Firmo (Italia)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
semnez
uzual
( IT ) Municipiul Firmo
( AAE ) Bashkia și Fermës
Semnătură - Stema Semnătură - Steag
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Calabria.svg Calabria
provincie Provincia Cosenza-Stemma.png Cosenza
Administrare
Primar Giuseppe a numit „Pino” Bosco (listă civică Listă populară a Giglio) din 26-05-2019
Teritoriu
Coordonatele 39 ° 43'N 16 ° 10'E / 39.716667 ° N 16.166667 ° E 39.716667; 16.166667 (Firmo) Coordonate : 39 ° 43'N 16 ° 10'E / 39.716667 ° N 16.166667 ° E 39.716667; 16.166667 (semnez)
Altitudine 370 m slm
Suprafaţă 11,7 km²
Locuitorii 1 987 [1] (30-4-2019)
Densitate 169,83 locuitori / km²
Municipalități învecinate Altomonte , Lungro , Saracena
Alte informații
Cod poștal 87010
Prefix 0981
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 078054
Cod cadastral D614
Farfurie CS
Cl. seismic zona 2 (seismicitate medie) [2]
Numiți locuitorii firmensi; fermënjotë în arbëreshë
Patron Sfântul Atanasie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
semnez
semnez
Semnătură - hartă
Poziția orașului Firmo în provincia Cosenza
Site-ul instituțional

Firmo (în Ferma arbëreshe , Fìrmu în Calabrese [3] ) este un oras italian de 1 987 de locuitori [1] , în provincia Cosenza , în Calabria .

Este situat pe versantul sud-estic al lanțului Apenin care înclină spre Marea Ionică . Se află pe un platou de 369 metri deasupra nivelului mării și are o extensie teritorială de 11,53 km².

Este un centru al comunităților etnice albaneze din Calabria, care menține limba, ritul religios , cultura, obiceiurile și tradițiile strămoșilor.

Geografie

Firmo se află pe vârful unui deal cu o poziție panoramică, pe câmpia Sibari , cu lanțul Pollino în spatele său și în dreapta văii mijlocii a pârâului Tiro, la doar 6 km de joncțiunea omonimă a autostrăzii și de Terme di Sibari. autostrada.

Istorie

Înainte de sosirea albanezilor, teritoriul pe care se află astăzi Firmo era împărțit în două părți: ferma „Firmo Soprano” £ (arb. Ka Markasati) și ferma „Firmo Sottano” (arb. Ka Këllogjeri). Din unirea ambelor cătune s-a născut „Firmo”, așa cum o știm astăzi. În centrul actual locuit există un arc care împărțea orașul în cele două cătune. [4]

Ferma „Firmo Sottano” aparținea părinților dominicani din Altomonte , deoarece cumpăraseră pământul în 1486 de la regele Ferdinand I al Napoli împreună cu autorizația de a construi respectiva fermă, care a fost imediat populată de albanezi , așa cum se arată în înregistrări ale părinților dominicani din Altomonte din același an. [5]

La 11 ianuarie 1503, în sala capitulară a mănăstirii S. Domenico di Altomonte, priorul, Domenico di Simari, în prezența altor nouă religioși, a acordat capitulările privind așezarea lor către o duzină de albanezi. [6] La recensământul din acel an erau nouă paie în „Fermo” [7] și următoarele nume: V. Dimitri De lo Preite, Giorgio, Nicolao, Petro, Tommaso, Joanne (toate cu același nume de familie), V . pro Nicolao Molla, Alexio Busa, Joanne Scotari, G. De lo Preite lo Grande, G. Arajello, P. Damiano, Gaspare Scotari, Ant: De Io Preite, Augustino Frega, Lazzaro De Corso Joanne and Giorgio di Petro, Mart: și Tom: de lo Preite. [8]

Dacă „Firmo Sottano” a rămas constant sub jurisdicția dominicanilor din Altomonte până lasubversiunea feudalismului din 1806, soarta „Firmo Soprano” care aparținea județului Altomonte și deci a familiei Sanseverino di Bisignano era diferită. În 1502, Berardino Sanseverino, al 3-lea prinț de Bisignano și al 9-lea conte de Altomonte, din 1495 până în 1516, a acordat terenul „Firmo Soprano” comandantului Alessio Greco (tot Comite, † 1508) al Constantinopolului pentru construirea unei ferme de albanezi. sau greci cu plata a trei carlige, o găină, două ouă și o zi de muncă grea pentru fiecare foc ca drept de a-l adăposti. [9] [10]

