Ferdinando Petruccelli della Gattina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ferdinando Petruccelli della Gattina
Ferdinando Petruccelli della Gattina.jpg
Adjunct al Regatului Italiei
Legislativele VIII , XII ,XIII , XIV
Coaliţie Stânga istorică
Date generale
Parte Stânga istorică
Calificativ Educațional Absolvire
Universitate Universitatea din Napoli Federico II
Profesie Scriitor

Ferdinand Petruccelli din Gattina ( Moliterno , 28 august 1815 - Paris , 29 martie 1890 ) a fost un jurnalist , scriitor , patriot și politician italian .

Scriitor prolific al ideilor liberale și anticlericale , adesea nonconformist, a fost un exil din guvernul borbonian în urma revoltelor din 1848 . A trăit în principal între Franța și Anglia ; activitatea sa publicistică a fost apreciată și diseminată în mai multe țări europene. Considerat un precursor al jurnalismului modern, [1] a inaugurat, de asemenea, filonul literar al romanului parlamentar , care denunță malpraxisul politicii italiene, murind de Palazzo Carignano . [2]

Biografie

Formare

Fiul lui Luigi, medic înscris la Carboneria , și al Maria Antonia Piccininni, o nobilă din Marsicovetere , numele său la oficiul registrului era Ferdinando Petruccelli și adăugat la numele său de familie „della Gattina” (denumirea unei ferme deținute de el, numită „ la Gattina ") pentru a devia perchezițiile poliției borboneze care l-au persecutat din motive politice. De la o vârstă fragedă, a dezvoltat un anticlericalism profund. Aversiunea sa religioasă a început la vârsta de patru ani, când a fost încredințat bunicii sale materne hotărâte.

În adolescență, unchiul său Francesco, medicul lui Gioacchino Murat și unul dintre fondatorii primelor loji masonice din Basilicata , l-au dus la retragerea protopopului Cicchelli din Castelsaraceno . Experiența cu Cicchelli, un om extrem de sever, l-a șocat și mai mult. Mai târziu, a participat la seminarul iezuit din Pozzuoli , sub conducerea monseniorului Rossini, cunoscut pentru metodele sale educaționale foarte stricte. Pentru sărbătoarea Sfântului Ludovic , fiecare elev a trebuit să lase o scrisoare protectorului elevilor de pe altar. Ferdinand a părăsit-o pe cea în care a cerut să fie eliberat de episcop . Rossini, după ce i-a citit scrisoarea, l-a închis într-o cameră de izolare; mai târziu, Ferdinando a fost expulzat din institut. [3]

În adolescență, Petruccelli s-a dedicat asiduu studiului latinului , pe care l-a scris corect, și al grecescului. Ulterior, a urmat cursurile Universității din Napoli , obținând o diplomă în medicină, dar vocația sa jurnalistică l-a făcut să ia noi căi. În 1838 a început să scrie câteva articole pentru Omnibus și, în 1840 , a călătorit în Franța , Marea Britanie și Germania ca corespondent pentru ziarele Salvator Rosa și Raccoglitore Fiorentino și s-a alăturat francmasoneriei . În 1843 , a publicat Malina da Taranto , prima sa lucrare, numită inițial Giovanna II . În 1846 a fost arestat pentru că a fost înscris în Giovine Italia și a fost trimis sub supraveghere în țara sa natală.

Mișcări liberale

Revenit la Napoli în 1848 , a fost ales deputat în parlamentul constituțional pentru districtul Melfi și a preluat conducerea ziarului Mondo vecchio e mondo nuovo , în care s-a remarcat pentru cuvintele sale vioi și explicite. Deși a fost unul dintre cele mai răspândite și populare ziare, [4] a câștigat critici furioase atât din partea exponenților pro-monarhiști ( Giacinto de 'Sivo îl considera „un ziar spurcat”), [5], cât și de la unii liberali precum Vittorio Imbriani pe care, mai târziu, îl va defini ca „veste proastă, care a făcut rău infinit în Napoli”, [6] dar a fost amintit și de Luigi Settembrini ca fiind „extrem de otrăvitor, printre acele ziare care, cu zvonurile și jignirile lor, au făcut să tremure ministerul” . [7]

Articolele lui Petruccelli erau pline de invective împotriva dinastiei borbone, acuzate de proastă guvernare atât în ​​politica internă, cât și în cea externă, dar și împotriva unor liberali precum Vincenzo D'Errico , Pasquale Amodio , Gerardo Branca, Pasquale Scura și Gaetano Manfredi. D'Errico a fost principala sa țintă, întrucât el, după promulgarea Constituției, a dorit să dedice un monument regeluiFerdinand al II-lea în piața din Potenza. Pentru Petruccelli, nu numai că acordarea drepturilor constituționale a fost suficientă, dar a simțit și nevoia unei abordări ideologice diferite a problemelor politice ale momentului. [8] După ce și-a schimbat numele de mai multe ori ( Another World , Il Finimondo , So goes the world ) și, din cauza atacurilor frecvente asupra coroanei, ziarul a fost suprimat de justiție.

