Rapone

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Rapone
uzual
Rapone - Stema Rapone - Steag
Rapone - Vizualizare
Rapone și Monte Vulture în fundal
Locație
Stat Italia Italia
regiune Regiune-Basilicata-Stemma.svg Basilicata
provincie Provincia Potenza-Stemma.png Putere
Administrare
Primar Felicetta Lorenzo ( lista civică Uniamo Rapone) din 08/06/2009 (al doilea mandat)
Teritoriu
Coordonatele 40 ° 51'N 15 ° 30'E / 40,85 ° N 15,5 ° E 40,85; 15,5 (Rapone) Coordonate : 40 ° 51'N 15 ° 30'E / 40,85 ° N 15,5 ° E 40,85; 15.5 ( Rapone )
Altitudine 838 m slm
Suprafaţă 29,51 km²
Locuitorii 943 [1] (30-4-2018)
Densitate 31,96 locuitori / km²
Fracții Mazzapone, Forestella, Pediglione, Piano la Corte
Municipalități învecinate Calitri (AV), Castelgrande , Pescopagano , Ruvo del Monte , San Fele
Alte informații
Cod poștal 85020
Prefix 0976
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 076065
Cod cadastral H187
Farfurie PZ
Cl. seismic zona 1 (seismicitate ridicată) [2]
Cl. climatice zona E, 2 433 GG [3]
Numiți locuitorii Raponesi
Patron Sfântul Vitus
Vacanţă 15 iunie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Rapone
Rapone
Rapone - Harta
Poziția municipiului Rapone din provincia Potenza
Site-ul instituțional

Rapone este un oraș italian de 943 de locuitori [1] în provincia Potenza , în Basilicata .

Geografie fizica

Orașul se ridică pe un deal, la 838 m slm , de-a lungul văii râului Ofanto . Teritoriul municipiului are o extensie de 29 km 2 . Centrul orașului este la aproximativ 61 km de Potenza .

Istorie

De origine foarte veche, prezintă semne de așezări care datează din paleolitic . Probabil fondată de locuitorii „Vechiului Rapone”, situat deasupra Serra delle Pietre , în dreapta Ofanto, de acolo s-au mutat datorită consecințelor războiului greco-gotic care în zona de nord a Basilicata și în interiorul Ofanto a durat până în anul 555 . Istoricul Giacomo Racioppi consideră toponimul bizantin ; totuși, există cei care îl consideră în sensul precis al unui oraș nou, născut din oboseală și nenorocire, din grecescul „Ra-pono”. De atunci, noul oraș a început să fie raportat în documentele Norman - Angevin . Sub suveranii William I și William II și până în 1169 , Rapone aparținea, ca un sub-vrăjmășie nu au fost încă alocate, în județul de Conza , în timp ce în șvab perioada în care aceasta este luată în calcul cu cătunele Bella, Pierno și San Tommaso di Ruvo printre cei numiți de Federico al II-lea pentru a asigura repararea castelului San Fele după moartea din Foggia în 1241 a Isabelei Angliei , a treia soție a împăratului. Fiefdomul Rapone, ca aproape toate feudele și ținuturile din bazinul intern al Ofanto, a fost implicat în evenimentele revoltei gibeline din 1268 împotriva angevinilor în favoarea șvabilor. De fapt, ca o consecință a acestor evenimente, Carol I de Anjou l-a atribuit în 1271 lui Herveo de Chevreuse împreună cu Cisterna , Pietrapalomba Rapolla . Fieful Rapone a trecut la Altruda di Dragoni , care se căsătorise cu Giovanni Galardo cu o căsătorie celebrată la Foggia în prezența cumnatului său Guglielmo Galardo și a însuși suveranul din Napoli . Cu sistemul tipic feudală secolelor trecute Rapone a trecut în mâinile mai multor familii: a Pipino, The Sanseverino , The Ruffo , d'Alemagna și Sinerchia care a avut loc împreună cu Castelgrande și fieful Sant'Andrea până la confiscarea a avut loc în urma participării lor la conspirația baronilor ecloziți în castelul Miglionico în 1485 . Mai târziu a trecut la Carafa , care a vândut-o lui D'Anna care a guvernat-o până la abolirea feudalismului , care a avut loc în 1806 .

