Capela Palatină (Palermo)

Bine protejat de UNESCO
Palermo arabo-normand și catedralele din Cefalù și Monreale
Patrimoniul mondial
Tip	arhitectural
Criteriu	C (ii) (iv)
Pericol	Nu
Recunoscut de atunci	2015
Cardul UNESCO	( EN ) Palermo arabo-norman și bisericile catedralei din Cefalù și Monreale ( FR ) Foaie
Manual

Capela Palatină
Abside, croazieră, cupolă și transept.
Stat	Italia
regiune	Sicilia
Locație	Palermo
Religie	catolic
Titular	Sfântul Apostol Petru
Arhiepiscopie	Palermo
Consacrare	1140
Fondator	Roger al II-lea al Siciliei
Stil arhitectural	Arab-normand-bizantin
Completare	1143
Site-ul web	Situl Capelei
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 38 ° 06'39 "N 13 ° 21'13" E / 38.110833 ° N 13.353611 ° E 38.110833; 13.353611

Capela Palatină este o bazilică în stil normando -bizantin, consacrată în 1140 de regele Roger al II-lea al Siciliei și situată în cadrul complexului arhitectural al Palazzo dei Normanni din Palermo . Împreună cu biserica subterană S. Maria delle Grazie formează Parohia S. Pietro Apostolo - Cappella Palatina.

Din 2015 a fost un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO, în cadrul traseului arabo-normand din Palermo și al catedralelor Cefalù și Monreale .

Istorie

În 1117 a fost construit pe locul respectiv sanctuarul subteran primitiv, cunoscut sub numele de biserica primitivă Santa Maria di Gerusalemme.

Perioada normandă

Loggia.

Intrarea din loggia și geniul din Palermo .

Mozaicuri Ambo, candelabru și Cosmatesque.

Palatinul a fost construit începând cu 1129 la cererea regelui Roger al II-lea al Siciliei , ^[1] construit în parohie de către arhiepiscopul Pietro , ^[2] ridicat la o biserică colegială , ^[3] consacrat la 28 aprilie 1140 ca o capelă privată a familia regală de către arhiepiscopul Ruggero Fesca în prezența a numeroși prelați ai Regatului. ^[4] Lucrările au fost finalizate în 1143 cu inaugurarea celebrată pe 29 iunie și o omilie de laudă de către arhiepiscopul Taorminei Filagato da Cerami . ^[5] O inscripție trilingvă (latină, greacă-bizantină și arabă) în exteriorul capelei comemorează construirea unui horologium în 1142. ^{[6] [7]}

Investit în concesii și privilegii, ^[8] prerogative și posesiuni confirmate și integrate de William I , William II de Altavilla , Henry VI , Frederick II de Swabia , ^[9] și din nou de Manfred de Sicilia , Carol de Anjou , Frederick III de Aragon , Martin cel Tânăr , ^[10] Alfonso al V-lea al Aragonului .

Perioada aragoneză

În perioada Renașterii , Magnanimul, cu un privilegiu acordat la 11 ianuarie 1438 lui Gaeta, ordonă Patrimoniului Regal să aloce 20 de uncii în fiecare an pentru întreținerea obișnuită a Capelei.

În anul 1458, regele Ioan al II-lea al Aragonului a comandat lucrări de restaurare pentru repararea acoperișului. Datorită lucrărilor efectuate la curtea aragoneză din Napoli , colaborarea pentru arcul de triumf al Maschio Angioino , alte comisioane în interior și în unele lăcașuri de cult, din 1460 până în 1463 sunt documentate primele activități de lucru ale lui Domenico Gagini în Palermo , care constă în recuperarea, restaurarea și întreținerea mozaicuri , arabescuri și incrustatii , a pre-existente artefacte din marmură, lucrări solicitate de ciantro din Capela San Pietro. ^[11] Activitatea artistului din Ticino este documentată pentru trei campanii anuale consecutive începând cu anii 1460 - 1461 , 1461 - 1462 până la 1462 - 1463 , care, conform prevederilor regelui, implicau o remunerație totală de 60 de uncii pentru întregul trei ani. perioadă.

