Cupa lui Licurg

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cupa lui Licurg, iluminată din spate, prezintă o culoare roșie
Cupa Lycurgus, din sticlă dicroică, prezintă o culoare verde sau roșie, în funcție de lumina incidentă.

Cupa lui Licurg este o ceașcă de sticlă diatreta din epoca romană , datând din secolul al IV-lea . Cupa este construită din sticlă dicroică și prezintă o culoare diferită în funcție de modul în care trece lumina prin ea: roșu când este aprins din spate și verde când este aprins din față [1] . Cupa lui Licurg este singurul obiect roman intact alcătuit complet din acest tip de sticlă [2] și cel care prezintă cel mai mult efectul irizat [3] . Acest obiect a fost descris ca „ cea mai spectaculoasă cupă din acea perioadă, decorată corespunzător, despre care știm că a existat vreodată ” [4] .

Cupa este, de asemenea, un exemplu rar de cupă diatretică romană intactă în care paharul a fost îndepărtat cu atenție și sculptat pentru a lăsa doar o „cușcă” decorativă la nivelul suprafeței originale. Majoritatea bolurilor diatretice prezintă o cușcă cu un motiv geometric abstract, dar în acest caz există o compoziție cu figuri [5] care arată miticul Licurg , regele Traciei , care (în funcție de versiune) a încercat să omoare Ambrosia , un adept al zeului Dionis ( Bacchus pentru romani). Ambrosia a fost transformată într-o viță de vie care curbând în jurul regelui înfuriat îl reține, în cele din urmă îl ucide. Dionis și doi adepți sunt descriși batjocorind regele [6] .

Caracteristici

Sticla

Când este aprinsă din față, cupa Lycurgus apare verde

Efectul dicroic se realizează prin contaminarea sticlei cu proporții mici de nanoparticule de aur și argint dispersate sub formă coloidală pe tot volumul sticlei. Procesul exact utilizat rămâne neclar și este probabil că nu a fost bine înțeles sau controlat nici măcar de către producători: este probabil ca efectul să fi fost produs accidental prin contaminarea cu nanoparticule de aur și argint. Este posibil ca producătorii de sticlă să nu fi fost conștienți de prezența acestor metale în preparat, având în vedere cantitățile extrem de mici implicate. Este posibil ca urmele de aur și argint să provină din reziduurile prelucrării anterioare lăsate în laborator de alți lucrători. Cele foarte puține alte fragmente de sticlă dicroică supraviețuitoare de origine romană variază considerabil în cele două culori ale acestora [7] .

Particulele de metal au fost precipitate sub formă de coloizi pentru a forma un aliaj de argint-aur. Când este privită în lumină reflectată, suprafața pare verde, deoarece particulele de metal sunt suficient de mari pentru a reflecta lumina fără a elimina transmisia acesteia. În lumina transmisă, particulele dispersează lumina albastră mai eficient decât lumina roșie scoțând în evidență culoarea roșie din ceașcă. Deoarece este imposibil ca meșterii romani să poată adăuga în mod deliberat aceste niveluri scăzute de argint și aur la volumul de sticlă folosit pentru fabricarea vazei, astfel de niveluri au fost probabil adăugate unui volum mai mare de sticlă topită și diluate din ce în ce mai mult cu adăugarea de mai mult pahar [8] . Particulele au o dimensiune de aproximativ 70 nanometri și sunt vizibile numai cu un microscop electronic cu transmisie [9] . Mărimea nanoparticulelor se apropie de dimensiunea lungimii de undă a luminii vizibile , rezultând un efect de rezonanță plasmonică de suprafață [10] .

