San Martino di Finita

San Martino di Finita uzual
( IT ) Municipalitatea San Martino di Finita ( AAE ) Bashkia și Shën Mërtirit
Locație
Stat	Italia
regiune	Calabria
provincie	Cosenza
Administrare
Primar	Paolo Calabrese ( United for a future ) din 06.06.2018
Teritoriu
Coordonatele	39 ° 29'N 16 ° 06'E / 39,483333 ° N 16,1 ° E 39,483333; 16,1 (San Martino di Finita) Coordonate : 39 ° 29'N 16 ° 06'E / 16,1 ° N 39,483333 ° E 39,483333; 16.1 ( San Martino di Finita )
Altitudine	550 m slm
Suprafaţă	23,9 km²
Locuitorii	980 [1] (31-5-2020)
Densitate	41 locuitori / km²
Fracții	Santa Maria Le Grotte
Municipalități învecinate	Cerzeto , Lattarico , Rota Greca , Torano Castello
Alte informații
Cod poștal	87010
Prefix	0984
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	078124
Cod cadastral	H992
Farfurie	CS
Cl. seismic	zona 1 (seismicitate ridicată) [2]
Numiți locuitorii	sammartinesi (în arbëreshë shëmërtinot)
Patron	Sf. Martin Episcop
Vacanţă	11 noiembrie
Cartografie
San Martino di Finita
Localizarea municipiului San Martino di Finita în provincia Cosenza
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

San Martino di Finita (ShEN Mërtiri în arbëreshë ^[3] ) este un oraș italian de 980 de locuitori ^[1] , în provincia Cosenza situat pe partea interioară a calabreză de coastă Range , la 36 km nord de capitala provinciei .

A fost fondată între sfârșitul secolului al XV - lea și începutul secolului al XVI-lea de către refugiații albanezi, care au trebuit să-și abandoneze pământul din cauza invaziei turcești otomane, ai căror descendenți locuiesc și astăzi acolo. De atunci, limba și obiceiurile tradiționale Arbëreshë au fost menținute, dar nu mai este ritul grecesc bizantin (care din 1643 a trecut la cel latin, deoarece papadele ritului grecesc au trebuit să meargă pentru o educație adecvată în Grecia și aproape toate a rămas acolo).

Geografie fizica

San Martino di Finita este situat pe versanții interni ai lanțului de coastă calabrean (Apenini Paolano), în valea mijlocie a Cratiului , la o altitudine de 550 m. deasupra nivelului mării. Înconjurat de castane vechi de secole, este scufundat într-un mediu natural luxuriant, aproape de valea râului Finita la nord și de cea a pârâului Coscinello la sud.

Comunitatea este inserată, și nu numai geografic, în zona așa-numitelor comunități arbëreshe din Valea Sinistra del Crati , împreună cu Rota Greca , San Benedetto Ullano , Marri, San Giacomo, Cerzeto , Cavallerizzo, Mongrassano și Cervicati .

Teritoriu

Aproape toate sunt deluroase și montane, altitudinea variază între 110 și 1328 m slm ^[4] . Singura zonă plană este cea a cartierului Brugnano, în aval de oraș, care acoperă o suprafață de aproximativ 3 km². Cea mai mare suprafață este reprezentată de păduri de castani și fag.

Instabilitatea hidrogeologică

De câțiva ani, problema instabilității hidrogeologice din San Martino a devenit din ce în ce mai insistentă, care, la fel ca multe alte țări din zona de coastă a Calabrei (de exemplu Mongrassano , Rota Greca , San Fili ), este supusă riscului alunecărilor de teren și alunecărilor de teren care ar putea afectează direct clădirile locuite. După alunecarea de teren tragică din martie 2005 care a făcut ca Cavallerizzo (o mică parte din municipiul Cerzeto ) să nu fie locuibilă, problema securizării orașului este din nou în centrul atenției. Alunecările de teren, deși mai mici și mai localizate, afectează și cătunul Santa Maria.

