Catedrala Condrò

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Maria Santissima del Tindari și San Vito din Condrò
Duomo Condrò.JPG
Biserica Maria Santissima del Tindari și San Vito
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Chondrò
Religie catolic al ritului roman
Titular Maria Santissima del Tindari
Arhiepiscopie Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela
Începe construcția 1571 (biserica actuală)

Catedrala Condrò sau catedrala Maria Santissima del Tindari și San Vito sau Matrice , se află în Piazza Duomo, iar fațada principală are vedere la Piazza Duomo. Este cea mai mare dintre bisericile din Condrò . Aparținând arhiepiscopiei Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela , vicariatul Milazzo sub patronajul lui San Francesco di Paola , protopopul Milazzo , parohia Maria Santissima del Tindari și San Vito. [1]

Note despre cultul lui San Vito

Altarul Mare.
Stucuri, San Pietro.
Altarul Sfântului Mihail Arhanghelul.
Amvonul.
Fontul baptismal.
Altar Bishop.
Fecioara altarului și sfinții dominicani.
Altarul lui San Francesco d'Assisi Transeptul stâng.
Capela altarului Preasfintei Răstigniri.

Biserica este închinată în mod specific Sfintei Fecioare Maria , așa cum spune inscripția de pe fațadă, Mariei Tyndaridis , hramul orașului este San Vito căruia îi este dedicat altarul sprijinit de peretele vestic al transeptului .

Foarte important este cultul pe care multe orașe din Sicilia îl plătesc Fecioarei Maria, care se bazează pe relația epistolară dintre Ambasada Senatului Messinez și Maria Mama lui Iisus Hristos, Maica Domnului, Mama Bisericii conform dogmei Theotókos formulate de către Sinodul din Efes, reafirmând unele principii ale Sinodului de la Niceea . Legătură întărită de lucrarea de evanghelizare a apostolilor , Sfântul Pavel la persoana întâi. În toate sensurile, Fecioara Maria este Patroana principalelor orașe ale insulei, Patroana principală a Regatului celor Două Sicilii și actuala Patronă a Siciliei, majoritatea catedralelor și principalele clădiri de cult îi sunt dedicate.

Cultul San Vito este comun în multe orașe din zonă.

Biserica

Originile lăcașului de cult datează din a doua jumătate a secolului al XVI-lea . Clădirea poartă în exterior amprenta intervențiilor recente de restaurare și a modificărilor structurale, în interiorul acesteia prezintă o bogăție neobișnuită de artefacte sculpturale. Numeroase altare din piatră locală înfrumusețează pereții culoarelor, sculpturile articulate din lemn înfrumusețează absidele și întinderile, frizele, statuile și ornamentele din stuc îmblânzesc vârfurile, minunatul tavan casetat din lemn acoperă partea colonată, artefacte care fac din întregul complex un imens sicriu de opere de artă.

Fațada

Naosul principal

Bazilica are un aspect de cruce latină, cu o navă centrală mare, cu acoperiș casetat , pereții îmbogățiți cu frize, rozete și stucuri. De-a lungul culoarelor laterale formate din cinci arcade fiecare, există patru altare minore pe stânga intercalate cu o intrare laterală și cinci altare pe dreapta.

Spațiul interior este împărțit în trei nave prin intermediul unor stâlpi robusti pe care se deschid arcuri rotunde mari. Naosul central este îmbogățit cu lucrări din stuc care înfățișează personaje biblice.

Acoperișul celor trei nave este alcătuit din acoperișuri cu casetă din lemn. În partea centrală există un panou sculptat și aurit care înfățișează Încoronarea Fecioarei .