Intervențiile pot fi văzute în special în scena reprezentând Învierea lui Tabita , printre arhitectura decorului se remarcă o porțiune a clădirii cu un plan octogonal, cu oculi mari pe laturile fațetate ale tamburului , un acoperiș cu cupolă caracterizat prin coaste puternice și un indiciu al felinarului de vârf. Detaliu identificabil cu Domul lui Brunelleschi , în acest caz detaliul amintește, cu aspectul și forma sa, de cele ale cupolei catedralei Santa Maria del Fiore din Florența . Omagiu sincer și recunoscător adus maestrului Filippo Brunelleschi și mărturie concretă a trecutului florentin, un sigiliu suplimentar pentru cronica oferită de Giorgio Vasari .

Restaurarea picturilor va urma în 1482 . În 1506, domnind Ferdinand de Aragon catolic , Giovanni Sanchez fiind cantorul Cappella ( ciantro ), mozaicurile au fost realizate pe peretele exterior sudic ^[12] și probabil acoperirea cu marmură cipollino pe suprafața inferioară.

Era spaniolă

În 1549, Tommaso Fazello în Della storia di Sicilia deche due citează adesea descrierea situației dezastruoase în care întregul complex Castrum superius sau Palatium novum s-a aflat până la punctul în care a fost posibil să se vadă Capela Palatină prin ruine. Situația s-a îmbunătățit atunci când viceregii din Sicilia, abandonând Palazzo Chiaramonte-Steri ^[13] sau Hosterium Magnum , au ales ca reședință structurile din Palazzo dei Normanni , operând o secvență infinită de îmbunătățiri. Reconstrucțiile au afectat și capela, până la punctul în care în 1682 a devenit necesară reconstituirea unui arc ruinat împreună cu o suprafață mozaic limitată.

Perioada Savoy

În 1714, regele nou instalat Vittorio Amedeo II de Savoia a aranjat prin curtea patrimoniului regal să crească fondurile destinate întreținerii templului, o creștere egală cu suma de 423 de scudi .

Perioada Bourbon

În 1716 și 1753 lucrările de restaurare au continuat cu recuperarea, reconstrucția și construcția de noi mozaicuri, ^[14] ale altarului principal, ^[15] și construcția cu așezarea statuii de marmură reprezentând Sf. Petru , de Giovanni Battista Ragusa . Mattia Moretti († 1779 ), ^[16] mozaicist activ la Roma la Reverendul Fabbrica di San Pietro, chemat de Carol al III-lea în 1753 în timpul mandatului său de rege al Siciliei , pentru a recupera prețioasa decorație de mozaic asistată de pictorul Gaspare Serenari cu colaborarea experților în piatră semiprețioasă: Roman Gaspare Nicoletti și miniaturistul florentin Gioacchino La Manna. ^[17] A fost creat extern un nou ciclu, o alegorie a momentului istoric particular, marcat de evenimentele lui David și Absalom , caracterizat de medalionul în care sunt reproduse profilurile lui Ferdinand III și Maria Carolina . ^[6]

Din motive logistice și de receptivitate, este un loc dedicat găzduirii unor evenimente minore, doar catedrala metropolitană primară a Sfintei Fecioare Maria a Adormirii Maicii Domnului , prin testament sancționată prin privilegiu, a fost sediul sărbătorilor pentru cele mai importante ceremonii: încoronări și nunți între regalitate. Cu toate acestea, în 1810 capela a fost scena botezului viitorului suveran Ferdinand al II-lea al celor Două Sicilii, fiul lui Francesco I și al Mariei Isabella . ^{[18] [19]}

A fost cadrul pentru căsătoria Mariei Cristina, fiica lui Ferdinando III, cu Carlo Felice di Savoia , contele de Geneva și viitorul rege al Sardiniei în 1807 ^[18] ; și căsătoria dintre Maria Amalia și Philip Louis Bourbon , ducele de Orleans, viitor rege al Franței în 1809. ^{[18] [19]}

