Biserica Martorana

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Santa Maria dell'Ammiraglio
Parohia S. Nicolò dei Greci
Palermo-Martorana-bjs.jpg
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Palermo
Religie Creștin catolic de rit bizantin ( Biserica italo-albaneză )
Titular Sf. Nicolae din Mira
Eparhie Câmpia albanezilor
Fondator Gheorghe din Antiohia
Stil arhitectural Bizantin , normand și baroc
Începe construcția 1143
Completare 1143 (cu completări ulterioare)
Site-ul web chiesadellamartorana.it/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 38 ° 06'53.4 "N 13 ° 21'46.59" E / 38.114833 ° N 13.362942 ° E 38.114833; 13.362942

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Palermo arabo-normand și catedralele din Cefalù și Monreale
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Palermo-AP-p1070458.jpg
Tip arhitectural
Criteriu C (ii) (iv)
Pericol Nu
Recunoscut de atunci 2015
Cardul UNESCO ( EN ) Palermo arabo-norman și bisericile catedralei din Cefalù și Monreale
( FR ) Foaie
Manual

Biserica Santa Maria dell'Ammiraglio , sediul parohiei San Nicolò "dei Greci" ( klisha și Shën Kollit së Arbëreshëvet în albaneză) și cunoscută sub numele de Martorana , este situată în centrul istoric al Palermo . Adiacent bisericii San Cataldo , are vedere la Piazza Bellini, unde flancează Teatrul cu același nume și se confruntă cu biserica Santa Caterina d'Alessandria și cu înălțimea din spate a Palazzo Pretorio [1] [2] .

Biserica aparține eparhiei din Piana degli Albanesi , un district al Bisericii italo-albaneze și oficiază liturghia pentru italo-albanezii care locuiesc în oraș conform ritului bizantin [3] [4] [5] . Comunitatea face parte din Biserica Catolică , dar urmează ritul și tradițiile spirituale care sunt în mare parte comune Bisericii Ortodoxe .

Clădire bizantină și normandă din Evul Mediu, cu un turn de fațadă, se caracterizează prin multiplicitatea stilurilor care se întâlnesc, întrucât, odată cu succesiunea secolelor , a fost îmbogățită de diverse alte gusturi artistice , arhitecturale și culturale . Astăzi este de fapt o biserică - monument istoric, rezultatul transformărilor multiple și, de asemenea, supusă protecției naționale [6] .

Începând cu 3 iulie 2015 face parte din Patrimoniul Mondial ( Unesco ) ca parte a „ Itinerarului arabo-normand din Palermo, Cefalù și Monreale ”.

Istorie

După cum a fost demonstrat de o diplomă greco-arabă din 1143 , de o inscripție greacă pe exteriorul fațadei sudice și de reprezentarea mozaicului dedicării în sine, biserica a fost fondată în 1143 la cererea lui Gheorghe din Antiohia [7] , marele siriac amiral de credință ortodoxă în slujba regelui normand Roger al II-lea din 1108 până în 1151 . [8] Construită de artiști după stilul sicilian-normand, a fost situată lângă mănăstirea benedictină din apropiere, fondată de nobila Eloisa Martorana în 1194 , motiv pentru care a devenit ulterior cunoscută sub numele de „Santa Maria dell'Ammiraglio” sau „Martorana "(fostul Giorgio Antiohia a construit și puternicul" Ponte dell'Ammiraglio "pe râul Oreto , cunoscut și pentru o bătălie a garibaldienilor ). Clădirea sacră, care de-a lungul secolelor a fost distrusă și restaurată de mai multe ori, este accesată din clopotniță: o construcție pătrată din secolul al XII-lea , deschisă în partea inferioară prin arcade cu coloane de colț și cu trei ordine de ferestre mari cu crampoane .

