Gastaldato din Teate

Gastaldato di Teate sau di Chieti , de la modul în care acest oraș a început să fie numit încă din Evul Mediu, a fost o instituție administrativă a Abruzzilor de aici , operată de ducii lombardi din Benevento după ocuparea Italiei în secolul al VI-lea. După căderea lombardilor, Chieti și teritoriul său au devenit sediul județului, supus Marca Fermana , iar din secolul al IX-lea orașul a fost administrat de dinastia contilor Attoni, până la cucerirea normandă din 1075, când ultimul conte Teatino a fost Trasmondo III.

Istorie

Teritoriul Gataldia

Odată cu înființarea Ducatului Benevento și Langobardia Minor , vechiul Teate a devenit și sediul administrativ al unui gastaldato sub autoritatea Benevento ^[1] , unul dintre cele 7 din zona Abruzzo (Amiterno, Marsia, Valva, Aprutio, Penne , Guaso d'Aimone), al acestui ducat și avea Majella la granița sa sudică până la castelul Luparello (astăzi Civitaluparella ), Portelle (San Vito Chietino), valea Tarantei Peligna , Monte Coccia di Campo di Giove , Monte Orsa (Pratola) până la Stafilo; la nord-est Marea Adriatică a Castro Belfiore ( Silvi Paese ), mai la sud Pescara și la sud-est râul Trigno del Vasto . Printre marile orașe din gastaldato s-au numărat Ortona, Lanciano și Vasto. Acesta din urmă, în perioada lombardă a fost fortificat și ridicat ca un gastaldato (de unde și numele Guasto, mai târziu Vasto), inserat în Ducatul Benevento. După invazia lui Pepin, Chieti a fost definitiv eliberat de ocupația lombardă a Ducatului de Benevento (fapt care a avut loc în contextul războiului împotriva ducelui Grimoaldo), supus francilor și a fost sediul „Marca Teatina ".
Potrivit istoricului Anton Ludovico Antinori, marca Theatine a fost înființată înainte de 973 și că orașele care depindeau anterior de Ducatul Benevento și Spoleto, nu exclusiv exact Lanciano, făceau parte din ea. Acesta din urmă pentru valoarea sa economică și politică a fost ales „nobil gastaldia”, dar a fost întotdeauna supus marchizatului de Chieti.

Constituția Gataldia

Imagine istorică a bisericii San Paolo, ridicată deasupra templelor giulio-claudi, în special deasupra celei a Dioscurilor

După căderea Imperiului Roman în 476 d.Hr., Teate a suferit diverse invazii barbare: vizigoții și Heruli ; ulterior a intrat în domeniul Ducatului de Benevento . Echilibrul orașului după pierderea controlului roman s-a prăbușit curând, clădirile antice au fost distruse, cavea amfiteatrului a devenit o necropolă și o carieră de material pentru construcția de clădiri noi, în special biserici.

Goții Cassiodorului s-au stabilit de-a lungul coastelor Sannio și probabil au ocupat și Teate, deși anumite surse se referă la ocupațiile Lanciano și Ortona . Orașul roman Teate a fost distrus în secolul al IX-lea , când s-a răzvrătit împotriva stăpânirii lui Pepin al francilor, în ciuda încercărilor diplomatului contelui Roselmo de pacificare. În 801 a fost invadată de Pepin din Italia și incendiată. ^[2] Multe clădiri istorice au fost avariate iremediabil, inclusiv Catedrala timpurie.