O placă de basorelief plasată în portic comemorează nașterea lui Ferdinando la Napoli în 1800, primul fiu al lui Francesco și al Maria Clementina , care a murit cu câteva luni înainte de mama sa. ^[19]

Era contemporana

Un studiu aprofundat al Capelei Palatine a fost realizat de arhitectul rus Alexander Pomerantsev Nikanorovich , analiza monumentală și detaliată a lucrărilor adăpostite în aceasta i-a adus titlul de Academic de Arhitectură din Sankt Petersburg în 1887. Lucrarea a constat în detalierea cele 172 de scene mozaice care însoțesc lucrarea cu reproduceri grafice ale sculpturilor și gravurilor plafonului elaborat din lemn. Printre scriitorii celebri care au vizitat și au lăudat minunile Capelei în timpul marilor turnee se numără Guy de Maupassant cu citatele din lucrările „ La vita errante ” și „ La Sicilia ”. În timpul vizitei sale la Palermo în 1885 , el l-a definit:

Avariat de cutremurul din septembrie 2002 , a suferit restaurări, care au fost finalizate în iulie 2008 . Proiectul de restaurare, elaborat de arhitectul Guido Meli, director al „Centrului regional pentru restaurare” din regiunea siciliană, a fost finanțat de patronul german Reinhold Würth pentru peste trei milioane de euro. Lucrările au fost realizate de un grup de restauratori de patrimoniu cultural sub conducerea tehnică a arhitectului Mario Li Castri. Serviciile turistice sunt gestionate de Fundația Federico II .

Liturghia se sărbătorește în fiecare duminică la ora 10:00. ^[20] Intrarea publică în biserică și Palatul Regal se află în Piața Parlamentului , unde se află casa de bilete.

Începând cu 3 iulie 2015 face parte din Patrimoniul Mondial ( Unesco ) ca parte a itinerariului arabo-normand din Palermo, Cefalù și Monreale .

Arhitectură

Același subiect în detaliu: mozaicurile Capelei Palatine .

Planul clădirii, axa vest - est.

Templul conceput ca o capelă privată, pe lângă lăcașul de cult primitiv de la nivelul inferior, are 33 de metri lungime și 13 lățime. Absidele, conform canoanelor bizantine plasate la est, ^[21] sunt așezate în aripa renascentistă a Palazzo dei Normanni , corpul eclezial separă marile curți interioare. Zidul culoarului drept și loggia adiacentă au vedere la curtea Maqueda . Cupola și clopotnița erau vizibile inițial de la Piano di Palazzo înainte de a fi încorporate în agregatul clădirilor Palatului Regal, în urma construcțiilor efectuate de viceregi în epoca spaniolă.

Clădire cu plan bazilical cu trei nave separate prin coloane din granit și marmură cipollino cu capiteluri compozite care susțin o structură de arcuri ascuțite , câte cinci pe fiecare parte, pentru un total de șaisprezece, inclusiv cele ale arcului de triumf și arcurilor protezei și ale diaconicon . ^[21] Construcția este completată de cupola, ridicată deasupra crucii sanctuarului - presbiteriu , zona din urmă, în acest caz, ridicată și împrejmuită de podeaua navelor. Cupola, transeptul și absidele sunt în întregime decorate în partea superioară cu mozaicuri bizantine , printre cele mai importante din Sicilia, reprezentând diverse scene biblice, evangheliștii și binecuvântarea Hristos Pantocrator , cea mai impactantă imagine a capelei. Ciclurile mozaicului sunt împărțite în două epoci, prima strict normandă urmată de cea burbonească:

• Faza normandă este articulată cu comisioanele de croazieră, cupolă, abside operate de Roger II ; cu William I ciclul Genezei se realizează în naosul central; cu William al II - lea se desfășoară ciclul de culoare, inclusiv viața Sfântului Petru și Sfântul Pavel, pròdromo la ciclurile de mozaic ale clădirii catedralei Santa Maria Nuova din Monreale .
• Cea mai recentă fază a Bourbonului este motivată de recuperări, restaurări și construcții noi efectuate în 1716 (data încheierii din 1719 la momentul lui Filip al V-lea raportată pe placa octogonală din spate) și de ciclul extern comandat de Ferdinand al III-lea , acesta din urmă lipsit totuși de canoanele bizantine, elemente caracteristice ale primei faze.

