Biserica San Francesco d'Assisi (Palermo)

Biserica San Francesco d'Assisi
Fațada
Stat	Italia
regiune	Sicilia
Locație	Palermo
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Francisc de Assisi
Arhiepiscopie	Palermo
Stil arhitectural	gotic , baroc
Începe construcția	Al 13-lea
Completare	Al 13-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 38 ° 07'N 13 ° 22'E / 38.116667 ° N 13.366667 ° E 38.116667; 13.366667

Interiorul.

Bazilica San Francesco d'Assisi este un lăcaș de cult catolic din centrul istoric al Palermo situat în districtul Kalsa sau Tribunali de lângă Corso Vittorio Emanuele . ^{[1] [2]}

Complexul monumental din primele ghiduri ale orașului este cunoscut sub numele de biserica regală San Francesco d'Assisi și mănăstirea franciscană a fraților minori conventuali, cunoscută local sub numele de "de 'Chiodari". ^[3]

Istorie

Origini din epoca șvabă

În 1224 , istoriograful, biograful, scriitorul Vadingo raportează întemeierea primei mănăstiri lângă zidurile orașului, Sfântul Francisc de Assisi este încă în viață. ^[2] Bisericii locali, cu sprijinul saracenilor, îi alungă pe frați din Palermo. Franciscanii repară continentul și raportează episodul Papei Grigore al IX-lea în Viterbo . Cu un scurt apostolic Papa ordonă reconstruirea structurii arhiepiscopului Landone de Messina , profitând de absența temporară a proprietarului palermitan Berardo di Castagna , un prieten apropiat și fidel al împăratului Frederic al II-lea al Suabiei , angajat să însoțească suveranul spre Germania . ^[4]

• Secol XIII , șvăbească - Angevină de plante:
  • 1235 , Când frații s-au întors cu permisiunea papală, au construit o nouă mănăstire folosind ca turn-clopotniță un turn în ruină, o fortificație primitivă numită Maniace de la numele comandantului în slujba împăratului Mihail al IV-lea Paflagon în timpul dominației bizantine .
  • 1239 , din cauza neînțelegerilor cu papa, împăratul Frederic al II-lea al Suabiei hotărăște distrugerea clădirii care rămâne în ruină.
  • 1255 , după moartea suveranului de câțiva ani, fra Ruffino Gorgone da Piacenza , vicar general în Sicilia, penitenciar apostolic, capelan al papei Alexandru al IV-lea , primește licența cu care încredințează sarcina episcopului Maltei Ruggieri din Cefalù . Lucrările de construcție a bisericii încep să fie perfecționate sub domnia lui Carol I de Anjou .

Perioada aragoneză

• Secolul al XIV-lea , planta Chiaramontano :
  • 1302 , Fabrica portalului principal în stil gotic Chiaramonte și a înălțimii din față sponsorizată de Manfredi I Chiaramonte . ^[5]
• Al XV-lea , Francesco Laurana și școala Gagini :
  • 1441 , Construirea „ Capelei senatoriale ” dedicată Imaculatei Concepții ridicată de Giovanni Filangieri și Giovanni Ventimiglia .
  • 1458 - 1471 , Construirea și lărgirea „ Cappellone ” și a altarului principal de către Pietro Speciale, domnul Alcamo și Calatafimi .
  • 1475 , Construirea „ Capelei San Francesco ” de Cristofaro de Benedetto .

Intervențiile referitoare la cele trei abside implică alungirea și lărgirea consecutivă a navelor și a corpului central al clădirii. Sunt realizate portalurile și diversele capele în stil gotic și renascentist, inclusiv „ Cappella Mastrantonio ”, prima manifestare a Renașterii siciliene . Există numeroși exponenți, prezenți în bazilica cu capodopere, aparținând curentelor lombard-ticinese, toscan-carrarese, veneto-dalmate și ale școlilor siciliene care au avut norocul de a se antrena și de a opera la renumitele curți italiene și străine. orașe de artă: Antonio di Belguardo , Antonio Scaglione , Giuseppe Giacalone , Francesco Laurana , Pietro de Bonitate , Gabriele di Battista , Domenico Pellegrino , Iacopo de Benedetto , Domenico Gagini , Antonello Gagini , Antonio Gagini , Giacomo Gagini , Giuliano Mancino , Antonio Berrettaro , Antonello Crescenzio , Cesare da Sesto , Mariano Smiriglio și Vincenzo da Pavia .

Era spaniolă

• Al XVI-lea , Renașterea siciliană :
  • 1506 , Construcția „ Capelei San Giorgio ” comandată de comunitatea genoveză, corespunzătoare spațiilor actualului vestibul al sacristiei, cu acces din mănăstirea nordică a mănăstirii.
  • 1518 și 1531 , structurile găzduiesc sesiuni extraordinare ale Parlamentului general din Sicilia.
  • 1523 - 1531 , Leonardo Ventimiglia ca gardian al mănăstirii și de două ori ministru provincial alordinului fraților minori conventuali , a înzestrat biserica cu un organ de către frații Giovanni și Paolo Gili ( 1515 - 1524 ) cu picturi de Antonello Crescenzio și a comandat ciboriul a Sfintei Taine .
  • 1548 , Restaurarea tavanelor include o boltă centrală în stil gotic italian , structura este amenajată pentru bolțile de cruce cu nervuri în locul grinzilor neacoperite.
• Secolul al XVII-lea , manierism și baroc :
  • 1627 , corul este plasat în spatele altarului principal.
  • 1633 , Interiorul bisericii este decorat cu stucuri și fresce de Pietro Novelli și Gerardo Astorino . „ Capela Neprihănitei Zămisliri ” este îmbogățită cu marmură policromă, statui, incrustări.
• Secolul al XVIII-lea , baroc sicilian și rococo :
  • 1723 , spațiul este împărțit în trei nave împărțite la 14 coloane. Unele dintre ele sunt transformate parțial sau încorporate în stâlpi pătrati pentru a asigura o stabilitate mai mare structurilor. Separarea distanțelor suplimentare rezultate din alungirea longitudinală a clădirii este clară. Intradele arcurilor ascuțite au rame care conțin fresce reprezentând figuri biblice și sfinți. Giacomo Serpotta împodobește interiorul cu statui ale „ Virtuților franciscane ” și decorațiuni din stuc.
  • 1735 , Recondiționarea fațadei, amestecul gotic este restaurat în interior.

Era contemporana

• Secolul al XIX-lea :
  • 1823 5 martie, clădirea este deteriorată de un cutremur , restaurarea se efectuează conform canoanelor stilului neoclasic .

Fereastra de trandafir restaurată a fațadei.

• Secolul XX , Restaurarea , redescoperirea și reevaluarea mai multor comori de artă:
  • 1943 1 martie, Ordigni a lovit zona, inclusiv partea de mijloc a culoarului stâng și zonele mănăstirii adiacente.
  • 1943 9 mai, Ordigni a lovit zona absidelor. Toate monumentele învecinate sunt grav deteriorate. Acoperișul primitiv, înlocuit mai târziu cu bolți transversale , pentru a fi transformat în bolți de butoi limitate la naosul central, este foarte rupt. Fiecare suprafață era bogată și total împodobită cu frize, stucuri, decorațiuni și fresce, coloanele transformate în stâlpi pătrati sau dreptunghiulari; ruinat dezolant și expus elementelor după bombardamentele grele. Odată cu faza lungă de reconstrucție și restaurare, biserica este dezbrăcată de toate capcanele secolului al XIX-lea. Recuperat și revenit la splendoarea sa medievală primitivă, este echipat cu un acoperiș înclinat .
  • ?, Aspectul original al fațadei este restaurat odată cu reconstrucția vitrinei deteriorate în cutremur. Restaurarea este regizată de Giuseppe Patricolo .
  • ?, În ultimele trei decenii, numeroase campanii de restaurare au afectat numeroasele capele.