Regatul Siciliei în perioada ridicării Bisericii S. Maria dell'Ammiraglio, incluzând diferite teritorii sub aceasta ( peninsula italiană , Malta , Regatul Albaniei , Ducatul Atenei , Regatul Africii )

Biserica are un plan de cruce greacă , extins cu pronaosul și atriul. Un portal axial (încă existent) are vedere spre atrium și pronaos, ca în primele biserici creștine. Dincolo de pronaos, clădirea a fost amenajată și decorată ca o biserică bizantină cu 4 coloane, cu excepția arcurilor ascuțite și a spandrelelor domului, care au avut un gust islamic . În 1193 casele din jur au fost folosite ca mănăstire pentru femei și biserica a fost încorporată ulterior în ea. [9]

Cu o episcopie vacantă, la 5 februarie 1257 , altarul major a fost sfințit de episcopul Siracuzei Matteo de Magistro din Palermo. [10] . În 1194 c. a fost întemeiată mănăstirea alăturată, sponsorizată de soții Goffredo și Luisa Martorana, de la care își va lua ulterior numele. [10] . La 7 decembrie 1433 , cu privilegiul acordat de Alfonso V de Aragon și confirmat de papa Eugen al IV-lea , biserica amiralului a fost repartizată mănăstirii adiacente. Întrucât clădirea este inclusă în incintă, călugărițele folosesc noua structură mai prestigioasă, abandonând lăcașul de cult al mănăstirii, trecând la ritul latin .

Interiorul bisericii înainte de restaurare (pânză din secolul al XIX-lea)

În anii 1683 - 1687 , pentru a o adapta la nevoile noului rit, absida centrală a fost distrusă și înlocuită cu o nouă absidă dreptunghiulară, proiectată de Paolo Amato , iar fațada sudică a fost demolată. În 1740 Nicolò Palma a proiectat o nouă fațadă, conform stilului baroc al vremii.

În 1846 a fost efectuată coborârea podelului pieței și a fost construită scara. Având în vedere valoarea înaltă artistică a bisericii, restaurarea sa a fost efectuată între 1870 și 1873 , sub îndrumarea arhitectului Giuseppe Patricolo . Pentru a readuce biserica la starea inițială, au fost îndepărtate marmurile secolului al XVIII-lea ale zidurilor laterale ale presbiteriului (care era de așteptat să fie distruse), iar zidul original de închidere a fost accentuat. Biserica a fost în mare parte restaurată la aspectul său medieval original, cu excepția naosului și absidei centrale.

La sfârșitul secolului al XIX-lea biserica a căzut într-o stare de neglijare, apoi sub administrația civil-municipală, până la revenirea la cultul oriental în 1937 de către comunitatea albaneză din Sicilia și concesionarea Arhiepiscopiei Palermo .

Clopotnița dinaintea restaurărilor
Interiorul în timpul restaurării (1870 - 1873)
Gravarea interiorului idealizat al Bisericii (1888)

Biserica și-a asumat și a moștenit titlul de scaun al parohiei locuitorilor italo-albanezi din San Nicolò dei Greci [11] (pentru „greci” acele populații albaneze care, din secolul al XV-lea în Italia și Sicilia, păstraseră „ritul grecesc) „sau bizantin, limbă, obiceiuri, identitate) în 1945, după ce biserica omonimă adiacentă Seminarului italo-albanez din Palermo a fost distrusă în cel de- al doilea război mondial .

Biserica a fost recent restaurată și redeschisă pentru închinarea în comunitate în 2013 [12] ; în acel moment clerul și comunitatea au fost momentan întâmpinate în biserica Preasfântului Mântuitor al maicilor italiano-albaneze basiliene din Palermo [13] .

Parohia San Nicolò dei Greci nu are un teritoriu parohial real, dar este punctul de referință pentru 15.000 de credincioși arbëreshë [14] (comunitatea albaneză din Sicilia stabilită istoric în provincia capitalei) care locuiesc în orașul Palermo și profesând ritul bizantin .