Întreg teritoriul provinciei teatine de astăzi a mers, pentru administrație religioasă, la vechile mănăstiri Lazio din Farfa și Montecassino . O parte din 872 va merge sub conducere la mănăstirea San Clemente a Casauria , în timp ce zona de coastă din secolul al IX-lea , în special Pescara sau Aterno, tot ce se spune, la mănăstirea San Giovanni in Venere . În plus față de eparhia teatină, eparhia Histoniense, actuala Vasto, s-a născut din secolul al IV-lea , cu sediul în biserica Sant'Eleuterio (deasupra căreia a fost ridicată colegiata Santa Maria Maggiore), din care Melazio a fost episcop. , menționat într-o scrisoare a lui Grigorie cel Mare din 596 sau 601, despre care avem știri în cronotaxia Episcopilor din Ostuni și Ortona , la bazilica Santa Maria degli Angeli (astăzi San Tommaso), așa cum sa raportat în scrisorile Papei Grigore cel Mare. În perioada lombardă, în jurul anului 840 d.Hr., sunt menționați episcopii teatini Trasmondo și Theodoric, care dețineau câteva mănăstiri din zonă. ^[3]
Din 840, în evidențele episcopului Teodorico d'Ortona, se menționează Chieti, deja aproape complet reconstruit după sacul lui Pipino în 801, și cu o eparhie deja foarte puternică în posesia pământului și a bisericilor din zona Alento-Pescara. Documentul menționează bisericile San Tommaso, adică catedrala primitivă, Sant'Agata dei Goti cu ospiciul, San Salvatore fuori le mura și biserica Sfinții Petru și Pavel de deasupra templelor romane.

Noul oraș s-a dezvoltat de la Civitella la sud-est, în timp ce cea mai veche parte a fost fortificată în jurul „lobului din San Paolo”. Era o mică suburbie formată din case sprijinite una pe cealaltă, cu biserica San Paolo în centru, obținută din temple. În apropiere au apărut mici cartiere, precum Castellum Tribulianum , astăzi cartierul Trivigliano - Santa Maria, cartierul San Giovanni și Piano Sant'Angelo, fondat de lombardi și cartierul Santa Caterina, apoi San Gaetano, lângă temple.

Județul Chieti, de la început până la sfârșit cu Federico II

Chieti, grație lombardilor , a devenit în curând un oraș înfloritor în zona Abruzzo Hither, dar s-a trezit disputat în războiul dintre lombardi și franci. Cadeții Ottonii din Saxonia, în oraș, după ce a fost distrus de Pepin în războiul împotriva lui Grimoald, au fost membrii dinastiei Attonidi (care au domnit din secolul al X-lea, la mijlocul anului 900 d.Hr., prin urmare, până în secolul al XI-lea , cu bătălia de la Ortona din 1075 împotriva normanilor), care au forjat, de asemenea, relații politice și de prietenie cu contii din Marsi , proprietari ai întregii Marsica în aceeași perioadă de așezare a lui Attone I în Chieti, cumpărând pământ și orașe, țesând relații cu principalele mănăstiri, cu schimburi de feude și biserici și, pe scurt, controlul întregului sud al Abruzzilor, inclusiv al județului Termoli la sud și Penne la nord.

Harta Abruzzilor, datată 1659, care arată râul Pescara care împarte nordul și sudul Abruzzilor

Concomitent cu hegemonia politică a Attoniilor, care au ocupat și puterea religioasă în oraș cu dinastia episcopilor și a contelor Trasmondi, eparhia Teatina a dobândit și controlul asupra tuturor bisericilor castelelor din vale, cu câteva excepții speciale pentru mănăstiri. . Împăratul Ludovico II, acordând beneficii speciale lui San Clemente a Casauria pe care l-a fondat în 871, a definit granițele Pescara, Trigno, Adriatica și Maiella în ceea ce privește puterea teatrală, granițe confirmate ulterior de succesorii săi.
„Județul Teatina” s-a dezvoltat la sfârșitul secolului al IX-lea odată cu dinastia Attoni, cu progenitorul Attonei burgundiene I ^[4] ; primul document oficial despre comitatus teatinus datează din 938; Attone a fost succedat de Attone II, care a guvernat Chieti între 957 și 995. Datorită căsătoriilor înțelepte, Attoni s-au îmbogățit cu vaste feudale, angajându-se într-o politică înțeleaptă cu principalele mănăstiri din San Clemente, San Giovanni in Venere, Farfa, Montecassino și San Vincenzo al Volturno. Într-un placitus din 935, Chieti este cu siguranță sub guvernul lui Attone, care a preluat guvernul districtului Penne și Termoli. Loialitatea lui Attone față de împărații sași ai Ottoni a apărut consolidată odată cu Otto II , iar Attoni a dobândit o putere și mai mare după prăbușirea otoniilor și dezintegrarea ducatului Spoleto în secolul al XI-lea , punând bazele marelui județ care va deveni Abruzzo Aici . În această perioadă, Chieti a fost consolidat și din punct de vedere religios cu dinastia episcopului Trasmondo, care va lucra pentru construirea de biserici, restaurarea mănăstirilor existente, precum San Giovanni in Venere și San Clemente, completând lucrările episcopului. Teodoric privind întemeierea Eparhiei Teatinei, menționată în 840 ca „canonica Teatina” din San Tommaso.