În decembrie 1924, Papa Pius al XI-lea conferă demnitatea unei bazilici minore distinșului lăcaș de cult. ^[6]

Descriere

Artă și arhitectură

De interior.

Bolți de culoar stâng.

Fațada principală a clădirii orientată spre vest, de plantă gotică , are trei portaluri din secolul al XIV-lea. ^[2] Marele portal central este depășit de o elegantă fereastră de trandafir reconstruită în secolul al XX-lea.

În timpanul portalului de deasupra arcului Chiaramonte se află o triforă oarbă, suprafețele interioare ale deschizăturilor găzduiesc frescele „ Fecioarei întronate ” plasate între figurile „ San Francesco ” și „ Santa Chiara ”.

Portalul, expresie a goticului , înflorit, prezintă decorațiuni în zigzag pe trei ordine de virole sau despicături provenite din tot atâtea ordine de coloane în progresie concavă. Simbolurile evangheliștilor sunt prezente, pe laturi două panouri simetrice cu reliefuri înalte care înfățișează Buna Vestire , un Ecce Homo este plasat pe portalul stâng și stema franciscanilor.

Interiorul clădirii este alcătuit din camera bazilicii, împărțită în trei nave prin arcuri ascuțite pe stâlpi, ^[7] absida principală patrulateră și șaisprezece capele. Coridoarele sunt încă acoperite cu bolțile cruce originale, în timp ce naosul central este acoperit de tavanul fermat construit după restaurările secolului al XX-lea . Coridoarele păstrează încă ferestrele gotice originale cu crampoane .

Printre capelele laterale are o importanță considerabilă Capela Mastrantonio (1468-1469), o lucrare creată în colaborare de Francesco Laurana și Pietro de Bonitate , care izbucnește cu primele forme ale Renașterii siciliene într-un climat gotic încă târziu .

În galeria bisericii se află monumentul lui Atanasio Speciale, realizat în 1473 de Domenico Gagini și în „ Capela Sfintei Inimi ” o sculptură a „ Madonna del Soccorso ”, opera aceluiași artist.

Capela Neprihănitei Zămisliri este decorată cu marmură policromă din secolul al XVII-lea. Bolțile sunt decorate cu stucuri și fresce de Pietro Novelli (prima jumătate a secolului al XVII-lea).

Biserica este, de asemenea, împodobită cu un ciclu de zece statui care înfățișează Virtuțile franciscane create în 1723 și considerate printre cele mai bune opere ale lui Giacomo Serpotta ^[8] : „ Caritatea ”, „ Teologia ”, „ Cetatea ”, „ Adevărul ” , „ Credința ”, „ Blândețea ”, „ Modestia ”, „ Umilința ”, în pasajul care duce la sacristie statuile „ Castității ” și „ Vittoria ”.

Coridorul drept din partea de sud

„ Capela San Giorgio ” și „ Arcul San Ranieri din Pisa ”.

• Stâlpii centrali puternici marchează linia de despărțire între biserica preexistentă și clădirea care a ajuns până la noi. Alungirea structurii pe lângă construcția capelelor actualului presbiteriu implică lărgirea bolților coridoarelor care, pe partea stângă seamănă cu adânciturile din pereți, dimpotrivă pe partea dreaptă, sunt formate din camere acoperite de propriile bolți și invers. Asimetria se datorează întreruperilor continue ale lucrărilor din diferite epoci dictate de evenimente logistice, politice și impedimente care au avut loc în timpul diferitelor dominații.

Contra- fațadă dreaptă: Portalul „Capelei Chirco”, capela primitivă încorporează acum ușa laterală dreaptă sau una dintre intrările la fațada principală a bazilicii. Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepultre ale familiei juristului Giacomo De Chirco încă din 1465 ^{[9] [10] [11] [12]} . Zona dedicată anterior înmormântării „ Disciplinelor franciscane di San Niccolò lo Reale ”. Artefactul de marmură este atribuit lui Domenico Gagini și atelierului său din 1473 , medalioanele pandantivelor poartă profilurile clienților.

• În al treilea deceniu al secolului al XVII-lea , construcția intrărilor laterale ale fațadei bazilicii a presupus dezmembrarea parțială a unor artefacte amenajate ulterior în „Cappella Alliata” și în „Cappella Reggio”.

Pe peretele culoarului drept se află următoarele capele:

• Prima durată: " Cappella di Santa Rosalia " sau primitivă " Cappella del Rosario " sau "Cappella Scavuzzo". Loc deja sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiei Scavuzzo ^[13] . Există un altar, în elevație se află pânza „ Santuzzei ” de Gaetano Mangano . Sub masă se află statuia sfântului.
• A doua durată: Capela San Giorgio, fostă capelă primitivă a lui San Giuseppe sau „Capela Lambardi”. Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiei nobilului pisan Paolo Lambardi .
  • 1503 - 1505 , Portalul San Ranieri de Gabriele di Battista creat în colaborare cu Domenico Pellegrino și Iacopo de Benedetto , descrie opt episoade din viața sfântului patron pisan ( La spoliazine dalle ricche vesti , San Ranieri penitente , Eliberarea posedat , San Ranieri învie fiica unui medic , Călătoria de întoarcere din Țara Sfântă , Miracolul Messinei , Tranzitul lui San Ranieri , Clopotele furtunii , Furtuna San Ranieri ), blazonele orașului susținute de heruvimi obținuți în socluri , medalioane în pandantivele arcului, seria animată de scene de pe entablament , friza bogată în intrados . Cultul lui San Ranieri , un sfânt căruia i se închină arcul de vitraliu de acces la capelă, poate fi urmărit până la lăcașul de cult al comunității pisane din Biserica San Ranieri dei Pisani și a Compagnia dei Santi Quaranta Martiri al Casalotto , loc de cult construit pe catacombele primilor martiri creștini. Același cult este împărtășit și în orașul Messina . ^[12]
  • 1526 , Altar și marmură în relief, lucrări de Antonello Gagini înfățișând Sfântul Gheorghe, balaurul și prințesa . Lucrarea provine din Capela primitivă a lui San Giorgio comandată de comunitatea genoveză, situată anterior aproximativ în incinta corespunzătoare vestibulului actual al sacristiei, cu acces din mănăstirea nordică a mănăstirii. Cele șase medalioane descriu San Giovanni Battista , Santo Stefano , San Girolamo , San Lorenzo , San Cristoforo , San Sebastiano și stemele Republicii Genova . Pe timpanul susținut de coloane este reprezentată o Madună cu Pruncul și heruvimi . ^{[7] [14]}
  • 1975 , În reconstrucția actuală, constând în asamblarea celor două opere de artă, găsim referințe la cele două comunități diferite din istoria Palermo: cele genoveze și cele pisane. În exterior, portalul delimitează capela unde se remarcă altarul care conține înaltul relief. Această combinație fericită este atinsă după o serie de încercări de a transfera opera Gaginiană, supusă intervențiilor de restaurare necesare și meticuloase pentru amenajarea specifică.
• Al treilea interval: „ Capela Santa Maria degli Angeli ”. ^[12] Statuia Maicii Domnului din Loreto este documentată pe altar între reprezentările lui San Giovanni Battista și Sant'Antonio Abate , opera lui Antonio della Quadragesima. ^[15]

Sarcofagul Elisabettei Amodei „ Capela Sfintei Inimi ”.

