Franz-Peter Tebartz-van Elst

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Franz-Peter Tebartz-van Elst
episcop al Bisericii Catolice
Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst.jpg
Stema lui Franz-Peter Tebartz-van Elst.svg
În Christo baptizati, Christum induistis
Titlu Limburg
Sarcini curente
Pozitii tinute
Născut 20 noiembrie 1959 (61 de ani) în Kevelaer
Ordonat preot 26 mai 1985 de episcopul Reinhard Lettmann
Numit episcop 14 noiembrie 2003 de Papa Ioan Paul al II-lea
Episcop consacrat 18 ianuarie 2004 de episcopul Reinhard Lettmann
Manual

Franz-Peter Tebartz-van Elst ( Kevelaer , 20 noiembrie 1959 ) este un episcop catolic german , din 5 decembrie 2014 delegat pentru cateheza Consiliului Pontifical pentru promovarea noii evanghelizări .

Biografie

Monseniorul Franz-Peter Tebartz-van Elst s-a născut la Twisteden , acum parte a orașului Kevelaer , pe 20 noiembrie 1959 . El este al doilea din cei cinci copii dintr-o familie de fermieri. [1] Fratele său Ludger este profesor de psihiatrie . [2] Numele de familie Van Elst indică probabil că un strămoș a fost originar din Elst .

Formare și slujire preoțească

A urmat școala secundară în Gelderland . Apoi și-a continuat studiile la St.-Pius-Gymnasium din Coesfeld . Apoi a studiat filosofia și teologia catolică la Universitatea din Münster și la Universitatea din Freiburg im Breisgau .

La 26 mai 1985 a fost hirotonit preot în catedrala din Münster de către episcopul Reinhard Lettmann . [3] Din 1985 până în 1988 a fost vicar parohial al parohiei Sf. Ioan Botezătorul din Altenberge . Din 1988 până în 1990 și- a continuat studiile teologice la Universitatea Notre Dame din Indiana și apoi în Franța . Din 1990 până în 1996 a fost vicar parohial al catedralei din Münster . [4] În 1993 și- a obținut doctoratul în teologie la Universitatea din Münster cu o teză despre catehumenatul adulților. [5] În 1996 a devenit responsabil de predare și apoi profesor de omiletică la Facultatea de Teologie a Universității din Münster . În 1998 a obținut calificarea didactică. Din 1999 este, de asemenea, eparhial responsabil de radio și televiziune. Din 2003 până în 2004 a fost profesor de teologie pastorală și liturghie la Universitatea din Passau . [6] El a fost, de asemenea, consultant al Comisiei episcopale pentru îngrijirea pastorală a Conferinței episcopale germane.

Publicațiile sale sunt toate de natură teologică, [7] critice pentru a practica o „renaștere teologică” după Conciliul Vatican II . [8] De asemenea, el a analizat efectele unei mobilități mai mari în educația comunității [9] și a definit catehumenatul adultului ca „model pentru noua evanghelizare” a unei societăți secularizate. [10] Teza sa de calificare a fost acordată ca una dintre puținele care s-au ocupat de instituția catehumenatului în tradiția misionară într-un mod științific. [11]

Ministerul episcopal

Stema sa în perioada ca episcop auxiliar.

La 14 noiembrie 2003, Papa Ioan Paul al II-lea l-a numit episcop auxiliar de Münster și titular al Giro di Tarasio . A primit hirotonia episcopală la 18 ianuarie 2004 de la episcopul de Münster Reinhard Lettmann , co-consacrători arhiepiscopul metropolitan de Hamburg Werner Thissen și episcopul auxiliar de Münster Alfons Demming .

În 2005 , Cardinalul Mare Maestru Carlo Furno i-a acordat gradul de comandant cu o placă din Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului . La 1 octombrie al aceluiași an a fost investit de Anton Schlembach , marele prior al locotenenței germane. Din 2007 este canon de onoare al capitolului eparhiei Münster . [12]

La 28 noiembrie 2007, Papa Benedict al XVI-lea l-a numit episcop de Limburg . [13] El a fost cel mai tânăr obișnuit eparhial din Germania . [14] La 10 ianuarie 2008, a fost învestit în legătură cu Constituțiile din Hesse și Renania-Palatinat la Cancelaria de Stat Hessian din Wiesbaden . [15] El a intrat în posesia canonică a eparhiei la 20 ianuarie 2008 în prezența arhiepiscopului mitropolit Joachim Meisner . În 2008 a devenit membru al comisiei pastorale și al comisiei pentru biserica mondială a Conferinței episcopale germane. Este, de asemenea, membru de onoare al frăției studențești a Universității din Bonn „ KStV Arminia Bonn ” din 2010 și al KDSt.V. Greiffenstein din Frankfurt pe Main din 2013 .

Reforma structurală a eparhiei

Mons Tebartz-van Elst în 2009 a dat un nou impuls unei reforme structurale a Diecezei care a început deja în 1999 . Mai multe comunități locale au fost fuzionate în unități pastorale. Preoții lucrează cu normă întreagă cu oficiali pastorali și susținuți de voluntari pentru a centraliza și gestiona mai multe parohii pentru a compensa lipsa preoților și costurile crescute de întreținere și administrative ale parohiilor individuale. [16] În primul rând, episcopul a vizitat toate parohiile eparhiei sale, la cerere. Pentru a face procesul mai puțin traumatic, conformarea noilor unități au fost propuse și evaluate de diferite birouri. Decizia finală a fost însă a episcopului. La momentul inaugurării sale, eparhia Limburgului era împărțită în 84 de parohii. Planul era de a le uni în 45 de unități până în 2019 . Primele două unități noi au fost înființate la 1 ianuarie 2012 și 1 ianuarie 2014 . La sfârșitul episcopatului monseniorului Tebartz-van Elst, 14 noi unități funcționau. [17] Majoritatea fostelor biserici locale rămân active ca „ramuri” ale unei biserici parohiale centrale pentru închinare locală, botezuri și sacramente, dar administrarea lor a fost centralizată într-un singur birou parohial. [18]

La 25 martie 2012, aproximativ treizeci de preoți, printre care Johannes zu Eltz și președintele consiliului presbiterial Reinhold Kalteier (denumit în continuare „cercul Hofheim”) i-au scris o scrisoare domnului Tebartz-van Elst pe tema „Dialogul în eparhie” din Limburg ". [19] Au scris că „se temeau tot mai mult de episcop și de administrația eparhială”. De fapt, ortodoxia părea să primeze asupra efortului pastoral mai modern, adesea îndepărtat, dar deschis credinței creștine. Ei l-au acuzat pe episcop că împiedică angajamentul tuturor credincioșilor cu decizii opace. Potrivit acestora, reforma structurală a eparhiei a scufundat mulți preoți parohiali într-o criză. Au apărut din ce în ce mai mult ca funcționari publici și cu puțin timp de dedicat îngrijirii pastorale directe. Acest lucru a produs, potrivit scriitorilor, „resemnare crescândă, semne de oboseală, boli în creștere și tendințe de retragere”. În liturgiile pur euharistice exista pericolul ca preotul să fie experimentat ca liturgist, la fel ca o persoană și, prin urmare, să nu mai poată ajunge la oameni cu spiritualitate personală. Angajații Caritas Limburg au spus că au impresia că se confruntă cu scepticism și suspiciune în loc de recunoaștere. Aici a fost necesar un semnal clar din partea episcopului, interesul său pentru ascultare și aprecierea sa. Petiționarii au solicitat, de asemenea, o audiere. [20] Purtătorul de cuvânt al episcopului a contrazis aceste afirmații. [21]

În septembrie 2012 , a deschis Bischof-Blum-Kolleg la seminarul episcopal din Limburg , o instituție dedicată instruirii laicilor și a personalului profesionist pentru a compensa lipsa preoților. Acesta poartă numele Monseniorului Peter Joseph Blum , episcop de Limburg din 1842 până în 1884 . [21]

Decizii și stil de conducere

La scurt timp după inaugurare, monseniorul Tebartz-van Elst și-a înlocuit șeful biroului de presă și tribunalul eparhial a prezentat câțiva colaboratori apropiați Sfântului Scaun pentru a primi titluri onorifice. Acest lucru a provocat proteste din partea a 245 de preoți. În iunie 2009 , a început să circule o scrisoare intitulată „Strigătul ciobanilor în eparhie”. Această scrisoare acuza obișnuitul de „ritualuri narcisiste, cuvinte goale și aroganță clericală”. Pentru preoți precum Hubertus Janssen și Albert Drexelmann, monseniorul Tebartz-van Elst a urmărit „un stil religios autoritar și fix al Bisericii Romei”, care urmărea îndepărtarea ideilor Conciliului Vatican II și cufundarea Bisericii înapoi în vremurile kulturkampf și anti-modernismul datând din anii 1860 . [22] Scrisoarea, susținută de unsprezece preoți și inițiativa We Are Church , a criticat și reforma structurală a eparhiei. Potrivit eparhiei, episcopul nu a răspuns acuzațiilor pentru că nu era o scrisoare directă, ci o scrisoare publică. [23]

La 29 iunie 2012, Patrick Dehm, director de lungă durată al „Meeting House” din Frankfurt, a fost eliberat din funcția sa, probabil pentru că l-a acuzat pe episcop de dorința de a vinde casa și a amenințat că va face publică această decizie. Ca motiv al demiterii, opera lui Dehm a fost acuzată că este îndepărtată de Biserică și nu religioasă. [24] La 14 august, el a anunțat că eparhia l-a acuzat de presupusă delapidare . De ambele ori nu a fost audiat înainte ca aceste acuzații să fie făcute.