Din 2015 a fost inclus printre monumentele propuse Unesco ca parte a „Itinerarului arabo-normand din Palermo, Cefalù și Monreale” ca sit al Patrimoniului Mondial .

Numele parohiei

„Sunteți aici [...] grupul de refugiați care, susținuți de profunda lor credință evanghelică, au ajuns în Sicilia în urmă cu mai bine de cinci sute de ani, au găsit nu numai un loc stabil de aterizare pentru viitorul familiilor lor ca nucleu al patrie îndepărtată, dar și „Cea mai mare insulă din Mare Nostrum, care datorită poziției sale naturale este un centru de comunicare între Est și Vest, o joncțiune providențială între țărmurile diferitelor popoare […]. Providența divină, a cărei înțelepciune direcționează totul spre binele oamenilor, ți-a făcut situația fertilă cu promisiuni: ritul tău, limba albaneză pe care încă o vorbești și o cultivi, împreună cu obiceiurile tale centenare, constituie o oază de viață și spiritualitate orientală autentică transplantată în inima Occidentului. Prin urmare, se poate spune că ați fost investit cu o anumită misiune ecumenică [...]. "

( Luat din discursul rostit de Papa Ioan Paul al II-lea cu ocazia întâlnirii sale cu comunitatea religioasă, civilă și academică albaneză din Sicilia, care a avut loc la Palermo duminică 21 noiembrie 1982 , la parohia San Nicolò dei Greci din Eparchia di Piana degli Albanians [15] [16] . )

În mod tradițional, aceasta continuă să fie numită „dei Greci”, o definiție necorespunzătoare, întrucât parohia aparține ecleziastic italo-albanezilor . Greaca a fost definită - de non arbëreshë - ritul bizantin pentru limba liturgică folosită. Există, însă, varianta din ce în ce mai utilizată astăzi a „Parrocchia San Nicolò sau Nicola degli Italo-Albanesi”.

Prin credincioșii săi vorbitori albanezi se numește Klisha arbëreshe Palermë sau pur și simplu Marturanë și în versiunea non-colocvială Famullia / Klisha Shën Kolli i Arbëreshëvet në Palermë . De asemenea, puteți citi adesea titlul „Parrocchia San Nicolò dei Greci alla Martorana”, ceea ce înseamnă că parohia este acum situată în „Martorana” și nu în locația inițială din via Seminario Italo-Albanese.

Liturghie și rit

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica Catolică Bizantină din Italia și Ritul Bizantin .
Preotul italo-albanez ( papas-zoti prifti ) al ritului bizantin
Femeile în costum tradițional albanez din Piana degli Albanesi

Riturile liturgice , ceremoniile de nuntă , botezul și sărbătorile religioase ale parohiei San Nicolò dei Greci urmează calendarul bizantin și tradiția albaneză a comunităților Eparhiei din Piana degli Albanesi [17] [18] [19] .

Limbile liturgice utilizate sunt greaca veche (conform tradiției, care sa născut pentru a unifica toate popoarele Bisericii Răsăritene într-o singură limbă de înțelegere) sau albaneză (limba maternă a comunității parohiale). Nu este neobișnuit aici să auzi papadhes și credincioșii vorbind în mod obișnuit în albaneză, limba, de fapt, este elementul principal care îi identifică într-o apartenență etnică specifică. Unele fete tinere din Piana degli Albanesi se căsătoresc încă îmbrăcate în rochia de mireasă bogată a tradiției albaneze, iar ceremonia de căsătorie ( martesa ) păstrează toate elementele tradiției orientale [20] .

O sărbătoare specială pentru populația Arbëreshe este Teofania sau Binecuvântarea apelor din 6 ianuarie ( Ujët e pagëzuam ) [21] ; cea mai importantă sărbătoare este Paștele ( Pashkët ), cu riturile orientale extrem de spirituale din Săptămâna Mare ( Java și Madhe ) și cântarea lui Christos anesti-Krishti u ngjall (Hristos a înviat). 6 decembrie este sărbătoarea Sfântului Nicolae de Mira ( Dita și Shën Kollit ) [22] .