• A patra durată: „ Capela Inimii Sacre ” sau „Capela Amodei”. Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiei Federici - Amodei - Agostino.
  • 1386 , fondată de familia Federici și acordată familiei al cărei nume o poartă.
  • 1492 , „ Sarcofag ”, artefact din marmură, mormânt al Fericitei Elisabetta Amodei † 1498 , lucrare de Domenico Gagini . ^[16]
  • Secolul al XV-lea , „ Madonna ”, statuie de marmură a artei catalane.
• A cincea durată: „Capela fericită Gerardo Cagnoli ” sau „Capela Grimaldi”. Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiei Grimaldi .
  • Camera conține două sarcofage ale familiei Grimaldi. Capela primitivă este raportată în vestibulul sacristiei situat în naosul opus. Zona delimitează porțiunea clădirii după prelungirea navelor efectuată în secolul al XV-lea.
• A șasea durată: „ Cappella dell'Ecce Homo ” sau „Cappella Lampugnano”. Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiei Lampugnano . Acoperit cu marmuri mixte , cu basoreliefuri de Ignazio Marabitti : „ Flagelația ” și „ Călătoria spre Calvar ”. Frontalul cu basorelieful „ Pietà ” de același artist . ^[17]
• A șaptea durată: „ Capela Preasfântului Crucifix ” sau „Capela Calvello” sau Caravello. Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiei Giovanni Calvello . Din punct de vedere documentar, este considerată cea mai veche parte a bisericii. În golf se află steaua lui Giuseppe Dominici, președintele Consistoriului .
  • Secolul al XIII-lea , capela absidală cu nervuri prezintă decorațiuni și incrustări de lavă reproducând emblema familiei Calvello și Chiaramonte .
  • Al XVIII-lea , „ Crucifix ” pe perete. Artefactele au fost readuse la înfățișarea lor originală în 1931 de Francesco Valenti, eliberându-l de capcanele baroce din cauza manipulării din 1734 .
• Al optulea golf: „ Capela Madonei delle Grazie ” sau „Capela afectată”. Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiilor Afflitto - La Grua , comercianților, administratorilor regali și vicarilor generali de la curia arhiepiscopală.
• „ Capela San Bernardo ” documentată lângă a patra coloană din dreapta.
• „ Capela lui Dumnezeu Tatăl ” documentată lângă clopotniță.
• „ Cappella Renda ” documentată extern primitivei „ Cappella Mastrantonio ”.
• „ Cappella delle Stimmate ” documentată de-a lungul culoarului stâng.
• „ Cappella Di Francesco - Spadafora ”, documentată contiguă și în afara primitivei „ Cappella Mastrantonio ”. ^[18]

Coridorul stâng din partea de nord

Statuia Maicii Domnului și Pruncului cu San Giovannino „ Capela Madonei della Neve ”.

„ Portal Mastrantonio ”.

Mormântul Alliata „ Capela Madonei della Neve ”.

„ Madonna della Neve ” și Sepolcro Alliata „ Capela Madonna della Neve ”.

Contra-fațadă stângă: Arcul „ Cappella di Santa Elisabetta ” sau „Cappella Del Tignoso”, fost „ Cappella di Santa Lucia ” și „ Cappella dei Tre Re ” primitivă. Loc sponsorizat și destinat monumentelor funerare ale familiei Del Tignoso . ^[12]

Pe peretele culoarului stâng se află următoarele capele:

• Prima durată: 1488 , „ Capela Madonei della Neve ” sau „Madonna ad Nives” sau „Cappella Alliata”. Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiilor Alliata - Platamone .
  • Secolul al XV-lea , „ Portalul ” și grupul de marmură al „ Madonei cu Pruncul și San Giovannino ” sunt atribuite lui Domenico Gagini (atribuire controversată lui Pietro de Bonitate ), de asemenea „ Madonna della Neve ” prezentă în tabernacolul de marmură de deasupra sarcofagului a zidului stânga. Printre decorațiuni se remarcă blazoanele familiilor care dețin patronajul capelei, Giovanni Gagini este autorul heruvimilor înaripați care decorează statuia. Mormintele lui Mariano și Sigismondo Alliata provin din atelierul Gagini. ^[19]
  • 1819 , Gaspare Palermo documentează o statuie a „ Sfintei Fecioare ” și o statuie din stânga, acum plasată în altă parte, identificând-o drept „ Madonna della Grazia ” sau „ Fecioară înscăunată ” din „ Capela Chirco ”. Nota permite reconstituirea parțială a dispozițiilor capelelor primitive și a denumirii exacte a operelor de artă din actuala remodelare.
• A doua durată: „ Capela Custodiei ”, pe pereți sunt urme de fresce. În spatele porții puternice și a perdelelor se află simulacrul de argint al Neprihănitei Concepții de Giambattista di Leonardi 1646 - 1647 . ^[20]
• Al treilea interval: „ Capela Sant'Antonio di Padova ”. Există un altar cu decorațiuni în marmură mixtă.
• A patra durată: „ Capela îngerului păzitor ” și „ Portale Mastrantonio ”. ^[21]
  • 1468c ., „ Portale Mastrantonio ” de Francesco Laurana și colaborarea lui Pietro de Bonitate , înaltele reliefuri îi înfățișează pe Părinții Bisericii de Vest ( Sant'Agostino și Sant'Ambrogio în dreapta, San Girolamo și San Gregorio în stânga), cei Patru Evangheliști, stemele familiei Mastrantonio, profeții Geremia și Isaia , cele două figuri realizate în medalioanele pandantivelor alcătuiesc o Buna Vestire . Artefactul este plasat la intrarea în această cameră în urma restaurării și recuperării carthuziene efectuate la sfârșitul conflictului.
  • Al XVI-lea , „ Madonna între San Giovanni și Santa Brigida ”, altar, pictură de Vincenzo degli Azani din Pavia.
  • Secolul al XV-lea , „ Madonna ”, statuie de marmură, opera lui Francesco Laurana .
• Al cincilea golf: „ Capelă în stil Chiaromontano ”. Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiei florentine a lui Antonio di Mastrantonio - Bardi , negustori și bancheri toscani. ^{[19] [21]}
  • Arcul de intrare restaurat are decorațiuni în zig-zag tipice stilului Chiaromontano . În intrada acestui arc există urme ale frescelor Giotto ale „ San Gregorio ” și „ San Girolamo ”. ^[21]
  • Este documentat ca o „ Cappella Mastrantonio ” primitivă până în cel de-al doilea război mondial. Mormântul clientului a scăpat de ruine împreună cu alte morminte îngropate sau protejate anterior, meticulos recompusul „ Portale Mastrantonio ”, în urma descoperirii fortuite a descoperirilor medievale, este reasamblat și formează arcul celui de-al patrulea span. ^[22]
  • Secolul al XVII-lea , „ Viziunea lui San Francesco d'Assisi ”, pictată, constituie elevația altarului, opera lui Pietro Novelli . ^[21] În timpul bombardamentelor din cel de-al doilea război mondial, stabilitatea capelei și a spațiilor adiacente mănăstirii a fost grav compromisă. Această capelă a fost sfârșitul culoarului stâng, deci cea mai apropiată de presbiteriul primitiv, înainte de lărgirea bisericii în secolul al XV-lea . Capelele sunt formate din camere individuale cu bolta relativă.
• Intrarea sacristiei. Pe arc imaginea Fericitului Gerardo Cagnoli pentru a indica existența „ Capelei Fericitei Gerardo Cagnoli ” primitiv dedicată acestuia, transferată în prezent la a cincea capelă a naosului opus. Accesul delimitează porțiunea clădirii după prelungirea navelor efectuată în secolul al XV-lea . Capelele se sprijină sau doar intră din nou în pereți, tavanul navelor este alcătuit din bolți cruce grandioase.
• A șasea durată: " Capela San Giuseppe da Copertino " primitivă " Capela Arhanghelului Rafael " sau "Capela Vanni". Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiilor Vanni și Beccadelli din Bologna .
  • 1615 , „ Arhanghelul Rafael ”, pictură de Domenico Zampieri cunoscută sub numele de „ Domenichino ”, documentată ca o altară, dată în 1797 de Francesco Vanni suveranului Ferdinand al III-lea al Bourbonului , lucrare păstrată în prezent la Muzeul Național din Capodimonte din Napoli . Înlocuită cu o copie de Giuseppe Velasco , ^[23] lucrarea a fost distrusă împreună cu diverse artefacte în timpul bombardamentului celui de-al doilea război mondial. ^[7]
  • 1570 Cu toate acestea, unele monumente sepulcrale ale familiei Beccadelli din Bologna supraviețuiesc, inclusiv cel al Eleonorei Bononia a școlii Gaginian. Sarcofagul lui Francesco Bologna de Antonello Gagini din 1515 este documentat, dar nu mai există. ^[24]
  • 1958 , „ Sant'Agata și Santa Lucia ”, tablou în mozaic , o lucrare modernă a părintelui Antonio Cianci realizată în 1956 . ^[21]
• A șaptea durată: „ Capela San Giovanni Evangelista ” sau „Capela Reggio”. Loc sponsorizat și destinat monumentelor funerare ale familiei Reggio. Bustul de teracotă al luiSan Giovanni Evangelista de Antonello Gagini este păstrat într-o mică nișă sub un baldachin de marmură care reproduce draperii. ^[25] Pe laturi statuetele Virtuților provenite din dezmembrarea parțială a „Capelei Chirco”.
• Al optulea interval: „ Capela Madonei del Rosario ” sau „Cappella Campo”. Loc sponsorizat și destinat monumentelor sepulcrale ale familiilor Campo, Barresi și Speciale. ^[21]
  • 1464 , „ Sarcofag ” de Antonello Speciale, monument funerar. Piatra funerară cu efigia tânărului a făcut parte din marele mormânt al familiei Speciale sculptat de Domenico Gagini , o lucrare comandată de Pietro Speciale , pretorul din Palermo și președintele regatului. În urma pagubelor cauzate de cel de-al doilea război mondial, piatra funerară și figura culcată a tânărului au ajuns după restaurări îndelungate. ^[26]
• „ Capela Adormirii Maicii Domnului ” documentată în culoarul stâng.
• Locul sponsorizat „ Cappella Cangialosi ” și destinat monumentelor sepulcrale ale familiei Cangialosi documentate lângă prima coloană din stânga. ^[27]