Originea numelui

Toponimul provine de la sfântul omonim, căruia i s-a închinat biserica San Martino, care era probabil situată în apropierea orașului actual, într-un loc numit San Martino Vecchio din cartea funciară municipală din 1825 și din tradiția populară din Qisheza ( Biserica) sau Qisheza e vjetër (vechea biserică). Pe site există cripte, cu ruinele a ceea ce era structura suprapusă din jurul ei.

A doua parte a toponimului constă în numele pârâului Finita care curge în imediata vecinătate a orașului, acesta a fost adăugat cu RD din 22 ianuarie 1863. Pârâul (al cărui nume derivă din latina finitus , adică limitat), în în antichitate, împărțea teritoriul Reginei (unde se află astăzi zona locuită din San Martino) și cel din San Marco . Râul își are originea în corespondență cu limita teritorială cu municipiul Cerzeto , apoi se varsă în Crati în localitatea Torano Scalo .

Istorie

San Martino a fost fondat în a doua jumătate a secolului al XV-lea de un grup de familii din sud-vestul Albaniei , în special din Ciamuria , în urma ocupării Balcanilor de către turcii otomani.

Primele știri istorice documentate datează din 1503 , când percepătorii provinciali regali - care aveau sediul în Cosenza - au efectuat un recensământ, în scopuri fiscale, a satelor albaneze din Calabria Aici: cu acea ocazie, 22 au fost atribuite „Sancto” Martino „strawra (sau incendii) pentru un total de aproximativ 80 de locuitori. Un recensământ fiscal ulterior despre care avem știri, de asemenea limitat la comunitățile arbëreshë din Calabria Hither, a fost efectuat de ofițerii regali în 1543. Populația din „Sancto Martino” era atunci formată din 241 de locuitori și împărțită în 71 de focuri ", adică familii. Cele mai frecvente nume de familie arbëreshë au fost: Basti, Bua, Calì, Camideca, Cartofiloca, Clavaro, Coppola (Kopullë), Dardes, Licursi (care notarii și Zangari transcriu greșit ca Di Li Cririssi, Li Curisti și Li Curissi), Drames, Ferraro, Gliossia, Golè, Greco, Malicchia, Migliano, Mosacchio, Namila, Pillora, Radi, Rotundo, Silves, Spata, Sulla, Tozio (printre numele de familie predomină Drames și Tozio sau Toccio). ^[5]

În momentul sosirii albanezilor , care a avut loc la o dată după 1468 (anul morții lui Giorgio Castriota Scanderbeg ), teritoriul Sancto Martino făcea parte din imensul stat feudal al Sanseverino, prinții de Bisignano și a intrat în proprietatea castelului Regina. Cu toate acestea, pentru administrația ecleziastică, San Martino aparținea eparhiei de Bisignano.

În 1572 - adică la o sută de ani după sosirea albanezilor - se pare că prințul de Bisignano, Nicolò Bernardino Sanseverino, a închiriat și apoi a vândut definitiv castelul Regina, împreună cu jurisdicția penală a cătunelor San Benedetto Ullano. și San Martino. Dintr-un parlament din 1573 se pare că Francesco Russo este baronul din San Martino. În 1613, feudul este în posesia fiului său Gio: Giacomo Rossi Alimena, care îl alege pe Pompeo Dattilo di Cosenza ca guvernator. În 1620, feudul a trecut la fiica sa Beatrice, care s-a căsătorit cu Ottavio Rossi di Montalto . La 21 mai 1634, împreună cu feudul Di Felice (azi Falerna ) pentru o valoare de 10.000 de ducați drept bunuri dotale, fiica lor Camilla care se căsătorește cu Fabio Alimena di Montalto. La 9 decembrie 1661, Fabio Alimena, care a murit în anul următor, și-a întocmit testamentul. El lasă feudele cunoscute sub numele de Poligrò, Yipso și Marri pe teritoriul Cerenzia fiului său cel mare Alfonso.