Pe pereți episoade preluate din Vechiul și Noul Testament ^[22] cu cicluri variind de la Creație extrapolate de la Geneza la viața din Grădina Edenului ; episoade despre viața lui Noe și Marele Potop ; episoade despre Avraam , Isaac , Iacov până la nașterea , viața, miracolele și patimile lui Isus . Seria de scene despre apostoli Petru și Pavel încheie recenzia. Panorama este completată de reprezentările oștirilor de arhangheli și îngeri , profeți și evangheliști , doctori ai bisericii și un lung șir de sfinți înfățișați pe tot corpul sau doar înfățișați în medalioane.

Intrarea în capela personală originală a lui Roger al II-lea, de-a lungul secolelor, a fost schimbată, concepută astăzi cu două scări simetrice așezate pe ambele părți ale transeptului. ^[23]

Logie, pronaos și intrare

Geniul din Palermo .

Peretele adăpostește un ceas hidraulic din piatră, destinat să marcheze orele canonice, cu inscripții gravate în greacă, latină și arabă. ^[24] Decorațiunile în mozaic, dintre care multe datează de la intervențiile burbonice din 1800c ., ^[25] spun povestea lui David și a lui Absalom : Războinicii lui David atacă israeliții rebeli , Absalom încurcat cu părul său în ramurile copac , Absalom ucis de Ioab , David deplânge moartea lui Absalom , Triumful lui David , David și Solomon . O scenă fără legătură cu ciclul descrie Livrarea taurului de către Ruggero la Ciantro di Cappella .

Pe peretele vestibulului există un alt mozaic care înfățișează Geniul din Palermo în haine regale și în asemănarea unui bărbat matur, portretizat cu câinele, șarpele și vulturul, respectiv alegorii ale fidelității , ale invadatorului care trebuie zdrobit. , a libertății menită ca personificare a orașului Palermo și a regatului asociat acestuia. Chipurile lui Ferdinand al III-lea și ale Mariei Carolina sunt reproduse în medalion. ^[6]

Toate mozaicurile zidurilor exterioare reflectă sub formă de alegorii, istoria dramatică a regatelor napolitane și siciliene de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, și anume: invazia armatelor revoluționare franceze, fuga familiei regale de la Napoli la Palermo, instituția Republicii Napolitane în orașul napolitan, războiul dintre guvernul republican și Sanfedisti, restaurarea ulterioară a burbonilor. În camera pronaosului ^[21] din stânga se află fontul de botez în care au fost botezați regi și membri ai Burbonilor în timpul evadării reparatorii forțate la Palermo.

Contra-fațadă

Pe peretele vestic sau contra-fațadă există suprapuneri de artefacte și restaurări efectuate în epoci diferite. Tronul asamblat în perioada aragoneză, o intervenție datată din 1460 domnind Ioan al II-lea al Aragonului , se apropie de mozaicul perioadei normande timpurii. ^[26] Spațiul central ocupat în totalitate de tronul regal în stil romanic , ridicat deasupra podelei, este orientat spre sanctuarul la fel de ridicat. Podelele, scările, spatele și cotierele au un decor bogat cu incrustări de marmură și mozaicuri unde stilul Cosmatesque predomină în armonie armonioasă cu motive geometrice și florale de origine arabă. Puterea temporală a monarhului este pecetluită de stema care poartă însemnele Casei Aragonului și ale Regatului Siciliei delimitate de doi lei într-o poziție simetrică și speculară. ^[26]

Pe peretele superior al tronului este descrisă Majestatea lui Hristos între apostolii Petru și Pavel sau un al treilea Hristos Pantocrator cu un halou de cruce greacă, îmbrăcăminte regală, în binecuvântare cu mâna dreaptă în timp ce stânga ține Evanghelia închisă, descrisă între Sf. Petru și Sfântul Pavel apostolii și arhanghelii Mihail și Gavriil . ^[26] Poziționarea imaginii lui Hristos Pantocrator în diferite medii nu se găsește în niciun alt templu sicilian. Aici se întruchipează cel mai puternic ideea unei relații speciale între Dumnezeu și monarh, între rege și regele regilor.