Odată cu suspendarea constituției de către rege, Petruccelli (care îl numea „pulcinella sanguinario”) [9] s-a numărat printre participanții la răscoala napolitană din 1848, ale cărei evenimente au fost concretizate de el în lucrarea Revoluția de la Napoli din 1848 ( 1850 ). În plus, a condus revoltele din același an în Calabria , împreună cu Costabile Carducci și a participat la luptele țărănești cu Benedetto Musolino . După ce revoltele au eșuat și au dorit cu o recompensă de 6.000 de ducați, a trăit ascuns aproximativ un an în Calabria , Basilicata și Cilento , după care a decis să se refugieze în Franța . A fost judecat în lipsă, condamnat la pedeapsa capitală și confiscarea bunurilor.

Exilul și întoarcerea

Șederea franceză a contribuit la extinderea formării sale politico-culturale, grație contactelor cu mulți gânditori liberali. A urmat cursuri la Sorbona și la Collège de France , s-a dedicat literaturii franceze și engleze și mai ales jurnalismului, făcându-se cunoscut și apreciat. În Franța a fost numit cu afecțiune Pierre L'Oiseau de la Petite Chatte , [10] o traducere aproximativă a numelui său. Prieteniile cu Jules Simon și Daniele Manin (care apreciau intervenționismul pasionat al Lumii Vechi și ale Lumii Noi în favoarea Republicii San Marco ), l-au ajutat să intre în lumea jurnalistică franceză.

A lucrat ca corespondent pentru diferite ziare franceze și belgiene precum La Presse , Journal des débats , Indépendance Belge , Liberté , Paris Journal , Revue de Paris , Revue française , Libre recherche , Courrier Français , Cloche , Petite Presse , Courrier de Paris . A fost lăudat de Alphonse Peyrat, directorul La Presse , care a spus: „Este imposibil pentru noi să nu exprimăm minunea pe care o simțim mereu văzând un străin scriind limba noastră cu naturalețe, claritate și ușurință, rară chiar și printre noi”. [11]

În 1851 a reluat lupta politică, luptând împreună cu republicanii francezi împotriva loviturii de stat a lui Louis Napoleon Bonaparte (viitorul împărat Napoleon III ), dar, când insurecția a dispărut, a fost expulzat din Franța. Ani mai târziu, Petruccelli își va aminti experiența sa revoluționară în lucrarea Amintiri ale loviturii de stat din 1851 la Paris ( 1880 ). Părăsind capitala Franței s-a mutat la Londra , unde a intrat în contact cu Giuseppe Mazzini , Louis Blanc , Lajos Kossuth și alți exilați democrați. În Marea Britanie și-a continuat activitatea jurnalistică, lucrând pentru The Daily News de Charles Dickens și alte ziare precum The Daily Telegraph și Cornhill Magazine . În 1859 a fost corespondent al celui de-al doilea război de independență , în urma trupelor lui Napoleon al III-lea .

S-a întors în Italia în timpul întreprinderii celor Mii , după Giuseppe Garibaldi , din nou ca corespondent, prin Calabria până la intrarea sa triumfală în Napoli. Proclamat Regatul Italiei , a candidat pentru politică și, în 1861, a fost ales deputat în colegiul din Brienza . În această perioadă, el a declarat în ziarul Unione că figura lui Carlo Poerio (printre altele detestată de Petruccelli) a fost exploatată pentru a mări acuzațiile împotriva lui Ferdinand al II-lea pentru a-l discredita în ochii întregii Europe , susținând că până și Politicianul englez William Gladstone exasperase condițiile închisorilor napolitane pentru a-i ruina reputația în străinătate. [12]

Alegut deputat, s-a mutat la Torino , apoi scaunul parlamentului italian, șezând pe băncile stângii radicale până în 1865 . Cu toate acestea, el a rămas foarte supărat de modul în care a fost concepută noua Italia și a pierdut entuziasmul care la caracterizat inițial. Acest regret va fi tradus în I moribondi del Palazzo Carignano ( 1862 ), una dintre cele mai faimoase compoziții ale sale, considerată de Luigi Russo „o mică capodoperă a artei și criticii politice” [13] și de Indro Montanelli „perla memoriei noastre de vreme". [14] În lucrare autorul a subliniat, într-o cheie ironică și sarcastică, profilurile colegilor săi parlamentari, dar și-a exprimat, mai presus de toate, frustrarea față de noua clasă politică care, potrivit gândirii sale, trădase valorile patriotice prin dedicarea exclusivă satisfacerii lăcomiei cuiva.