Baronul Ottavio Rossi moare, de asemenea, în 1663, iar feudele San Martino îi revin fiicei sale Camilla, care îl alege pe fiul său Alfonso ca procurator, care ia în stăpânire moartea mamei sale în 1690 . Cu această faptă, feudul San Martino trece definitiv sub familia Alimena care, chiar și cu titlul de marchiz (privilegiu din 20 martie 1730 acordat lui Pietro Paolo Alimena, fiul cel mare al lui Alfonso), o deține până la subversiunea lui feudalism ( 1806 ) ^[6] .

Brigandaj și Risorgimento

De-a lungul secolului al XIX-lea, Calabria și Regatul Napoli au fost afectate de fenomenul brigandajului . Odată cu revoluția iacobină, orașele Calabrei s-au ridicat și în toate orașele Arbëreshë Arborele Libertății a fost fixat, dar în urma ocupației franceze din provincie, s-au organizat revolte și acțiuni împotriva armatei de ocupare. În Condamnările Comisiei franceze din 24 octombrie și 3 noiembrie 1806, indivizi din diferite comunități Arbëreshë, dar niciunul din San Martino di Finita, nu sunt condamnați la pedeapsa cu moartea prin spânzurare.

După Restaurare și revenirea la putere a burbonilor, brigandajul a continuat să se răspândească împotriva regimului restaurat și a noilor conducători, astfel încât fenomenul a afectat și San Martino di Finita și municipalitățile învecinate.

În procesele de banditism din 1843 apar numele mai multor Sammartinesi, unele dintre ele împreună cu inculpați din alte comunități ^[7] .:

• Vincenzo Licursi, era Filippo, în vârstă de 36 de ani , croitor din San Martino a fost acuzat de asasinarea premeditată a lui Gennaro Licursi și de asasinarea eșuată a lui Ludovico și a lui * Vincenzo Licursi. El a fost condamnat la pedeapsa cu moartea pentru a fi executat cu un laț pe spânzurătoare.
• Giuseppe Licursi, era Filippo, în vârstă de 32 de ani , fratele menționatului Vincenzo, brățară de la San Martino, a fost și el condamnat la pedeapsa cu moartea.
• Matteo Zavatto, era Matteo, în vârstă de 27 de ani , fermier din San Martino și fratele său Francesco, un fermier în vârstă de douăzeci și șapte de ani, care este fugar în 1937, au fost amândoi condamnați la pedeapsa cu moartea ^{[8] [9]} .

În procesul Marii Curți Penale din Calabria, în 1851, Citra a fost condamnat: Andrea Musacchio alias Cancello acuzat de necontenit pentru campania într-un grup armat care a comis fapte și crime în august 1851, de omor premeditat prin împușcare în persoană de D. Nicola Alimena, 31 iulie 1851. Au fost acuzați de complicitate la crimă și alte infracțiuni: Arcangiolo Donadio alias Mastronicola , Salvatore Pollera alias Arignano , Francescantonio Pinnola Michele Tocci Ceraso, Giovan Battista Turco di Guardia domiciliat în San Martino, Giuseppe Ferraro Pistacchio, Antonio Marrello di Ajello domiciliat în Sammartino, Gerardo Cittadino, Francesco Musacchio, Arcangelo și Dionigio Musacchio, Domenico Cistaro era Ambrogio . ^[10] . Andrea Musacchio și Michele Tocci au murit după câteva luni de consum în închisoarea Ventotene ^[11] .

De fapt, Sammartinesi au adus o contribuție importantă la Risorgimento . În procesele politice ale Marii Curți Penale desfășurate în perioada 1848-1854, Pasquale Cavallo, Luigi Musacchio, Domenico, au fost condamnați pentru asociere într-o bandă armată cu scopul distrugerii și schimbării guvernului, exercitându-și angajarea, funcția și comandă acolo, în iunie 48. Vincenzo și Francescantonio Pinnola, Agostino, Alessandro, Samuele și Angelo Tocci, Domenico Cistaro și Giuseppe Drammis. ^[12] .