Itinerar de artă

Vedere spre interior.
Mozaic de dom care îl înfățișează pe Hristos înscăunat , punctul central al tuturor decorurilor mozaicului bizantin.
Planul actual al bisericii.
Încoronarea lui Roger al II-lea al Siciliei

Intrarea în primul corp al clădirii - reconstrucție din secolul al XVIII-lea cu bolți fresce de Olivio Sozzi , Antonio Grano [9] și Guglielmo Borremans [9] - două decorațiuni mozaice pe partea din față a corpului original reprezintă un Roger II îmbrăcat ca un împărat bizantin și încoronat rege de mâna lui Iisus Hristos, scrierea în caractere grecești de deasupra lui Roger spune „rogerios rex” folosind termenul latin, scris în limba greacă; cealaltă este dedicarea bisericii către Fecioară de către amiralul estic Gheorghe al Antiohiei, acesta din urmă reprezentat într-un umil act de prosternare în fața Maicii Domnului.

Pe peretele vestic al aceleiași camere se află o placă care comemorează eroul național al albanezilor , Giorgio Castriota Scanderbeg , plasată în 1968 în cinstea celui de-al 500-lea an după moarte și cu gravura vulturului cu două capete Constantinopolit, simbol al Albania . Pe laturi, icoanele bizantine ale comisiei Arbëreshe înfrumusețează biserica. După ce treci de mediul menționat mai sus, ajungi la biserica medievală, nucleul original. Aici partea superioară a zidurilor și a domului, în partea de sus a căreia se află imaginea lui Hristos pe tron, o imagine arhaizantă de stil occidental, sunt acoperite în întregime cu decorațiuni de mozaic bizantin de mare importanță, în legătură cu cele referitoare la Daphne. în Attica . Ciclul grandios al bisericii de mozaicuri bizantine este cel mai vechi din Sicilia [23] . Mozaicurile domului îl reprezintă pe Hristos în centru, coborând succesiv cei patru arhangheli (trei originale plus un apocrif) și patriarhii, în timp ce cei patru evangheliști și în cele din urmă, în bolți, apostolii rămași sunt găzduiți în nișe. [9]

Biserica este dotată cu un iconostas antic în marmuri mixte, în care, lipsite de icoane, papadele albaneze ale vremii au asigurat realizarea mozaicurilor Maicii Domnului, a lui Hristos și a icoanelor Fecioarei Maria și Sf. Nicolae din Mira, acesta din urmă precedând iconostasul.

Icoană mare cu tronul Sf. Nicolae, școală Creto-Albaneză din secolul al XV-lea, situată în absida din dreapta ( Diaconicon )

Foarte importantă pentru credincioșii Arbëreshë este icoana mare care îl înfățișează pe San Nicolò înscăunat (secolul al XV-lea), așezată astăzi în diaconicon și care se afla în biserica San Nicolò dei Greci care, împreună cu seminarul contigu Italo-Albanez din Palermo, a fost distrusă în raidul aerian din 1943. Absida , demolată la sfârșitul secolului al XVII-lea , a fost înlocuită cu actuala capelă barocă cu incrustări de marmură bazată pe un design de Paolo Amato .

Icoane contemporane, dintre care unele ale iconografului italo-albanez Zef Giuseppe Barone da Piana degli Albanesi (crucea bizantină a morții și învierii lui Hristos, pictate pe ambele părți) și altele realizate de iconarul și mozaicistul albanez Josif Droboniku (înfățișând cele douăsprezece sărbători despotice și marea răstignire a altarului bizantin), aparțin importantei moșteniri artistice ale parohiei.

