidențiază interesul familiei pentru fabricile originale ale mănăstirilor San Domenico și San Francesco. Odată cu ramificarea nucleului familial și influența mai mare asumată în domeniul politic și administrativ în gestionarea Regatului, aceiași exponenți au fost promotorii construcției în Palermo a Hosterium Magnum din Piazza Marina , a mănăstirii San Domenico , a bisericii Sant 'Agostino , a bisericii San Francesco d'Assisi și a altor stâlpi monumentali minori. [5]
Perioada Bourbon
Începutul secolului al XVIII-lea marchează marea transformare a interioarelor conform canoanelor barocului și ușoare contaminări rococo de către Giacomo Serpotta din Palermo. Corul inclus inițial în presbiteriu este mutat pe contra-fațadă cu construcția mansardei corului . Arcul și peretele presbiteriului din spate sunt animate de personaje și grupuri de îngeri care plutesc suspendate pe reprezentări asemănătoare norilor. Pereții sunt marcați de pilaștri în caneluri care împart corpul sălii de predicare în patru pereți despărțitori, alternând un altar cu un stuc de înaltă reliefare care înfățișează o scenă din copilăria lui Iisus, fiecare teatru încoronat de grupuri de heruvimi dolofani în cele mai bizare atitudini și mimică jucăușă.
O cornișă elaborată , cu o pasarelă protejată de gelozii, parcurge de-a lungul întregului perimetru, închizând suprafețele corespunzătoare ferestrelor - zone decorate în mod egal cu stuc - și un acoperiș cu casetă din lemn rafinat. Toate lucrările realizate probabil în timpul șederii artistului la Agrigento în perioada cuprinsă între 1693 și 1708. În acest interval de timp, de către artist însuși, aparatul decorativ din plastic prezent în biserica Purgatoriului a fost creat în același timp.
Imediat după unificarea Italiei , întreaga clădire a fost rechiziționată de stat, cu adoptarea legilor subversive . Mai târziu, întreaga aripă boltită din sud a fost returnată călugărițelor benedictine din ordinul cistercian.
Era contemporana
Agregatul, rezultatul reconstrucției, ajustărilor, adaptărilor și completărilor, în timpul bombardamentului celui de- al doilea război mondial (8 - 16 iulie 1943) în timpul unui raid aerian de luni 12 a fost deteriorat, în special mănăstirea.
În ultimii ani, lucrările intense de restaurare au recuperat biserica și majoritatea structurilor mănăstirii care găzduiesc în prezent unele secțiuni ale Muzeului Civic din Agrigento și sunt destinate să devină un important centru multifuncțional și găzduirea altor secțiuni ale muzeului.
Faţadă
Fațada templului este o porțiune a elevației mai mari, care include și secțiunea aparținând mănăstirii din partea dreaptă a observatorului. Artefactul constă dintr-un portal gotic ascuțit - caracterizat prin diferite ordine de răsucire - ca singurul pasaj de acces, surmontat de un oculus datând din timpul fundației. În ultima ordine, complexul de turnulețe cu trei clopote îmbogățite cu volute, vaze acroteriale și cruce apicală închide perspectiva.
În contra-fațadă , deasupra intrării se află corul adăpostit de gelozii , susținut de o pereche dublă de coloane. Pe peretele din stânga, în interiorul unei nișe, imediat după intrare, se află statuia de marmură a Madonei del Fonte înfățișată împreună cu Pruncul, o lucrare a școlii Gagini.
De interior
Sistem cu o singură navă, sală de predicare , fără absidă, conform canonului baroc.
Peretele drept
- Prima durată: Altarul Sfinților Mucenici Inocenți . În chioșcul de ziare pictura care înfățișează Masacrul Inocenților , o copie din 1704 a originalului de Pietro Paolo Rubens .
- A doua durată: teatru care descrie Nașterea Domnului .