1860 este primarul Samuele Tocci; Forța Armată din San Martino este formată din 166 de soldați, un șef de companie (Domenico Pinnola), 2 șefi de pluton (Pasquale Cavallo și Samuele Tocci), 4 șefi de secție (Paolo Garrafa, Stefano Carci, Francesco Migliani, Arcangelo Pinnola), 9 Șef de brigadă și 18 sub șef de brigadă. Din situația forței armate, Garda Națională, întocmit de plutonierul, Pasquale Cavallo, la 15 decembrie 1860, se pare că șeful companiei Domenico Pinnola, un șef de secție, doi șefi de brigadă, patru șefi de brigadă și 38 de soldați a plecat voluntar după generalul Giuseppe Garibaldi și se află în Napoli și împrejurimile sale. Deci, 46 de soldați au plecat și s-au alăturat trupelor lui Garibaldi. Printre aceștia se numără: Domenico și Arcangelo Pinnola, Agostino și Francesco Tocci care au luptat la Campo di Agrifoglio din Capua ^[13] .

De la 1 iulie până la 31 decembrie 1866, Giuseppe Pinnola, fiul lui Domenico, aflându-se în serviciul militar, a plecat să lupte lupta Garibaldi împotriva austriecilor timp de șase luni și pentru aceasta a primit medalia de onoare în 1914 ^[14] . În 1872 Agostino, Francesco și Gervasio Tocci au fost judecați pentru banditism și diverse infracțiuni ^[15] .

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[16]

rochie tradițională Arbëreshe

Cultură

Sărbători și tradiții

• 12 februarie: sărbătoare religioasă în cinstea Preasfintei Fecioare a Milostivirii, în memoria cutremurului din 12 februarie 1854 . Sărbătoarea este sărbătorită într-o capelă situată în mediul rural, într-o localitate numită Misericordia , cu o mulțime mare de oameni.
• Marți de Paște : sărbătoare votivă a Neprihănitei Zămisliri, pentru mulțumire pentru harul primit. Ciuma a izbucnit în localitatea Vurge (satul) și pentru a împiedica trecerea acestuia peste pârâul Giovanni , mijlocirea Fecioarei a fost favorizată cu o procesiune, care se repeta în fiecare an până în 2008. Se obișnuiește în dimineața Paștelui ( Pashkët ) , în momentul gloriei care anunță învierea lui Hristos , du-te casă de casă, aducând felicitări de Paște rudelor și prietenilor și lăsând crenguțe ale fericitei plante de erici lulezoi dera , adică ușa este în floare.
• 15 august: sărbătoare în cinstea Mariei Assunta în cătunul Santa Maria Le Grotte.
• 11 noiembrie: sărbătoarea patronală a San Martino di Tours .
• Ultima duminică din septembrie: sărbătoare religioasă în cinstea Preasfintei Fecioare a Milostivirii.

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Biserica mamă și clopotnița

Biserica Borgo (2012)

• Biserica Mamă , unde puteți admira un crucifix în mărime naturală și o reconstrucție a grotei Lourdes.
• Chiesa del Borgo , mai recentă decât cea originală, a fost construită de maeștrii Fuscaldese . În afara piatra portalul merită văzut, în timp ce în interior există altar, amvon cu baroce motive și un spaniol al XVII-lea țeavă de organe.
• Biserica Sant'Antonio
• Biserica Santa Rita
• Biserica Santa Maria Assunta
• Biserica San Martino Vescovo
• Sanctuarul Misericordiei, în cartierul San Bartolo.
• Biserica Carmine

Arhitecturi civile

Palazzo Garrafa, fost Tocci, al sec. XVII

• Palatul Scavello
• Palatul Musacchio
• Palatul Garrafa
• Palazzo Carci
• Palatul Alimena

Geografia antropică

primăria

Centrul locuit are aproximativ 350 de locuitori, restul este distribuit între cătunul Santa Maria Le Grotte (aproximativ 700), locuit de vorbitori de italiană și restul districtelor.