Cupa

Interiorul cupei este aproape peste tot neted, dar, în spatele figurilor principale, sticla a fost scobită mult dincolo de nivelul suprafeței externe principale, astfel încât grosimea sticlei este similară pe toată suprafața: această previziune permite obținerea o culoare omogenă atunci când lumina trece prin sticlă. Aceasta este o caracteristică unică printre toate cupele supraviețuitoare; Harden sugerează că se datorează unui „gândire ulterioară” a autorului [4] . În jurul trunchiului lui Lycurgus este vizibilă o zonă de o culoare destul de diferită de restul paharului: această caracteristică ar putea proveni dintr-un accident de producție sau ar fi putut fi o șiretlic din partea sculptorului pentru a face „strălucirea Mânia lui Licurg este și mai puternică ” [11] . După faza lungă de sculptură, aspectul fin lucios a fost obținut printr-un proces numit lustruire cu flacără , a cărui adoptare risca să compromită integritatea obiectului [12] .

Realizare

Ca și în cazul unei alte lucrări de sticlă romane expuse la British Museum , paharul cameo al Portland Vase , cupa Lycurgus reprezintă într-o oarecare măsură extinderea abilităților dezvoltate de sculptorii de pietre prețioase sau sculptorii de vaze semiprețioase din piatră . Care erau artiști de lux cu un prestigiu enorm. în Roma antică.

Vazele din piatră semiprețioase sculptate nu sunt comparabile cu nicio altă lucrare, dar gustul general din spatele acestor manifestări extreme ale abilităților de fabricare a sticlei este cel exprimat prin obiecte din piatră naturală, cum ar fi Coupe des Ptolémées sau Vaza Rubens [13] . În 1950, primele studii cuprinzătoare ale cupei au stabilit că materialul din care a fost făcută era sticla și nu o piatră tare, o întrebare care fusese discutată anterior fără soluție [3] . Se pare că cel puțin trei ateliere distincte au fost implicate în realizarea cupei, poate nu în aceeași parte a Imperiului . Sticla ar fi putut fi fabricată inițial într-un bloc standard mare, poate în Egipt sau Palestina , ambele regiuni exportând cantități mari de sticlă pentru a fi procesate și, uneori, pentru a fi colorate, în altă parte. Degroșarea sticlei a fost probabil făcută de un atelier specializat și lucrările ulterioare de sculptură de către un alt atelier compus din freze specializate. Acesta ar fi fost cu siguranță un obiect rar și foarte scump, iar secretele fabricării sale, poate că nu au fost bine înțelese nici măcar de creatorii săi, par să fi fost utilizate doar de aproximativ un secol [7] .

Starea de conservare

Cupei îi lipsesc câteva bucăți mici, inclusiv botul panterei și vițelul figurii lui Dionis. Sticla cupei este crăpată, motiv pentru care British Museum nu a îndepărtat niciodată marginea metalică care domină artefactul. Piciorul sticlei este deteriorat, iar forma originală a bazei este incertă [14] .

Iconografie

Analiza reprezentării

Cifra de Lycurgus , legat de viță de vie și gol în afară de cizme [15] , este flancat la stânga de o ghemuită Ambrosia , la o scară considerabil mai mici. În spatele ei, unul dintre satirii lui Dionis (arătat în formă umană normală) stă pe un picior, în timp ce se pregătește să arunce o stâncă mare la Licurg. Pe de altă parte, el deține un pedum sau toiag de cioban [16] . În dreapta lui Licurg apare prima dată figura lui Pan [3] [17] ; la picioarele sale este reprezentată o panteră cu aspect canin, tovarăș tradițional al lui Dionis, a cărui față s-a pierdut; în cele din urmă, zeul însuși este prezent, batjocorindu-l pe Licurg cu brațul drept întins într-un gest supărat. Dionysus poartă un thyrsus , toiagul special al zeului și al adepților săi, iar rochia sa are un aspect oriental, posibil indian, care reflectă ceea ce credeau vechii greci (probabil greșit) despre originile cultului său. O secțiune de vițel a unui picior a fost pierdută. O stindardă atârnată pe Thyrsus în spatele lui se suprapune cu stânca piciorului ridicat al satirului, completând cercul cupei [18] .

Zeul Pan, pantera de dedesubt și Dionis în dreapta.
Dionis purtând tirul, un toiag sacru al ferulei .
Satirul se pregătește să arunce o piatră și nimfa Ambrosia la pământ, în fața lui Licurg.

