Santa Cristina Gela

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Santa Cristina Gela
uzual
( IT ) Municipiul Santa Cristina Gela
( AAE ) Bashkia și Sëndahstinës
Santa Cristina Gela - Stema Santa Cristina Gela - Steag
Santa Cristina Gela - Vedere
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Siciliei.svg Sicilia
Oraș metropolitan Provincia Palermo-Stemma.svg Palermo
Administrare
Primar Massimo Diano ( Renew Santa Cristina - Diano primar ) din 31-5-2010
Teritoriu
Coordonatele 37 ° 59'05.11 "N 13 ° 19'41.02" E / 37.984752 ° N 13.328062 ° E 37.984752; 13.328062 (Santa Cristina Gela) Coordonate : 37 ° 59'05.11 "N 13 ° 19'41.02" E / 37.984752 ° N 13.328062 ° E 37.984752; 13.328062 ( Santa Cristina Gela )
Altitudine 670 m slm
Suprafaţă 38,74 km²
Locuitorii 987 [1] (31-10-2019)
Densitate 25,48 locuitori / km²
Municipalități învecinate Altofonte , Belmonte Mezzagno , Marineo , Monreale , Piana degli Albanesi
Alte informații
Limbi arbërisht (albaneză)
Cod poștal 90030
Prefix 091
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 082066
Cod cadastral I174
Farfurie PA
Cl. seismic zona 2 (seismicitate medie) [2]
Numiți locuitorii santacristinari / arbëreshë, sëndahstinarë
Patron Santa Cristina
Vacanţă 24 iulie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Santa Cristina Gela
Santa Cristina Gela
Santa Cristina Gela - Harta
Locația municipiului Santa Cristina Gela în orașul metropolitan Palermo
Site-ul instituțional

Santa Cristina Gela (Sëndahstina în Arbëresh [3] ) este un oraș italian de 987 de locuitori în orașul metropolitane Palermo , în Sicilia , care este de aproximativ 28 km de capitala metropolitane și regionale .

Orașul, împreună cu Contessa Entellina și Piana degli Albanesi , face parte din comunitățile albaneze din Sicilia unde se vorbește în continuare albaneză ( arbërisht ). Este cel mai mic și mai nou centru albanez de pe insulă, fondat la sfârșitul secolului al XVII-lea de coloniști din apropiatul Piana degli Albanesi ( Hora ), aflat la aproximativ 3 km distanță. Din punct de vedere eclezial, aparține Eparhiei din Piana degli Albanesi și Uniunii Municipalităților Albaneze din Sicilia „BESA”. Locuitorii săi se numesc arbëreshë , adică italo-albanez. Administrația municipală folosește, de asemenea, limba albaneză în documentele oficiale și indicatoarele rutiere, în conformitate cu legislația actuală care protejează minoritățile etno-lingvistice .

Geografie fizica

Orografie

Santa Cristina Gela se află pe un deal la 670 metri deasupra nivelului mării, la 25 km de Palermo. Este înconjurat de o coroană de vârfuri de altitudine considerabilă. Începând din vest și continuând spre est, în zona Piana degli Albanesi, găsim Muntele Pizzuta (1333 m), Muntele Kumeta (1233 m) și Muntele Maganoce (alb. Maghanuçi ), cu forma sa rotunjită caracteristică. Apoi, găsim Muntele Giuhà ( Xhuhà ), Muntele Leardo (1016 m), masivul Rossella (1064 m) și Turdiepi și în final Pizzo Parrino (977 m). La nord de oraș, pe de altă parte, există reliefuri de altitudine modestă (800 m) care apoi se îmbină cu munții din Palermo. Peisajul rezultat este de tip apeninic, bogat în păduri de castani și păduri de stejari, stejari și dopuri de plută.

Hidrografie

În teritoriu căile navigabile au un caracter torențial cu debituri mari în timpul iernii, modeste primăvara, nule vara: sunt afluenți ai Eleuterio sau Belice Destro . Acesta din urmă în anii '20 ai secolului al XX-lea a fost blocat cu un baraj artificial, la defileul dintre munții Kumeta și Maganoce, cu o formă tipică de pâlnie din care își ia numele albanez Honi (prăpastie, pâlnie). Barajul a generat bazinul montan Piana degli Albanesi, al cărui impluvium cade, parțial, pe teritoriul Santa Cristina Gela. În plus față de funcția hidroelectrică inițială, lacul contribuie în prezent la transformarea în evocatoare a oazei naturaliste locale a WWF .

Toponimie

Numit doar Santa Cristina, din feudul omonim în care a fost construit, pentru a evita omonimiile a fost adăugat ulterior - când a devenit municipiu autonom - apelativul „Gela”, legătura familiei Naselli, ducii de Gela, proprietari de vaste zone de terenuri adiacente feudului Santa Cristina.

În 1990, după rezoluția consiliului, urmând și exemplificând municipalitățile albaneze din Calabria, s-a propus schimbarea denumirii municipale într-un „Santa Cristina Albanese” mai adecvat. În albaneză prezintă toponimele: Shën Krishtina , Shëndastina , Sëndastina sau Sëndahstina .

Istorie

Santa Cristina a fost construită la 31 mai 1691 , data la care fieful cu același nume a fost acordat în emfiteză la 82 de fermieri Arbëreshë din Piana degli Albanesi , care au decis să colonizeze zona pentru a evita deplasările constante. Era o așezare sezonieră, care atribuia terenurile depozitului țăranilor albanezi , inclusiv o bisericuță în care să-și oficieze ritul bizantin .

Fieful Santa Cristina, noul nume al celui mai vechi „Țara lui Constantin” menționat în Rollo di Monreale (1182), a fost donat de contele Ruggero dei Normanni arhiepiscopului de Palermo , căruia i-au trebuit să se adreseze albanezii. S- au stabilit pe o așezare rurală preexistent ( Masseria sau Bicocca), tipic pentru perioada dominației arabe în Sicilia. Acest nucleu original, vechiul baglio, cu contribuții ulterioare, este încă lizibil în Piazza Umberto I, în timp ce Piazza Mariano Polizzi adiacentă, actuala piață principală, în antichitate constituia màrcato, stazzo pentru turme.

Cu toate acestea, adevărata fundație a Santa Cristina, a Erranteria del Salice și a Pianetto, poate fi urmărită până în 1747 , anul din care urmele prezenței efective și consolidării așezării Arbëresh și ale unei noi concesiuni de leasing au fuzionat în favoarea din Naselli au fost documentate. , Ducii de Gela , care au exercitat acolo domnia baronială până la abolirea sistemului feudal din Sicilia (1812).

Locuitorii din Santa Cristina au adus cu ei limba, obiceiurile și obiceiurile strămoșilor lor albanezi care s-au stabilit în Piana degli Albanesi, precum și ritualul bizantin-grec conservat gelos al comunităților Arbëreshë .

În 1818 , odată cu legea organică a Regatului celor Două Sicilii extinsă la domeniile borboneze „ultra Farum”, a devenit o municipalitate din cătunul Piana degli Albanesi și continuă să fie numită Santa Cristina. Numele actual „Santa Cristina Gela”, amintind de eponimul fondatorului Naselli, a fost sancționat după unificarea Italiei pentru a evita numeroasele omonime găsite pe teritoriul noului Regat al Italiei .

Actul de concesionare emfiteutică către Gela, datorită clauzelor speciale conținute în acesta, a constituit „licenzia populandi”, astfel încât a urmat „ofertele populației”, la care locuitorii din ținuturile vecine au răspuns: Piana degli Albanesi în special și parțial Altofonte , acestea sunt în mare parte integrate în contextul local. Rezultatul a fost o comunitate mixt-linguală și mixtă-religioasă, unde în orice caz a predominat limba albaneză și „ritul grecesc” al majorității a fost păstrat timp de peste un secol, precum și obiceiurile și tradițiile strămoșilor albanezi. Astfel, ei continuă să-și păstreze particularitatea etnico-lingvistică și religioasă, aceasta din urmă până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Până în 1840 , după cum se poate observa din registrele parohiale, majoritatea credincioșilor din Santa Cristina au urmat „ritul grecesc”; puținii „latini” străini au fost ajutați de unul dintre capelanii lor care mergeau acolo ocazional, folosind singura biserică oficiată de „greci” [4] . La acea vreme, însă, protopopul Papàs Gaetano Arcoleo, tatăl celebrului oftalmolog Giuseppe Arcoleo a cărui amintire este încredințată unei plăci de marmură din interiorul Bisericii-Mamă, din motive strict personale (se spune despre lipsa de sprijin pentru studiile despre tatăl fiul de către clerici pentru a intra în Seminarul italo-albanez din Palermo), a trecut în mod deliberat la ritul latin . Odată cu el, treptat, unele familii din Santa Cristina au început să urmeze ritul roman, odată cu prăbușirea locală a ritului greco-bizantin.