Municipalitatea are o extensie teritorială de 23,74 km² și se învecinează cu municipalitățile Rota Greca , Lattarico , Torano Castello și Cerzeto . Fracțiunea Santa Maria le Grotte, de limbă italoromanică, și mai multe cartiere mici, inclusiv Veltri, odată populate aproape exclusiv de familii albaneze, San Bartolo și Brugnano, fac parte din același municipiu. Centrul urban este împărțit în cartiere cu toponime albaneze: Rahj (Poggio), Nën Rahj (Sub Poggio), Kroi Naskut sau Kroi Muzakut (Fântâna lui Carlo Musacchio ), Qaca (Piazza), Kongat (Conche), Malikat sau Malicchia , Kumba (Uscător), Vurgu (Borgo), Krie Vurgut (Deasupra Borgo), Barrakët ( Cabane , cunoscut și sub numele de Sheshez , adică Pianori).

Limba principală vorbită este Arbërisht , o variantă veche a dialectului toscan din sudul Albaniei, păstrată de strămoșii din Italia.

Gjitonìa

Același subiect în detaliu: Gjitonia .

Vedere spre cartierul Piazza

Pentru orice abordare de studiu socio-antropologic legată de comunitatea San Martino, nu se poate ignora structura sa socială și organizațională, și anume gjitonia . Termenul indică microstructura în care este organizată societatea arbëreshe.

Dintr-o analiză demografică istorică, referitoare la compoziția și amplasarea spațială a familiilor, și cu sprijinul toponimiei, se observă că cel puțin până în prima jumătate a secolului al XIX-lea, familiile aparținând unei singure familii au ocupat cartiere întregi și cu prezența a familiilor externe, de cele mai multe ori legate de acestea, chiar dacă în registrul oficiului de evidență încă din secolul al XIX-lea există un număr semnificativ de căsătorii între persoanele cu același nume de familie ^[17] . Astfel au existat districtele Tocci (numite Rahji), Pinnola, Malicchia (în secolul al XVII-lea. La Malicchia și deja din secolul al XIX-lea, din cauza corupției numelui, Malikàt, inclusiv și districtul Pinnola), din Musacchio și districtele în care locuiau Drammi, Perrotta și alții.

Cartierele au fost împărțite în continuare în gjitoni și acest lucru se referă la echivalentul structurii urbane și sociale a Griki din Salento, ghetonia, ca o extindere a casei după căsătoria fiilor. De-a lungul timpului, prin căsătorii și depopularea țării, gjitonii au ajuns să piardă elementul structural vertical și să evolueze spre cel orizontal ^[18] . Prin urmare, gjiton nu este neapărat o rudă.

Deși dintr-o structură socială verticală, gjitonia a evoluat într-o structură de tip orizontal, relațiile dintre membrii săi erau foarte strânse, ca și cele cu rude. Poate tocmai pentru a compensa schimbarea care a avut loc, căsătoriile au fost favorizate în cadrul diferitelor gjitoni, dar și legăturile de comparație. Un fenomen important pentru consolidarea legăturilor a fost alăptarea. Nu numai că cele mai bogate mame alăptau copiii celor care aveau mai puțin lapte, dar când tinerele mame au plecat împreună pentru a lucra în comunitate, una dintre ele a rămas acasă alăptând și alăptând bebelușii celorlalți, în rotație. Iar femeile de la care luase laptele erau numite mamau, o variantă a termenului mëma (mamă).

De asemenea, ritul frăției și al frăției vollamët și motërmat, variante ale termenilor vulla și motër (respectiv frate și soră), constând dintr-o agapă efectuată în afara centrului locuit, duminică în Albis, prin care legăturile dintre participanți au fost odată organizat printre diferitele gjitonë .

În cadrul acestei structuri au fost efectuate lucrări comunitare și s-a implementat ajutorul reciproc. Acest rol a fost încredințat mai ales femeilor și adolescenților care nu refuzau să țină singuri compania bătrânilor noaptea, să meargă să aducă apă din izvor; du-te în întâmpinarea lor și ia încărcătura de lemn înainte de a intra în oraș, pentru a le economisi un pic de efort. Iar bătrânele rambursate transmitându-și cunoștințele care erau astfel transmise de la o generație la alta.