Din 1874 până în 1882 a fost adjunct al colegiului din Teggiano (SA). Activitatea sa politică a fost întotdeauna marcată de spiritul său caustic și neliniștit. El nu a aprobat formula „Vittorio Emanuele II rege al Italiei prin harul lui Dumnezeu”, nici pe cea a lui Cavour „Biserica liberă într-un stat liber”. Printre activitățile sale parlamentare, opoziția fermă față de Convenția din septembrie semnată de premierul de atunci Marco Minghetti și Napoleon al III-lea , care prevedea retragerea armatei franceze din statul papal , care nu va fi atacat de Regatul Italiei, ar trebui să fie amintit.dar protejat de guvernul italian în caz de amenințări externe.

Petruccelli a marcat politica externă italiană cu Franța drept „politică camerală”; [15] l-a acuzat pe monarhul francez de ezitare față de papa și regatul Italiei, [16] invitând guvernul să facă război împotriva Sfântului Scaun prin toate mijloacele și adresând, de asemenea, cuvinte drastice lui Pius IX . Pozițiile sale au stârnit controverse puternice din partea presei papale, precum La Verità și La Civiltà Cattolica , care l-au considerat „blasfemator” și „scriitor de romane imorale”. [17]

Cu toate acestea, Petruccelli nu trebuie considerat total anticlerical: nu a neglijat emanciparea clerului inferior, argumentând necesitatea de a-i garanta drepturi egale cu cele ale unui cetățean obișnuit, precum căsătoria și libertatea profesională, și de a-l face independent a ierarhiilor ecleziastice. [18] El a susținut, de asemenea, natura laică a predării, pedepse severe împotriva bandiților (dar, în același timp, măsuri care ameliorează mizeria populațiilor din sud), dezvoltarea căilor ferate în zonele sudice și traficul comercial cu Est, identificând punctul strategic din Bari . [19]

Între Franța și Italia

Între timp, Petruccelli a colaborat pentru diverse ziare și reviste italiene, precum L'Unione , L'Opviso , Fanfulla della Domenica , Cronaca Byzantine și Nuova Antologia . În 1866 , a fost corespondent de război pentru Journal des Débats în timpul celui de-al Treilea Război de Independență , relatând evenimentele în fiecare detaliu, fără a menține niciun detaliu macabru și dureros. Serviciile sale jurnalistice, în special în ceea ce privește bătălia de la Custoza , au fost apreciate de personalități precum Ernest Renan și Jules Claretie ; acesta din urmă, în Le Figaro din decembrie 1895 , și-l amintea ca pe un „om diabolic” căruia „era necesar să-i întrerupă propozițiile înfricoșătoare sau feroce, să-i atenueze, să-i ascundă gândurile”. [20]

În 1868 s-a căsătorit cu scriitoarea engleză Maude Paley-Baronet, pe care a cunoscut-o la Londra în 1867 , iar în 1873 s-a mutat cu ea în Franța, locuind mai ales la Paris. În 1867 a publicat Memorie di Giuda în Franța (în Italia va ieși în 1870 ), un roman extrem de provocator care l-a făcut și mai antipatic de către clerici ( La Civiltà Cattolica l-a numit „infam bibliotecă”, iar autorul „romancier murdar” "), [21] a găsit probleme de distribuție pe solul francez, iar în Germania a fost considerată de un ziar german" cea mai îndrăzneață carte a secolului ". [22]

După eșecul validării candidaturii sale la colegiul Acerenza , Petruccelli a fost trimis în războiul franco-prusac ( 1870 ), relatând evenimentele de la baricadele pariziene și, după căderea comunei de la Paris , a fost expulzat din Franța la ordinele a lui Adolphe Thiers (împotriva căruia s-a adresat cuvintelor mușcătoare) pentru că a luat apărarea comunarilor, dar va putea reveni câțiva ani mai târziu, datorită unor prietenii influente. Înapoi în Italia, a fost adjunct al colegiului din Teggiano din 1874 până în 1882 . El a stat în continuare în rândurile stângii, deși nu s-a alăturat nici unui grup parlamentar. În 1875 , el a sprijinit abolirea Legii garanțiilor , care guvernează relațiile dintre Italia și Sfântul Scaun, recunoscând acestuia din urmă unele bunuri și privilegii.