Tron	Pronaos	Zidul de vest	Font baptismal	Pantocrator printre apostoli

Dom

Mozaicurile domului.

În centrul domului, Hristos Pantocrator , descris într-un act de binecuvântare cu mâna dreaptă, cu stânga ținând imaginea absidelor echivalentă printre cele mai vechi mozaicuri care datează de la construcția originală. ^[27] Aureola de cruce greacă, hainele amintesc hainele ceremoniale ale împăraților bizantini. Hristos este plasat în centrul cercului înconjurat de cei opt arhangheli Mihail , Gavriil , Uriele , Rafael , Barachiel , Jeudiel , Sealtiel ,? , la rândul său îmbrăcat în haine regale, cu sceptrul în mâna dreaptă, simbol al puterii, mulți dintre ei poartă globul cruciger în stânga, într-o atitudine de rugăciune într-un act de venerație. ^[28] Splendoarea și măreția gloriei cerești sunt și mai puternice de lumina celor opt ferestre de la baza emisferei.

Patru profeți sunt descriși pe pereții corpului care susține toba : Ioan Botezătorul , Solomon , Zaharia și David . Chiar deasupra aruncă capul altor opt profeți Isaia , Ieremia , Ezechiel , Iona , Daniel , Moise , Ilie și Elisei , purtând suluri cu citate grecești, care indică venirea lui Hristos. În nișele de colț cu dublă deschidere sunt înfățișați cei patru evangheliști , Ioan , Luca , Marcu , Matei , în suluri , incipiturile în latină ale Evangheliilor respective. ^[28] Întregul evocă Psalmul 11,4: „ Domnul în templul sfânt, Domnul are tronul în ceruri ”.

Abside

• Absidiola dreaptă: Capela San Paolo . În ordine sunt mozaicuri care o înfățișează pe Sfânta Ana și pe copilul Maria , Apostolul Pavel , scene din Nașterea Domnului Iisus , un al patrulea Hristos Pantocrator cu o mână de binecuvântare pe piept. La bază se află statuia de marmură a Sfântului Apostol Petru , opera lui Giovanni Battista Ragusa realizată în 1726 . ^[29]
• Absidiola stângă: Capela San Pietro documentată ca Capela Sfintei Taine . ^[26] În ordine există mozaicuri care îl înfățișează pe Sfântul Iosif și pe copilul Iisus , Apostolul Petru , Fecioara Hodegetria , Sfântul Apostol Andrei .

Pe arcada absidală, preluată din tradiția bizantină, este reprezentată scena Buna Vestire cu Arhanghelul Buna Vestire în stânga și Fecioara Buna Vestire în dreapta, mozaic realizat de muncitorii în slujba lui Roger.

• Zidurile și bolta cu Sfinți ( San Gregorio Magno , San Silvestro Papa ), Arhangheli ( Mihail , Gabriel ), în partea superioară sunt descrise porumbelul Duhului Sfânt și câteva simboluri ale Patimii : Etimazia tronului .

Hristos Pantocrator al capacului absidei ține în mâna stângă Evanghelia deschisă versetului: „ Eu sunt lumina lumii, cine mă urmărește nu umblă în întuneric, ci va avea lumina vieții ”, scrisă în Greacă pe pagina din stânga și în latină pe dreapta. În registrul inferior sau absida , iconostasul prezintă Fecioara întronată , în stânga Petru Apostol și Maria Magdalena , în dreapta Ioan Botezătorul și Iacob Apostolul . Aceste ultime cifre sunt adăugiri făcute la sfârșitul secolului al XVIII-lea , prin urmare nu respectă canoanele bizantine.