În gjitonia tinerii au fost instruiți cu privire la valorile fondatoare ale comunității, au fost învățate căile comportamentale, utilizările, obiceiurile și riturile. Acolo i s-au povestit vechile basme, legendele; a fost învățat rugăciuni și cântece sacre, precum și cântece profane. Acolo au fost inițiați în interpretarea de cântece și dansuri tradiționale.

O astfel de comunitate rigid structurată ar putea sugera o societate închisă, și parțial a fost. Pe de altă parte, un scurt sondaj arhivistic arată că deja în secolul al XVII-lea mai mulți Sammartinesi se căsătoreau cu oameni din alte comunități învecinate, cum ar fi Rota, Mongrassano și Serra di Leo, și din zone geografice diferite, dar de aceeași origine etnică, precum precum Santa Caterina , Spezzano Albanese și Falconara Albanese . Cu toate acestea, nu lipsesc căsătoriile, chiar dacă sunt mai mici din punct de vedere numeric, cu oameni din țări latine precum Torano și Guardia.

Relații cu alte comunități, din motive comerciale, cum ar fi cumpărarea de sare în Lungro , de mei în Sartano și Spezzano; participarea la târguri precum cea a lui Solferano din Bisignano, pelerinajele la sanctuarul Madonna del Pettoruto din San Sosti și la cea a lui San Francesco di Paola din orașul omonim, i-au contaminat cultura. Acest lucru este, de asemenea, vizibil în vastul repertoriu de melodii vjeshë și ajër, dintre care unele sunt prezente în alte comunități, precum și cântece în Calabrian ^[19] .

Fracții

Santa Maria Le Grotte

Cătunul Santa Maria Le Grotte este la aproximativ 6 km de capitală și este situat mai în aval, lângă râul Coscinello . Probabil că a existat deja înainte de sosirea albanezilor, ca o mică fortificație numită Santa Maria di Lattaraco. ^[20] Alături de italiană vorbim unul dintre dialectele italoromance calabrane.

Economie

Agricultura și păstoritul sunt singurele elemente de dezvoltare economică, împreună cu exploatarea lemnului prezent pe dealurile din jurul orașului. La fel ca în toate municipalitățile învecinate, nu există industrii și sectoare de servicii, cu excepția întreprinderilor mici, majoritatea administrate de familie.

Artizanat

Conform tradiției antice, unele familii încă produc tapiserii și pături lucrate cu războaie manuale, caracterizate prin desene și teme inspirate din istoria albaneză. ^{[21] [22] [23]}

Notă

Elemente conexe

• Ernesto Sabato

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe San Martino di Finita

linkuri externe

• Jemi - Portalul Arbëreshë , pe jemi.it.
• Arbitalia , pe arbitalia.it .
• Satele de pe râul Finita , pe ilfinita.it .
• Popular San Martino Committee ( închis ) , pe comitatosanmartinodifinita.it . Adus la 20 iunie 2019 (arhivat din original la 23 septembrie 2008) .
• Proiect AMAMi.R. CNR pentru monitorizarea San Martino di Finita ( închis ) , pe amamir.cnr.it . Adus la 19 noiembrie 2019 (arhivat din original la 22 februarie 2017) .