Monumente și locuri de interes

  • Biserica Mamă San Nicola Vescovo
  • Biserica San Vito Martire
  • Capela Calvarului
  • Biserica Santa Maria ad Nives
  • Biserica Sfintei Inimi
  • Biserica rurală San Michele
  • Capela S. Maria dei Santi

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [4]

Etnii și minorități străine

La 31 decembrie 2018, 16 cetățeni străini sunt rezidenți în zona municipală. [5]

Tradiția basmelor populare

Calea basmului

Cunoașterea realității oricărui sat, chiar și cel mai mic, implică cu siguranță cunoașterea poziției sale geografice, a peisajelor sale naturale și istorice, a informațiilor despre locuitorii săi, a economiei sale, dar implică și cunoașterea tradițiilor sale culturale și a basmelor, în interiorul lor, cu siguranță ocupă un loc proeminent. Este un fapt că basmul reprezintă lumea interioară a individului, anxietățile, temerile, pulsațiile sale cele mai interioare și dorințele sale. Basmul popular mai presus de toate, cu personajele sale fantastice, în același timp sinistre și convingătoare, cu complexitatea magiei sale îl determină pe cititor să se cufunde într-o realitate tulburătoare care intrigă și înspăimântă. Conform celor scrise de cărturarul lucan Giuseppe Nicola Molfese în cartea sa „Cenușa civilizației țărănești din Basilicata”, în Lucania și în sudul Italiei, „magia este o credință care captivează și intrigă și deține un loc de o importanță considerabilă în evenimentele cotidiene ale vieții ". [6]

„u Scorciaman”

În dorința de a transmite basmele, municipalitatea Rapone, prin aderarea la proiectul PIOT (Proiecte de ofertă turistică integrată), a fost numită „Țara basmelor” cu scopul de a-și face cunoscut teritoriul prin combinarea acestuia cu povești populare fascinante ; în acest scop, a fost înființat și muzeul multimedia și interactiv „CERA .. a fost odată”, cufundat în verdeața Contrada Forestella și dedicat poveștii virtuale a culturii țărănești. Centrul pentru Educație Rurală de Mediu, prin proiecții video, stații multisenzoriale și instalații interactive, oferă vizitatorului posibilitatea de a experimenta momente din viața țărănească reală, de a asista la activitățile sale zilnice și marcate, precum și de a asculta povești populare, direct din vocea cei care din păcate au avut experiența întâlnirii cu unii dintre protagoniștii acestor povești.

Rapone pare a fi cadrul perfect în care se încadrează creaturi de basm întunecate: în vegetația densă a lemnului său, printre aleile sale înguste, vă puteți imagina întâlniri cu figuri precum „a Mana Longh”, „u Scorciaman”, „a Masciara "," u Lup Comunal "," u Scazzamauriedd ". Să-i cunoaștem prin descrierea celor mai deosebite aspecte ale acestora, deoarece au fost transmise din generație în generație, de la povestea directă a strămoșilor noștri până la mărturiile scrise culese în numeroasele texte de antropologie culturală și tradiții populare de pe pământ de Lucania.

Personaje

A Mana Longh și u Scorciaman
"a Mana Longh"

Conform tradiției populare, „Mana Longh” și „Scorciaman” sunt descrise ca șerpi malefici: primul cu mâinile lungi trăiește în fântâni de unde poate apuca pe oricine se apleacă să privească în jos, al doilea cu dinții ascuțiți și ascuțiți iar ruinele caselor vechi, gata să mănânce pielea mâinilor celor care se apropie. Povestea lor a fost în esență spusă celor mici tocmai pentru a-i împiedica să meargă în locuri periculoase, conduși de curiozitate. Povestea „a Mana Longh” și „u Scorciaman” reflectă, prin urmare, frica adulților față de copii, care nu știu de pericolul locurilor necunoscute, reprezentându-i ca șerpi, este o referință clară la figura biblică a șarpelui ispititor din paradisul pământesc. : și iată împletirea dintre sacru și profan, tipic sufletului popular care crede în Dumnezeu, bun, dar și în ființe magice și misterioase, rău.

În Masciara
"în Masciara"

Printre doamnele din micul sat Rapone, Masciara merge liber, fără să trezească vreo suspiciune și să ceară trecătorilor o bucată de brânză sau pâine sau orice altceva, aceștia din urmă neștiind că refuzul lor poate provoca nenorociri. Tradiția spune că Masciara este un personaj răzbunător și, prin urmare, refuzul cererii sale înseamnă că trecătorul o poate găsi, noaptea, la piciorul patului gata să-l ciupească sau să-l ciupească. Cu toate acestea, există remedii pentru a împiedica Masciara să doară sau chiar, uns cu ulei, să intre în casă trecând pe sub ușă [7] : puneți o pereche de foarfece sub pernă sau o mătură sau o pungă în fața ușii boabe de nisip. La Masciara este îngrozită de foarfece din cauza fierului, un material de care se teme și, în ceea ce privește mătura sau nisipul, înainte de a intra, este forțată să-i numere firele sau boabele, operație care durează mult și, prin urmare, sosirea zilei când creatura malefică nu mai poate face rău.