• 

  Detaliu absidol stâng

• 

  Apsidiola lui San Pietro

• 

  Absidă

• 

  Hristos Pantocrator

• 

  Fecioară intronată

• 

  Apsidiola din San Paolo

• 

  Detaliu absidol drept

Tavan

Pe lângă mozaicurile bizantine, pardoselile cosmate, Capela Palatină este renumită pentru tavanele sculptate, realizate de maeștrii școlilor fatimide și iraniene, o expresie artistică tipică clădirilor arabe din Ifriqiya și Persia . De muqarnas cufere din lemn, pictate cu imagini rare și inscripții Kufic , caracteristică phytoform și ornamente zoomorfe, păsări, animale fantastice si mitologice, inclusiv figuri umane, acesta din urmă interzis în mod expres de tradiția musulmană în altă parte, aici imortalizat în: scene de vânătoare, de război și dragoste, jucători, dansatori și dansatori de burtă, șahisti.

Expresiile palatine sunt o excepție foarte rară, singurul caz prezent în Sicilia al artei islamice pătruns de gusturile și conceptele nordice: printre rozetele din lemn există picturi cu reprezentări ale aceluiași client suveran sau demnitari eminenți sau reprezentanți în haine orientale, adesea așezate la picioare încrucișate în actul de a cânta la chitare și alte instrumente. Ca și cum ar împăca muzica lor abstractă și tăcută cu corurile de cântece bizantine și latine. ^{[30] [31] [32]}

În stelele lacunare octogonale cu motive geometrice și inscripții, elemente comune plafoanelor documentate în catedrala din Monreale , distruse de incendiul din 11 noiembrie 1811 .

• 
• 
• 

  Tavan fatimid

• 
• 

Biserica subterană

Altar în criptă

Complexul subteran Santa Maria delle Grazie este denumit în mod necorespunzător „ Cripta ” Capelei Palatine, alcătuită dintr-o bisericuță, precedată de un pronaos , de capela opusă și de ambulatorii. ^[33] Această biserică este probabil prima clădire religioasă a cetății militare normande. În 1117 sanctuarul subteran primitiv, definit de Tommaso Fazello : Specum subterraneum religiosissimum , ^[34] cunoscut altfel ca biserica primitivă Santa Maria di Gerusalemme. Pronaosul găzduia sacellum , camera de înmormântare a regelui William I al Siciliei , al cărei sarcofag a fost transferat de fiul său William II în 1182 la catedrala Santa Maria Nuova din Monreale . ^[35]

Două scări simetrice comunică cu biserica situată la nivelul superior, o intrare care s-a schimbat de mai multe ori de-a lungul secolelor, circumstanță care a generat neînțelegerea criptei. Una dintre camere găzduiește Trezoreria Capelei Palatine .

Madona medievală.

Artefacte documentate: ^[36]

• Absidă cu altar al Madonei della Grazia: ^[6] camera conține o icoană de frunze de aur care înfățișează Fecioara și Pruncul , din secolul al XVII-lea, remodelată în secolul al XIX-lea , probabil expresia unei imagini mai vechi.
• Altarul Preasfântului Crucifix: găzduiește un Crucifix de la Capela Confesiunilor tribunalului Inchiziției de la Steri ; ^[37]
• Crucea cu inscripția bizantină „IC XC NI KA”: „ Iisus Hristos Vince ”; ^[36]
• Imagini antice imitând mozaicul: San Vincenzo și Santa Niceta ; ^[36]
• Madonna Odigitria a fost cu fresce între absida centrală și pròtesi . Pictura prezentată pe pânză a fost plasată în pronaosul bisericii superioare până în 1995 și mutată în templul inferior în 1996 .