Relațiile cu Piana degli Albanesi, ca „oraș-mamă”, sunt în general bune, dar nu au lipsit dezacordurile în trecut din cauza perimetrului respectivelor teritorii municipale din 1842. Într-adevăr, Santa Cristina Gela s-a simțit întotdeauna legată la Piana degli Albanezi, ca de la centrul său mai conatural, datorită originii sale, pentru tradiția lingvistică și obiceiurile comune Arbëreshe , la care se adaugă, încă din 1937 , același apartenență la Eparhia bizantină italo-albaneză din Sicilia.

De fapt, acest lucru nu a împiedicat, de-a lungul anilor, oficierea ceremoniilor liturgice în ritul bizantin conform obiceiurilor antice, în albaneză sau greacă , cu ocazia vizitelor pastorale ale eparhului , care, în general, au loc pe 24 Iulie , ziua în care se sărbătorește sărbătoarea în cinstea hramului.

La propunerea unor enoriași atenți, între 1990 și 1995 , s-a încercat readucerea bisericii principale la oficierea liturghiei divine, conform ritului original bizantin din Santa Cristina. Cu intenția unei posibile ocazii bi-rituale dispărute, preoții eparhiei, precum intelectualul Papàs Gjergji Schirò, s-au ocupat ferm de traducerile albaneze ale masei latine și ale riturilor romane, dar acestea nu au vrut să fie adoptate la timp. făcut, de către parohii succesivi.

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Biserica majoră Santa Cristina ( secolul al XVIII-lea )
Biserica Majoră Santa Cristina

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, liturghia divină a fost oficiată după ritul bizantin , sau „rit grecesc”, al albanezilor . În acei ani nu lipseau problemele și dezacordurile între „latini” și „greci”. Deși astăzi al ritului latin , în anumite momente particulare ritul bizantin este urmat din nou cu celebrarea solemnă a papelor și prezidat de episcopul Eparhiei: pentru sărbătoarea patronală a Sf. Cristinei și pentru procesiunile San Giorgio Megalomartire, la care albanezii fondatori ai centrului - împreună cu SS. Maria Odigitria - au fost foarte devotați.

A fost construită în 1815 , în același loc unde se afla biserica veche întemeiată de primii coloniști albanezi. Biserica a devenit în curând un element distinct în rețeaua urbană a orașului, mai ales pentru măreția sa canonică.

Stilul simplu al fațadei preia utilizarea ordinii clasice, chiar dacă acest lucru se întâmplă numai din motive decorative și nu structurale. Se poate vedea, de fapt, că întregul design al fațadei iese din tratamentul tencuielii. Baza înaltă este întreruptă de ușa centrală care este marcată de doi comedianți mari din ipsos; doi pilaștri laterali sunt depășiți de capitelele lor - prea mici pentru a susține marele entablament - care închide întregul înscriind un dreptunghi.

În partea centrală a fațadei se află portalul de lemn deasupra căruia se află o mică nișă, unde este așezată statuia Santa Cristina. Portalul și statuia fac parte dintr-un singur design în cadrul care le înconjoară, ansamblul este surmontat de o fereastră de trandafir . În partea superioară, spre deosebire de partea inferioară a fațadei, designul ascunde o problemă structurală: de fapt, fermele din lemn care susțin acoperișul sunt ascunse de timpanul mare, în centrul căruia a fost plasată o coroană cu două palme , simbol al regalității și martiriului Sfântului. Picturile în stil bizantin ale iconografului italo-albanez Zef Barone împodobesc interiorul. De remarcat este statuia din lemn policrom a Sfântului Iosif și Pruncul din secolul al XVIII-lea, pe un altar lateral, a sculptorului Salvatore Bagnasco.

Clopotnița din partea dreaptă nu se integrează cu restul fațadei dacă nu ar fi fost pentru proiectarea bazei, care continuă pe întreaga lățime a clopotniței și pare să o susțină.

Arhitecturi civile

Palatul Musacchia
Palatul Musacchia
Largo Musacchia
Viale Scanderbeg

Elegantă casă din secolul al XIX-lea aparținând familiei albaneze Muzaka , provenind din Piana degli Albanesi, era deja sediul ideal al municipiului Santa Cristina Gela. A fost declarat de interes istoric și a fost restaurat recent. Construcție sobră, cu două etaje deasupra solului, scorul fațadei de pe lungul Musacchia este simplu, compus din patru uși cu arcuri rotunde și, în corespondență, din patru balcoane la etajul superior și este marcat ritmic vertical de burlanele gri, în timp ce orizontal. este închisă de un cadru format din picurările plăcilor. În partea de jos a blocului de deasupra casei Magaseno și în continuarea caselor Musacchia există o mică terasă cu balustrade și coloane de zidărie din care vă puteți bucura de peisajul rural. În prezent găzduiește biblioteca municipală și este locul de desfășurare a evenimentelor culturale.

Palatul Palermo

Decorațiunile de pe fațada principală evidențiază bogăția contilor de Gela, o familie feudală cunoscută. Clădirea, cu două etaje, este în stil Art Nouveau perfect, cu un balcon elegant din fier forjat. Din 1940 clădirea aparține familiei Palermo.

Fosta clădire municipală

Lângă biserica principală, pentru a finaliza blocul, a fost construită clădirea Primăriei; stilul său simplu se potrivește cu cel al bisericii. Este o clădire cu două etaje, închisă de un cadru festonat. În fațada principală, orientată spre Piazza Mariano Polizzi, se afla ușa principală - acum închisă de o fântână - deasupra căreia se află un balcon mic cu fier forjat sub balcoane. În partea superioară, marginea festonată este întreruptă de turnul cu ceas cu paletă, care conferă o anumită verticalitate întregului.

Fântână locală de piatră în piață

La fosta clădire municipală, în piața centrală. Odată cu locuri sociale care au depășit funcționalitatea lor (esențiale pentru aprovizionarea familiilor și țăranilor în tranzit, care și-au udat animalele acolo), fântânile Santa Cristina Gela au devenit un ornament al mobilierului urban și o mărturie a unei civilizații țărănești de care amintesc se pierde treptat. Recuperarea lor a fost un semn al dorinței de a evidenția și de a spori rădăcinile unei culturi țărănești albaneze copleșite de modernitate.

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [5]

Limbi și dialecte

Semn bilingv (italian - albanez)

Limba albaneză ( Arbëresh sau arbërisht) din Santa Cristina Gela este foarte asemănătoare, din punct lexicale și fonetic de vedere, cu cea a Piana degli Albanesi, având în vedere originea primilor locuitori fondatoare. În ciuda apropierii (la 4 km distanță) și a osmozei continue a locuitorilor dintre cele două comunități, limba albaneză din Santa Cristina și-a menținut și și-a dezvoltat propriile particularități, dintre care unele sunt enumerate mai jos.

  • Santa Cristina: " arà " - Piana degli Albanesi: " o / ëj ". „Arà” derivă din perifraza „ àra ëhj ” ( așa este ), din sicilianul „ acum da ”. Se presupune că adverbul „arà” derivă din grecescul άρα / àra cu sensul „sigur, prin urmare, prin urmare”.
  • Prima persoană plurală a prezentului indicativ, care la unele verbe din dialectul Piana degli Albanesi se termină în " -jëm ", în dialectul Santa Cristina se termină pur și simplu în " -ëm ": în Santa Cristina avem "shohëm" (noi vezi) și în Piana degli Albanesi avem „shohjëm”, precum și „flasëm” pentru „flasjëm” (vorbim), „presëm” pentru „presjëm” (așteptăm / tăiem) și așa mai departe.
  • Constructul „a face + verb infinitiv” se formează cu puterea auxiliară ( mënd ) și nu cu verbul a face ( bënj ) ca în vorbirea Piana a albanezilor: de aceea avem „ mënd e më shkosh ” (permiteți-mi să trec) ) în loc de „ bëjëm të shkonj ”, „ mënd e më çelsh ” (lasă-mă să mă aprind) în loc de „ bëjëm të çel
  • Curiozități lingvistice

Albina este numită „ arxë ” în timp ce în Piana degli Albanesi „ mizare ”, hainele „ mbrojët ” de la verbul „mbronj” (a proteja). De asemenea, mbrojtë în albaneză înseamnă „apărare” - hainele care protejează soldații) în loc de „ pethkat ” - în albaneză „petka” înseamnă „haine”.

Religie

Fra 'Giacomo Benigno OSBM † (1937 - 21 iunie 2012) [6] din Santa Cristina Gela a fost un călugăr italo-albanez bazilian al mănăstirii Esarchico din Grottaferrata .

Tradiții și folclor

Kalivari ( Carnaval ): în zilele care urmează Bobotezei până marți îndrăznețe. În această perioadă tinerii îmbrăcați în măști au rătăcit pe străzile orașului și se opreau din când în când pentru a dansa la casele cetățenilor care se puneau la dispoziție. Acest obicei a intrat în uz.

Shën Jusepi ( San Giuseppe ): pe 19 martie pregătim Pâinea lui San Giuseppe, buka și Sunjusepit : pâine de diferite forme decorată cu o glazură albă la suprafață și o crenguță de rozmarin. Pâinea, pregătită de familiile care au făcut o promisiune Sfântului (ja kanë taksur), este distribuită, după binecuvântarea preotului paroh, locuitorilor și oaspeților externi. Seara statuia sfântului este purtată în procesiune pe străzile orașului. Congregația San Giuseppe, cea mai veche din țară, fondată la sfârșitul secolului al XVIII-lea, se ocupă de organizarea petrecerii.

Kreshmët ( Postul Mare ): seara zilei de vineri care precede Săptămâna Mare, Java și Madhe , cade în ajunul învierii lui Lazăr, conform calendarului Bisericii Bizantine. Tinerii cântă de obicei „Canto di Lazzaro” pe străzile orașului, o compoziție poetică în albaneză, datând din secol, ca text scris. XVIII. Este un cântec cerșetor conform clasificării etnografice actuale. De fapt, cântecul se încheie cu un vers care cere ouă. Acestea vor fi colorate în roșu și distribuite în Duminica Paștelui. Întotdeauna în Vinerea Mare și în Prëmtja e Madhe , Cântarea Patimii Fecioarei este cântată în același mod, dar în siciliană. În zilele dinaintea Paștelui, Paștelui , vineri și sâmbătă, copiii invită de obicei populația să-l viziteze pe Hristos Mort în biserică, scandând „ jecni te klisha se Krishti ë vdekur ” și fluturând „ çokullat ”, tăblițe de lemn care emit un sunet de înlocuit clopotele, mut, të lidhura, ca semn de doliu.

Pashkët ( Paște ): liturghia Paștelui urmează tradiția romană. În ziua de Paști, se pregătesc ouă roșii, vetë și kuqe și prăjituri de patiserie sub formă de coș de ouă roșie, panaret .

Shën Gjergji ( Sfântul Gheorghe ): Sfântul este foarte venerat, deși nu există un festival dedicat. Legătura cu Piana degli Albanesi, niciodată întreruptă de-a lungul secolelor, se manifestă cu această ocazie printr-un pelerinaj de dimineață care de la Santa Cristina ajunge la biserica San Giorgio din Piana. Nu este rară traducerea simulacrului Sfântului Megalomartir de la Piana degli Albanesi la Santa Cristina, unde este purtată în procesiune pe străzile țării.

Shën Mëria e Tajavisë (Maica Domnului din Tagliavia): cu ocazia acestei sărbători care are loc între mai și iunie, în corespondență cu Înălțarea, locuitorii merg în pelerinaj la Altarul din Tagliavia, care se află la aproximativ 15 km distanță.

Shën Kristina , de obicei Sënda Hstina ( Santa Cristina ): principalul festival al orașului care are loc pe 24 iulie și durează câteva zile. Pentru această ocazie Episcopul Eparhiei vizitează comunitatea și sărbătoarea religioasă culminează cu procesiunea statuii Sfântului pe străzile orașului. Comunitatea organizează evenimente culturale, muzică, spectacole, festivaluri alimentare și artificii care închid festivitățile.