Lucrări documentate

  • Capela Rozariului pe partea epistolei. În apropiere este mozaicul Dedicarea bisericii către Fecioară . [24]
  • Capela Sf. Simon și Iuda pe partea Evangheliei. În apropiere se află mozaicul Coronazione di Ruggero II . [24]
  • Secolul al XVI-lea , Înălțare , pictură, lucrări documentate pe altarul principal al capelei lui Vincenzo degli Azani . [24]

Mănăstire

Ctitoria mănăstirii Ordinului Benedictin este după biserică ( 1194 ). [2] În ordine cronologică este a treia instituție după mănăstirea basiliană a Preasfântului Mântuitor și mănăstirea Santa Maria del Cancelliere . [25]

Influența culturală

În 1535 Carol al V-lea a vizitat Palermo după cucerirea Tunisului . În grădina bisericii erau portocali, dar la sfârșitul lunii septembrie fructele nu se coaseră încă. Maicile benedictine, pentru a remedia neplăcerile și a arăta o grădină luxuriantă și bine întreținută, ambalate portocale din pastă de migdale, le-au colorat și le-au agățat pe ramuri, oferind grădinii un efect mai elocvent și admirabil, tipic recoltei viitoare. Astfel s-au născut „roadele martoranei”. Mănăstirea luase numele de Martorana de la întemeietorul său, nobilul Eloisa Martorana. De aici și expresia „ fruct Martorana ”. [ fără sursă ]

Cronotaxia ultimului protopapàs al Parohiei S. Nicolò

Placă de marmură în memoria eroului albanez Scanderbeg

Biserica San Nicolò din Palermo, cunoscută sub numele de „dei Greci”, s-a născut și a fost compusă de la început de comunitățile albaneze de rit oriental provenind din Albania ( migrații din secolul al XV-lea până în secolul al XVIII-lea). Primul paroh a fost Papàs Nikolao Matranga (1546-1549) [26] , care aparținea clerului căsătorit, conform disciplinei bisericii bizantine, și grupului de exilați veniți direct din Albania și din teritoriile de limbă albaneză. din Balcani și Morea [26] . De atunci, aspectul etnic și religios care caracterizează comunitatea de credincioși a fost menținut, iar preoții care au urmat provin din coloniile albaneze născute în provincia Palermo ( Contessa Entellina , Mezzojuso , Palazzo Adriano , Piana degli Albanesi , mai târziu din Santa Cristina Gela ) [26] .

Cronologic, ultimii preoți titulari ai Parohiei S. Nicolò dei Greci cu sediul la Martorana sunt:

  • Papàs Lino Loiacono ( 1907 - 1957 ), preot al ritului bizantin al Contesei Entellina , profesor de literatură clasică, scriitor și publicist, profund legat de tradițiile patriei albaneze și dedicat ecumenismului . A fost protopapàs / paroh al S. Nicolò dei Greci, apoi la Martorana din 1945, din 1942 până în 1957 [27] [28] .
  • Papàs Matteo Sciambra ( 1914 - 1967 ), preot al ritului bizantin din Contessa Entellina, cărturar și albanolog, protopapàs al lui S. Nicolò dei Greci alla Martorana din 1957 până în 1967 și profesor de limbă și literatură albaneză la Universitatea din Palermo . El s-a dedicat aprofundării limbii albaneze vorbite în diferitele comunități italo-albaneze și albanezei moderne, lăsând mai multe lucrări scrise, și conservării și punerii în valoare a patrimoniului muzical liturgic bizantin al comunităților albaneze din Sicilia, din care a a lăsat câteva colecții de manuscrise.
  • Papàs Vito Stassi ( 1937 - 2011 ), preot al ritului bizantin din Piana degli Albanesi , protopapàs al lui S. Nicolò dei Greci alla Martorana din 1968 până în 2011 , arhimandrit și vicar eparhial al Eparhiei din Piana degli Albanesi [29] [30] .
  • Papàs Nicola Cuccia ( 1959 ), preot de rit bizantin din Contessa Entellina și bizantinist, aparținând clerului căsătorit [31] [32] al Bisericii italo-albaneze, care lucrează pentru menținerea identității albaneze. A fost protopapă al Parohiei San Nicolò dei Greci alla Martorana din 2011 până în 2016 [33] [34] [35] .
  • Arh. Papàs Antonino Paratore ( 1964 ?), Preot al ritului bizantin din Piana degli Albanesi, fost vicar și pastor al Catedralei Eparhiei, actual protopapàs al comunității albaneze cu domiciliul în Palermo [36] [37] [38] .

Instituții culturale

În anii treizeci ai secolului al XX-lea s-a născut asociația culturală și religioasă „Oriente Cristiano”, la sediul Eparchia di Piana degli Albanesi din Palermo, din care publică revista oficială cu același nume a Asociației Culturale Italiene pentru Orientul Creștin (ACIOC) [39] . Fondat la inițiativa papadelor Eparhiei, are ca scop susținerea culturală a comunităților italano -albaneze de tradiție bizantină și, de asemenea, constituie un punct de referință, de conștientizare și de ajutor pentru toți creștinii pentru înțelegerea culturală și împărtășirea ecumenică cu frații din Orientul, cu scopul promovării inițiativelor de cunoaștere, rugăciune și studiu „pro Oriente Cristiano”, cu privire la spiritualitatea și mistagogia bisericii bizantine.

Curiozitate

Pentru ca semnificația sa contemporană să fie printre „bisericile reprezentative ale orașului”, deci pentru poziția sa centrală și acum ridicată și poate mai mult pentru apropierea de iconicele domuri bizantine orientale din San Cataldo, pentru mozaicurile sale importante, dar mai sus totul pentru ritul său mărturisit și pentru obiceiurile și tradițiile albaneze ale credincioșilor săi, Biserica a fost descrisă în ghiduri turistice, cărți și reclame.

Au existat mai multe documentare, naționale și străine, transmisiuni liturgice duminicale în direct și filme de autor sau independente pe care le-au filmat, precum și vorbit și prezentat despre Biserică și piața de mai jos, printre care sunt menționate: cu titlul „Ortodocșii din Italia” Fidelă riturilor antice, căsătoria ultimilor greci din Sicilia „ săptămâna Incom a Istituto Luce Cinecittà (1956) a arătat riturile de nuntă ale unui cuplu din Piana degli Albanesi care locuiește în oraș, cu mireasa și domnișoarele de onoare mai târziu în costume. albanezi tradiționali [40] ; în anii nouăzeci, transmisia națională Rai în direct a Liturghiei divine a lui San Giovanni Crisostomo [41] ; la începutul anilor 2000, un documentar despre normanii din sud arată pe scurt o masă duminicală a papelor sale italo-albaneze [42] în reminiscență simbolică a perioadei sosirii normandilor în Sicilia, când a existat masa bizantină și au coexistat și în același timp s-au ciocnit „ grecii ”, „ arabii / saracenii ” și în cele din urmă „ latinii ” [43] ; Programul lui Philippe Daverio în „Palermo medieval” [44] și Geo în „La porțile Palermo: Piana degli Albanesi” [45] au vorbit despre el; interiorul poate fi văzut într-o scenă din filmul The talent of Mr. Ripley (1999) sau în unele scene din serialul de televiziune Mafia ucide doar vara (2016). Odată cu recunoașterea Bisericii ca sit al patrimoniului UNESCO în itinerariul arabo-normand, în 2018 a fost prezentat de RAI documentarul „Italia: o călătorie în frumusețe. Palermo arab-normand” [46] , cu o parte referitoare la S. Maria dell'Ammiraglio.

Galerie de imagini

  • Prezentare generală din Piazza Bellini

  • Capacul interior al domului acoperit cu mozaicuri, înfățișându-l pe Hristos Pantokràtor așezat pe tron

  • Mozaicuri bizantine cu reprezentarea nașterii (el Christoù gènesis) și Moartea Fecioarei (el Koimesis)

  • Ușă medievală din lemn

Notă

  1. ^ Pagina 476 și 477, Tommaso Fazello , " Della Storia di Sicilia - Deche Due " [1] Arhivat 29 noiembrie 2015 la Internet Archive ., Volumul unu, Palermo, Giuseppe Assenzio - Traducere în limba toscană, 1817.
  2. ^ a b Vincenzo Mortillaro , pp. 26 .
  3. ^ Limbile liturgice ale parohiei sunt greaca veche (precum și tradițională pentru bisericile răsăritene) și albaneză (limba credincioșilor italo-albanezi, Arbëreshë ).
  4. ^ Biserica este mărturia culturii religioase și artistice orientale încă prezente în Italia astăzi, adusă în continuare de exilații albanezi care s-au refugiat în sudul Italiei și în Sicilia din secolul al XV-lea sub presiunea persecuțiilor turcești în Albania și Balcani. Această ultimă influență a lăsat urme notabile în pictura icoanelor, în ritul religios, în limba parohiei, în costumele tradiționale tipice unor colonii albaneze din provincia Palermo.
  5. ^ Parohia San Nicolò dei Greci, Co-catedrala Eparhiei din Piana degli Albanesi , pe eparchiapiana.it , www.eparchiapiana.it. Adus pe 29 martie 2013 (arhivat din original la 22 februarie 2014) .
  6. ^ Este printre monumentele naționale protejate, în virtutea legii RD din 15.08.1869
  7. ^ Gaspare Palermo Volumul II , pp. 155 .
  8. ^ Pagina 38, Antonio Mongitore, „Palermo devotat Fecioarei Maria și Fecioarei Maria protectoră a Palermo ...” [2] Arhivat 16 octombrie 2017 la Internet Archive ., Tomo Primo, Palermo, Gaspare Bayona, 1719, pp . 697.
  9. ^ a b c d Vincenzo Mortillaro , pp. 27 .
  10. ^ a b Gaspare Palermo Volumul II , pp. 159 .
  11. ^ Biserica San Nicolò dei Greci, sau Mira, a fost construită în 1547 de albanezul Andrea Skramilja cu ajutorul dispărutului Matteo Menkzo de lângă Seminarul italo-albanez din Palermo.
  12. ^ N ° 5 Deschiderea Bisericii SS.Maria dell'Ammiraglio alla Martorana din Palermo
  13. ^ Capela Santa Macrina a Institutului Surorilor Basiliene Italian-Albaneze din Palermo , pe contessioto.blogspot.it . Adus la 30 iunie 2012 .
  14. ^ Parohia S. Nicolò dei Greci, Număr de credincioși , pe chiesacattolica.it . Adus la 30 iunie 2012 .
  15. ^ Istorie> note istorice , pe eparchiapiana.it , www.eparchiapiana.it. Adus la 28 martie 2006 (arhivat din original la 8 mai 2006) .
  16. ^ IOAN PAUL II ÎNTÂLNIREA CU COMUNITATEA ITALIAN-GRECĂ-ALBANĂ ÎN CONCATTEDRALE DELLA MARTORANA , pe w2.vatican.va . Adus pe 10 iulie 2019 .
  17. ^ N ° 1 PALERMO, DUMINICA ORTODOXIEI LA BISERICA MARTORANA, 13 februarie 2013
  18. ^ N ° 4 DUMINICA ORTODOXIEI ÎN PALERMO CHIESA DELLA MARTORANA, 13 februarie 2013
  19. ^ A III-a Duminica Postului venerația Sfintei Cruci, Parohia S. Nicolò dei Greci alla Martorana
  20. ^ Căsătoria în ritul bizantin cu Martorana din Palermo
  21. ^ Tα Άγια Θεοφάνεια, Theophany, Palermo, San Nicolò dei Greci alla Martorana, 6 ianuarie