Tribunalul muncii din Frankfurt am Main a respins primul motiv al concedierii ca nefondat. Dehm a respins oferta eparhiei de a continua să lucreze ca consilier sau profesor de religie cu jumătate din salariu și o ofertă de compensație. [25] În acest proces, a apărut apoi un posibil conflict de interese: singurul martor împotriva lui Dehm a fost agentul imobiliar Martina Lucas-Klein, soția lui Theodor Michael Lucas, care tratase împreună cu vicarul general Franz Josef Kaspar finanțele scaunul episcopal din Limburg .. [26] Asociația „Inițiativa pentru o biserică de jos” a definit acuzațiile împotriva lui Dehm ca o încercare de a scăpa de profilurile naționale și a angajaților respectați „pentru politică și de a forța o inversare în direcția unei Tradiționalismul roman ignorând tradițiile și structurile pastorale care au crescut ”. [27] Tribunalul Muncii a anulat concedierea lui Dehm ca fiind ilegală și i-a acordat o indemnizație de concediu de muncă mare. A rămas în concediu până la expirarea termenului la 31 martie 2013 . Postul său a rămas vacant mult timp, deși eparhia a subliniat importanța mare a „casei de întâlnire” pentru tinerii din orașul Frankfurt pe Main . Cererile de restabilire și căutare a unui dialog cu Dehm conținute în două scrisori trimise de peste șase sute de catolici au rămas fără răspuns. [28] [29]

În iulie 2013, părintele Johannes zu Eltz i-a scris monseniorului Tebartz-van Elst că trebuie să încerce să conducă „cea mai săracă parohie din eparhie fără privilegii episcopale ca unul dintre noi, ca pastor” timp de șapte ani. De atunci, ca episcop, va primi toată aprobarea și ascultarea dorite. [30] El a mai spus pentru Heute-Journal că episcopul „nu ar putea face față crizei de încredere în eparhie și va trebui să facă un efort foarte puternic pentru a recâștiga încrederea”. El a definit, de asemenea, demisia voluntară a Papei Benedict al XVI-lea ca „acțiune exemplară într-o criză”. [31] Hofheimer Kreis i-a sugerat monseniorului Tebartz-van Elst să înființeze o comisie care să restabilească încrederea în eparhie. [32] Monseniorul Tebartz-van Elst a respins declarațiile decanului orașului Frankfurt pe Main că și-a definit orașul decadent în Frankfurter Allgemeine Zeitung . Episcopul a numit aceste afirmații false și a cerut ziarului o „corectare”. Eltz a luat aceste declarații ca o plângere acută și o cerere de demisie și a cerut transmiterea lor în scris către comunități. Acest lucru l-a respins pe Kaspar. [33] Monseniorul Tebartz-van Elst a spus că nu și-a cerut demisia, dar numai în termeni generali a declarat că, dacă cineva încalcă public loialitatea față de episcop, nu poate continua să-și exercite funcția. Drept urmare, preoții protopopiatului din Frankfurt am Main s-au alăturat părintelui Eltz. [32] Numeroși preoți l-au criticat pe episcop aplaudând în public în timpul predicilor părintelui Eltz. Consiliul presbiteral a cerut „o ofensivă completă de informații și transparență”, asumarea responsabilității pentru erorile privind informațiile privind costurile zborului către India și aprobarea și achiziționarea de către acesta a unor proiecte foarte scumpe.[34]

La 25 august 2013, Christoph Binder, președintele „Asociației Catolicilor din orașul Frankfurt”, a scris o scrisoare deschisă către Monseniorul Tebartz-van Elst. Potrivit acestuia, „Hofheimer Kreis” avertizase pe bună dreptate că viitorul eparhiei era „în mare pericol”. Prin urmare, conducerea trebuia să „ia imediat o altă cale” dacă Biserica Catolică dorea „să aibă reprezentarea plauzibilă și credibilă dorită”. [35] Până la livrarea sa, care a avut loc la 6 septembrie 2013 , 4.400 de catolici din eparhie au semnat scrisoarea. [36] „Asociația Tinerilor Catolici Germani” din eparhia Limburg s-a alăturat solicitărilor sale printr-o scrisoare deschisă. [37]

La 27 august 2013, capitolul catedralei a discutat situația din eparhie. Potrivit Barbara Wieland, membru al comitetului executiv al adunării eparhiale, alții au contribuit la criza încrederii în eparhie prin transmiterea informațiilor confidențiale. Monseniorul Tebartz-van Elst, însă, a spus că este convins că „cel mai probabil acest lucru nu este adevărat”. Forumul catolic german a solicitat sprijin împotriva unei „campanii mai dure” care a fost de fapt îndreptată împotriva „atitudinii sale teologice loiale în biserică”. [38]

La 28 august 2013, monseniorul Tebartz-van Elst a avut un interviu cu cardinalul Marc Ouellet , prefect al Congregației pentru Episcopi . Potrivit eparhiei, motivul întâlnirii a vizat obținerea „unui sprijin mai mare și a unei solidarități în situația actuală”. [39] La 30 august, el a cerut Sfântului Scaun o vizită apostolică . Pe 31 august a publicat o scrisoare pastorală în care își recunoștea greșelile și solicita încrederea criticilor și a credincioșilor săi. [40] La 3 septembrie, Congregația pentru Episcopi a declarat că a negat vizita apostolică, dar că, din cauza marilor conflicte dintre episcop și o parte a eparhiei și a amenințărilor la adresa integrității fizice a Monseniorului Tebartz-van Elst, Papa Francisc a decis să îl trimită pe cardinalul Giovanni Lajolo într- o vizită apostolică . [41]

Cheltuieli de zbor și proceduri penale

În ianuarie 2012, monseniorul Tebartz-van Elst și vicarul general monseniorul Franz Josef Kaspar au mers la Bangalore pentru a vizita câteva proiecte sociale. În aprilie, revista Der Spiegel a întrebat eparhia dacă zborurile erau de clasa întâi, cât de scumpe erau și cine le plătea. Pe 5 aprilie, eparhia a răspuns că călătoria a fost rezervată ca de obicei în Business Class. Cu toate acestea, numai de această dată, ambii călători și-au actualizat biletele cu mile bonus colectate în mod privat.

La 11 august 2012, la cererea lui Peter Wensierski, jurnalist Der Spiegel : "Dar ai zburat în clasa întâi?" episcopul a răspuns: „Am zburat în clasa business”. La 15 august, avocații eparhiei l-au avertizat pe Wensierski să spună că episcopul „a zburat în India în clasa întâi”. Că acest lucru nu este adevărat, Wensierski știa deja din scrisoarea eparhiei din 5 aprilie. Cu toate acestea, după o cerere suplimentară, pe 16 august, eparhia a confirmat că zborurile rezervate în clasa business au fost actualizate la clasa întâi datorită unei plăți suplimentare efectuate de monseniorul Franz Josef Kaspar.

La 22 august 2012, Wensierski a raportat conversația cu episcopul din 11 august despre zborul său de întoarcere în clasa I și despre posibilitatea de a dormi în clasa business. [42] La 1 septembrie, monseniorul Tebartz-van Elst a declarat că a acceptat actualizarea biletului pentru a dormi în timpul zborului. El a mai declarat că nu are nevoie de luxuri și că nu o va mai face niciodată. [43] Eparhia a solicitat o ordonanță împotriva lui Der Spiegel , iar la 7 septembrie 2012, monseniorul Tebartz-van Elst a declarat sub jurământ că nu a zburat în India cu un bilet de avion de primă clasă. După ce Der Spiegel a publicat o înregistrare video a dialogului dintre episcop și jurnalist, eparhia a retras ordinul. [44]

La 25 septembrie 2013, Parchetul din Hamburg a cerut o ordonanță de condamnare împotriva lui Tebartz-van Elst pentru declarații false sub jurământ. [45] Monseniorul Tebartz-Van Elst și-a recunoscut falsul în instanță [46] și a acceptat să plătească un depozit în numerar de 20.000 de euro . Drept urmare, procedura a fost definitiv închisă în decembrie 2013 . [47] [48]

Centrul eparhial „Sankt Nikolaus”

Centrul eparhial „Sankt Nikolaus”.

În 2004 , capitolul catedralei începuse construcția noii case episcopale pe terenul vechiului vicariat, vizavi de catedrala Limburg . [49] Monseniorul Tebartz-van Elst a început să lucreze la proiect în decembrie 2007 . În timp ce scaunul episcopal era vacant, adică până în ianuarie 2008 , capitolul catedralei nu a putut lua decizii legale. [42] După ce Monseniorul Tebartz-van Elst a intrat în eparhie, proiectul de construcție a presupus renovarea și extinderea vechiului vicariat, apartamentul sacristanului și zidurile orașului, construirea unui apartament episcopal și a unei capele private, o casă pentru maici. , săli de ședințe, servicii externe și alte clădiri. În ianuarie 2008 , după unele proteste, capitolul catedralei a redus limita de cheltuieli de la 7 la 1,65 milioane de euro. [50] [51] [52] La 7 februarie 2008 , însă, și-a revizuit cheltuielile la 2 milioane de euro. [53] Eparhia a planificat să utilizeze 2,5 milioane de euro din impozitul ecleziastic care fusese alocat în 2004 la bugetul eparhiei Limburg . O parte din cheltuieli ar fi fost acoperite de „Scaunul Episcopal”, o fundație fondată în 1827 pentru întreținerea episcopilor din Limburg . Din 2008, această fundație depinde exclusiv de episcop și de vicarul său general, nu de capitolul catedralei . [5]

În 2010, Monseniorul Tebartz-van Elst i-a numit pe Jochen Riebel , politician al Uniunii Creștine Democrate din Germania , Theodor Michael Lucas , de la Josefs-Gesellschaft, și Carl-Friedrich Leuschner, auditor, într-un „consiliu financiar al scaunului episcopal”. Consiliul avea responsabilitatea de a controla activele, veniturile și cheltuielile pentru finanțarea proiectului de construcție. Nu era obligat să publice situațiile financiare. Consiliul s-a întrunit pentru prima dată în primăvara anului 2011 . [54] Eparhia a fost puternic criticată pentru acest lucru: după mulți episcopul nu a putut dispune liber de bunurile scaunului episcopal. [55]

În august 2012 , costurile totale ale Centrului au fost estimate la 5,5 milioane EUR, din care 200.000 EUR pentru apartamentul episcopului, 300.000 EUR pentru capela sa privată, 500.000 EUR pentru zona de management și pentru oaspeți, 2 milioane de euro pentru restaurare a zidurilor istorice și afișarea descoperirilor arheologice și 2,5 milioane de euro pentru renovarea vechiului vicariat și Küsterhause. În aceeași lună, producătorii se așteptau la o creștere a costurilor la peste nouă milioane de euro . Eparhia a definit proiectul de construcție ca fiind „Centrul Eparhial Sankt Nikolaus”, deoarece nu va servi doar ca reședință episcopală. [56]

Clădirea a fost însoțită de critici publice din ce în ce mai mari. La 28 iunie 2013 , arhitectul Tilman Staudt a explicat creșterea costurilor cu renovarea necesară a vechilor clădiri și ziduri, a căror amploare a fost recunoscută doar în timpul lucrărilor de construcție. Măsurile luate au vizat protecția monumentului și au fost realizate în strânsă coordonare cu Oficiul de Stat pentru Conservarea Monumentelor Istorice din Hesse (LfDH). [57]

La deschiderea centrului eparhial din 29 iunie 2013 , eparhia a anunțat un cost total de 9,85 milioane de euro , fără a explica această nouă creștere a costurilor. În aceeași zi, Consiliul de gestionare a activelor a solicitat corectarea informațiilor, iar la 1 iulie eparhia a declarat că cele 9,85 milioane de euro includeau doar renovarea clădirilor vechi. Prin urmare, costul total ar fi putut fi „mult mai mare”. În iulie, monseniorul Tebartz-van Elst s-a angajat în scris cu capitolul catedralei să aibă conduita financiară a eparhiei sale în construcția centrului eparhial examinată de o comisie numită special de Conferința episcopală germană. [55] Într-o scrisoare pastorală din 31 august 2013, el a spus că „totul s-a făcut în termeni incerti” pentru a răspunde la întrebarea despre costuri. El a mai spus „să vedem astăzi unele decizii într-o altă lumină”. [58]

Având în vedere numeroasele critici, Sfântul Scaun a decis să îl trimită pe cardinalul Giovanni Lajolo pentru o vizită apostolică în eparhie în perioada 9-15 septembrie 2013 . La 14 septembrie, monseniorul Tebartz-van Elst, capitolul catedralei și decanul său au emis o declarație comună: „El [cardinalul Lajolo] va informa pe deplin papa despre diferitele sale discuții din eparhia Limburgului. Episcopul a stabilit imediat toate costurile de construcție și a făcut documentele accesibile comisiei Conferinței Episcopale Germane. Raportul final al comisiei va fi publicat. Episcopul a folosit în mod regulat și fiabil organismele consultative prevăzute de dreptul canonic pentru a-și îndruma episcopia. " Capitolul catedralei a mai declarat că „va însoți calea acestui episcop cu grijă și loialitate”. [59] La rândul său, cardinalul Lajolo a cerut un nou început pentru eparhie. Monseniorul Tebartz-van Elst a cerut cu puțin timp înainte iertare și toleranță „pentru ceea ce am dezamăgit și rănit”. [60] Această afirmație a fost interpretată ca confirmând un comportament inadecvat. [61] La 23 septembrie 2013, Monseniorul Robert Zollitsch , președintele Conferinței Episcopale Germane, a declarat că întreaga Biserică din Germania suferea de rapoarte despre explozia costurilor centrului eparhial „Sankt Nikolaus”. [62]

La 7 octombrie 2013 , Consiliul de administrație a anunțat că costul total al complexului a fost de cel puțin 31 de milioane de euro, conform unei „contabilități a costurilor interne”. Această a unsprezecea creștere a costurilor a atras dezaprobare considerabilă. [63] Membrul Consiliului Jochen Riebel a declarat, la 8 octombrie 2013 , că Arhiepiscopul Tebartz-van Elst a dorit să interzică divulgarea costurilor totale depuse Consiliului, în ciuda numeroaselor reamintiri. El a spus că nici bugetele pentru 2012 și 2013 nu sunt adevărate. Contrar statutului scaunului episcopal, proiectele individuale de construcții nu au fost aprobate decât pentru o finanțare inițială între 600.000 și 800.000 de euro . Jochen Riebel a susținut, de asemenea, că monseniorul Tebartz-van Elst era „fie un isteț, fie un ticălos bolnav”. El a mai afirmat că dacă episcopul ar fi un „om de onoare” va trebui să demisioneze. [64] La 11 octombrie 2013, Riebel a adăugat că Comitetul financiar a aprobat provizoriu aproape 16 milioane de euro ca „împrumut-punte” și apoi a înțeles aproximativ costurile în creștere. [65] Administrația municipală din Limburg aștepta, de asemenea, despăgubiri pentru daunele cauzate de lucrările de construcții clădirilor învecinate. Prin urmare, se aștepta o creștere suplimentară a costurilor totale de până la 40 de milioane de euro . [66]

Consiliul presbiteral , „Hofheimer Kreis”, inițiativa „Wir sind Kirche” și alți catolici din Limburg au cerut demisia Monseniorului Tebartz-van Elst. Prin urmare, eparhia a afirmat că episcopul este acum responsabil doar de direcția spirituală a eparhiei și nu de gestionarea finanțelor acesteia. [67] La 8 octombrie 2013 , praesidium al eparhiei Limburg și consiliul pastoral eparhial au acuzat împreună episcopul de un „tratament terifiant al adevărului” și de „falsificare deliberată” a informațiilor sale despre episcopat. Aceștia l-au acuzat, de asemenea, pe monseniorul Tebartz-van Elst că „sprijină misiunea proclamării ecleziastice într-un mod extraordinar”. Apoi i-au cerut papei o decizie utilă. [68] A doua zi Thomas Schüller, avocat al eparhiei Münster , a cerut papei să-l elibereze pe monseniorul Tebartz-van Elst din funcție. Consiliul de administrație al scaunului episcopal a demisionat, de asemenea, deoarece a reținut bugetele de ani de zile și, prin urmare, nu și-a îndeplinit rolul de supraveghere. [69]

La 10 octombrie 2013, monseniorul Tebartz-van Elst a justificat o parte din costurile de construcție pentru ziarul Bild . [70] Oficiul de Stat Hessian pentru Conservarea Monumentelor Istorice a negat acest lucru pe 8 octombrie. [71] Arhitectul consultant Stephan Dreier a numit această justificare o „minciună curajoasă”. Într-adevăr, doar construcția pe jumătate a vechiului vicariat, care fusese renovată după conservare, a costat maximum 400.000 de euro . Mult mai grele au fost lucrările de extindere a mansardei, coborârea parterului și lucrul sub fundații, lucrări care au avut loc contrar recomandărilor sale. [72]

Jochen Riebel a dat vina pe schimbarea structurală și pe cererile ulterioare ale episcopului pentru costurile crescute. El a menționat și câteva lucrări și costul acestora: tâmplărie pentru apartamentul episcopal (350.000 euro), baie independentă (15.000 euro), bunuri artistice (450.000 euro), fereastră capelă (100.000 euro), cablu pentru coroana Adventului (50.000 euro) și o masă în sala de conferințe (25.000 euro). Modificările și extra au fost adăugate la cheltuielile pentru reședința episcopală pentru o sumă de 3 milioane de euro . În plus, un al doilea apartament subteran de 130 m² a fost sculptat în stâncă. Acesta avea camere și subsoluri fără ferestre. Nimeni nu a decis și aprobat modificările clădirii. Potrivit acestuia, întregul complex ar fi costat cel puțin 20 de milioane de euro , ceea ce corespunde la 10 000 de euro pe metru pătrat. [73] [74] Il 12 ottobre 2013 , dopo la pubblicazione dei documenti, dei relativi piani di costruzione e dei costi dei singoli progetti di costruzione, è emerso che monsignor Tebartz-van Elst aveva fatto modificare i progetti e le strutture. Ciò ha causato aumenti dei costi "esorbitanti". Si dice che l'intero progetto di costruzione sia costato alla diocesi un terzo delle sue attività. [75]

Secondo i media, un costo totale di 17 milioni di euro era stato presentato al nuovo ufficio per la gestione economica nell'estate del 2011 . La somma era divisa in dieci progetti individuali di meno di cinque milioni di euro ciascuno, in modo che nessuno di loro dovesse essere segnalato alla Santa Sede . Un anno dopo, il consiglio per la gestione economica ha approvato un finanziamento intermedio di 15,7 milioni di euro. Il prestito è stato contratto con la Deutsche Bank e ha portato per la prima volta ad un conflitto tra il vescovo e il consiglio stesso. Monsignor Tebartz-van Elst aveva infatti chiesto, contrariamente alla raccomandazione del consiglio, che i costi non dovessero mai diventare pubblici. La contabilità era stata infatti esternalizzata alla società di revisione KPMG di Colonia , in modo che solo il capomastro e l'architetto avrebbero visto le bollette e le ricevute. [76] Secondo Der Spiegel , KPMG aveva ricevuto l'incarico della gestione commerciale del progetto nel 2009 e aveva poi inviato un preventivo di spesa approssimativo di 17 milioni di euro al vescovo e al vicario generale Franz Josef Kaspar. Nel 2011 l'azienda aveva informato il vescovo del suo calcolo più accurato a 27 milioni di euro . [77] Il 2 ottobre 2013 Staudt disse a Jochen Riebel che lui [Staudt] aveva sempre mentito al consiglio per la gestione economica secondo istruzioni del vescovo. [54] L'architetto Michael Frielinghaus il 14 ottobre ha dichiarato che i costi di costruzione di 5,5 milioni di euro menzionati dalla Sede episcopale nel 2010 erano ben al di sotto della somma nota a tutti i pianificatori coinvolti nel progetto. Ha anche affermato che il vescovo conosceva i costi effettivi sin dall'inizio e la sua altezza approssimativa non era mai stata messa discussione. Secondo lui "quindi non c'è stata un'esplosione di costi. La costruzione è andata secondo i piani, non ci sono state sorprese". [78]

Il 14 ottobre 2011 , è stato pubblicato lo statuto della Sede episcopale di Limburgo, adottato dal vescovo il 1º aprile precedente. In esso si affermava che il vescovo avrebbe dovuto presentare il bilancio al consiglio per la gestione economica ogni anno finanziario. Secondo Riebel, ciò non è stato fatto nel 2012 e nel 2013 . Il consiglio avrebbe dovuto venire a conoscenza del bilancio annuale, dei profitti e delle perdite. Questo era però stato fatto solo nel 2011 . Il consiglio ha anche dovuto approvare l'acquisto e la vendita di beni immobili da parte della sede episcopale. Non è chiaro se il Centro diocesano sia stato finanziato con tali transazioni e se il consiglio fosse in una posizione correlata. Deckers ha dichiarato che vescovo e il vicario generale erano colpevoli di una quota significativa dei costi di costruzione correnti aggirando illegalmente il consiglio e senza la preventiva approvazione dei costi. Il consiglio da parte sua, secondo lo statuto, avrebbe dovuto insistere sulla presentazione dei bilanci. Altrimenti, avrebbe potuto rivolgersi alla Santa Sede o alla Congregazione per il clero . Qualsiasi membro del consiglio avrebbe anche potuto lasciare in ogni momento l'incarico. [79] Nel 2011 la Sede episcopale ha venduto appartamenti per 6,8 milioni di euro alla diocesi. L'importo era molto al di sotto del suo valore, secondo quanto riportato dalla stampa. Pertanto, l'ufficio del pubblico ministero di Limburgo sulla Lahn ha fatto un esposto anche contro il vicario generale Franz Josef Kaspar. Questi era infatti considerato la forza trainante del progetto di costruzione. [80]

Secondo i verbali del procedimento pubblicato da kath.net il 17 ottobre del 2013 il consiglio di amministrazione aveva "fissato" i costi di costruzione per il 2011 a 17 milioni di euro il 1º luglio di quell'anno. Il 28 agosto del 2013 è stato registrato un "disaccordo aperto" sull'importo del "finanziamento intermedio" della costruzione autorizzato dal consiglio nelle riunioni precedenti. Secondo Franz Josef Kaspar monsignor Jean-Claude Périsset , allora nunzio apostolico in Germania , era stato informati dei dieci singoli progetti prima dell'inizio della costruzione e aveva "esplicitamente concordato" i lavori anche dopo una visita successiva sul sito. Il protocollo è stato firmato da monsignor Franz Josef Kaspar e da monsignor Tebartz-van Elst ma non dai tre membri del Consiglio. [81]

Il nunzio non era però responsabile dell'approvazione per conto della Santa Sede del progetto di costruzione. Questo sarebbe dovuto essere fatto per iscritto. La diocesi e nemmeno le inchieste della stampa l'hanno mai pubblicato. Secondo l'azienda di revisione il progetto di costruzione non era mai stato suddiviso in singoli progetti. Molti avvocati hanno definito la suddivisione in dieci progetti di costruzione come una frode alla legge . L'accordo retrospettivo del consiglio per la gestione economica non ha abrogato le violazioni dello statuto della Sede episcopale. A causa della mancanza di bilanci dettagliati, la maggior parte dei fondi utilizzati per la costruzione sono stati spesi in modo illegale. [53]

Provvedimenti del papa

Il 17 ottobre 2013 monsignor Robert Zollitsch ha informato il papa circa la situazione della diocesi di Limburgo . La commissione d'esame nominata dalla Conferenza episcopale tedesca ha iniziato i suoi lavori il 18 ottobre sotto la direzione di monsignor Manfred Grothe . [80] Gli altri membri erano Lorenz Wolf, Michael Himmelsbach (capo del dipartimento finanziario dell' arcidiocesi di Friburgo in Brisgovia ), Michael Duus (esperto di costruzione presso l'ufficio di gestione dei progetti di WSP Group a Düsseldorf ) e Josef Gronemann (revisori dei conti di Colonia ). [82]

Il 21 ottobre monsignor Tebartz-van Elst è stato ricevuto da papa Francesco in udienza privata. [83] Egli si sarebbe scusato con il papa per i suoi errori personali. [84] Il 23 ottobre la Santa Sede ha comunicato che monsignor Tebartz-van Elst non poteva continuare il suo ministero episcopale. Fino a quando i risultati della Commissione d'esame non fossero stati presenti, la Santa Sede gli avrebbe concesso un tempo fuori dalla diocesi. È stato quindi chiesto a padre Wolfgang Rösch , il nuovo vicario generale nominato da monsignor Tebartz-van Elst e che avrebbe dovuto iniziare il suo mandato il 1º gennaio 2014 , prendere immediatamente possesso del suo ufficio. [85] A partire dal 30 ottobre 2013 monsignor Tebartz-van Elst ha risieduto nell' abbazia di Metten . [86]

Come risultato del caso della diocesi di Limburgo , i media tedeschi dall'ottobre del 2013 hanno cominciato a chiedere più trasparenza nella gestione finanziaria delle diocesi tedesche. Alcune di esse hanno pubblicato i loro bilanci o hanno annunciato che lo avrebbero fatto in futuro. [87] Un significativo aumento degli allontanamenti dei fedeli in Germania è stato indicato come "effetto Tebartz" perché molti hanno giustificato il loro ritiro con lo scandalo sul vescovo. [88] Nel dicembre del 2013 sono state attribuite al vicario generale Roesch tutte le responsabilità finanziarie della Sede episcopale e dell'amministrazione della diocesi. [89] In seguito ha affermato che la diocesi di Limburgo vuole "rendere i beni, ma anche la gestione completamente trasparente". [90]

Il 3 marzo 2014 monsignor Zollitsch ha consegnato la relazione della commissione esaminatrice alla Santa Sede . [91] Il 26 dello stesso mese la Sala stampa della Santa Sede ha comunicato che papa Francesco aveva accettato le dimissioni di monsignor Tebartz-van Elst rassegnate il 20 ottobre precedente a causa della situazione della diocesi che impedisce un proficuo esercizio dell'ufficio episcopale. Ha anche comunicato che a tempo debito monsignor Tebartz-van Elst avrebbe ricevuto un nuovo incaricato. Lo stesso giorno monsignor Manfred Grothe è stato nominato amministratore apostolico della diocesi di Limburgo . [92]