Absidă

{Secțiunea în curs de actualizare}

• Altarul mare. De ogiva arcului de triumf atârnă „ crucifixul ” pe lemn, o lucrare modernă a părintelui Antonio Cianci .
• 1458 - 1471 Lărgire cu prelungirea culoarelor spre est, construcția capelei și a altarului principal de către Pietro Speciale, domnul Alcamo și Calatafimi .
• 1627 , Remodelarea capelei prevede deplasarea corului de către Giovanni și Paolo Gili ^[28] către partea din spatele altarului principal. ^[29] În incrustările care o compun sunt reproduse stemele regilor Siciliei , ale Senatului din Palermo, ale familiilor puternice care sponsorizează biserica: Abadelli , Abbate, Agostino, Ajutamicristo, Alliata , Amodei, Bologna, Bonanno , Campo, Cangialosi, Caprera, Caprona, Elephant, Emperor, Luna , Mastrantonio, Moncada , Paruta , Pignatelli , Pugiades, Ramo, Ruiz, Spatafora , Spinola , Ventimiglia . ^[30]

Absidiolul drept

{Secțiunea în curs de actualizare}

" Cappella dell'Immacolata Concezione " o " Cappella Senatoria ".

" Cappella di San Francesco d'Assisi ".

• Absidiola destra: " Cappella dell'Immacolata Concezione " o «Cappella Senatoria», ( 1650c . - fine XVIII secolo ). ^[7]

Il 1441 annovera la costruzione della " Cappella Senatoria " dell' Immacolata Concezione eretta da Giovanni Filangieri e Giovanni Ventimiglia con diritto di sepoltura per le famiglie Filangieri , Ventimiglia , Migliacci. ^{[31] [32]} Risale al 1624 il voto solenne ^[33] del Senato Palermitano pronunciato e diffuso dal Cardinale Giannettino Doria consistente in varie promesse formali e al versamento di 100 onze annuali da destinare alle varie necessità, in primis il finanziamento perpetuo dei lavori per il decoro, l'ornamento e l'abbellimento della cappella, azioni che hanno uno sviluppo determinante a partire dal 1653 . ^[34]

L' ipogeo e la cappella si prestano a ricevere anche le sepolture dei Capitani di giustizia , Pretori , Senatori e Maestri Notari .

• XVIII secolo secondo decennio, Giovanni Battista Ragusa esegue parte delle opere statuarie a Roma , altre a Palermo. Sono disposte sul lato Vangelo le statue di " Sant'Oliva ", " Santa Ninfa ", " Santa Rosalia ", " Sant'Agata " ovvero le quattro Sante Vergini e Patrone di Palermo. Sul lato Epistola: " San Filippo ", " San Mamiliano ", " Sant'Agatone ", " San Sergio ". Gli affreschi sono eseguiti da Antonio Grano . ^{[35] [36]}
• 1792 , È innalzato l'attuale altare che contiene il quadro mosaico dell'" Immacolata Concezione " eseguito a Roma nel 1772 su bozzetto di Vito D'Anna . ^[7] L'altare è ornato di marmi mischi, presenta due colonne tortili intarsiate, sulle cimase del timpano sono presenti figure d'angelo opere di Ignazio Marabitti .

Di Salvatore Valenti il paliotto intarsiato riproducente una prospettiva. È presente uno stendardo di Gaetano Bonanno e Filangieri del 1739 .

• 1727 , Immacolata Concezione e angeli , olio su tela, commissionata per la Cappella dell'Immacolata Concezione , rifiutata dai palermitani e riscattata dai cittadini di Polizzi Generosa ( Gioacchino Di Giovanni ). Tela documentata nella chiesa di San Francesco d'Assisi del convento dell' Ordine dei frati minori conventuali , oggi Auditorium comunale e attualmente custodita nella chiesa di San Gandolfo La Povera o chiesa del Collegio di Polizzi Generosa .

Absidiola sinistra

{Sezione in aggiornamento}

• Absidiola sinistra: " Cappella di San Francesco d'Assisi ", XVII secolo .