V · D · M Municipiile provinciei Cosenza
Acquaformosa · Acquappesa · Acre · Aiello Calabro · Aieta · Albidona · Alexandria Carretto · Altilia · Altomonte · Amantea · Amendolara · Aprigliano · Belmonte Calabro · Belsito · Belvedere maritim · alb · Bisignano · Bocchigliero · Bonifati · Buonvicino · Calopezzati · Caloveto · Bell · Reed · putrede · Carolei · Carpanzano · Casali de Manco · Cassano all'Ionio · Castiglione Cosentino · Castrolibero · Castroregio · Castrovillari · Celico · Cellara · Cerchiara di Calabria · Cerisano · Cervicati · Cerzeto · Cetraro · Civita · Cleto · Colosimi · Corigliano - Rossano · Cosenza · Cropalati · Crosia · Diamond · Dipignano · Domanico · Fagnano Castello · Falconara Albanian · Figline Vegliaturo · I sign · Fiumefreddo Bruzio · Francavilla Marittima · Frascineto · Fuscaldo · Grimaldi · Grisolia · Guardia Piemontese · Lake · Laino Borgo · Laino Castello · Lappano · Lattarico · Lombardi · Longobucco · Lungro · Luzzi · Maierà · Malito · Malvito · Mandatoriccio · Mangone · Marano Mar. chesato · Marano Principato · Marzi · Mendicino · Mongrassano · Montalto Uffugo · Montegiordano · Morano Calabro · Mormanno · Mottafollone · Nocara · Oriolo · Orsomarso · Zonele umede · brutari · Paola · papasidero · Rudele · Paterno Calabro · Pedivigliano · Piane Crati · Pietrafitta · Pietrapaola · Plataci · Praia a Mare · Makes · Rocca Imperiale · Roggiano Gravina · Rogliano · Rose · Roseto Capo Spulico · Rota Greca · Rovito · San Basile · San Benedetto Ullano · San Cosmo Albanian · San Demetrio Corone · San Donato di Ninea · San Fili · Albanezul Sf. Gheorghe · San Giovanni in Fiore · San Lorenzo Bellizzi · San Lorenzo del Vallo · San Lucido · San Marco Argentano · San Martino di Finita · San Nicola Arcella · San Pietro in Amantea · San Pietro in Guarano · San Sosti · San Vincenzo the Coast · Sangineto · Sant'Agata di Esaro · Santa Caterina Albanian · Santa Domenica Talao · Santa Maria del Cedro · Santa Sofia of Epirus · Santo Stefano di Rogliano · Saracen · Scala Coeli · Scalea · Sciglian sau · Serra d'Aiello · Spezzano Albanez · Spezzano Sila · Tarsia · Terranova da Sibari · Terravecchia · Torano Castello · Tortora · Trebisacce · Vaccarizzo Albanez · Verbicaro · Villapiana · Zumpano
Comuni della Calabria

V · D · M Comunità albanesi d'Italia
Abruzzo	Provincia di Pescara Villa Badessa (frazione di Rosciano )
Molise	Provincia di Campobasso Campomarino · Montecilfone · Portocannone · Ururi
Campania	Provincia di Avellino Greci
Puglia	Provincia di Foggia Casalvecchio di Puglia · Chieuti Provincia di Taranto San Marzano di San Giuseppe
Basilicata	Provincia di Potenza Barile · Ginestra · Maschito · San Costantino Albanese · San Paolo Albanese
Calabria	Provincia di Catanzaro Andali · Caraffa di Catanzaro · Marcedusa · Vena di Maida (frazione di Maida ) Provincia di Cosenza Acquaformosa · Cantinella (frazione di Corigliano-Rossano ) · Cerzeto · Castroregio · Cavallerizzo (frazione di Cerzeto ) · Civita · Ejanina (frazione di Frascineto ) · Falconara Albanese · Farneta (frazione di Castroregio ) · Firmo · Frascineto · Lungro · Macchia Albanese (frazione di San Demetrio Corone ) · Marri (frazione di San Benedetto Ullano ) · Plataci · San Basile · San Benedetto Ullano · Santa Caterina Albanese · San Cosmo Albanese · San Demetrio Corone · San Giorgio Albanese · San Giacomo di Cerzeto (frazione di Cerzeto ) · San Martino di Finita · Santa Sofia d'Epiro · Spezzano Albanese · Vaccarizzo Albanese Provincia di Crotone Carfizzi · Pallagorio · San Nicola dell'Alto
Sicilia	Provincia di Palermo Contessa Entellina · Piana degli Albanesi · Santa Cristina Gela · Palazzo Adriano · Mezzojuso

Portale Calabria : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Calabria