Lo stesso giorno la Conferenza episcopale tedesca ha pubblicato la relazione finale della commissione esaminatrice [93] e ne ha sintetizzato i risultati: in sei riunioni essa aveva identificato alcune violazioni della legge sulla proprietà. Monsignor Tebartz-van Elst ha spesso omesso di presentare "transazioni legali almeno per la consultazione" al consiglio per la gestione economica. Anche quest'organo però era venuto meno ai suoi obblighi. Il costo totale di circa 31,5 milioni di euro era dovuto principalmente ai desideri e agli ordini del vescovo. Egli non si era preso cura dei dettagli del finanziamento e aveva deliberatamente evitato le questioni sorte. In qualsiasi momento lui e altri due collaboratori erano a conoscenza degli aumenti dei costi. Su sua richiesta inoltre, fino al 28 giugno 2013 , sono state pubblicate cifre errate. Monsignor Tebartz-van Elst non aveva inoltre informato correttamente il cardinale Giovanni Lajolo . Aveva infatti appreso il costo totale dei lavori al più tardi il 13 settembre 2013 . [94]

Monsignor Tebartz-van Elst aveva dichiarato: "Non conoscevo l'intero importo fino al giorno dopo la conversazione con il cardinale Lajolo , avvenuta il 20 settembre 2013 . Il vicario generale Franz Josef Kaspar era secondo lui il responsabile della mancanza di rispetto dei diritti del consiglio della gestione economica. Ha affermato anche di aver nominato Franz Josef Kaspar su consiglio del suo predecessore Franz Kamphaus . Monsignor Kaspar aveva già ricoperto in diocesi incarichi finanziari, tra cui quello di economo diocesano. Ha anche dichiarato che monsignor Kaspar, grazie alle suo conoscenze personali di design aveva scelto un design architettonico diverso e aveva ordinato gli arredi senza consultarlo. L'obbligo di discrezione esisteva anche prima del 2008 . A causa delle indiscrezioni di quel tempo, era stata, secondo lui presa una "via di non trasparenza". I costi totali erano costi aggiuntivi. Aveva comunicato i dettagli a lui noti alla Congregazione per i vescovi . Ha dichiarato che non essendo un esperto di finanza o di costruzioni aveva solo una responsabilità limitata ma fin dall'inizio aveva prestato attenzione alla qualità e alla sostenibilità del progetto. [95] I media tedeschi hanno criticato questo intervento affermando che il vescovo stava cercando di incolpare altre persone. [96]

Il 28 marzo 2014 papa Francesco ha avuto una conversazione di 15 minuti con monsignor Tebartz-van Elst. Dopo questo ha dichiarato che nella sua amministrazione a Limburgo l'impressione che si era creata è che avesse perseguito principalmente i propri obiettivi e interessi. Ora si rendeva conto degli errori commessi e di aver eroso la fiducia nei suoi confronti anche se mai intenzionalmente. Ha chiesto a tutti gli interessati di perdonarlo e ha dichiarato di aver visto nella decisione del papa la possibilità di un nuovo inizio per la diocesi di Limburgo e per se stesso. Ha chiesto che la pubblicazione della relazione della commissione non fosse considerato l'inizio di una nuova controversia. In questa dichiarazione non ha però citato errori concreti. [97] Il cardinale Karl Lehmann ha dichiarato di essere rammaricato dal fatto che monsignor Tebartz-van Elst, prima o dopo la decisione del papa, non abbia citato errori concreti di cui si è pentito. Una "devastante eco mediatica" non è quindi sorprendente. Nella sua dichiarazione ha definito inoltre "particolarmente disgustoso" il peso dell'ex vicario generale Kaspar. [98]

Dopo la rinuncia

L'ufficio del pubblico ministero di Limburgo ha indagato sulle accuse di infedeltà nei confronti di monsignor Tebartz-van Elst dall'ottobre del 2013 su diversi fronti. [79] Nell'ordinamento tedesco per infedeltà si intende un crimine contro la proprietà che commette chi danneggia gli altri nella loro proprietà utilizzando una speciale relazione di fiducia. La magistratura ha pensato di utilizzare la relazione della commissione pubblicata nel marzo del 2014 per avviare un'indagine formale per abuso di fiducia contro monsignor Tebartz-van Elst e altri suoi collaboratori. [99] Il pubblico ministero tuttavia ha interrotto l'inchiesta nel luglio 2014 in quanto vi aveva ritrovato solo violazioni del diritto canonico di cui la sola Chiesa era responsabile. [100] L'avvocato Frauke Rostalski, dell' Università di Marburgo , ha descritto questa decisione in un documento di ricerca pubblicato nel luglio 2015 come una "grave mancanza" e "perversione della giustizia" perché violava i principi fondamentali dello Stato di diritto ed era in contrasto con la giurisprudenza precedente della Corte Federale. Il reato di infedeltà non può essere trattato come "materia interna alla Chiesa" nel caso di società di diritto pubblico sulla base dell'articolo 140. Questo è vero per gli avvocati costituzionali come Udo Di Fabio. Un nuovo processo sarà sottoposto a revisione giudiziaria. [101]

Nel mese di maggio del 2014 l'amministratore apostolico Manfred Grothe e il suo collaboratore principale Wolfgang Rösch hanno annunciato che monsignor Tebartz-van Elst avrebbe mantenuto il 71 % del suo ultimo stipendio di grado B8. Hanno però criticato il fatto che monsignor Tebartz-van Elst continuasse a vivere nella diocesi di Limburgo e hanno detto di aver consultato la Santa Sede per chiedere i danni all'ex vescovo. [102] Monsignor Grothe ha chiesto ripetutamente il consiglio e la collaborazione della Santa Sede . [103] Il 9 settembre 2015 la diocesi ha informato che a seguito dell'esame di qualsiasi ricorso possibile contro il vescovo emerito, la Congregazione per i vescovi di concerto con la Segreteria di Stato della Santa Sede aveva definito non appropriata ogni rivalsa contro monsignor Tebartz-van Elst e l'apertura di una corrispondente procedura canonica.

Carriera nella Curia romana

Il 5 dicembre 2014 papa Francesco lo ha nominato delegato per la catechesi del Pontificio consiglio per la promozione della nuova evangelizzazione [104] [105]

Opinioni

Matrimonio e famiglia

Nell'agosto del 2008 padre Peter Kollas ha benedetto con un pastore protestante una coppia dello stesso sesso nella cattedrale di Wetzlar . Monsignor Tebartz-van Elst ha quindi rimosso padre Kollas dall'ufficio di decano locale perché aveva violato la dottrina cattolica romana che considera l' omosessualità "una condotta disordinata". [106] Il rapporto di fiducia con padre Kollas si era secondo lui eroso. Il motivo principale della rimozione di padre Kollas era di aver dato la falsa impressione che per la Chiesa cattolica le unioni omosessuali equivalgano al matrimonio. Una dichiarazione della Santa Sede del maggio 2010 [107] aveva già ribadito che: "Non vi è alcuna base per un'analogia tra i rapporti omosessuali e il piano di Dio sul matrimonio e sulla famiglia", in modo che tutti i cattolici debbano resistere all'uguaglianza di entrambe le forme di vita e cercare "forme adeguate di assistenza pastorale" per le coppie omosessuali. Padre Kollas è rimasto e rimane un prete, ma la sua rimozione dall'ufficio di decano ha sollevato molte critiche. [108] Kollas era in disaccordo con questo fondamento logico: "Non si trattava del sacramento del matrimonio, ma del fatto che un prete non può rifiutare a due persone una parola di amore e misericordia di Dio per la loro vita comune quando richiesta". [109]

Il 19 agosto 2010 monsignor Tebartz-van Elst ha ribadito il divieto per i vescovi cattolici tedeschi, in vigore dal 2006 , di cooperare con l'associazione di consulenza per le gravidanze "Donum vitae". [110] I suoi certificati di consulenza avrebbero infatti contribuito a garantire che "l'uccisione della vita non nata fosse legalmente coperta". Ciò contraddice il "sì incondizionato alla vita" della dottrina cattolica. [111] Il suo predecessore, monsignor Franz Kamphaus , nel 1999 aveva respinto le direttive di papa Giovanni Paolo II sulla presenza cattolica nei consultori pubblici anche se le ha adottate successivamente, nel 2002 . [112] Nel 1995 infatti, da quando in Germania era passata una legge in materia di aborto che cercava di contemperare il permissivismo estremo dell'ex Germania Est con le maglie più strette dell'ex Germania Ovest . L'aborto rimase in linea di principio illegale, ma depenalizzato se compiuto nelle prime dodici settimane di gravidanza e se la donna incinta avesse presentato un "certificato di consulenza" rilasciato da un consultorio familiare autorizzato dallo Stato. La pietra dello scandalo, per il papa, era proprio qui. Perché tra i consultori autorizzati a dare il via libera all'aborto c'erano anche quelli della Chiesa: 265 su un totale di 1685. Quasi tutti i vescovi tedeschi però difesero sempre la loro presenza nei consultori pubblici. Fecero notare che dai consultori della Chiesa passavano anche molte donne non cattoliche e non praticanti. Una su quattro, in media, veniva persuasa a portare a termine la gravidanza. "E le altre ? Quelle che poi vanno ad abortire ? Dare loro il certificato è come dare loro la licenza d'uccidere", obiettarono gli avversari. Di questi, il capofila più autorevole fu proprio monsignor Johannes Dyba. Fin dal 1995 tirò fuori dalle strutture pubbliche i consultori della sua diocesi. E subito si capì che il papa era con lui. In quello stesso 1995 , papa Giovanni Paolo II scrisse infatti nell' enciclica Evangelium Vitae che la Chiesa non deve farsi coinvolgere in alcun modo, nemmeno indiretto, in procedure che convalidino aborti. Dopo diversi mesi di discussione all'interno della Conferenza episcopale e con la Santa Sede , il papa concesse che i consultori della Chiesa potessero continuare a operare dentro le strutture pubbliche. Ma, quanto al certificato, esigette perentorio che da allora vi fosse aggiunta in calce la seguente frase: "Questo certificato non può essere utilizzato per l'esecuzione depenalizzata di aborti". [113] [114]

Dal 2011 al 26 marzo 2014 monsignor Tebartz-van Elst è stato presidente della commissione per il matrimonio e la famiglia della Conferenza episcopale tedesca. [115] Ha difeso la concezione cattolica del matrimonio come "unione tra uomo e donna nella responsabilità reciproca, che è aperta alla trasmissione della vita". Pertanto, la protezione speciale del matrimonio e della famiglia sancita dalla Legge fondamentale è giustificata. [116] Questo privilegio non significa discriminazione ingiustificata contro altri piani di vita. [117]

Islam

Monsignor Tebartz-van Elst ha preso parte al dibattito nazionale suscitato da una dichiarazione dell'allora presidente federale Christian Wulff del 3 ottobre 2010 : "L'Islam è ora incluso anche in Germania". Secondo monsignor Tebartz-van Elst, Wulff non aveva prestato molta attenzione all'"immagine cristiana dell'uomo", al matrimonio e alla famiglia, all'impegno sociale e alla protezione della vita. L'espressione "immagine cristiana" descrive, secondo lui, una realtà sociale in Germania . L' islam , d'altra parte, non ha chiarito il suo rapporto con i diritti umani universali e lo stato di diritto. I matrimoni forzati e le violenze contro gli appartenenti ad altre fedi sarebbero ancora presenti poiché giustificati da dichiarazioni del Corano . Secondo lui senza il chiarimento di queste questioni, equiparare l' Islam con l' ebraismo e il cristianesimo è fuori questione. Solo dalle sue radici cristiane l'Europa potrebbe impegnarsi in un dialogo significativo, urgente e necessario con l' islam , come affermato anche da papa Benedetto XVI . [118]

Patrick Bahners gli ha risposto che anche la Chiesa cattolica aveva violato i diritti umani universali fino a 45 anni prima, ovvero "fino all'adozione della costituzione apostolica conciliare Gaudium et spes , l'ultimo giorno di riunione del Concilio Vaticano II ". [119] La storico della Chiesa e protestante Gerhard Besier ha definito "una distorsione storica" l'invocazione da parte di monsignor Tebartz van Elsts dell'"immagine cristiana dell'uomo". Egli ha affermato che la Chiesa cattolica romana ha spesso emesso decreti contro la libertà di fede, di parola, di insegnamento, di stampa e che fino al 1967 praticava un giuramento antimodernista. Secondo lui la Chiesa cattolica è cambiata solo a causa della coercizione esterna della democrazia. La critica all' islam veniva quindi vista come "un'offerta alla cultura della comunità di valori retorici", alimentati dai rappresentanti della Chiesa con paure irrazionali dell'"altro male" per cercare di mantenere uno speciale status speciale demograficamente sempre meno plausibile. Si operava così anche una distrazione dei reali contrasti sociali tra poveri e ricchi, spostando all'esterno le cause di una crisi ecclesiastica. [120]

Opere

Autore

  • Der Erwachsenenkatechumenat in den Vereinigten Staaten von Amerika: Eine Anregung für die Sakramentenpastoral in Deutschland (= Münsteraner theologische Abhandlungen. Band 28). Oros, Altenberge 1993, ISBN 3-89375-086-X (Dissertation, Universität Münster, 1993).
  • Gemeinde in mobiler Gesellschaft: Kontexte – Kriterien – Konkretionen (= Studien zur Theologie und Praxis der Seelsorge. Band 38). Echter, Würzburg 1999, ISBN 3-429-02148-0 (Habilitationsschrift, Universität Münster, 1998/99).
  • Gemeinden werden sich verändern: Mobilität als pastorale Herausforderung. Mit einem Beitrag von Dieter Emeis. Echter, Würzburg 2001, ISBN 3-429-02388-2 .
  • Handbuch der Erwachsenentaufe: Liturgie und Verkündigung im Katechumenat. Aschendorff, Münster 2002, ISBN 3-402-05384-5 .
  • Glaube braucht Gestalt: Ermutigung zu einer missionarischen Spiritualität. Butzon & Bercker, Kevelaer 2006, ISBN 3-7666-0808-8 .
  • con Stefan Böntert: Gemeinden geistlich gründen. Dialogverlag, Münster 2007, ISBN 978-3-937961-51-4 .
  • Wer glaubt, sieht mehr! Perspektiven und Prioritäten. Butzon & Bercker, Kevelaer 2009, ISBN 978-3-7666-0960-1 .
  • Inhalte brauchen Zeugen (= Positionen und Perspektiven. Band 1). Verlag des Bischöflichen Ordinariats, Limburg 2009, ISBN 978-3-921221-68-6 (enthält auch: Mission braucht Mut zum Inhalt).
  • Priester – prophetische Existenz und persönliches Zeugnis (= Positionen und Perspektiven. Band 2). Verlag des Bischöflichen Ordinariats, Limburg 2010, ISBN 978-3-921221-77-8 .
  • Werte wahren – Gesellschaft gestalten: Plädoyer für eine Politik mit christlichem Profil. Butzon & Bercker, Kevelaer 2012, ISBN 978-3-7666-1390-5 .

Editore

  • Öffne uns den Brunnen der Taufe: Die Feiern der Eingliederung in die Kirche (= Feiern mit der Bibel. Band 1). Verlag Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 1995, ISBN 3-460-08001-9 .
  • Entflamme in uns die Sehnsucht nach dem Licht: Tauferinnerung in der Verkündigung des Kirchenjahres (= Feiern mit der Bibel. Band 2). Verlag Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 1996, ISBN 3-460-08002-7 .
  • Katechese im Umbruch: Positionen und Perspektiven. Für Dieter Emeis. Herder, Freiburg im Breisgau 1998, ISBN 3-451-26160-X .
  • Gemeinsamkeit im Wollen – Geschlossenheit im Handeln (= Positionen und Perspektiven. Nr. 3). Verlag des Bischöflichen Ordinariats, Limburg 2011, ISBN 978-3-921221-83-9 .

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

La successione apostolica è:

Araldica

Stemma Incarico Descrizione
WBTebartz-van Elst-Wappen.svg
 Vescovo ausiliare di Münster e titolare di Giro di Tarasio In questo stemma, le linee d'argento simboleggiano i tre fiumi Reno , Mosa e Niers e l'acqua del battesimo . Le tre spighe dorate simboleggiano l' eucaristia . Il triangolo d'oro rappresenta l'immagine stilizzata del mantello della madonna di Kevelaer . Il triangolo oro fasciato di rosso è lo stemma della diocesi di Münster . Dietro lo scudo è vi è la croce astile e sopra il galero verde con sei nappe verdi.
Coat of arms of Franz-Peter Tebartz-van Elst.svg
 Vescovo emerito di Limburgo e delegato per la catechesi del Pontificio consiglio per la promozione della nuova evangelizzazione Questo stemma è molto simile negli elementi a quello precedente. I diversi simboli sono organizzati in quattro parti. Nel primo quarto vi è lo stemma della diocesi di Limburgo . Nel secondo vi è l'immagine stilizzata del mantello della madonna di Kevelaer . Nel terzo i tre fiumi e le spighe. Nel quarto lo stemma della diocesi di Münster .

Onorificenze

Commendatore con Placca dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme - nastrino per uniforme ordinaria Commendatore con Placca dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme
— 2005