Alessio Greco a început să planifice un acord, dar, chiar înainte de a pune în aplicare proiectul, a renunțat la întreprindere. [11]

La 14 martie 1508 a fost confirmată sufeudul „Firmo Soprano” pentru Clara Comite, fiica regretatului „ Alexii Comiti Constantinopolitani ”; [9]

Trebuie să așteptăm până în 1548 când Cesare Greco, poate nepotul lui Alessio, folosind concesiunile semnate de bunicul său Alessio și prințul de Bisignano în 1502, a început să construiască primele case ale „Firmo Soprano”. [11]

Ulterior „Firmo Soprano” a continuat să trăiască într-o situație de incertitudine, trecând de la o mână la alta: spre sfârșitul secolului al XVI-lea îl găsim pe Francesco Campilongo (sau Campolongo) din Altomonte, baronul din Lungro. [12] Mai târziu, „Firmo Soprano” a trecut în proprietatea lui Francesco Mazza (tot de Massa), apoi a lui Lelio Salituro (și Salituri), comandant de arme și în cele din urmă, din motive de căsătorie, către Giovanni Gramazeo, în a cărui familie a fost a rămas până la subversiunea feudalismului în 1806. [10] [13]

Ordinul administrativ instituit de francezi prin legea din 19 ianuarie 1807, a unit cele două cătune care au luat numele de „Firmo” și l-au făcut un „loc”, sau mai bine zis „ universitate ”, al așa-numitului guvern Lungro. Reorganizarea ulterioară, prin decret din 4 mai 1811, de înființare a municipalităților și districtelor, a inclus Firmo în districtul Altomonte; dispoziție menținută apoi în reorganizarea de către Bourbon cu legea din 1816. [10]

Monumente și locuri de interes

  • Vechea Mănăstire a dominicanilor ( ka këllogjeri , care este literalmente „de la călugăr”) în Vico Trieste, punct istoric de referință pentru nașterea orașului; astăzi Muzeul de Arte și Tradiții al arbëreshë .
  • Biserica Santa Maria Assunta in cielo din Via Alessandro Manzoni, construită în secolul al XVII-lea , care are o clopotniță pătrată, dotată cu o celulă octogonală cuspidă.
  • Capela dedicată Maicii Domnului din aprilie, în care au loc funcții religioase într-un rit greco-bizantin și evenimentele folcloristice din mai numite „ vallje ” (dansuri) în care sunt prezentate costumele de gală albaneze.
  • Biserica San Giovanni Crisostomo din Piano dello Schiavo din Via G. Stamati, cu un plan bizantin , construită la sfârșitul anilor șaptezeci ai secolului al XIX-lea pentru nevoile locuitorilor districtului care, din cauza dificultăților de călătorie, nu au putut merge la masă în parohia orașului.

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [14]

Limbi și dialecte

În Firmo, în ciuda inserțiilor limbii italiene , utilizarea limbii arbëreshe ( arbërisht ) este păstrată și astăzi. Limba albaneză este diferită de limba vorbită în Albania de astăzi, are termeni mai arhaici, deoarece ambele limbi, în special cea a Albaniei, au suferit variații în contactul cu diferite culturi, chiar dacă nu există diferențe substanțiale în fonetică. Limba Arbëresh a fost transmisă în principal în formă orală, dar astăzi există noi structuri culturale care o folosesc și o răspândesc și în formă scrisă.

Religie

Rit bizantin

Firmo a menținut ritul tradiției greco-bizantine, de fapt aparține Eparhiei Lungro degli Italo-Albanesi (1919). Calendarul liturgic diferă de cel roman având în sine particularități și sărbători ale tradiției orientale. Epifania (Pifania), Săptămâna Mare ( Java și Madhe ), Paștele ( Pașkët ), botezul ( pagëzim ) și ritul căsătoriei ( martesë ) sunt trăsăturile caracteristice și fascinante ale ritului ecleziastic particular.

Tradiții și folclor

Costum

Costumul tradițional riscă să dispară astăzi. Astăzi sunt purtate doar de femei foarte bătrâne și cu ocazia valjei. Există diferite tipuri de costum Arbëresh: cel de gală, cel obișnuit, cel de doliu și cel al fetelor care așteaptă un soț.