Coridorul drept de pe partea de vest

  • În primul golf din dreapta se află altarul Sant'Antonio di Padova. Este cel mai modest și spartan altar din întregul complex. Arcul încastrat închide nișa cu statuia Sfântului Antonie din Padova . În stânga întinsă pe podea, statuia antică din lemn a martirului San Vito .
  • Al doilea golf: Altar dedicat Fecioarei cu Pruncul și Sufletelor din Purgatoriu. Cota care înconjoară arcul este alcătuită din ermi odihniți pe rafturi, cu articole de îmbrăcăminte fin sculptate cu motive florale, busturi parțial acoperite de benzi, torsuri descoperite în actul de a ține capiteluri elaborate. Figurile susțin o arhitravă articulată , cu diferite ordine de mulare bogată, surmontată de un timpan ondulat cu stelă și stemă intermediară. Două heruvimi înaripate sunt descrise în pandantivele speculare și simetrice de lângă arc. În interiorul camerei este păstrată pictura care înfățișează Sufletele din Purgatoriu, Sfinți în prezența Fecioarei. Pictura este grav compromisă în partea superioară și necesită intervenții adecvate de restaurare și conservare.
  • Al treilea golf: Altar dedicat Sfintei Inimi. Cota care închide arcada este alcătuită din coloane la baza sculptate fin cu motive în formă de fito, canelate de ordinul doric de -a lungul dezvoltării înălțimii care se îmbină cu draperia verticală a unui baldachin central elaborat. Coloanele susțin o arhitravă articulată, cu diferite ordine de turnare bogată, surmontată de un timpan triunghiular rupt și de un sime intern cu bucle în jos, cu o stelă intermediară dotată cu raze și o Porumbelă care înfățișează Duhul Sfânt . Baldachinul începe în partea mediană a entablamentului și provine din interiorul coroanei, depășind stema și capul unui putto înaripat în partea inferioară. Draperia cu franjuri subtinde alte două perechi de capete putti înaripate. În interiorul camerei decorate cu un cadru auriu se află statuia Inimii Sacre .
  • Al patrulea interval: Altar dedicat figurii unui Sfânt Episcop. Cota care înconjoară arcul este alcătuită din ermi odihniți pe rafturi, cu articole de îmbrăcăminte fin sculptate cu motive florale, busturi parțial acoperite de benzi, torsuri descoperite în actul de a ține capiteluri elaborate. Figurile susțin o arhitravă articulată, cu diferite ordine de mulare bogată, surmontată de un timpan ondulat cu stelă și stemă intermediară. Două heruvimi înaripate sunt descrise în pandantivele speculare și simetrice de lângă arc. În interiorul camerei într-un cadru bogat este păstrată pictura care îl înfățișează pe Sfântul Episcop.
  • Golful al cincilea: Altar dedicat Fecioarei și Pruncului cu sfinți dominicani. Cota care înconjoară arcul este alcătuită din coloane ionice la bază sculptate fin cu motive florale și fitoforme, canelate de ordinul doric de-a lungul dezvoltării înălțimii, cu capiteluri corintice elaborate la capetele superioare. Coloanele susțin o arhitravă articulată, cu diferite ordine de mulare bogată, surmontate de un timpan triunghiular rupt, cu o ediculă intermediară, care conține statueta Maicii Domnului . În pandantivele speculare și simetrice de lângă arc, sunt reprezentate motive florale și fitoformale. În interiorul camerei se află pictura Neprihănitei Concepții printre figurile sfinților dominicani.