În 938 s-a încercat anexarea unui mic teren din afara orașului, cunoscut sub numele de Sant'Angelo di Montepiano (azi Piano Sant'Angelo la actuala Piazza Matteotti), care era drumul principal către centrele Ripa Teatina și Bucchianico . În 972 este documentată deținerea „castrum Spulturii” ( Spoltore ).

Chieti a fost cucerită în secolul al XI-lea de normani , ca și restul Italiei de sud : contele Trasmondo III în bătălia de la Ortona (1076) a pierdut stăpânirea orașului împotriva normanilor lui Roberto di Loritello . În 1065 orașul era condus de episcopul Attone ^[5] , care în 1069 a consacrat catedrala San Giustino . În 1094, Chieti a fost proclamat de Roberto il Guiscardo capitala Abruzzilor, potrivit lui Nicolino ^[6] Chieti ar fi atins o nouă splendoare în reconstrucția aflată sub el și apoi a trecut de putere nepotului său Drogone d'Altavilla . În octombrie 1097 papa Urban al II-lea a fost oaspete al Teate și a predicat cruciada acolo , stimulând cruciații să cucerească Ierusalimul și eliberarea Sfântului Mormânt de sub stăpânirea musulmană . ^[7]

Când Frederic al II-lea a avut Abruzzo la putere, el a închis întreg teritoriul, încă făcând parte din Ducatul Spoleto și al fostului Ducat de Benevento într-o singură unitate, creând Giustizierato d'Abruzzo în 1233 , cu capitala Sulmona .

Dinastia Attoni

În urma textelor lui Laurent Feller Les Abruzzes médiévales (École Française de Rome, 1988), Luigi Pellegrini Abruzzo medieval (Carlone editor, 1992) și AA.VV. Chieti și provincia sa , publicat de editorul „Provincia di Chieti”, 1990, este posibilă reconstituirea liniei dinastice a familiei provensale Attoni care a condus județul Chieti din secolul al X-lea până în secolul al XII-lea, între 950 și 1140 ^{[8]. ]} . Generațiile sunt patru, cea a Attone I, a Trasmondo, a Attone IV și a Attone VII.

Attone I - documentat în 957 ca conte de Chieti, care a murit în 995, s-a căsătorit cu Adelguisa, fii: Jesulfa, Attone II, Alkeri (?), Trasmondo I duc și marchiz (969, 979)
Trasmondo I din 932 până în 989 ca Trasmondo IV duce de Spoleto și marchiz de Camerino , căsătorit cu Sikelgarda, fii: Gibburga, Ildebrando, Trasmondo II (981-1016), Attone III
Transmit cu Marozza (prima soție) și Gisla (a doua soție): Attone IV (1017-34) și Landolfo
Attone IV se căsătorește cu Agata și apoi cu Gisla = Alberico, Purpura, Attone V, Trasmondo III (1032-1085) / Trasmondo IV diglio di Landolfo și Albasia
Attone VII fiul lui Attone VI iglio din Trasmondo IV (1101-1116) se căsătorește cu Rogata, fii: Enrico, Matteo, Roberto, Guglielmo, Attone, Tancredi

Primele știri datează din monografia Antiquitates Frentanorum de Pietro Pollidori di Lanciano , în care se adâncește în istoria abației San Giovanni in Venere , vorbind despre întemeierea unui anume contele Trasmondo di Chieti, știre raportată și de Vincenzo Bindi ^[9] , cu o diplomă de la Henric al III-lea al Franței, cu siguranță trebuie să fie Trasmondo al II-lea.