Nel 1475 segue la costruzione della Cappella di San Francesco di Cristofaro de Benedetto . L'attuale simulacro sostituisce la statua antica opera di Simone Greppi Genovese . L'altare è ornato di marmi mischi e presenta due coppie di colonne tortili intarsiate e poste in prospettiva: digradanti verso l'esterno (convessa).

Organo a canne

Come decorazione del primitivo organo sono documentati pannelli dipinti autografi Honorabilis Antonellus di Crisenzio Panhormitanus etate annorum LXIIII pinxit anno Domini MCCCCCXXXI raffiguranti la Risurrezione di Cristo e l' Ascensione , opere di Antonello Crescenzio , realizzati nel 1531 ( Cappella di San Giorgio dei Genovesi ). ^[37]

Nella chiesa si trova l' organo a canne Tamburini opus 436 , costruito nel 1961 ^[38] . Esso è situato sulla parete fondale dell'abside maggiore, sopra una cantoria lignea appositamente costruita, ed ha la facciata composta dalle canne del registro di principale 16' . Lo strumento, composto da tre tastiere di 61 note ciascuna ed un pedaliera concavo-radiale di 32.

Opere documentate

• 1909 e ss., Vetrate , realizzazione ( 1925 - 1926 ) e successivi restauri, rifacimenti delle vetrate danneggiate a causa dei bombardamenti della seconda guerra mondiale, opere di Salvatore Gregorietti .

Convento francescano

Il Convento francescano dei Frati Minori Conventuali detto «de' Chiodari» ( li Chiovara ) sorge presso la chiesa di San Francesco d'Assisi alla Kalsa. ^[2]

Verosimilmente durante i «Capitoli Generali» di Assisi ( 1279 ) e Parigi ( 1292 ) siano stati disposti l'erezione in ogni provincia dell'Ordine di studia in artibus . Pertanto negli ultimi anni del XIII secolo nei maggiori centri (le due capitali dell'isola) Palermo e Messina della «Provincia di Sicilia» furono istituite le prestigiose sedi di studio della grammatica , logica e filosofia del francescanesimo siciliano. E poi ancora le discipline in diritto canonico e teologia , dogmatica , etica , morale , greco , arabo , ebraico , armeno , caldeo , siriaco , aramaico . Tutti insegnamenti impartiti e cattedre ricoperte da eminenti personalità, in seguito estesi anche presso la locale università e gli istituti superiori di cultura classica. ^[39] Nel passato centro di attività intellettuale e sede del centro di Studio Generale di Teologia, il convento annovera tra i suoi ministri:

• Francesco della Rovere in seguito divenuto Papa Sisto IV reggente 1446 - 1447 ^[40]
• Pietro di Foix il Giovane cardinale ^[40]

La struttura possiede 2 chiostri:

• Un chiostro contiguo nella parte settentrionale con sarcofagi posti alle pareti. Nel muro corrispondente alla chiesa è documentata una tavola dipinta con la " Madonna dell'Umiltà ", raffigurante una Vergine con Bambino del 1346 di Bartolomeo Pellerano da Camogli , oggi l'opera è custodita nella Galleria Regionale della Sicilia di «Palazzo Abatellis» di Palermo. Lo stesso per scene riproducenti i Misteri della passione. Il colonnato è realizzato da Gabriele di Battista in collaborazione con Andrea Mancino e diretto dal maestro Matteo Carnilivari , manufatto di 14 colonne e capitelli. ^[41]
  • A occidente è documentato l'ingresso della primitiva " Cappella dei Genovesi " del 23 maggio 1480 , XIII indizione, dedicata a San Giorgio . L'area corrisponde all'antisacrestia del tempio, concessa dal viceré di Sicilia Gaspare de Spes e denominata " CAPELA MERCATORVM GENVENSIVM ". ^[42] Oltre a numerose sepolture, nella cappella è documentata la scultura " San Giorgio e il Drago " con sei medaglioni raffiguranti " San Giovanni Battista ", " Santo Stefano ", " San Girolamo ", " San Lorenzo ", " San Cristoforo ", " San Sebastiano " e gli stemmi della Repubblica di Genova oggi assemblata col " Portale di San Ranieri " nella seconda cappella della navata sinistra della basilica.
  • Alcuni ambienti costituiscono il vestibolo alla sacrestia con sculture raffiguranti San Lorenzo , San Siro vescovo di Genova e lo stemma della famiglia Della Rovere . ^[43] Parte dell'ala del convento nel XV secolo è ceduta alla facoltosa e fiorente colonia dei Genovesi esistente a Palermo per impiantarvi un oratorio. Domenico Gagini decora l'artistico chiostro con colonne marmoree e capitelli, opere oggi scomparse;
• Un chiostro adiacente al primo di forma più allungata;
• Un piccolo orto alle spalle delle absidi oggi trasformato in giardino.

Nel XVIII secolo è aggiunta l'ala meridionale e prolungata l'ala settentrionale, è inoltre costruito il noviziato ove oggi risiedono i frati. La scala d'accesso ai dormitori costituisce elemento artistico d'importante rilevanza.

Per le dimensioni il convento è stato mira del governo borbonico prima e in seguito di quello italiano. Trasformato in caserma e ospedale dalle truppe borboniche, nel 1848 vi si riuniscono le Camere del Parlamento Siciliano. Il 18 ottobre 1863 è occupato da truppe militari, nel 1865 è destinato a Corte di Assise , nel 1866 tutti i religiosi sono costretti ad abbandonarlo.

Dopo l'emanazione delle leggi eversive il patrimonio librario confluì parzialmente nelle strutture della Biblioteca comunale di Casa Professa .

Alcuni locali sono attualmente occupati dall'Archivio storico Comunale, dalla Biblioteca Francescana, dalla Pinacoteca Provinciale e dall'Officina di studi medievali.

Oratori

Nelle strutture avevano sede:

• Confraternita di San Giorgio dei Genovesi.
• Confraternita del Porto e Riporto di Maria Santissima Immacolata ubicata nel secondo chiostro del convento.
• Confraternita di Maria Santissima della Purità o «della Scopa» con sede nell' Oratorio della Purità ubicato nel secondo chiostro del convento.
• Compagnia del Trionfo di Maria Immacolata.
• Compagnia di San Francesco.
• Oratorio di San Lorenzo sede della Compagnia di San Lorenzo.
• Oratorio dell'Immacolatella .
• Oratorio dei Nobili e Capomaestri , in essa è attestata la Congregazione dei Nobili e Capomaestri, sotto il titolo di «Maria Santissima Immacolata Concezione» altrimenti nota come Confraternita di Maria Santissima Immacolata detta di «Un Mastro e un Cavaliere», ubicata nel primo chiostro del convento. Sopra gli scranni lignei si sviluppa la decorazione a tempera. La volta è ornata con motivi trompe-l'œil intorno a un tondo centrale raffigurante due angeli che reggono il monogramma della Vergine. L'apparato decorativo è dedicato alle virtù mariane, con iscrizioni e motti contenuti in finte volute.

Personalità e famiglie sepolte o ricordate in San Francesco

{Sezione e elenco in aggiornamento}

Alla stessa stregua della Chiesa di San Domenico che dalla metà del XIX secolo è adibita a Pantheon dei siciliani illustri, anche la basilica e le dipendenze dei francescani alla Kalsa si prestano ad ospitare le sepolture delle potenti famiglie committenti. Sin dalle origini nel XIII secolo ogni singolo spazio è deputato alla costruzione di memoriali per la celebrazione dei potenti, insigni, influenti insediatisi a Palermo, nuclei giunti in epoca normanna e incrementatisi durante le vicende politiche e gli intensi scambi commerciali nelle epoche svevo - angioino - aragonese - spagnola .

In tutti gli ambienti sono allocate intere cappelle , ipogei , lapidi , tombe , sarcofagi , cenotafi , stemmi , raffigurazioni di blasoni e targhe che ne commemorano e perpetuano il patrocinio, il ricordo, la posizione, la fama e le opere.

Si possono ammirare tra le già citate opere architettoniche, opere scultorie di Antonio di Belguardo , Antonio Scaglione , Giuseppe Giacalone , Francesco Laurana , Pietro de Bonitate , Gabriele di Battista , Domenico Pellegrino , Iacopo de Benedetto , Domenico Gagini , Antonello Gagini , Antonio Gagini , Giacomo Gagini , Giuliano Mancino , Antonio Berrettaro , Antonello Crescenzio , Cesare da Sesto , Mariano Smiriglio e Vincenzo da Pavia , molto spesso, espressioni artistiche d'altissimo pregio. Un'escursione tra le navate, fra gli stemmi presenti nel coro, capitelli sparsi nei chiostri e negli ambienti del convento consente di stilare il seguente elenco:

• Abbate nucleo storico familiare d'origine napoletana;
• Abatelli o Patella nucleo storico familiare d'origine lucchese;
• Afflitto nucleo storico familiare d'origine napoletana;
• Ages o Liages o Lisages nucleo storico familiare d'origine catalana;
• (D')Agostino nucleo storico familiare d'origine catalana(spagnola), pisana e siciliana, insieme ai nuclei dei Federico e degli Omodei detiene il patrocinio della terza cappella;
• Aiutamicristo o Ajutamicristo nucleo storico familiare d'origine pisana;
• Arrighetti detiene il patrocinio della " Cappella della congregazione del Porto e Riporto ";
• Bardi alias Mastrantonio nucleo storico familiare d'origine fiorentina. Il portale costituisce l'arco d'ingresso della quarta cappella sinistra. Antonio Mastrantonio barone di Calcusa o Fontanamurata e Aci è sepolto nella quinta cappella. L'arco è stato spostato dalla quinta alla quarta cappella dopo il periodo bellico per via delle distruzioni apportate dai bombardamenti del secondo conflitto mondiale;
• Barresi, insieme ai nuclei dei Campo detiene il patronato dell'ottava cappella sinistra;
• Basadone nucleo storico familiare d'origine genovese, sepolture nella primitiva " Cappella di San Giorgio " ubicata nell'area del Convento;
• Bellacera nucleo storico familiare d'origine pisana, detiene il patronato della " Cappella di San Francesco d'Assisi ";
• Bologna o Beccadelli di Bologna nucleo storico familiare d'origine bolognese, titolare del patrocinio della " Cappella di San Bernardo " localizzata nelle adiacenze della quarta colonna destra. Ottengono la quarta cappella sinistra denominata " Cappella dei Tre Re " divenuta " Cappella di Santa Elisabetta ";
• Bonanno nucleo storico familiare d'origine pisana, titolari del patrocinio della " Cappella di Sant'Antonio " addossata al pilastro sinistro, titolare successivamente della " Cappella di Dio Padre " documentata sotto il campanile;
• Branci o Branchi titolari della " Cappella dei Tre Re " divenuta " Cappella di Santa Elisabetta " e passata ai Crispo quindi ai Beccadelli di Bologna ;
• Calvello o Caravello nucleo storico familiare d'origine veneziana, titolari del patrocinio della " Cappella del Santissimo Crocifisso ";
• Campo nucleo storico familiare d'origine pisana, titolari del patrocinio dell'ottava cappella di sinistra o " Cappella della Madonna del Rosario ";
• Cangialosi giureconsulto, titolare del patrocinio della " Cappella Cangialosi " o " Cappella Santa Barbara " addossata alla prima colonna della navata sinistra ove era documentata una preesistente statua di San Giuliano . ^[27]
• Caprona o La Caprona nucleo storico familiare d'origine pisana, titolari del patrocinio della " Cappella di San Paolo ", segue il patronato della " Cappella della Madonna degli Angeli " terza cappella destra passata in seguito ai Rivarola ;
• Castrone;
• Chiaromonte nucleo storico familiare d'origine francese;
• Chirco titolari del patrocinio della cappella posta nella controfacciata;
• Di Francesco titolari assieme alla famiglia Spadafora o Spatafora del patrocinio della cappella contigua e al di fuori della primitiva " Cappella Mastrantonio "; ^[18]
• Federico;
• Filangieri nucleo storico familiare insediatosi a Palermo in epoca normanna, titolari del patrocinio del chiostro e andito sacrestia;
• Galletti nucleo storico familiare d'origine pisana;
• Grua o La Grua nucleo storico familiare d'origine pisana, rappresentata dalla figura di " Ubertinus La Grua Miles Baro Careni Prorex Vallis Mazariæ obiit anno 1410. ", Viceré della Valle di Mazara, Maestro Razionale del Regno, Consigliere di Stato di re Martino il Giovane ; ^[44]
• Grutta o La Grutta, titolari del patrocinio della terza cappella destra condivisa coi Rivarola ;
• Henriquez o Cabrera-Henriquez nucleo storico familiare d'origine catalana; la miyor vida es aquilla dol el fine es comienzo della.....
• Imperatore titolari del patrocinio della seconda cappella sinistra;
• Luna nucleo storico familiare d'origine asturiana;
• Migliaccio coi Filangieri titolari del patrocinio della " Cappella dell'Immacolata Concezione ";
• Moncada
• Napoli ;
• Omodei ;
• Paruta nucleo storico familiare d'origine veneziana;
• Platamone con gli Alliata nucleo storico familiare d'origine pisana, detentori del patrocinio della prima cappella sinistra o " Cappella della Madonna della Neve ";
• Porto o Lo Porto ;
• Ram o Ramo nucleo storico familiare d'origine catalana, detentori del patrocinio della " Cappella delle Stimmate di San Francesco " divenuta " Cappella del Beato Gerardo Cagnoli " sesta cappella della navata sinistra;
• Reggio o Riggio detentori del patrocinio della settima cappella sinistra o " Cappella di San Giovanni Evangelista ";
• Renda cappella esterna alla primitiva " Cappella Mastrantonio " o Bardi , già patrocinata dai Di Francesco e Spatafora ;
• Ribasaltes nucleo storico familiare d'origine catalana;
• Rivarola ;
• Spadafora o Spatafora rappresentato da Gugliemo Spadafora capitano di giustizia, titolari assieme alla famiglia Di Francesco del patrocinio della cappella contigua e al di fuori della primitiva " Cappella Mastrantonio "; ^[18]
• Spinola nucleo storico familiare d'origine genovese;
• Spucches nucleo imparentato coi Filangieri titolare del patrocinio della " Cappella dell'Immacolata Concezione ";
• Tignoso o Del Tignoso nucleo storico familiare d'origine pisana;
• Vanni nucleo storico familiare d'origine pisana; titolare del patrocinio della quarta cappella sinistra che titoleranno " Cappella dell'Angelo Custode ".

Elenco dei personaggi illustri commemorati nella basilica: ^[45]

• Papa Innocenzo XI , celebrato con un busto;
• Lauria Francescano cardinale;
• Giovanni Meli , poeta e drammaturgo, medaglione scolpito opera di Valerio Villareale ; ^[7]
• Girolamo Beccadelli Bologna vescovo di Siracusa ;
• Marta Bonanni letterata, sepolcro allocato presso il quarto pilastro;
• Pulpito.
• Carlo Napoli , giureconsulto, ricordato con un busto marmoreo;
• Nicola Napoli ;
• Gerardo Valenziano Beato, il corpo racchiuso in una cassa d'argento è custodito in sacrestia;
• Giovanni Meli .
• Filadelfo Mugnos , storico.

Chiostro

Altre personalità sepolte o celebrate nel Convento e nei Chiostri:

• " Cappella dei Santi Quattro Coronati " della corporazione dei marmorari o scultori.
  • Domenico Gagini ; ^[46]
  • Antonello Gagini ;
  • Fazio Gagini ;
  • Giuliano Mancino .

Chiesa di San Niccolò lo Reale

Immediatamente dopo la sua costituzione nel 1541 , presso questo tempio, ebbe temporaneamente sede la Nobile e Primaria Real Compagnia del Santissimo Crocifisso sotto il titolo «dei Bianchi» . ^[47]

Arciconfraternita di San Niccolò lo Reale

• 1306 , Fondazione del sodalizio. ^[48]

Chiesa antica

• 1388 , Ruolo dei Confrati defunti , tempera su tavola commissionata dalla Confraternita dei Disciplinanti, opera di Antonio Veneziano custodita nel Museo Diocesano .
• 1419 , Incoronazione di Maria Vergine raffigurata tra San Giovanni Battista e San Nicola di Bari , tempera su tavola, opera del cosiddetto Maestro delle Incoronazioni , ^[49] custodita nel Museo Diocesano .
• 1488 , È documentato il dipinto autografo " THOMAVS DEVIGILIA PINSIT MCCCCLXXXVIII " su tavola raffigurante San Nicola di Bari di Tommaso De Vigilia . ^[50]
• 1590 , È documentata la rappresentazione Distruzione di Gerusalemme di Gaspare Sicco .

Chiesa

• 1611 - 1616 , Il viceré di Sicilia Pedro Téllez-Girón, III duca di Osuna promuoveva le celebrazioni della festa di Sant'Antonio di Padova , manifestazioni che si concludevano col corteo processionale verso la chiesa di Sant'Antonio dei Barbieri ubicata nelle adiacenze di Palazzo Reale .
• 1783 , Restauro dell'edificio. La costruzione più recente ingloba l'edificio più antico. ^[51] Impianto a tre navate divise da colonne con archi, cappellone e tre altari.

Opera Navarro

• 1468 , Fondazione caritatevole istituita dal regio algozirio (Ufficiale di Giustizia) Andrea Navarro .

Voto solenne

Giuramento 1624

Mentre imperversava la Peste di Palermo, il 27 luglio 1624, VIII indizione, è avanzata la proposta di porre l'intero Regno sotto la celeste guida della Vergine Immacolata. Il vescovo di Palermo, nel particolare frangente storico, massima autorità spirituale e temporale dell'isola, il 15 agosto effettua il voto. L'8 settembre, ricorrenza della Natività di Maria , il giuramento fu replicato anche dai ministri e deputati del Regno. Il 16 novembre seguì la conferma dei propositi con la proclamazione dell' Immacolata Concezione a Patrona cittadina, celebrazioni da solennizzare per la ricorrenza dell'8 dicembre presso la chiesa di San Francesco d'Assisi con l'istituzione dell'offerta di una somma di 100 onze da destinarsi in perpetuo per il decoro e ornamento della Cappella Senatoria . ^[52]

Testo del voto solenne pronunciato in cattedrale da Giannettino Doria , cardinale e arcivescovo della diocesi, governatore come luogotenente e presidente del Regno. ^[53]

Ad tuæ Majestatis pedes, o Cœli, terræque Regina, provoluti,
Nos Cardinalis Joannettinus Doria Archiepiscopus Panormitanus, et Capitulum, et Clerus Metropolitanæ Ecclesiæ Panormitanæ, et
Nos Senatus, Populusque Panormitanus, Sanctissimi Domini nostri Domini Urbani Divina providentia Papæ Octavi,
de tuæ gloriæ amplificatione benemeriti, ejusque prædecessorum Romanorum Pontificum, ac Sacrorum Conciliorum,
Tridentini præsertim, probatissimorum que Patrum, universo ferè populo Christiano plaudente, vestigiis inhærentes,
in hoc tibi Sacro Templo, in hoc nobis læta, et fausta solemnitate,
per merito Filii tui, Te jam ab ipsa æternitate sino peccato originali prævisam, et præservatam confitemur:
testamur que Deum, et Filium tuum, Nos hanc sententiam de tua originali præservazione, nostro jam dudum insitam pectori,
Deo inspirante constantissimè ad ultimum vitæ spiritum retenturos, atque à Nostris, quantùm in nobis fuerit, teneri, ac doceri,
Deo adjuvante curaturos: et insuper Conceptionis tuæ Sacratissimum diem festivitate solemni, ac ipsius pervigilium Ecclesiastico jejunio celebraturos.

Ita vovemus. Ita spondemus. Ita juramus.
Sic nos Deus adjuvet, et hæc Sancta Dei Evangelia.

Quam assertionem, votum, et juramentum ad pedes SS Domini nostri Domini Urbani Papæ Octavi submittimus, ut hec omnia apostolica benedictione promovere dignetur.
Tu ergo o fœlix, o summe fœlix Beatissima Virgo, que in eternitate ab ipso Deo electa fuisti, et preservata,
Sanctissimum Dominum nostrum Urbanum Octavum diuturnitate felicissime pacis amplifica;
Catholicum Regem nostrum Philippum , tue sine peccato Conceptioni constanter addictum, omnibus bonis accumula, et ineffabili pietatis tue largissimo dono diutiùs conserva:
Universæ Reipublice Christiane perpetuam pacem, ac tranquillitatem elargire, et ut Filius tuus nobis omnibus, et huic huic populo animorum puritatem,
corporum que incolumitatem concedat, et ab hac Civitate, ac toto Siciliæ Regno mortalitatis, et pestilentiæ flagellum avertat impetrare digneris piissima Mater. Amen.

Il giuramento e la conferma del voto da parte del Capitano e Giustiziere, Pretore e Senatori, Sindaco e Procuratore, fu pronunciato con la seguente formula:

Sic voveo, sic juro, sic me Deus adjuvet, et haec Sancta Dei Evangelia .

Il 7 dicembre 1624 furono donati nella divisa introdotta dagli spagnoli, l'equivalente corrispondente a scudi 197. ^[54] Secondo la conversione delle divise dovevano essere corrisposti almeno 250 scudi a fronte delle 100 onze promesse. ^[55]

Giuramento 1655

Io Don Rodrigo de Mendoza, Sandoval, de la Vega e Luna, indignissimo Schiavo di Maria Santissima, Madre di Dio, sempre Vergine,
qui umilmente prostrato nel cospetto di Dio Onnipotente, Trino, ed Uno, Padre, Figliolo, e Spirito Santo,
ed alla presenza ancora della Sovrana Celeste Maestà della medesima Signora, Maria, Madre di Dio e di Santa Rosalia, di Tutti gli Angeli, e Santi del Cielo;
e di tutti costoro, che si trovano assistenti in questo Sagro Tempio, e precisamente del Sagro Consiglio,
intendo di tutto cuore, e protesto parimenti con la bocca che Maria sempre Vergine, degna, e verace Madre di Dio fatto uomo, fin dall'istante della sua Immacolata Concezione,
e dell'unione della sua anima santissima al suo purissimo corpo, fu per singolare privilegio della Santissima Trinità adornata della grazia santificante,
ed in riguardo dei meriti della passione, e morte del suo Santissimo Figliolo, ab aeterno preveduti e accettati in quel divino concistoro,
fu preservata dalla macchia del peccato originale, e conseguentemente con modo più rialzato, e più nobile di tutti gli altri figli d'Adamo, redento.

Così testifico e affermo in questa conformità Voto, e giuro di affermarlo, difenderlo, e sostentarlo fin all'ultimo fiato con tutto il capitale delle mie forze e per questa Santa Croce, e per questi Santi Evangeli.

Così anco intendo, e protesto in vigore della potestà dal Re Nostro Signore di Viceré, e Capitano Generale per sua Maestà in questo Regno,
ratificare, e rinnovare in nome di questa felice Città di Palermo, e di tutto il Regno,
li giuramenti, e voti, tant'anni sono, fatti sopra l'asserzione, e manutenzione di questo Mistero della Concezione Immacolato,
dalla memoria del Cardinale Don Giannettino Doria, Arcivescovo della Città, allora Presidente del Regno:
desiderando, che il tutto ceda a maggior gloria, ed onore della stessa Immacolata Signora; a beneficio, ed esaltazione universale di Santa Chiesa;
ad estirpazione di tutte le eresie, a pace, e concordia generale di tutti i Re, e Principi Cristiani;
a gloriosi aumenti dell'Augustissima Corona e invitta Monarchia Sua Maestà, ed a comune utilità di questa città, e Regno;
esortando tutte le altre Città, e Terre, così Demaniali, come Baronali, che ad imitazione nostra, e di questa felice Città
faccino quanto prima lo stesso voto, e giuramento.

Oggi 3 aprile 1655. Io Don Rodrigo de Mendoza Sandoval de la Vega, e Luna, Duca dell'Infantado, Vicerè e Capitano Generale per sua Maestà in questo Regno,
confermo quanto di sopra.

Il 2 agosto 1655 il Viceré di Sicilia Roderigo Mendoza y Roxas y Sandoval , duca dell'Infantado, invitò l'arcivescovo di Messina Simone Carafa , i vescovi Marco Antonio Gussio di Catania , Giovanni Antonio Capobianco di Siracusa , Ferdinando Sanchez de Cuellar di Girgenti, Juan Lozano di Mazara del Vallo , Francesco Gisulfo e Osorio di Cefalù , Ludovico Alfonso de Los Cameros di Patti e vescovo supplente di Monreale , esortandoli a fare lo stesso voto e promuoverlo nelle rispettive diocesi. ^[56]

Galleria d'immagini

• 

  Coperchio Sarcofago di Antonello Speciale Cappella della Madonna del Rosario

• 

  Statua della Vergine con Bambino

• 

  Altare Vergine con Bambino

• 

  Statua processionale dell'Immacolata Concezione

• 

  Chiesa di San Francesco d'Assisi (xilografia di Barberis 1892).

Funzioni religiose

La basilica ricopre un ruolo di elevata importanza nella cultura religiosa palermitana. In essa, infatti, risiede il simulacro dell' Immacolata Concezione . ^[57]

• 8 gennaio, " Te Deum " di ringraziamento nella " Cappella dell'Immacolata Concezione " per lo scampato pericolo derivante dal terremoto del Val di Noto del 1693 , funzione documentata. ^{[58] [59]}
• Domenica di Settuagesima , Processione della «Bolla della Santissima Crociata» fino alla Cattedrale , funzione documentata. ^{[60] [61]}
• 4 ottobre, " Solennità di San Francesco d'Assisi " «Patrono d'Italia». Le cronache riferiscono della conduzione del simulacro del santo al monastero di Santa Chiara ove risiede per otto giorni. ^[62]
• 7 dicembre, Le cronache riportano il corteo processionale mattutino delle Compagnie di Nobili (« Bianchi », « Carità » e « Pace ») dalla chiesa di San Giuseppe dei Teatini fino alla basilica. Dopo i riti e le offerte è rinnovato il solenne giuramento. In serata il Senato Palermitano ripete la formula ottemperando al versamento pattuito delle 100 onze . A mezzanotte presente la Congregazione dell'Immacolata Concezione segue la solenne Messa Cantata secondo la bolla di Clemente XIV del 18 maggio 1770 . Il digiuno per voto fatto dalla Città e dal Regno conclude le manifestazioni della giornata. ^{[63] [64]}
• 8 dicembre, In epoca contemporanea è il sindaco a compiere la tradizionale offerta, a rinnovare il giuramento di fedeltà ea elevare la supplica con la quale impetrare la protezione della Beata Vergine per l'intera città e l'isola. Il simulacro è poi portato in processione fino alla Cattedrale passando per le vie del centro cittadino. La statua resta esposta in Cattedrale alla pubblica devozione fino alla domenica infra l'ottava. ^[65]

Note

Bibliografia

• AA. VV., La basilica di San Francesco d'Assisi a Palermo: Storia delle trasformazioni e dei restauri , Fondazione Salvare Palermo, Palermo 2005
• Gaspare Palermo, " Guida istruttiva per potersi conoscere ... tutte le magnificenze ... della Città di Palermo " , Volume primo, Palermo, Reale Stamperia, 1816.
• Gaspare Palermo, " Guida istruttiva per potersi conoscere ... tutte le magnificenze ... della Città di Palermo " , Volume secondo, Palermo, Reale Stamperia, 1816.
• Vincenzo Mortillaro, " Guida per Palermo e pei suoi dintorni del barone V. Mortillaro " , Palermo, Tipografia del giorn. Letterario, 1836.
• " Guida d'Italia " - " Sicilia " , Touring Club Italiano.
• Gioacchino di Marzo , " I Gagini e la scultura in Sicilia nei secoli XV e XVI; memorie storiche e documenti " , Conte Antonio Cavagna Sangiuliani di Gualdana Lazelada di Bereguardo, Volume I e II, Palermo, Stamperia del Giornale di Sicilia.
• Antonio Mongitore , " Palermo divoto di Maria Vergine e Maria Vergine protettrice di Palermo ... " , Tomo primo, Palermo, Gaspare Bayona, 1719.

Voci correlate

• Immacolata Concezione
• Tardo gotico
• Rinascimento siciliano
• Barocco siciliano
• Monumenti di Palermo
• Colonna dell'Immacolata
• Chiesa dell'Immacolata Concezione al Capo
• Oratorio dell'Immacolatella

Luoghi legati alla presenza della comunità genovese a Palermo e in Sicilia:

• Chiesa di San Giorgio dei Genovesi
• Chiesa di Santa Ninfa dei Crociferi
• Oratorio di Santo Stefano Protomartire
• Oratorio di San Lorenzo (Palermo)
• Confraternita dei Filippini ispirata al carisma di San Filippo Neri. Con le rimesse dei commercianti genovesi della comunità di stanza a Palermo è edificata la chiesa di San Filippo Neri con annesso oratorio in via Lomellini a Genova .
• Cappella di San Giorgio dei Genovesi di Sciacca .
• Cattedrale di San Lorenzo di Trapani

Altri progetti

• Wikibooks contiene testi o manuali sulla disposizione fonica dell'organo a canne
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di San Francesco d'Assisi a Palermo

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo

Portale Palermo