Makullata ( Imaculata Concepție ): sărbătoare religioasă din 8 decembrie, animată de surorile Congregației Neprihănitei care, la sfârșitul procesiunii statuii, organizează un desen celebru la care participă toți membrii. Pentru Imaculata Concepție, seara, se obișnuiește să luați masa cu sfincione .

Krishtlindjet , de obicei Natallet ( Crăciun ): pentru perioada de Crăciun fiecare familie stochează dulciurile tipice cunoscute în Sicilia ca „bucellati” și în comunitățile arbëreshe cu numele de „ të plotë ”, literal „ umplute ”, umplute cu pastă de migdale sau FIG gem.

Cultură

Via Lega di Prizren din Santa Cristina

Două personalități s-au remarcat de Santa Cristina Gela: Giuseppe Arcoleo ( 1825 - 1875 ) [7] , fiul lui Papàs Gaetano, ultimul preot al ritului bizantin-grec, medic oftalmolog și director al Clinicii de ochi a Universității din Palermo, care a fost recunoscut „ pentru invenții și tratate a clarificat numele italian și Sicilia la Academiile Imperiale și Regale din Austria, Franța în Prusia ”; Francesco Musacchia ( 1852 - 1931 ) [7] , descendent al familiei Muzaka și fondator al Ligii Naționale Albaneze (1902), apoi Liga Italo-Albaneză din Palermo, care a adus o contribuție unică la cancelariile statelor europene în favoarea a mișcării pentru independența Albaniei față de Imperiul Otoman . În prezent Zef Chiaramonte Musacchia ( 1946 ), bibliotecar și albanolog [8] [9] [10] , a lucrat în diferite moduri pentru mica comunitate italo-albaneză din S. Cristina.

Instrucțiuni

Biblioteci

Biblioteca municipală „Francesco Musacchia” este înființată în Palazzo Musacchia, deținut de municipalitatea Santa Cristina Gela, între Largo Musacchia și Viale Giorgio Castriota Scanderberg [11] .

Geografia antropică

Feuds

Starea baronială Santa Cristina s-a născut din unirea a două feude (Santa Cristina cu Erranteria del Salice și Pianetto), acordată în perpetuă emfiteuză familiei Naselli, duci de Gela, de către Arhiepiscopul Palermo, în 1747. După desființarea sistemului feudal din Sicilia (1812) și nașterea municipiului Bourbon (1818), teritoriul se completează cu adăugarea fostului feud de Turdiepi, Massariotta și o parte din Scanzano. Capitala statului, în primul rând, și a municipiului, apoi, a fost zona urbană Santa Cristina, care a încorporat o „bicocca” antică. [12]

Numele de loc albaneze din teritoriu

Biroul local al Uniunii Municipalităților Albaneze din Sicilia „BESA” din Via Tirana

Prezența veche Arbëreshe este încă martoră astăzi de toponimia rurală care, în afară de unele macrotoponime de origine arabă, în microtoponime este aproape în întregime albaneză.

  • Rehjet , coline
  • Rahji i Shportës , Poggio della sporta sau di Shporta (familie de imigranți albanezi)
  • Gharmisantrat , Sufletele sfinte
  • Guri i Korbit , stâncă de piatră sau corb
  • Gropa și Mollës , sic. Zotta (valea) Pomo
  • Fusha și Kollës , sic. Planul lui Cola
  • Nin-madhi , Nino cel mare
  • Lëmi i Gharajës , curtea din Garaia (familia Schirò) [13]

Economie

Astăzi Santa Cristina arată ca un orășel lângă Piana degli Albanesi și aproape de centura urbană din Palermo. Economia sa se bazează în principal pe sectorul terțiar , pe mici meșteșuguri , pe agricultură și creșterea animalelor .

Un sector important al economiei locale este producția și comercializarea produselor agroalimentare. Printre cele principale amintim: pâinea (albaneză: bukë -a ), făcută din griș de grâu dur, gătit în lemn, vin ( verë -a ), ulei de măsline ( vaj ulliri ), produse lactate: ricotta ( gjizë -a ), brânză pecorino ( udhos delje ), caciocavallo ( kaskaval -i ).

Producția de patiserie și cofetărie este de asemenea renumită : cannoli ( kanojët ) și sfince di San Giuseppe ( shfinçet ) cu ricotta. Turma locală de bovine și ovine asigură carne (Misht) de o calitate excelentă; deosebit de popular este cârnații ( likënkë -a ) cu semințe de fenicul .

Infrastructură și transport

Municipalitatea este afectată de următoarele drumuri:

  • Provincial Road 5 Italia.svg
  • Drumul Provincial 38 Italia.svg

Mobilitatea urbană

Transporturile interurbane Santa Cristina Gela, conectate de acestea la Piana degli Albanesi, sunt efectuate cu servicii de autobuz programate gestionate de compania siciliano-albaneză Prestia și Comandè [14] .

Administrare

Mai jos este un tabel referitor la administrațiile succesive din această municipalitate.

Perioadă Primar Meci Sarcină Notă
16 iulie 1987 23 iunie 1992 Salvatore Cucciarrè Democrația creștină Primar [15]
23 iunie 1992 16 octombrie 1995 Giuseppe Benito Rocca Democrația creștină Primar [15]
1 iulie 1996 23 martie 1998 Giuseppe Rocca listă civică Primar [15]
30 noiembrie 1998 17 aprilie 2000 Giuseppe Cangialosi listă civică Primar [15]
17 aprilie 2000 17 mai 2005 Giuseppe Cangialosi listă civică Primar [15]
17 mai 2005 31 mai 2010 Giuseppe Cangialosi listă civică Primar [15]
31 mai 2010 31 mai 2015 Massimo Diano listă civică Primar [15]
1 iunie 2015 responsabil Massimo Diano listă civică Primar [15]

Notă

  1. ^ Date Istat - Populația rezidentă la 31 octombrie 2019.
  2. ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ AA. VV., Dicționar de toponimie. Istoria și semnificația denumirilor geografice italiene. , Milano, Garzanti, 1996, p. 592, ISBN 88-11-30500-4 .
  4. ^ Coexistența în aceeași biserică parohială a liturghiei „grecești” (bizantine) și „romane” (latine) a continuat să se mențină până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când tradiția masei „arbërisht” (în albaneză) a cedat acel „litisht” (în latină), așa cum se arată în registrele parohiale consultate de cărturarul Giuseppe Chiaramonte Musacchia.
  5. ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .
  6. ^ Abația greco-bizantină din Grottaferrata, Arhiva evenimentelor 2012.
  7. ^ a b Uniunea municipalităților albaneze din Sicilia, Ilustrious Men of Santa Cristina , pe unibesa.it . Adus pe 29 martie 2020 .
  8. ^ Zef Chiaramonte - Academia Siciliană a Miticilor ( PDF ), pe academiasicilianamitici.org . Adus pe 29 martie 2020 .
  9. ^ Albanezi după limbă, bizantini după rit, italieni prin adopție: Arbëreshë. Masă rotundă la Palermo , pe albanianews.it . Adus pe 29 martie 2020 .
  10. ^ Masă rotundă din 17-06-2011 despre albanezi după limbă, bizantini după rit, italieni prin adopție , pe youtube.com . Adus pe 29 martie 2020 .
  11. ^ Regulamentele Bibliotecii Municipale „Francesco Musacchia”.
  12. ^ Vezi Zef Giuseppe CHIARAMONTE și Niccolò CHETTA în Bibliografie.
  13. ^ Alte exemple din: Giuseppe Chiaramonte Musacchia, lucrare citată.
  14. ^ Transport și transfer către și de la Piana degli Albanesi (S. Cristina Gela) și Palermo. Linii orare , pe prestiaecomande.it , www.prestiaecomande.it. Adus la 25 septembrie 2019 .
  15. ^ a b c d e f g h http://amministratori.interno.it/

Bibliografie

  • Chiaramonte, Zef Giuseppe, Țara lui Constantin: bizantini arabi normand și albanezi în S. Cristina Gela: surse documentare , Palermo: Provincia regională Palermo, 2002.
  • Chetta, Niccolò, Treasury of news on de 'Macedoni, ms., Palermo, 1777; și. editat de Matteo Mandalà cu patronajul municipalității Contessa Entellina, 2003 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 150200041 · GND ( DE ) 4818019-1
Sicilia Portale Sicilia : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Sicilia