Attone I din Chieti, fiul unui alt Attone, după cum citim din documentul Chronicon Casauriense care vorbește despre el, a sosit în 957, pentru a păzi un ținut al mănăstiei San Clemente, aproximativ zece ani mai târziu se află la Bari pentru socoteală a ducelui de Spoleto și este numit domn al celor trei meleaguri principale din Abruzzi, cel al L'Aquila, cel al Teramo și cel al Theatinei. În 993 a făcut o donație abației din Montecassino, în 995 a fost menționat împreună cu Oderisio dei Marsi contele de Celano luată Valva (bazilica San Pelino a Corfinio) pentru a prezida un placitus la Hemelperto, ducele Toscanei.

Dintre fiii săi, pe lângă Attone al II-lea, care nu primește succesiunea dinastică în administrarea temporală a Chieti, există Trasmondo, duce de Spoleto între 983 și 989, în 970 a convenit cu Otto al II-lea al Saxoniei pentru reorganizarea administrativă a ducatul și Chieti datorită relațiilor iscusite țesute de Trasmondo devin cel mai înfloritor oraș din Abruzzi. Trasmondo este primul care a stabilit un țesut conjunctiv unitar cu Spoleto, Toscana și Montecassino pentru a anexa diferitele domenii și județe din Abruzzi, care guvernează și cetățile bizantine de pe coastă, în special Aternum , folosite ca un fel de port comercial pentru Chieti. Principalele surse sunt Chroniconul lui Gregorio di Catino al mănăstirii Farfa .

Gravarea absidelor San Giovanni in Venere

Un Trasmondo este urmat de Attone III care a murit în 991, urmat de Trasmondo II care devine conte de Chieti din 981 până în 1016, numit într-un placit al lui Otto I ^[10] , citat și de cronicarul Giovanni di Berardo în Chronicon din Casauria pentru a reintegra activele care Attoni au fost uzurpate de alte conturi anterioare. Trasmondo II este cel care reorganizează bunurile din Abruzzo în numele bunicului său Attone și Trasmondo, aflat la Spoleto, în 1022 prezidează întâlnirea cu Henric al II-lea al Franței la Casauria, când regele a coborât în sud.

Odată cu cea de-a patra generație a Attoni, există o divizare bilaterală, pe de o parte, fiii lui Trasmondo II și, pe de altă parte, dinastia Landolfo

Attone IV, fiul lui Trasmondo (1017-34) este menționat în documentele de uzurpare a terenurilor de lângă râul Trigno din sudul Abruzzilor, ținuturile abației San Salvo (4000 moggi), în 1032 Attone amenință contele de Termoli în politica sa agresivă expansiune; fiul său Attone V, când tatăl său este încarcerat, deține frâiele județului făcând o donație de restaurare la mănăstirea Santa Maria delle Tremiti.

Trasmondo al III-lea menține relații bune cu coroana Franței, în 1056 prezidează un placitus la Teramo, unde este numit - „contele de Chieti”. Trasmondo a trebuit să suporte invazia contelui normand Roberto di Loritello, care a ars Teramo pentru rebeliune, județul Chieti a fost agregat în județul Loritello ; în 1085 a făcut donații la mănăstirea Farfa, a colaborat cu Loritello pentru a menține controlul asupra județului Chieti.

Filiala Landolfo: împreună cu fratele său Trasmondo administrează Chieti, face donații la mănăstiri, în 1022 în San Vincenzo al Volturno, dar în 1028 într-un act de Montecassino este dat pentru morți. Au urmat lui Trasmondo IV până în 1058, apoi fiul său Attone VI și VII, acesta din urmă în 1116 s-a căsătorit cu văduva contelui Ugo di Malmozzetto, domnul marelui județ Manoppello , respingându-și soția.

Metode de guvernare a Attoni

După cum a demonstrat Feller, Pellegrini și în volumul Chieti și provincia sa , cea mai cunoscută caracteristică a dinastiei Attoni a fost combinația de căsătorie înțeleaptă cu alte familii locale, pentru a dobândi tot mai multe teritorii noi de control, atenuate și de schimb relații și donații cu principalele mănăstiri benedictine din Abruzzo și Molise-Lazio, în special Farfa, Montecassino, San Clemente a Casauria și San Vincenzo al Volturno. Attonii au intrat și în posesia bunurilor în Salerno, datorită relațiilor lor de căsătorie.