Note

  1. ^ Diocesi di Limburgo, 16 febbraio 2011: Franz-Peter Tebartz-van Elst Archiviato il 7 novembre 2017 in Internet Archive .
  2. ^ Tebartz-van Elst "leidet nicht an Autismus" , in Spiegel Online , 20 ottobre 2013. URL consultato il 5 agosto 2016 .
  3. ^ Domradio , 30 maggio 2010: Bistum feiert Silbernes Priesterjubiläum von Bischof Tebartz-van Elst: Dankbar in Limburg
  4. ^ Template:Munzinger
  5. ^ a b Daniel Deckers : Dem Glauben Gestalt geben. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 23 giugno 2013.
  6. ^ Informationsdienst Wissenschaft , 15 ottobre 2004: Abschiedsvorlesung von Professor Dr. Franz-Peter Tebartz-van Elst ; Passauer Neue Presse, 14. Oktober 2013: Skandal um Tebartz-van Elst: Ex-Uni-Kollege erschüttert
  7. ^ Beispiel: Elke Langhammer: „Ist Gott drin?!“: Erfahrungen der Gottespräsenz im pastoralen Alltag von Gemeindeseelsorgerinnen. Lit Verlag, 2011, S. 70
  8. ^ Rut von Giesen: Ökonomie der Kirche? Zum Verhältnis von theologischer und betriebswirtschaftlicher Rationalität in praktisch-theologischer Perspektive. Kohlhammer, Stuttgart 2009, S. 47, Fn 95.
  9. ^ Johann Pock : Gemeinden zwischen Idealisierung und Planungszwang. Lit Verlag, 2006, ISBN 3-8258-8974-2 , S. 42f.
  10. ^ Peter Krämer : Recht auf Mission contra Religionsfreiheit? Das christliche Europa auf dem Prüfstand. LIT Verlag Münster, 2007, S. 154, Fn 78 .
  11. ^ Rudolf Englert : Religionspädagogische Grundfragen: Anstöße zur Urteilsbildung. W. Kohlhammer, Stuttgart 2008, S. 312, Fn 28 .
  12. ^ Diocesi di Münster, 25 dicembre 2007: Lettmann verabschiedet Tebartz-van Elst.
  13. ^ Radio Vaticana, 28 novembre 2007: Der neue Bischof von Limburg – die Vita.
  14. ^ Eine bischöfliche Affäre. In: Süddeutsche Zeitung , 26 marzo 2014.
  15. ^ Diocesi di Münster, 11 gennaio 2008: Bischof Tebartz-van Elst vereidigt
  16. ^ Johann Pock: Gemeinden zwischen Idealisierung und Planungszwang. Lit Verlag, 2006, ISBN 3-8258-8974-2 , S. 345.
  17. ^ Wegweiser für die Pfarreien neuen Typs im Bistum Limburg Archiviato il 2 maggio 2014 in Internet Archive ., S. 2, ( PDF ).
  18. ^ Bistum Limburg: Neuer Pastoraler Raum zum 01. Januar 2012
  19. ^ Stefan Toepfer, Furcht und Resignation in der Diözese , in Frankfurter Allgemeine Zeitung , 17 settembre 2012. URL consultato il 2 aprile 2014 .
  20. ^ Dialog im Bistum Limburg. Ein Beitrag von Priestern der Diözese mit Themen- und Gestaltungsvorschlägen zum kirchlichen Miteinander ( PDF ; 47 kB).
  21. ^ a b Hessische Rundschau, 18 settembre 2012: Copia archiviata . URL consultato il 24 novembre 2017 (archiviato dall' url originale il 5 maggio 2010) .
  22. ^ Anna Catherin Loll, Peter Wensierski : Limburger Leidkultur. In: Der Spiegel , 46/2010.
  23. ^ Thomas Witzel: Ein Bistum in Aufruhr. Archiviato il 25 agosto 2012 in Internet Archive . In: Frankfurter Rundschau , 24 novembre 2010.
  24. ^ Peter Hanack, Ursula Rüssmann: Streit im Haus der Begegnung. In: Frankfurter Rundschau , 12 settembre 2012.
  25. ^ Arbeitsgericht: Bistum gegen Führungskraft. Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive . In: Frankfurter Neue Presse , 12 settembre 2012.
  26. ^ Peter Hanack: Gute Beziehungen. In: Frankfurter Rundschau , 12 settembre 2012.
  27. ^ Initiative Kirche von Unten, 15. Oktober 2012: IKvu zum Vergleich zwischen Patrick Dehm und Bistum Limburg: Ein politisches Verfahren mit Beispielcharakter
  28. ^ Brief von Priestern und Mitarbeiter/innen des Bistums Limburg an Bischof Tebartz-van Elst. In: Initiative Kirche von unten , 20 settembre 2012 ( PDF , 108 kB).
  29. ^ Bischof schweigt seit einem Jahr. Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive . In: Frankfurter Neue Presse , 12 settembre 2012.
  30. ^ Volker Zastrow : Cave canem. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 4 agosto 2013.
  31. ^ ZDF heute journal, 26 luglio 2013: Der Luxusbischof von Limburg Archiviato il 15 ottobre 2013 in Internet Archive .
  32. ^ a b Stefan Toepfer: Vertrauenskrise im Bistum Limburg spitzt sich zu. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 22 agosto 2013.
  33. ^ Mittelhessen.de, 21 agosto 2013: Bischof legt sich mit Dekan an Archiviato il 30 gennaio 2014 in Internet Archive .
  34. ^ Peter Wensierski : "Wer zu spät geht, den bestraft das Leben" In: Spiegel Online , 26 agosto 2013.
  35. ^ Sankt Bonifatius: 25.08.2013: Offener Brief der Stadtversammlung der Frankfurter Katholiken an Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst Archiviato il 26 aprile 2014 in Internet Archive .
  36. ^ Bistum Limburg: bistumlimburg.de: Bischof nimmt offenen Brief der Stadtversammlung Frankfurt entgegen Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive .
  37. ^ Rhein-Zeitung, 29 agosto 2013: Vertrauenskrise im Bistum: Auch die katholische Jugend begehrt auf
  38. ^ Domradio, 29 agosto 2013: Tebartz-van Elst in Rom – Diskussionen im Bistum Limburg: Es tut sich was an der Lahn
  39. ^ Kathnet, 28 agosto 2013: Tebartz-van Elst in Rom – Gespräche zur Lage im Bistum Limburg
  40. ^ Diocesi di Limburgo, 31 agosto 2013: Lassen Sie uns aufeinander zugehen! Bischof Tebartz-van Elst schreibt den Gläubigen im Bistum Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive .
  41. ^ Bistum Limburg: Schreiben der Bischofskongregation vom 3. Sept. 2013 ( PDF ).
  42. ^ a b Peter Wensierski : Das Upgrade-Wunder von Limburg. In: Spiegel Online , 22 agosto 2012.
  43. ^ Joachim Heidersdorf: Bischof bedauert Erste-Klasse-Flug. Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive . In: Frankfurter Neue Presse , 12 settembre 2012.
  44. ^ Der Bischof und das 8. Gebot. In: Der Spiegel , 24 gennaio 2013.
  45. ^ Generalstaatsanwaltschaft Hamburg, 10 ottobre 2013: Pressemitteilung: Staatsanwaltschaft Hamburg beantragt Erlass eines Strafbefehls gegen den Bischof von Limburg Archiviato il 12 ottobre 2013 in Internet Archive . ( PDF ; 80 kB).
  46. ^ WDR 1, 18 novembre 2013: Tebartz-van Elst räumt Vorwürfe ein Archiviato il 30 dicembre 2013 in Internet Archive .
  47. ^ Limburger Ankläger prüfen weiter Vorwürfe gegen Tebartz-van Elst. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 2 gennaio 2014.
  48. ^ Strafverfahren gegen Tebartz eingestellt − 20.000 Euro Geldauflage , in Spiegel Online , 18 novembre 2013. URL consultato il 9 dicembre 2016 .
  49. ^ Daniel Deckers : Der freigebige Bauherr von Limburg In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 26 agosto 2013.
  50. ^ Jorg Hamm: Das Ende der Bescheidenheit. In: Wiesbadener Kurier via wir-sind-kirche.de , 29 dicembre 2007.
  51. ^ Johannes Laubach: Streicht das Bistum seine Mio.-Pläne? In: Frankfurter Neue Presse via wir-sind-kirche.de , 12 settembre 2012.
  52. ^ Teures Pflaster. In: Spiegel Online , 14 ottobre 2013.
  53. ^ a b Daniel Deckers : In Limburg geht die Angst um. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 17 ottobre 2013.
  54. ^ a b Volker Zastrow : Lügen, Gebäude. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 13 ottobre 2013.
  55. ^ a b Daniel Deckers : Hilf deinem Knecht, o du mein Gott. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 8 ottobre 2013.
  56. ^ Joachim Heidersdorf: Der Bischof zeigt sein Haus. Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive . In: Frankfurter Neue Presse , 18 agosto 2012.
  57. ^ Diocesi di Limburgo, 28 giugno 2013: „Ein Identifikationspunkt Limburgs“: Arbeiten am Diözesanen Zentrum St. Nikolaus weitgehend beendet Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive .
  58. ^ Franz-Peter Tebartz-van Elst (Bistum Limburg, 31 agosto 2013): Brief an alle Gläubigen ( PDF ; 84 kB).
  59. ^ Diocesi di Limburgo, 14 settembre 2013: Gemeinsame Erklärung zum Abschluss des Besuches von Kardinal Lajolo ( PDF ; 43 kB).
  60. ^ Diocesi di Limburgo, 15 settembre 2013: Ein neuer Weg in Liebe und Verständnis. Giovanni Kardinal Lajolo ruft beim Kreuzfest zur Versöhnung auf Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive .
  61. ^ Stefan Toepfer: Bischof in der Pflicht. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 15 settembre 2013.