  22. ^ BISERICA MARTORANA PALERMO / FESTUL SAN NICOLA 6 DECEMBRIE 2015
  23. ^ Bell'italia focus on the Church of S. Nicolò dei Greci , on jemi.it. Adus la 15 aprilie 2008 .
  24. ^ a b c Vincenzo Mortillaro , pp. 28 .
  25. ^ Gaspare Palermo Volumul II , pp. 154 .
  26. ^ a b c Papàs Matteo Sciambra, Investigații istorice asupra comunității greco-albaneze din Palermo , Grottaferrata, Tipografia est-italiană San Nilo, 1963.
  27. ^ Papàs Michele Loiacono (1907-1957). Preot și om de cultură , pe contessaentellina.gov.it . Adus la 6 iulie 2016 (arhivat din original la 16 august 2016) .
  28. ^ Eparhie. A apărut pentru a face cunoscut și răspândit ritul grecesc. Papàs Lino Loiacono , pe contessioto.blogspot.it. Accesat la 6 iulie 2016 .
  29. ^ Adam Yamey, Din Albania în Sicilia , pe books.google.it . Accesat la 6 iulie 2016 .
  30. ^ Papas Vito Stassi, Martorana, Palermo (împușcat de Elio Castriota)
  31. ^ Interviu cu Papas Nicola Cuccia, preot căsătorit din Contessa Entellina, comunitatea albaneză din Sicilia , pe youtube.com . Accesat la 6 iulie 2016 .
  32. ^ P. Nicola Cuccia, Ascultarea bisericilor răsăritene , pe books.google.it . Accesat la 6 iulie 2016 .
  33. ^ Prezentarea lui Papas Nicola Cuccia noului paroh din Martorana (Biserica Basiliană din S. Macrina, PA) , pe youtube.com . Accesat la 6 iulie 2016 .
  34. ^ Papas Nicola Cuccia, paroh al Bisericii S. Nicolò dei Greci din Palermo, preot Uxorato al Eparhiei din Piana degli Albanesi (Pa) , pe collegiogreco.blogspot.it . Accesat la 6 iulie 2016 .
  35. ^ Papàs Nicola Cuccia numit preot paroh al comunității arbëreshe din Palermo , pe contessioto.blogspot.it . Accesat la 6 iulie 2016 .
  36. ^ Așezarea noului paroh al comunității arbëreshe din Palermo Papàs Antonino Paratore , pe chiesadellamartorana.it . Adus la 31 octombrie 2016 (arhivat din original la 1 noiembrie 2016) .
  37. ^ Prezentarea lui Papàs Antonino Paratore noului paroh din Martorana , pe youtube.com . Adus la 31 octombrie 2016 .
  38. ^ Mulțumiri finale de la Papàs Antonino (Zoti Nini / Ndoni) , pe youtube.com . Adus la 31 octombrie 2016 .
  39. ^ Oriente Cristiano , pe jemi.it. Accesat la 6 iulie 2016 .
  40. ^ Ortodoxii Italiei. Arhiva Istorică Luce
  41. ^ Liturghia divină a Sfântului Ioan Gură de Aur - Santa Maria dell'Ammiraglio - La Martorana - Palermo, Eparhia din Piana degli Albanesi
  42. ^ Preotul paroh de atunci Papàs Vito Stassi (Piana degli Albanesi); Papàs Nicola Schirò (Palazzo Adriano); Papàs Luigi Lucini (Palermo); Papàs Nino Macaluso (Piana degli Albanesi); lettore (Mezzojuso).
  43. ^ Rai - ACDC I Normanni del Meridione (dal min. 24:43)
  44. ^ Palermo Medioevale vista da Philippe Daverio
  45. ^ Alle porte di Palermo-Piana degli Albanesi. Prima parte.
  46. ^ Italia: viaggio nella bellezza. Palermo araba normanna

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 147859700 · LCCN ( EN ) n88232772 · GND ( DE ) 4271595-7 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n88232772
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_della_Martorana&oldid=121352208 "