În Abruzzo, spre deosebire de cealaltă mare dinastie a contilor de Valva (studiată de Cesare Rivera în Valva și contii săi în Buletinul Deputației Abruzzese de Istorie a Patriei, anul 1926), și contii de Aprutium sau Teramo (studiată de Francesco Savini în din județul Aprutio ), dinastia Attoni a reușit să găsească un echilibru perfect în familie, cel puțin până la a patra generație, recuperând teritoriul dobândit cu Attone I de Otto I și organizând relația de familie dintre tatăl și primul fiu și copii, care au fost trimiși să studieze la mănăstirea Casauria sau la proto-catedrala teatrală din San Tommaso, dotată cu un scriptorium .

Echilibrul relațiilor dintre comiți și călugări și suveranul Franței este întrerupt atunci când Trasmondo al III-lea îl ucide pe fratele său Attone pentru succesiunea dinastică, este demonstrația unei dezintegrări a ordinii familiale, care vizează doar dobândirea din ce în ce mai multe pământuri care nu mai sunt cu diplomat medierea, dar cu violență și uzurpare, descendența normandilor lui Roberto di Loritello , va aduce dinastia și județul Chieti la prăbușirea definitivă.

Relațiile, așa cum s-a menționat, de donații, participare la placite și întâlniri între alți nobili, după cum reiese din documente, cu alți stăpâni din zona centrală a Abruzzilor, adică Val Pescara, precum contii de Valva iar cele din Penne, au favorizat dezvoltarea acestora. Balama a fost tocmai zona din defileul Majella de lângă Tocco da Casauria și Popoli , care nu a fost întîmplată întîmplător imediat și disputată între domnii din Chieti, Tocco, Sansoneschi di Pescosansonesco și domnii din Valva. Aceste cetăți au fost produsul final al unui sistem complex de fortificații și fortificații (castelul Popoli este cel mai fericit exemplu de sat fortificat din castel cu un turn principal) construit în secolele 8-9 pentru a paza abația San Clemente până la Casauria și celulele sale relative și terenurile de posesie.

Problemele vor începe cu Attone IV, care vede în Landolfo o amenințare la adresa stabilității posesiunilor și îl abandonează.

Notă

^ Chieti medievale. Istoria Chieti și comitetul său (sec. IX-XII) de Cristiano Vignali, p. 12
^ Cristiano Vignali, "Chieti in Late Antiquity", 2015
^ G. Fatteschi, Memoriile istorico-diplomatice referitoare la seria Ducilor și topografiile timpurilor de mijloc ale Ducatului de Spoleto , Camerino 1801, p. 996
^ ATTONE , pe treccani.it .
^ AL Antinori, Annali degli Abruzzi , VI, Bologna, Forni Editore, 1971, pp. sub an 1065 sub voce "Chieti".
^ G. Nicolino, Historia of the City of Chieti , p. 12
^ Raffaele Bigi, Chieti, Past, present ... future , 2012
^ L. Feller, Les Abruzzes médiévales , cap "Les Attonides", p. 606
^ cf. Bindi, Monumente istorice și artistice din Abruzzi , p. 391 capac. „San Giovanni in Venere”
^ cf. C. Manaresi, Placiti , n. 193

Portal medieval

Portal de istorie

[1] Chieti medievale. Istoria Chieti și comitetul său (sec. IX-XII) de Cristiano Vignali, p. 12

[2] Cristiano Vignali, "Chieti in Late Antiquity", 2015

[3] G. Fatteschi, Memoriile istorico-diplomatice referitoare la seria Ducilor și topografiile timpurilor de mijloc ale Ducatului de Spoleto , Camerino 1801, p. 996

[4] ATTONE , pe treccani.it .

[5] AL Antinori, Annali degli Abruzzi , VI, Bologna, Forni Editore, 1971, pp. sub an 1065 sub voce "Chieti".

[6] G. Nicolino, Historia of the City of Chieti , p. 12

[autogenerato5-7] Raffaele Bigi, Chieti, Past, present ... future , 2012

[8] L. Feller, Les Abruzzes médiévales , cap "Les Attonides", p. 606

[9] . Bindi, Monumente istorice și artistice din Abruzzi , p. 391 capac. „San Giovanni in Venere”

[10] . C. Manaresi, Placiti , n. 193

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]. ]

[9]

[10]