Coridorul stâng pe partea de est

  • În primul span stâng se află altarul închinat Sfântului Arhanghel Mihail. Cota care înconjoară nișa este alcătuită din coloane ionice la bază sculptate fin cu motive florale și fitoforme, canelate de ordinul doric de-a lungul dezvoltării înălțimii, cu capiteluri corintice elaborate la capetele superioare. Coloanele susțin o arhitravă articulată cu diferite ordine de mulare bogată, surmontată de un timpan cu un arc rupt cu o ediculă intermediară cu un fronton triunghiular. În pandantivele speculare și simetrice de lângă arc, sunt înfățișați doi îngeri cu trâmbițe. În interiorul compartimentului este păstrată statuia dinamică din lemn care îl înfățișează pe Sfântul Mihail Arhanghelul în actul de a blândi sabia și solzii justiției în mâna stângă ( psihostaza ).
  • Al doilea interval: Altar dedicat lui San Francesco di Paola. Un artefact mic, dar nu mai puțin elaborat. Cota care înconjoară nișa mică este alcătuită din coloane ionice la bază sculptate fin cu motive florale și fitoforme, canelate de ordinul doric de-a lungul dezvoltării înălțimii, cu capiteluri corintice elaborate la capetele superioare. Coloanele susțin o arhitravă articulată, cu diferite ordine de mulare bogată, surmontată de un timpan triunghiular rupt cu o friză intermediară formată din frunze de acant . În interiorul compartimentului protejat de o fereastră de sticlă se află bustul care îl înfățișează pe San Francesco di Paola sprijinit de un băț.
  • Al treilea golf: intrarea laterală estică.
  • Al patrulea interval: Altar dedicat Fecioarei, Sfintei Ana și Pruncul Iisus. Elevația constă din coloane ionice la bază sculptate fin cu motive florale și fitoforme, canelate de ordinul doric de-a lungul dezvoltării înălțimii, cu capiteluri corintice elaborate la extremitățile superioare. Coloanele susțin o arhitravă articulată, cu diferite ordine de turnare bogată, surmontată de un timpan arcuit rupt cu o friză circulară intermediară cu Porumbelul reprezentând Duhul Sfânt . În interiorul camerei, inserat într-un cadru elaborat din stuc, cu frunze de acant și ghirlandă internă, un înalt relief care descrie o Sfântă Familie alcătuită din Fecioara Maria , pe poala Pruncului Iisus , Sfânta Ana guvernând un coș de gălbenușuri, așezat pe nimburi și portretizat într-o scenă a vieții de zi cu zi. În oval există doi heruvimi înaripați, alți patru formează o coroană la vârfurile panoului. Lucrarea este depășită de o stemă încoronată.
  • A cincea durată: Altar dedicat Sfântului Iosif și Pruncului Iisus. Cota care înconjoară camera este alcătuită din coloane ionice la bază sculptate fin cu motive florale și fitoforme, canelate de ordinul doric de-a lungul dezvoltării înălțimii, cu capiteluri corintice elaborate la capetele superioare. Coloanele susțin o arhitravă articulată, cu diferite ordine de mulare bogată, surmontată de un timpan arcuit rupt cu o secțiune de arc intermediar. În interiorul camerei sunt păstrate statuile din lemn care îi înfățișează pe Sf. Iosif și Iisus Copilul. Figurile sacre descrise în gestul tandru de a se însoți reciproc de mână au tunici argintii, cu nuanțe de albastru pentru Patriarh, ambele mantii aurii.