U Lup Comunal
"u lup comunal"

Conform tradiției populare, oricine se naște în noaptea de Ajun, la miezul nopții, este condamnat să fie infamul „lup Comunal”; în nopțile de lună plină omul își pierde aspectul uman și se transformă într-un „vârcolac”, adică vârcolac, capabil să muște și să omoare orice persoană pe care o întâlnește pe stradă. Dar chiar și în acest caz există un remediu: dacă persoana care întâlnește fiara feroce reușește cu curaj să o înțepe cu un băț de fier, vârcolacul rănit pierde sânge și devine din nou om.

U Scazzamauriedd
"u Scazzamauriedd"

Ultimul personaj de basm al tradiției populare a Raponei este „u Scazzamauriedd”, micul diavol cu ​​pălărie roșie care amintește de elful irlandez al spiridușului cu care împărtășește, fără îndoială, aptitudinea de a face glume și tachinări, deși cele de la Scazzamauriedd par mai rău. De fapt, basmul povestește despre o creatură ciudată care apare în case noaptea și stă pe burta oamenilor, devenind din ce în ce mai grea, până la a face izbucnirea nefericită, cu excepția cazului în care își poate scoate pălăria și niciodată să o dea înapoi. Pentru a-l avea înapoi, micul diavol este dispus să-i ofere o comoară imensă de care persoana poate intra în posesia numai dacă are în mână o bucată de fier care, sprijinindu-se pe comoară, o face proprietar. Dacă acest lucru nu se întâmplă, spritul dispare odată cu tezaurul. [8] .

Economie

Orașul, fiind înconjurat de păduri și terenuri potrivite pentru pășuni, este presărat cu diverse ferme forestiere-pastorale, în special pentru creșterea ovinelor și pentru producerea de brânzeturi excelente. Meșteșugurile din fier forjat, lemn și ceramică sunt, de asemenea, practicate pe scară largă în oraș. [9]

Administrare

Sport

Automobilismul

Din 1995, teritoriul Rapone, în zona montană, a găzduit și împărtășește cu San Fele cea mai importantă etapă specială, deoarece este mai lungă și mai selectivă, a Raliului Puglia & Lucania care în octombrie 2013 a ajuns la cea de-a 25-a ediție. Această cursă constituie cel mai important eveniment sportiv din Basilicata având valabilitate pentru Campionatele Italiene „Terra Rally Trophy” și „Cross Country Rally” și pentru Campionatul FIA din zona central-europeană a acestei din urmă specialități, atribuibil modelului DAKAR.

Fotbal

Echipa de fotbal a țării este ASD Atletico Rapone , fondată în 2017 din cenușa vechiului ASD Calcio Rapone și militant în campionatul de promovare. În primul său an în fotbal, Atletico Rapone a terminat al doilea în cupa „Mimmo De Lucia” din Categoria a II-a, pierzând finala de pe stadionul municipal din Avigliano (PZ) împotriva Real Balvano pentru 2-0. Anul următor a câștigat campionatul de categoria I în ultima zi împotriva lui Banzi, meritând astfel promovarea directă în turneul regional cadet. Record istoric pentru comunitatea Rapona, deoarece nu a ajuns niciodată la campionatul de promovare. În sezonul 19-20, Rapone a încheiat sezonul întrerupt din cauza lui Covid-19 pe locul 8.

Notă

  1. ^ a b Date Istat - Populația rezidentă la 30 aprilie 2018.
  2. ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabelul de grade / zi al municipalităților italiene grupate pe regiuni și provincii ( PDF ), în Legea nr. 412 , Anexa A , Agenția Națională pentru Noi Tehnologii, Energie și Dezvoltare Economică Durabilă , 1 martie 2011, p. 151. Accesat la 25 aprilie 2012 (arhivat din original la 1 ianuarie 2017) .
  4. ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .
  5. ^ ISTAT 21 iulie 2019 , pe demo.istat.it .
  6. ^ GN Molfese, Cenușa civilizației țărănești din Basilicata , p. 93.
  7. ^ Molfese, ibid .
  8. ^ Rapone între istorie și legendă , de Administrația Municipală din Rapone, 2003.
  9. ^ Atlasul cartografic al meșteșugurilor , vol. 3, Roma, ACI, 1985, p. 8.

Bibliografie

  • Administrația municipală a Rapone, Rapone între istorie și legendă , Rionero in Vulture, 2003.
  • Giuseppe Nicola Molfese, Cenușa civilizației țărănești din Basilicata , Galatina, Congedo, 1978.

Alte proiecte

linkuri externe

Basilicata Portal Basilicata : accesați intrările Wikipedia care vorbesc despre Basilicata