În 1880 , Petruccelli l-a cunoscut pe Giustino Fortunato , care în tinerețe își citea asiduu operele și corespondențele și a fost amintit de tatăl său ca un „ Robespierre reînviat”. [23] A trăit restul vieții sale afectat de paralizie care l-a împiedicat să scrie, dar, cu ajutorul soției sale, a putut să-și continue afacerea.

A murit la Paris pe 29 martie 1890 , iar trupul său a fost incinerat . După moartea sa, consiliul municipal din Napoli a intenționat să transporte cenușa jurnalistului în orașul napolitan pe cheltuiala sa, pentru a le așeza în piața oamenilor iluștri din cimitirul Poggioreale . Soția lui a refuzat, iar cenușa a fost îngropată la Londra prin voința lui Petruccelli însuși.

Când era în viață, a spus odată:

«Revenind într-o altă formă la viață, ca legumă, în Anglia, voi fi bine cultivat; ca om voi fi un civis romanus modern oriunde în lume: ca animal, voi fi protejat de Comitetul care se ocupă de maltratarea fiarelor. În Franța, fie clerical, fie comunar. În Germania și îmi pare rău, soldat și poate împotriva fostei mele țări. În Elveția, hotelier. În Statele Unite, om bogat. În Italia ... nu știu ce pot fi în Italia. [24] "

Principalele lucrări

Neconvențional, controversat atât în ​​viață, cât și după aceea, a fost lăudat de autori precum Luigi Capuana , Salvatore Di Giacomo și Indro Montanelli (care l-au considerat „cel mai strălucit jurnalist italian al secolului al XIX-lea”, iar cronicile sale „vor încânta pentru prospețimea și modernitate "); [25] a fost aspru criticat de Vittorio Imbriani și Benedetto Croce [26] în timp ce Luigi Russo i-a apreciat munca jurnalistică, dar a abordat unele critici ale romanelor sale [26] .

Romanele lui Petruccelli sunt caracterizate, de fapt, după cum au remarcat deja Croce și Russo, printr-o pasiune aprinsă și o venă polemică și anticlericalistă care îl împinge pe autor să încarce tonurile polemice, începând de la primul, Malina di Taranto ( 1843 ), pentru a se exprima mai ales în lucrări precum Ildebrando ( 1847 ), Il Re dei Re, refacerea lui Ildebrando (4 vol., 1864 ) și Memoriile lui Iuda ( 1870 ). Ultimele dovezi narative aparțin aceleiași tendințe istorice.

De natură contemporană și autobiografică sunt Nopțile emigranților din Londra ( 1872 ), Sorbetul reginei ( 1872 ), Regele se roagă ( 1874 ), Larvele Parisului ( 1877 ) și Suicidele din Paris ( 1878 ).

Exquisit de politice, inclusiv narative, istorice și pamfletiste, sunt lucrări precum Revoluția de la Napoli din 1848 ( 1850 ), Poveștile arcane ale pontificatului lui Leon al XII-lea, Grigorie al XVI-lea și Pius al IX-lea ( 1861 ), binecunoscutul I mor de Palazzo Carignano ( 1862 ), Histoire diplomatique des conclaves (4 vol., 1864 - 66 ), Pie IX, sa vie, son règne, l'homme, le prince, le pape ( 1866 ), The Council ( 1869 ), The incendiaries of the Comuna ( 1872 ), Memoriile loviturii de stat din 1851 la Paris ( 1880 ), Factorii și răufăcătorii politicii europene contemporane (2 vol., 1881 - 84 ), Istoria Italiei din 1866 până în 1880 ( 1881 ), Istoria al ideii italiene ( 1882) ), Memoriile unui fost deputat ( 1884 ) și I pinzoccheri (2 vol., 1892 ).