Înmormântări sau înmormântări ale viceregelui:

• 1582 , Anna Borromeo ( 1551 - † 1582 ), sora lui Carlo Borromeo , soția lui Fabrizio Colonna , nora lui Marco Antonio Colonna , viceregele Siciliei . ^[38]
• 1624 , Emanuele Filiberto de Savoia , vicerege de Sicilia , ^[36] nepot de Filip al II-lea al Spaniei și Elisabeta de Valois ;
• 1624 , Pedro Téllez-Girón, III Duce de Osuna , vicerege al Siciliei ; ^[36]
• 1677 , Aniello Guzman, marchiz de Castel Roderigo , vicerege al Siciliei ; ^[36]
• 1757 , Teresa Aliponzoni Fogliani de Aragona soția luiGiovanni Fogliani Sforza d'Aragona , vicerege de Sicilia . ^[36]

Există Sepulcrum Canonicorum , Sepulcrum Beneficiatorum , înmormântări de coronați, notabili și prelați. ^[36]

Zona muzeului

Același subiect în detaliu: Trezoreria Capelei Palatine .

Expus la Muzeul diploma autentică din 1140 cu care Roger II a reglementat ordinea serviciilor divine și ierarhia ecleziastică a capelei.

Canoane

• Secolul al XII-lea , Ugo Falcando ^[39]
• Secolul al XVII-lea , Rocco Pirri ^[40]

Galerie de imagini

• 

  Absida

• 

  O parte din plafonul muqarnas

• 

  Inscripții care amintesc de ceasul hidraulic

• 

  Apoteoza unui rege

• 

  Palatinul într-o ilustrație engleză din 1918

• 

  Marmură policromă

• 

  Muqarnas , detaliu

• 
• 
• 

  De interior

• 
• 

Mozaicuri

Notă

Bibliografia

• AAVV, Palazzo dei Normanni , 1997, Palermo, Novecento editore (ultima ed. 2006)
• Rosario La Duca , Il palazzo dei Normanni , 1998, Palermo, Flaccovio
• La Cappella Palatina a Palermo , (Mirabilia Italiae. 17), 4 voll., a cura di B. Brenk, Modena, Panini 2010
• Giovanni Maria D'Erme , 1995: “Contesto architettonico e aspetti culturali dei dipinti del soffitto della Cappella Palatina di Palermo”, in: Bollettino d'arte , 92, pp. 1–32.
• Ernst Grube, La pittura islamica nella Sicilia normanna , in La Pittura in Italia. L'Altomedioevo , a cura di C. Bertelli, Milano, Electa 1994.
• ( IT ) Gaspare Palermo, " Guida istruttiva per potersi conoscere ... tutte le magnificenze ... della Città di Palermo " , Volume terzo, Palermo, Reale Stamperia, 1816.
• ( IT ) Cesare Pasca, " Descrizione della imperiale e regal Cappella Palatina di Palermo di Cesare Pasca " , Palermo, Stamperia Console, 1841.
• ( IT ) Salvadore Morso, " Descrizione di Palermo antico " , Volume unico, seconda edizione, Palermo, Lorenzo Dato, 1827.
• ( IT ) Gioacchino di Marzo, " Opere storiche inedite sulla città di Palermo " , Volume III, Palermo, Luigi Pedone Lauriel, 1873.
• ( IT ) Gaetano Riolo, " Notizie dei restauratori delle pitture a mosaico della Regia Cappella Palatina " ( PDF ), Volume unico, Palermo, Tipografia del Giornale di Sicilia, 1870.

Voci correlate

• Tesoro della Cappella Palatina
• Palazzo dei Normanni
• Mosaici bizantini della Sicilia
• Architettura arabo-normanna
• Palermo arabo-normanna e le cattedrali di Cefalù e Monreale

Altri progetti

• Wikibooks contiene testi o manuali sulla disposizione fonica dell'organo a canne
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla Cappella Palatina di Palermo

Collegamenti esterni

• Video Viedeo della Cappella Palatina di Palermo
• Nicola Severino, Il Pavimento Musivo della Cappella Palatina di Palermo . URL consultato il 15 febbraio 2017 .

Portale Architettura	Portale Cattolicesimo
Portale Palermo	Portale Patrimoni dell'umanità