Costumul de gală este cel mai bogat, atât pentru țesături, cât și pentru compoziție. Este alcătuit din 14 piese: două jupoane ( dy sutavesta ); o cămașă lungă ( linie ), cu guler larg și brodat ( miletti ); o fustă lungă și largă, plisată și mărginită ( Kamizolla) , cu aplicații brodate în aur alb ( galluni ); o altă fustă albastră sau verde, de asemenea plisată și tivită în aur galben, care să fie adunată pe braț în formă de evantai ( coha ); un bolero albastru, țesut cu fire de aur, formând motive florale foarte complicate, și aplicații aurii pe marginile mânecilor și pe spate ( xhipuni ); ciorapii albi ( kalluciet t'bardha ); pantofii albi ( këpuct t'bardha ); bucle de pânză albă pentru coafură ( miçet ); o fâșie de țesătură rigidă decorată cu aur ( keza ); și în cele din urmă o panglică de catifea neagră, cu pandantiv ( birlloku ); un lanț de aur ( llaci ); cercei ( riqintë ) și un șal roșu, brodat cu fire de mătase galbene și negre ( pani ).

Costumul obișnuit, pe de altă parte, este mai puțin somptuos. Bordura fustei este mai degrabă verde decât aurie, iar corsetul este din pânză neagră, cu decorațiuni de cordon alb. Costumul de doliu poartă o fustă de lână verde, cu margine din aur galben, peste fusta roșie. ( Kandush) este costumul potrivit pentru fetele singure. Simplitatea extremă a acestei rochii o face aproape urâtă: cămașă albă fără decorațiuni la gât, fustă neagră și bolero negru. Este aproape ca și cum fata care caută un soț ar fi trebuit să se protejeze de vederea bărbaților, astfel încât rochia nu trebuia să o facă atractivă. De fapt, fastul, care în diferite grade este prezent în celelalte costume, este complet absent în cel al fetelor „căsătorite”.

Rochia de doliu este foarte asemănătoare cu cea obișnuită, cu excepția unor componente, care sunt corsetul ( xhipuni) brodat în negru; cămașa lungă ( linja ) fără dantelă, dar cu cârpe care servesc la acoperirea decolteului larg; iar fusta neagră ( Kamizolla și zez ). Era îmbrăcat în înmormântări și în Vinerea Mare.

Rochia masculină

Rochia bărbătească s-a pierdut de-a lungul anilor. Mărturiile acestei rochii lipsesc aproape. Singurul costum masculin care ne-a venit este cel care este purtat în vallje, care este alcătuit dintr-o cămașă albă ( këmishë t'bardhë ). O geacă fără mâneci din satin sau catifea ( Xhipuni ), batista roșie din satin.

Petreceri

Cu ocazia sărbătorilor de la San Giuseppe, se obișnuiește, în seara din ajun, să se ridice stive uriașe de pachete în fiecare cartier și aprinse la sunetul clopotului bisericii principale. În prima duminică a lunii mai, se sărbătorește Sant'Atanasio , hramul orașului. Demonstrații de folclor albanez se desfășoară cu participarea grupurilor din alte centre albaneze din Italia și Albania, în costum tradițional. Se obișnuiește, în timpul pomenirii morților, să se distribuie grâu fiert ( Kolira ) în biserică după Liturghie.

Administrare

Înfrățire

Franţa Montceau-les-Mines , din 2019

Notă

  1. ^ a b Date Istat - Populația rezidentă la 30 aprilie 2019.
  2. ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ AA. VV., Dicționar de toponimie. Istoria și semnificația denumirilor geografice italiene. , Milano, Garzanti, 1996, p. 275, ISBN 88-11-30500-4 .
  4. ^ Domenico Zangari, 1941 , p. 93 .
  5. ^ Pietro Pompilio Rodotà, 1763 , p. 89 .
  6. ^ Archivum Fratrum Praedicatorum, 1983 , p. 318 .
  7. ^ Italo Sarro, 2019 , p. 102 .
  8. ^ Archivum Fratrum Praedicatorum, 1983 , p. 322 .
  9. ^ a b Kikina Martino, History of Firmo , pe jemi.it. Adus pe 27 mai 2021 .
  10. ^ a b c Municipiul Firmo , pe siusa.archivi.beniculturali.it . Adus pe 27 mai 2021 .
  11. ^ a b Pietro Pompilio Rodotà, 1763 , p. 90 .
  12. ^ Carlo Maria L'Occaso, 1844 , p. 19 .
  13. ^ Carlo Maria Luigi Accattatis, 1870 , p. 365 .
  14. ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe