Biserica Santo Stefano di Sessano

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santo Stefano di Sessano
Biserica Chiaverano S Stefano 3.JPG
Biserica Santo Stefano di Sessano
Stat Italia Italia
regiune Piemont
Locație Chiaverano
Religie catolic
Eparhie Ivrea
Stil arhitectural Romanic
Începe construcția Secolul al XI-lea

Coordonate : 45 ° 30'00.86 "N 7 ° 54'43.99" E / 45.50024 ° N 7.91222 ° E 45.50024; 7.91222

Biserica romanică cu hramul Santo Stefano ( Sancti Stephani de Sexano ) din municipiul Chiaverano stă izolată acolo unde a fost odinioară orașul Sessano, într-o locație destul de sugestivă, cu mari bolovani dioritici care ies în pământ și, în fund, în pădure care acoperă versanții amfiteatrului morainic din Ivrea . Municipalitatea Chiaverano, pe lângă recuperarea bisericii antice, a finanțat amenajarea zonei înconjurătoare, obținând și o grădină cu plante medicinale [1]

Structura arhitecturală

Fațada

Construită în secolul al XI-lea , biserica a fost lăcașul de cult pentru locuitorii vechiului oraș Sessano, care a fost deja depopulat în secolul al XIII-lea [2] . Văzută de pe fațadă, biserica arată clar structura sa arhitecturală cu trei clădiri: naosul unic cu acoperișul din lemn, turnul-clopotniță prin care se accesează biserica și, situat pe latura sudică, sala dreptunghiulară a sacristiei adăugată în perioadă relativ recentă (cu siguranță după 1782 [3]
Soluția pridvorului clocher , adică clopotnița plasată pe fațadă și traversată de un fel de hol de intrare care oferă acces la interiorul bisericii, nu este foarte frecventă în Italia, dar găsește multe exemple în arhitectura romanică canaveză (găsim soluții similare cu Settimo Vittone , în Bollengo , în Pecco și Lugnacco ).

Pereții sunt construiți în piatră locală, lucrată grosier, cu câteva inserții de cărămidă. Vederea absidei este foarte sugestivă din exterior: patru pilaștri împart semicilindrul în trei fundaluri pe care se deschid tot atâtea ferestre cu o singură lancetă cu dublă deschidere ; mai sus există o serie de nișe oarbe, patru pentru fiecare fundal, surmontate de arcuri suspendate din cărămidă. Între nișe și învelișul semiconic al absidei (realizat din dale de piatră „pierdute”, subțiri) rulează un cadru de cărămizi așezate cu dinți de ferăstrău. În interiorul bisericii se remarcă modul în care structura este compusă din trei golfuri , dintre care ultima corespunde presbiteriului . Naosul (6 metri lățime și 15 metri lungime) este acoperit de un acoperiș din lemn, în timp ce presbiteriul care se deschide dincolo de arcul de triumf este depășit de o boltă de cruce dreptunghiulară. Pereții semicirculari ai absidei adăpostesc ceea ce rămâne din frescele romanice antice.

Frescele din absidă

Frescele în absidă; Tetramorful, îngerul lui San Matteo și leul lui San Marco

Biserica conține un ciclu de fresce care datează de la mijlocul secolului al XI-lea, care, deși compromis de timp și neglijare, reprezintă probabil cel mai înalt moment al artei romanice din Canavese [4]

Teoria obișnuită a celor doisprezece apostoli , cifre la care s-au adăugat alte două imagini ale sfinților, sunt plasate în jumătatea cilindrului absidei: protomartirul Sfântul Ștefan, într-o poziție centrală și un alt sfânt de nerecunoscut [5] . Deasupra registrului cu teoria sfinților se află un feston cu o serie de runde animate de porumbei cu o vitalitate proaspătă, expresie a venei zoomorfe prezente în arta ottoniană [6] . Festonul cu porumbei continuă, de asemenea, să încoroneze frescele care populează bazinul absidal.
În centrul bazinului este vizibilă migdalul cu figura (foarte distrusă) a pantocratorului Hristos , așezat în măreție direct pe curcubeu. Pe laturile sale puteți vedea reprezentarea Tetramorfului , cu simbolurile evangheliștilor înfrumusețate cu aripi mari de înger. Din punct de vedere iconografic și artistic, aceasta este partea ciclului care atrage cel mai mult atenția privitorului

«Îngerul în mișcare blocat pe un fundal solid amintește pasaje stilistice ale marii bolți lombarde de la San Vincenzo in Galliano , deși în el forța expresivă este înghețată ca în valorile eleganței. [...]
Pe de altă parte, „leul înaripat” al simbolurilor Evangheliei face parte din fauna imaginativă - între monstruoasă și reală - care urcă proliferând pe structurile de zid ale bisericilor romanice [...] »

( A. Moretto, op.cit. În bibliografie, p. 43 )

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Vezi detaliile Zona și Biserica Santo Stefano Arhivat la 26 aprilie 2013 în Arhiva Internet ., Site accesat la 16-10-2010
  2. ^ FG Ferrero, E. Formica, op. cit. în bibliografie, p. 25
  3. ^ Comunitatea monahală din Bose (editat de), op. cit. în bibliografie, p. 19
  4. ^ A. Moretto, op. citat în bibliografie, p. 42
  5. ^ FG Ferrero, E. Formica, op cit. în bibliografie, p. 25
  6. ^ A. Moretto, op. cit. în bibliografie, p. 43

Bibliografie

  • A. Moretto, Sondaj deschis asupra frescelor Canavese , 1973, Saluzzo, G. Richard fabrică de tip litografic
  • Comunitatea monahală din Bose (editat de) La Serra: Biserici romanice , ediții Qiqajon, Magnano (BI), 1999, ISBN 88-8227-056-4
  • FG Ferrero, E. Formica, "Arta medievală în canavez", 2003, Ivrea, Priuli & Verlucca Editori, ISBN 88-8068-224-5
  • Franco Grosso, Calea Sfântului Carol, 2011

Elemente conexe

Alte proiecte