Semnificatie istorica

S-a sugerat că această scenă nu foarte obișnuită a fost o referință la înfrângerea suferită de Licinius în 324 de către împăratul Constantin I , care a fost ulterior ucis în 325. O altă ipoteză este că schimbarea culorii de la verde la roșu a fost intenționată. pentru a evoca coacerea strugurilor roșii, reamintind prezența reprezentării zeului vinului . Cupa ar fi putut fi folosită în sărbătorile cultului bacchic , o tradiție încă foarte răspândită în viața religioasă romană în jurul anului 300. O scrisoare trimisă de împăratul Hadrian fratelui său Servian , citată într-o biografie din Historia Augusta , raportează darul a două castroane în sticlă dicroică: „Ți-am trimis niște castroane speciale care își schimbă culoarea, arată-mi de la preotul unui templu. Sunt dedicate special ție și sorei mele. Aș vrea să le folosești la banchete. petrecerea zilelor " [7] .

Alte versiuni ale poveștii tind să înfățișeze un Licurg care atacă Ambrosia, adesea cu un topor dublu, în timp ce tovarășii lui se grăbesc în ajutorul său; sau Licurg singur, încâlcit în viță. Cea mai apropiată paralelă cu scena reprezentată pe cupa este prezentă într - una dintre mozaicuri în absida din tricliniul trilobată la Villa del Casale în Piazza Armerina , care ar putea referi , de asemenea , la Licinius [4] . Reprezentări similare sunt prezente într-un mozaic din Antiohia Siriei și într-un grup de mozaicuri pe un sarcofag din secolul al II-lea din Villa Parisi din Frascati [3] . Există, de asemenea, o podea cu mozaic la Viena , acum în muzeul Saint-Romain-en-Gal , în care Licurg este reprezentat singur în interiorul viței de vie [19] .

Scene în care Lycurgus atacă Ambrosia sunt prezente în schimb pe un pardoseală de mozaic din vila romană din Brading , pe Insula Wight . Dintre aceste mozaicuri și altele similare, Martin Henig spune: „În astfel de cazuri nu ne interesează păgânismul simplu și popular, ci cunoașterea profundă. Acesta este genul de religie ezoterică pe care împărații precum Julian , Symmachus , Pretextate , Macrobius și Proclus. s-au apreciat ... Gândirea religioasă din spatele acestor reprezentări este probabil mai profundă și mai complexă decât creștinismul contemporan și multe dintre cheile înțelegerii semnificației lor s-au pierdut ” [20] .

Cupa a fost probabil concepută pentru băut de petrecere și lipsa unui picior (o caracteristică găsită în alte cupe diatretice) poate fi justificată de faptul că cupa trebuia să fie trecută din mână în mână. O altă posibilitate este că, așa cum s-a întâmplat cu alte boluri diatretice, acest bol a fost folosit suspendat ca lampă cu ulei , unde ar fi subliniat efectul dicroic al sticlei sale.

Istorie

Cupa a fost făcută probabil în Alexandria din Egipt sau la Roma în perioada cuprinsă între 290 și 325 d.Hr. , și măsoară 16,5 x 13,2 cm [6] . Din starea sa excelentă este probabil ca, la fel ca multe alte obiecte de lux romane, să fi fost întotdeauna păstrată cu grijă; foarte des aceste obiecte au fost păstrate pentru că erau păstrate într-o comoară a bisericii. Alternativ, ar fi putut fi recuperat dintr-un sarcofag , așa cum sa întâmplat cu alte boluri diatretice. Cercul și piciorul din bronz aurit actual au fost adăugate în jurul anului 1800 [6] , sugerând că acesta a fost unul dintre numeroasele obiecte scoase din comorile bisericii în perioada Revoluției Franceze și a Războaielor Revoluționare Franceze . Piciorul are un motiv artistic care preia tema cupei, cu frunze de viță de vie, în timp ce marginea are forme de frunze care se lungesc și se scurtează pentru a acomoda scenele reprezentate cu sticlă. În 1958 piciorul a fost îndepărtat de restauratorii British Museum și nu a mai fost reintrodus în cupă decât în ​​1973 [21] .