  62. ^ Zollitsch rügt Limburger Bischof wegen Kostenexplosion. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 23 settembre 2013.
  63. ^ Peter Wensierski : "31 Millionen! Unfassbar, mir wird schlecht" In: Spiegel Online , 8 ottobre 2013.
  64. ^ „Der Bischof ist entweder ein raffinierter Betrüger oder krank“ In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 8 ottobre 2013.
  65. ^ Staatsanwaltschaft prüft Untreueverdacht gegen Bischof. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 11 ottobre 2013.
  66. ^ Karsten Kammholz, Tim Röhn: Limburger Bischofssitz wird nochmals deutlich teurer. In: Die Welt , 2 ottobre 2013.
  67. ^ RP, 9 ottobre 2013: Rücktrittsforderungen gegen Bischof Tebartz
  68. ^ Bischof verteidigt hohe Baukosten. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 10 ottobre 2013
  69. ^ Papst soll Bischof seines Amtes entheben. In: Frankfurter Rundschau , 9 ottobre 2013
  70. ^ Ralf Schuler: „Niemand sollte den Stab über mich brechen“ In: Bild , 10 ottobre 2013
  71. ^ Stefan Toepfer (FAZ/Rhein-Main Zeitung, 9 ottobre 2013, S. 33): Limburger Bischof zum Rücktritt aufgefordert – Druck auf Tebartz-van Elst wächst
  72. ^ Johannes Laubach: Denkmalschutz als Ausrede. Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive . In: Frankfurter Neue Presse , 11 ottobre 2013
  73. ^ Joachim Heidersdorf: Im Amt – ohne Würden. Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive . In: Frankfurter Neue Presse , 11 ottobre 2013
  74. ^ Der zu teure Luxus im Limburger Bischofssitz. In: Die Welt , 11 ottobre 2013
  75. ^ Die Akte Tebartz-van Elst. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 12 ottobre 2013
  76. ^ Tebartz-van Elst soll Kosten gezielt verschleiert haben. In: Spiegel Online , 13 ottobre 2013.
  77. ^ spiegel.de 12 ottobre 2013: Prunkbau von Limburg: Bischof kannte hohe Kosten seit Jahren
  78. ^ Matthias Drobinski , Gerhard Matzig , Klaus Ott : Architekt belastet Bischof Tebartz-van Elst. In: Süddeutsche Zeitung , 13 ottobre 2013
  79. ^ a b Daniel Deckers : Pflichten missachtet. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 14 ottobre 2013
  80. ^ a b Andrea Bachstein, Matthias Drobinski : Limburger Clique. In: Süddeutsche Zeitung , 18 ottobre 2013
  81. ^ Katholisch.de, 16 ottobre 2013: Doch kein Alleingang?
  82. ^ DBK: Pressemeldung 24. Oktober 2013 – Nr. 181: Weihbischof Manfred Grothe leitet Prüfungskommission Limburg Archiviato il 2 maggio 2014 in Internet Archive .
  83. ^ Jörg Bremer : Tebartz-van Elst dankt Papst für Privataudienz. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 21 ottobre 2013
  84. ^ Lucas Wiegelmann: Tebartz-van Elst entschuldigt sich beim Papst. In: Die Welt , 25 ottobre 2013
  85. ^ Pressemitteilung des Heiligen Stuhls hinsichtlich der Diözese Limburg (Deutschland) , 23 ottobre 2013
  86. ^ Diocesi di Limburgo, 31 ottobre 2013: Bischof verbringt geistliche Tage in Metten – Benediktinerabtei freut sich über den Besuch aus Limburg Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive .
  87. ^ Bistümer legen Vermögen offen. In: Die Zeit , 15 ottobre 2013
  88. ^ Kirchenaustritte drastisch gestiegen. In: Süddeutsche Zeitung , 7 novembre 2013
  89. ^ Arne Storn: "Wir haben nichts zu verbergen" In: Die Zeit , 27. Dezember 2013 (Interview mit Gordon Sobbeck).
  90. ^ Rhein-Zeitung, 26 dicembre 2013: Bistum Limburg will Finanzen offenlegen
  91. ^ DBK, 3 marzo 2014: Bistum Limburg: Prüfbericht abgeschlossen und der Bischofskongregation im Vatikan übergeben Archiviato il 9 maggio 2016 in Internet Archive .
  92. ^ Presseamt des Heiligen Stuhls, 26 marzo 2014: Pressemitteilung hinsichtlich der Diözese Limburg (Deutschland)
  93. ^ DBK, 26 marzo 2014: Abschlussbericht über die externe kirchliche Prüfung der Baumaßnahme auf dem Domberg in Limburg
  94. ^ DBK, 26 marzo 2014: Einführende Erläuterungen zum Abschlussbericht über die externe kirchliche Prüfung der Baumaßnahmen auf dem Domberg in Limburg ( PDF ).
  95. ^ Domradio, marzo 2014: Franz-Peter Tebartz-van Elst: Stellungnahme zum Bericht der Prüfungskommission der Deutschen Bischofskonferenz ( PDF ).
  96. ^ Tebartz-van Elst schiebt Schuld auf Generalvikar. In: Spiegel Online , 27 marzo 2014.
  97. ^ "Ich bitte alle um Vergebung" In: Spiegel Online , 28 marzo 2014.
  98. ^ Domradio, 1 aprile 2014: Kardinal Lehmann zu Tebartz-van Elst: „Es gibt nichts zu beschönigen“
  99. ^ Staatsanwaltschaft prüft Limburg-Bericht. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 27 marzo 2014.
  100. ^ Untreue-Ermittlungen gegen Tebartz-van Elst eingestellt. In: Süddeutsche Zeitung , 2 luglio 2014.
  101. ^ Thomas Darnstädt :Himmel und Erde. In: Der Spiegel , 30/2015.
  102. ^ „Es ist lange noch nicht alles im Konsens“ In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 28 maggio 2014.
  103. ^ Bistum befindet sich in Gesprächen Archiviato il 1º dicembre 2017 in Internet Archive ., bistumlimburg.de del 23 luglio 2015
  104. ^ Tebartz-van Elst erhält Posten im Vatikan In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 7 febbraio 2015.
  105. ^ Bischof Tebartz-Van Elst offiziell im Vatikan , Radio Vaticana , 16 aprile 2015
  106. ^ Thomas Jansen: Für eine diskrete Rüge vom Bischof war es wohl zu spät In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 22 agosto 2008.
  107. ^ Die Vatikan-Erklärung zur Homosexuellen-Ehe. In: Süddeutsche Zeitung , 11 maggio 2010.
  108. ^ Limburger Bischof beruft Dekan ab. In: Spiegel Online , 20 agosto 2008.
  109. ^ Gießener Allgemeine, 229 agosto 2008: Kollas bleibt bei seiner Haltung Archiviato il 9 aprile 2015 in Internet Archive .
  110. ^ Kirchensite, 27. Juli 2006: Erklärung zu Donum Vitae: Bischöfliche Klarstellung
  111. ^ Echo, 20 agosto 2010: Scharfe Attacke gegen „Donum Vitae“ Schwangerenberatung: Bischof von Limburg macht Verein für Abtreibungen mitverantwortlich . URL consultato il 24 novembre 2017 (archiviato dall' url originale il 10 aprile 2015) .
  112. ^ Erklärung von Bischof Franz Kamphaus zur Entscheidung von Papst Johannes Paul II. bezüglich der Schwangerschaftskonfliktberatung im Bistum Limburg Archiviato il 4 marzo 2016 in Internet Archive .
  113. ^ Dyba lehnt Rückkehr zur Schwangerenberatung ab . In: Berliner Zeitung , 13. Juni 1998 (abgerufen 8. Februar 2010)
  114. ^ Sandro Magister, E tu obbedirai con dolore , in L'Espresso , 15 luglio 1999. URL consultato il 15 luglio 1999 .
  115. ^ Comunicato della Conferenza episcopale tedesca del 26 marzo 2014 Archiviato il 2 dicembre 2016 in Internet Archive .
  116. ^ Vedi l'articolo 6 della Legge fondamentale della Repubblica Federale di Germania
  117. ^ Franz-Peter Tebartz-van Elst (Diocesi di Limburgo, 13 agosto 2012): Grundgesetzlicher Schutz von Ehe und Familie Archiviato il 13 agosto 2016 in Internet Archive .
  118. ^ Focus , 11 ottobre 2010: Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst: „Es gibt eine christliche Leitkultur, Herr Bundespräsident“
  119. ^ Patrick Bahners : Haben wir eine christliche Leitkultur? In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 19 ottobre 2010.
  120. ^ Gerhard Besier: „Diktatur des Relativismus“? Zur Individualisierung von Weltanschauungen und religiösen Überzeugungen. In: Gerhard Besier (Hrsg.): 20 Jahre neue Bundesrepublik: Kontinuitäten und Diskontinuitäten. Lit Verlag, 2011, ISBN 3-643-11423-0 , S. 239–252, hier: S. 240 f.

Bibliografia

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Vescovo titolare di Giro di Tarasio Successore BishopCoA PioM.svg
Federico Ocampo Escaler , SI 14 novembre 2003 – 28 novembre 2007 John Doaninoel , SM
Predecessore Vescovo di Limburgo Successore BishopCoA PioM.svg
Franz Kamphaus 28 novembre 2007 – 26 marzo 2014 Georg Bätzing
Predecessore Delegato per la catechesi del Pontificio consiglio per la promozione della nuova evangelizzazione Successore Emblem Holy See.svg
- dal 5 dicembre 2014 in carica
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 15630830 · ISNI ( EN ) 0000 0001 0956 5524 · LCCN ( EN ) n94027358 · GND ( DE ) 121636003 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n94027358
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Franz-Peter_Tebartz-van_Elst&oldid=121616359 "