- Al treilea golf: Altarul Madonna del Rosario . În nișă statuia Maicii Domnului Rozariului înfățișată cu Sfântul Dominic din Guzmán .
- A patra durată: mic teatru care descrie Adorația Magilor .
Peretele stâng
- Prima durată: Altarul lui San Bernardo și San Benedetto . Retaulă care înfățișează Fecioara și Pruncul înfățișat între San Bernardo da Chiaravalle și San Benedetto da Norcia , opera lucrătorilor sicilieni.
- A doua durată: mic teatru care prezintă Prezentarea lui Isus în templu .
- Al treilea interval: Altarul Preasfintei Răstigniri . Crucifix așezat pe un relicvar artistic.
- A patra durată: mic teatru care descrie Fuga în Egipt .
Presbiteriu
Naosul este întrerupt de arcada care delimitează presbiteriul , acesta din urmă fiind ridicat și legat de sală prin două trepte. Tavanul se caracterizează printr-o cupolă internă acoperită cu panouri decorate cu tehnica trompe-l'œil , pendentive cu fresce în cruce . În cartușe versurile „ VIDIT ET SUPPOSVIT HVMERVM SVVM ” preluate din Geneza , „ OMNIS GLORIA EIVS ABINTVS ” referitoare la Prezentarea Sfintei Fecioare în Templu .
- Peretele drept al presbiteriului: pasaje.
- Peretele stâng al presbiteriului: pasaje, gelozii în arcul de vârf.
În capelă sunt reprezentate Gloria Sfintei Treimi dominată de figura Părintelui Etern și de Duhul Sfânt așezate pe un halou grandios, pe laturile inferioare, statuile care îl înfățișează pe Sfântul Bernard de Clairvaux și Sfântul Benedict de Norcia printre rânduri de îngeri, heruvimi, heruvimi.
Altar versus Deum în marmură policromă și inserții aurite, cum ar fi marele relief înalt din scenele frontale și biblice din dosal , un prețios tabernacol cu coloane, cu o mică cupolă înconjurată de un crucifix artistic.
Camerele sunt completate de mica capelă cu bolta cu nervuri destinată înmormântării și monumentul funerar al lui Giovanni Chiaramonte, vizibil din biserică printr-un grătar.
Mănăstire
Mănăstirea Santo Spirito cuprinde la parter capela, sala capitulară și sala refectorului. Primul etaj este format din cămin și camerele destinate stareței și priorei.
El aparține grupului de mănăstiri rare, unde măicuțele au menținut tradiția veche de secole despre producerea de specialități tipice de cofetărie. În timp ce păstrau respectul regulii ordinului, multe călugărițe se dedicau pregătirii specialităților pentru a se elibera și uneori pentru a crește venitul slab sau veniturile institutelor sau pur și simplu pentru a mulțumi familiilor patronale, treptat admiratorii din ce în ce mai numeroși.
La fel ca mănăstirea Santa Maria dell'Ammiraglio numită „la Martorana” , mănăstirea Santa Caterina d'Alessandria și nenumărate alte instituții din Palermo și Sicilia, călugărițele pregătesc încă cuscus cu fistic, fructe confiate , fructe martorana , buccellati și diverse dulciuri. În complex există și facilități de cazare.
Notă
- ^ a b c Agostino Inveges , pp. 169 .
- ^ Pagini 352 și 353, "Guida d'Italia" - "Sicilia" [1] , Clubul de turism italian.
- ^ Agostino Inveges , pp. 173 și 230 .
- ^ Agostino Inveges , pp. 170, 172 și 202 .
- ^ a b Augustine Inveges , pp. 173 .
Bibliografie
- Marcella La Monica, " Biserica Santo Spirito din Agrigento. Serpotta stucci și iluzionism pictural-arhitectural. ", Pitti Edizioni, 2009.
- ( IT ) Agostino Inveges , „ Cartagina siciliană ” , cărțile unu, două și trei, Palermo, Giuseppe Bisagni, 1651.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Duhului Sfânt