Istoria antică a cupei este necunoscută. Prima apariție a cupei este într-un document datat 1845, în care un scriitor francez susține că a văzut-o „acum câțiva ani, în mâinile lui M. Dubois” [22] . Acest fapt a avut loc probabil cu puțin timp înainte de cumpărarea obiectului de către familia Rothschild [23] . Cu siguranță, Lionel de Rothschild a deținut-o în 1862, când a împrumutat-o ​​pentru o expoziție la ceea ce este acum Muzeul Victoria și Albert ; după care artefactul a dispărut practic din perspectiva academică până în 1950. În 1958 Victor Rothschild l-a vândut la British Museum cu 20.000 de lire sterline [24] .

Expoziții

Cupa este de obicei expusă, luminată din spate, în camera 41 a British Museum. Din noiembrie 2012 până în august 2013 a fost expus împreună cu alte piese ale British Museum în sala de artă greacă, romană și bizantină a Institutului de Artă din Chicago [25] , ocazie în care variația în colorare a fost evidențiată printr-o iluminare de sus. Cupa a fost expusă în 2008 la Corning Museum of Glass din Corning , New York , iar în 2003 la Hayward Gallery din Londra [26] .

Notă

  1. ^ Ulf Leonhardt, Metamateriale optice: Invisibility cup ( PDF ), în Nature Photonics , vol. 1, 2007, pp. 207-208, DOI : 10.1038 / nphoton.2007.38 . Accesat la 5 octombrie 2013 .
  2. ^ British Museum, Cupa Lycurgus , pe britishmuseum.org . Accesat la 5 octombrie 2013 .
  3. ^ a b c d Freestone , p. 271 .
  4. ^ a b c Harden , p. 248 .
  5. ^ Freestone , p. 270 ; Muzeul sticlei Corning, obiecte prezentate din antichitatea reflectantă , la cmog.org .
  6. ^ a b c Williams , p. 342 .
  7. ^ a b c Freestone , p. 275 .
  8. ^ Henderson , p. 63 ; Freestone , pp. 272-273
  9. ^ Frizer , p. 34 ; Henderson , p. 63
  10. ^ Ashby , p. 30 .
  11. ^ Williams , p. 342 ; Freestone , p. 274
  12. ^ Harden , p. 248 ; Williams , p. 342
  13. ^ Fleming , p. 92 ; Freestone , pp. 273-274
  14. ^ Harden , p. 245 .
  15. ^ Harden , p. 245 . De-a lungul iconografiei, Licurg este în mod normal reprezentat complet gol sau aproape.
  16. ^ Vizibil în această imagine
  17. ^ The British Museum, Image of Pan , în The Lycurgus Cup . Adus pe 9 octombrie 2013 .
  18. ^ The British Museum, Image of Dionysus , în The Lycurgus Cup . Adus pe 9 octombrie 2013 .
  19. ^ Julianna Lees, Men among Vines: The Romanesque image of figures among vegetation ( PDF ), pe green-man-of-cercles.org , 2008. Accesat la 10 octombrie 2013 . A se vedea în special figura 7.
  20. ^ Henig , p. 153 .
  21. ^ În acest sens, consultați imaginile din baza de date a colecției British Museum , unde este posibil să observați cupa cu piciorul îndepărtat
  22. ^ "il ya quelques années, entre les mains de M. Dubois" , Harden , p. 247 .
  23. ^ Harden , p. 247 .
  24. ^ Harden , p. 246 .
  25. ^ Madeline Nusser, „Gods and Glamour” inaugurează noi galerii ale Institutului de Artă , Chicago Sun-Times , 14 noiembrie 2012. Accesat la 10 octombrie 2013 .
  26. ^ Harden , p. XI .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Coppa_di_Licurgo&oldid=122333026 ”