Complexul Sfintei Treimi
| Complexul Sfintei Treimi | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Basilicata |
| Locație | Venos |
| Religie | catolic |
| Titular | Sfanta Treime |
| Eparhie | Melfi-Rapolla-Venosa |
| Stil arhitectural | Roman , creștin timpuriu , romanic , lombard |
| Începe construcția | Secolul al V-lea |
| Completare | secolul 15 |
| Site-ul web | Site |
Coordonate : 40 ° 58'10.2 "N 15 ° 49'39.36" E / 40.9695 ° N 15.8276 ° E
Complexul Sfintei Treimi este unul dintre cele mai importante situri monumentale din Venosa , al cărui interes se datorează faptului că abația conține stratificarea urmelor moștenite în principal de la romani , lombardi și normani . Structura constă din biserica veche (sau biserica veche ), la care intră principala, și biserica neterminată (sau biserica nouă ), a cărei construcție nu a fost niciodată finalizată. Este recunoscut ca monument național cu un decret regal din 20 noiembrie 1897 . [1]
Originea
Există controverse cu privire la data înființării sale, dar cele mai recente studii abordează teoriile lui Daniel Bertaux: Abația (care inițial includea doar Biserica antică ) a fost ridicată de benedictini înainte de sosirea normanilor . Nucleul original constă dintr-o bazilică creștină timpurie construită între secolele V și VI, unde anterior exista un templu păgân dedicat lui Hymen . În 1059, a fost sfințită de papa Nicolae al II-lea . În același an, Roberto il Guiscardo a vrut să facă din biserică sanctuarul Altavilla și a adus trupurile fraților săi Guglielmo „Braccio di Ferro” , Umfredo și Drogone (mai târziu și el va fi înmormântat aici).
Biserica veche
Biserica păstrează o plantă de stil creștin timpuriu, structurată printr-un plan bazilical roman cu o navă centrală mare și absida așezată în partea de jos, dar de-a lungul timpului a suferit diverse modificări începând cu secolul al VII-lea, până la contribuțiile de reconstrucție și restaurare de către lombardi (în secolul al X-lea) și normani (între secolele al XI-lea și al XIII-lea).
Intrarea în biserică, în stil romanic , prezintă pe partea stângă două sculpturi de lei de piatră și patru proeminențe, care corespund la tot atâtea fațade suprapuse una peste cealaltă de-a lungul secolelor. De la dreapta la stânga: prima proeminență este din perioada normandă între secolele XI și XII; al doilea este lombard, datând din secolul al X-lea; al treilea este din secolele VIII-IX, iar al patrulea este intrarea laterală a bazilicii paleocreștine, în prezent închisă.
Trecând pragul clădirii, puteți admira diverse sculpturi ale civilizațiilor eterogene, în mare parte romane, și așa-numita Coloană a Prieteniei , o operă romană învechită de o capitală bizantină. Coloana a fost așa numită, deoarece tradiția spune că mersul în jurul ei ținându-se de mână este un semn de prietenie eternă și pentru tinerele mirese care se apasă între coloană și perete, o dorință de fecunditate.
Chiar înainte de intrarea în biserică, există două fațade. Primul constă dintr-un portal creat de Maestrul Palmieri în 1287 și, în stânga sa, poate fi observată o mare frescă din secolul al XV-lea care înfățișează San Cristoforo . A doua fațadă este compusă din arcul masiv al porticului, urmat de alte două arcade, surmontate de o galerie de arcade mici oarbe. Lângă fațadă se află scara care duce la Mănăstire.
De interior
Partea internă a bisericii ocupă o suprafață de aproximativ 1000 de metri pătrați, în timp ce înălțimea tavanului, în centrul clădirii, măsoară puțin peste 10 metri. Cadrul arhitectural este de tip creștin timpuriu. Naosul central este împărțit în alte patru alcătuite din arcade mari (opt pe dreapta și șase pe stânga) lățime de 10,15 metri, cu excepția grosimii stâlpilor. Absida este așezată pe fund și are o formă semicirculară cu o rază de 3,95 metri. În fața celor doi stâlpi colțari ai naosului stau două coloane de aproximativ 5,40 metri, împodobite cu capiteluri în stil corintian roman.
În culoarul drept se află La Tomba degli Altavilla , locul funerar al lui Roberto il Guiscardo , Guglielmo Braccio di Ferro , Guglielmo del Principato , Umfredo , Drogone , membri iluștri ai familiei de Hauteville , care au venit din Normandia ca războinici mercenari la început al anului 1000, a început primul regat unitar din sudul Italiei. Cadavrele se odihneau odată în sarcofage individuale, iar oasele lor erau reunite în arcă la mijlocul secolului al XV-lea. Din mormântul lui Guiscardo, prin documente, știm epitaful în care a fost poreclit Terror Mundi .
În culoarul stâng se află mormântul lui Alberada di Buonalbergo (numit și Aberada ), soția lui Roberto il Guiscardo . Femeia s-a căsătorit cu Roberto în 1053, dar a fost respinsă de el pentru prințesa lombardă Sichelgaita din Salerno . Aberada a mai avut un fiu al lui Guiscardo, Boemondo I al Antiohiei , erou al primei cruciade , care a murit în Canosa în 1111 și este îngropat acolo. Pe buiandrugul monumentului se află o inscripție în latină care atestă înmormântarea sa:
| ( LA ) "GVISCARDI CONIVX ABERADA HAC CONDITVR ARCA / SI GENITVM QVÆRES HVNC CANVSINVS HABET" | ( IT ) „Aberada, soția lui Guiscardo, este îngropată în interiorul acestei arce. Dacă îl cauți pe fiu, Canosa îl are ” |
Lângă mormântul lui Aberada se află mormântul lui Raffaele și al lui Emilio Acciaiuoli (sec. XV), originar din Florența și a domnilor Melfi . Tot pe culoarul stâng găsim un pavaj de cărămizi aparținând bazilicii paleocreștine și, succesiv la un etaj inferior, un mozaic pe podeaua „domusului roman” din perioada imperială (sec. II-III d.Hr.).
Alte poze
Scara spre Mănăstire
Mormântul Altavilla
Mormântul din Aberada
Coloana Prieteniei
Biserică neterminată
Clădirea a fost începută cu utilizarea materialelor din monumente ale diferitelor civilizații, inclusiv romane, lombarde și evreiești. Proiectul său datează din secolul al XII-lea, când biserica antică a fost considerată a fi un loc nepotrivit pentru a găzdui un anumit număr de credincioși, așa că s-a decis construirea unei extinderi vaste în spatele absidei , cu scopul de a crea o singură bazilică mare. .
Se spune că lucrările, subvenționate de benedictini , au început la mijlocul anilor 1100, dar ritmul a scăzut treptat, din cauza patrimoniului fluctuant al benedictinilor și, de asemenea, pentru că au fost forțați să abandoneze Venosa , datorită suprimării mănăstirii lor de la cererea Papei Bonifaciu VIII în 1297. El a atribuit, în același an, complexul „Cavalerilor Ordinului Spitalului Sf. Ioan al Ierusalimului” (mai târziu cunoscuți ca Cavalerii Maltei ), care și-au pierdut averile în Palestina în timpul ultimei cruciade .
Ordinul nu a acordat nicio atenție aspectului monahal al noii biserici și și-a înființat sediul în Venosa, tocmai în „Palazzo del Balì”. De atunci, structura nu a fost niciodată finalizată. În orice caz, au fost implementate alte intervenții, cum ar fi portalul în secolul al XIV-lea și clopotnița în secolul al XVI-lea, dar la nivel arhitectural biserica neterminată a rămas așa. Astăzi monumentul este încredințat vechii ordine a Părinților Trinitari.
De interior
Intrarea, traversată de un arc semicircular, scoate în evidență o lunetă decorată cu o inscripție propiciatorie care cere protecția lui Dumnezeu asupra Templului și a călugărilor, precum și liniște sufletească și trupească. Deasupra lunetei este mielul cu cruce, simbolul Ordinului Cavalerilor din Malta . În interiorul Incompiuta, puteți găsi diverse lucrări și ornamente care au aparținut Amfiteatrului Roman, precum epigraful școlii gladiatorilor Salvio Capitone, care prezintă o listă a gladiatorilor care au luptat în Amfiteatru. În plus, puteți admira diverse basoreliefuri, cum ar fi Stela funerară a Cinna , familia consulului roman Lucio Cornelio Cinna și Grupul celor trei Vipere , iconografia lombardă.
Alte poze
Ruine
Ruine
Ruine
Tipărit din secolul al XIX-lea care descrie ruinele Nefinisului
Notă
- ^ Luigi Ranieri, Basilicata , Torino, UTET, 1972, p.289
Bibliografie
- Antonio Vaccaro, Ghidul lui Venosa , Edițiile Osanna, 1998.
- Antonio Canino, Basilicata Calabria , Touring Club Editore, 1980, ISBN 88-365-0021-8 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere din complexul Sfânta Treime
| Controlul autorității | VIAF (EN) 145 441 501 · LCCN (EN) n82114078 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82114078 |
|---|
