Dezbelicizarea creștinismului
Salt la navigare Salt la căutare
Dezechelenizarea creștinismului este o încercare de a desprinde creștinismul de influența culturii grecești sau, mai precis, a elenisticii .
Analiza lui Benedict al XVI-lea
Potrivit lui Benedict al XVI-lea [1] , dezechelenizarea creștinismului a avut trei valuri pe parcursul istoriei :
- Reformatorii secolului al XVI-lea au văzut sistematizarea credinței efectuată de Biserică ca fiind total condiționată de filozofie . Credința nu le-a apărut ca un cuvânt istoric viu , ci ca un element inserat în structura unui sistem filosofic. Cu sola scriptura , reformatorii au căutat forma primordială pură a credinței, așa cum este prezentă inițial în Cuvântul biblic . Metafizica li s-a arătat ca o presupoziție derivată dintr-o altă sursă, din care era necesar să eliberăm credința pentru a o face să revină la ființa totală.
- Teologia liberală a secolelor al XIX -lea și al XX-lea , reprezentată în principal de Adolf von Harnack , s-a distins în urma lui Pascal între Dumnezeul filosofilor și Dumnezeul lui Avraam , Isaac și Iacob . Harnack a presat o întoarcere la omul simplu Iisus și la mesajul său simplu, care va veni înainte de toate teologizările și, într-adevăr, chiar înainte de elenizări: acest mesaj simplu ar constitui, potrivit lui Harnack, adevăratul punct culminant al religiei dezvoltarea a omenirii.. Isus și-ar fi dat rămas bun închinării în favoarea moralității . În cele din urmă, Isus este pentru Harnack tatăl unui mesaj moral umanitar. Harnack vrea să readucă creștinismul în armonie cu rațiunea modernă, eliberându-l de elemente aparent filosofice și teologice, precum credința în divinitatea lui Hristos și în Trinitatea lui Dumnezeu.
- În prezent, pornind de la experiența întâlnirii cu multiplicitatea culturilor, este iubit să spunem că sinteza cu elenismul , care a avut loc în Biserica antică, ar fi fost o primă inculturare , care nu ar trebui să lege alte culturi. Acestea ar trebui să aibă dreptul să se întoarcă la punctul care a precedat acea inculturare pentru a descoperi mesajul simplu al Noului Testament și apoi pentru a-l incultura din nou în mediile lor respective. Potrivit lui Benedict al XVI-lea, această teză este imprecisă și brută: Noul Testament a fost de fapt scris în greacă și poartă în sine contactul cu spiritul grec - un contact care se maturizase în dezvoltarea anterioară a Vechiului Testament .
Notă
Elemente conexe
linkuri externe
- Reflecții [ legătură ruptă ] de Benedict al XVI-lea despre deelizare în cursul ținut la Universitatea din Regensburg pe 12 septembrie 2006