Transeptul

  • Transeptul drept: Altar dedicat lui San Vito. Cota care înconjoară nișa constă din coloane ionice duble la bază, canelate fin de-a lungul dezvoltării ordinii dorice și purtând o dezvoltare alternativă a ghirlandelor fitoforme, cu capiteluri corintice elaborate la capetele superioare. Coloanele susțin o arhitravă articulată cu diferite ordine de turnare bogată, perechea de coloane interne este avansată în raport cu perechea externă, creând un set de perspective de puternic impact artistic. Deasupra elevației, un fronton cu bucle interne cu efect elicoidal și decolorare profundă cu motive de coajă și frunze de acant. Stelă intermediară semi-arcuită care poartă o friză cu raze și un porumbel care înfățișează Duhul Sfânt cu capete putti înaripate la bază.
  • Capela situată în absida minoră dreaptă este închinată Sfântului Crucifix . Sub masă se află urna de lemn și cristal a lui Hristos Mort. Cota constă dintr-un arc de ghirlandă cu frunze stilizate de acant . În interior există un mare model radial care se îndepărtează de crucifix pe care heruvimii înaripați dețin simbolurile patimii . La poalele Crucii, lângă un grațios tabernacol de lemn, statuile din stuc de la stânga la dreapta: Maica Domnului Durerilor , Maria Magdalena agățată de Cruce și Sfântul Apostol Ioan .
    • Intrarea sacristiei situată în extrema dreaptă.
  • Transeptul drept: Altar dedicat „ San Francesco d'Assisi ”. Cota care înconjoară arcul este alcătuită din pilaștri care poartă de-a lungul garniturilor plantei de dezvoltare cu frunze de acant însoțite în exterior de o serie de bucle și suluri. Pilaștrii susțin o arhitravă articulată cu contraforturi îmbogățite cu capete de putti înaripate, surmontate de un timpan cu bucle interne, heruvimi pe sime , cu o elaborată stemă intermediară care poartă motto-ul „PAX ET BONUM” dezvăluit de o draperie susținută de îngeri. În interiorul arcului se află statuia lui San Francesco d'Assisi .
  • Capela situată în absida minoră stângă este închinată Sfintei Taine . Volute de lemn conectează masa cu elevația constând dintr-o ordine de trepte de marmură care scade în sus. Pe al patrulea raft, deasupra tabernacolului înconjurat de îngeri splendizi, se află un ciborium din lemn. Coloane mici ionice sculptate fin la bază cu motive florale, împodobite de-a lungul dezvoltării înălțimii cu ghirlande fitoforme în direcții alternative, capiteluri corintice elaborate la capetele superioare susțin o arhitravă articulată cu ordine de mulare bogată și închid o nișă cu emisfera superioară de aurou auriu și simbolul cochiliei pelerinajului pământesc. În interior se află o statuetă din lemn a Neprihănitei Concepții . Al doilea ordin cu secțiune hexagonală este surmontat de o cupolă cu nervuri bogat decorate. Motivele frunzelor de acant de-a lungul laturilor formează rafturi eșalonate: două pentru prima comandă, una pentru a doua ordine. Rafturile sunt ocupate de statuete din lemn care înfățișează personaje biblice. Lucrarea este deteriorată pe partea dreaptă și necesită intervenții adecvate de restaurare și conservare.

Altarul

Postconciliare altar cu care se confruntă oamenii ocupă partea centrală a transept. În interiorul arcului absidal, pe masa primitivă se află elevația spectaculoasă care închide nișa Madonei del Tindari . Sculptura articulată din lemn constă din coloane ionice duble sculptate fin la bază cu motive florale, împodobite de-a lungul dezvoltării înălțimii cu ghirlande în direcții alternative, capiteluri corintice elaborate la capetele superioare. Coloanele susțin o arhitravă articulată cu diferite ordine de turnare bogată, perechea de coloane interne este avansată în raport cu perechea externă, creând un set de perspective cu un puternic impact dinamic. La capetele arhitravei două figuri biblice: un instrumentist cu coarde în stânga și o figură care deține o carte deschisă cuvintelor „ÎN PRINCIPIUL CREAVIT DEVS COELVM ȘI TERRAM”. Partea centrală este depășită de o altă elevație reprezentată de o pereche de îngeri zburători în actul așezării unei coroane grandioase. La bază sunt patru figuri, în ordine: San Gioacchino , Sant'Anna , San Giuseppe cu cartea vieții, San Giovanni Battista . Sub emisfera nișei, populată de numeroși heruvimi și Porumbelul Duhului Sfânt se află statuia venerată a Madonei del Tindari , pe laturile heruvimii înaripate dețin o ramură de viță de vie stilizată și o frunză de palmier. În compartimentul central al arhitravei, un spațiu format din timpan cu bucle interne în corespondență cu nișa centrală, așezat pe un tron ​​de nori, înconjurat de rânduri de heruvimi, o manta scuturată de vânt, figura hieratică a lui Dumnezeu Atotputernicul Tată care ține un glob cruciger cu mâna stângă. În spate, sub coroana gigantică, un halou impunător populat de îngeri muzicali și heruvimi înaripați. Zeci de alți heruvimi cu aripi populează lucrarea împreună cu ghirlande, pestoane, frize, bucle, suluri, scoici, o capodoperă impresionantă a sculpturii .

Organul

Clopotnița

Sacristia

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Pagina 190, starețul Francesco Sacco , „ Dicționar geografic al regatului Siciliei ”, [1] Arhivat 12 iunie 2018 la Arhiva Internet ., Volumul unu, Palermo, Reale Stamperia, 1800

Alte proiecte

linkuri externe