Notă

  1. ^ Italo de Feo, Douăzeci de secole de jurnalism , Canesi, 1962, p.290
  2. ^ Rodolfo De Mattei, De la „ transformism ” la socialism , G. Sansoni, 1940, p.124
  3. ^ Emilio Giordano, Ferdinando Petruccelli della Gattina , Edilsud, 1987, p.27
  4. ^ Salvatore Di Giacomo, Lumini și umbre napolitane , Perrella, 1914, p.102
  5. ^ Giacinto de 'Sivo, Istoria celor două Sicilii: de la 1847 la 1861, Volumul 1 , Brenner, 1868, p.134
  6. ^ Alessandro Poerio, Vittorio Imbriani, Alessandro Poerio în Veneția: scrisori și documente din 1848 ilustrate de Vittorio Imbriani , Morano, 1884 p.430
  7. ^ Gennaro Mondaini, Giuseppe Leti, Revoltele politice din 48 și secta „Unității italiene” din Basilicata , Dante Alighieri, 1902, p.64
  8. ^ Emilio Giordano, Ferdinando Petruccelli della Gattina , Edilsud, 1987, p.70
  9. ^ Ferdinando Petruccelli della Gattina, Revoluția de la Napoli din 1848 , Moretti, 1850, p.25
  10. ^ Federigo Verdinois, Profiluri literare , F. Le Monnier, 1949, p.151
  11. ^ Cuvânt înainte de Achille Macchia în Ferdinando Petruccelli della Gattina, Sinuciderile din Paris , Bideri, 1915, p.12
  12. ^ Carlo Alianello , Cucerirea sudului , Rusconi, 1972, p.25
  13. ^ Luigi Russo, Naratorii (1850-1950) , G. Principato, 1951, p.64
  14. ^ Indro Montanelli, Laudă prudentă a transformismului , în archiviostorico.corriere.it . Adus la 12 februarie 2012 (arhivat din original la 27 septembrie 2015) .
  15. ^ Niccolò Rodolico, History of the Italian Parliament, Volume 5 , SF Flaccovio, 1968, p.187
  16. ^ Niccolò Rodolico, History of the Italian Parliament, Volume 5 , SF Flaccovio, 1968, p.196
  17. ^ The Civilization Catholic Douăzeci și unu de ani VOL.XI din seria a șaptea , 1870, p.216
  18. ^ Giuseppe Santonastaso, Edgar Quinet și religia libertății , Dedalo, 1968, p.121
  19. ^ Giuseppe Santonastaso, Edgar Quinet și religia libertății , Dedalo, 1968, p.124
  20. ^ Cuvânt înainte de Achille Macchia în Ferdinando Petruccelli della Gattina, Sinuciderile din Paris , Bideri, 1915, p.6
  21. ^ La Civiltà Cattolica, Vol. II, With the types of Civiltà Cattolica, 1868, p.242
  22. ^ Giuseppe Santonastaso, Edgar Quinet și religia libertății , Dedalo, 1968, 112
  23. ^ Francisco Protonotari, Antologie nouă, Volumul 250 , 1913, p.374
  24. ^ Luigi Capuana, Cărți și teatru , Giannotta, 1892, p. 200-201
  25. ^ Indro Montanelli, Transformare, născut în sufrageria terminată în taverne , în archiviostorico.corriere.it . Adus la 12 februarie 2012 (arhivat din original la 9 noiembrie 2012) .
  26. ^ a b Giuseppe Centonze, La Castellammare de Ferdinando Petruccelli della Gattina , în www.stabiana.it . Adus la 15 decembrie 2010.

Bibliografie

  • Federico Verdinois , profiluri literare napolitane , Napoli, Morano, 1881.
  • V. Valinoti-Latorraca, F. Petruccelli della Gattina , Napoli, R. Ricciardi, 1915.
  • Alfredo Zazo , Jurnalism în Napoli în prima jumătate a secolului al XIX-lea , Napoli, Giannini, 1920.
  • Folco Portinari , Pildele realității. Romane italiene din secolul al XIX-lea , Torino, Einaudi, 1976.
  • A. Briganti , Parlamentul din romanul italian din a doua jumătate a secolului al XIX-lea , Florența, Le Monnier, 1972.
  • Antonio Di Chicco, Petruccelli della Gattina, patriot și scriitor, precursor al jurnalismului modern , Bari, Laterza, 1998.
  • Piero Antonio Toma, Ziare și jurnaliști în Napoli (1799-1999) , Napoli, Grimaldi, 1999.
  • Luisa Rendina-Antonio Cecere, La răscruce de oameni. „Lumea Veche și Lumea Nouă” (1848) , Rionero in Vulture, PhotoTravel, 2020.
  • Giorgio Filograna , Ferdinando Petruccelli della Gattina 1815-1890. Jurnalist și scriitor politic unionist protoeuropean, Bari, Laterza, 2015
  • Giorgio Filograna , Mic dejun la Proudhon - Animus determinandi al baronului Petruccelli della Gattina , Torino, Tre Terzi, 2010

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 17.255.247 · ISNI (EN) 0000 0001 1271 2273 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 027 292 · Europeana agent / base / 136 147 · LCCN (EN) n50047708 · GND (DE) 106 976 915 · BNF (FR ) cb12118414j (data) · BNE (ES) XX1143307 (data) · BAV (EN) 495/242402 · CERL cnp00703505 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50047708
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ferdinando_Petruccelli_della_Gattina&oldid=121203306 ”