Giovanni Talaia

Giovanni Talaia patriarh al Bisericii Catolice

Pozitii tinute	Episcop de Nola Patriarhul Alexandriei în Egipt

Născut	înainte de 482
Înalt patriarh	482
Decedat	după 496

Manual

Ioan Talaia , sau și Ioan I al Alexandriei ^[1] (... - ...), a fost patriarhul grec ortodox al Alexandriei în 482 .

Biografie

Giovanni Talaia a fost călugăr în Canopus , lângă Alexandria în Egipt și sub patriarhul Alexandriei Timotei III Salofaciolo a devenit administrator ( megas oikonomos ) al eparhiei și un cunoscut predicator. După relocarea Salofaciolo (septembrie 477), ^{[2] a} fost trimis de mai multe ori de către patriarh la împăratul Zenon . Potrivit istoricilor, el s-a comportat la Constantinopol de parcă ar fi el însuși patriarh, s-a bucurat de favoarea împăratului și s-a împrietenit cu administratorul palatului imperial Illo , dar s-a certat amarnic cu Acacius, patriarhul Constantinopolului . La a doua sa vizită la Constantinopol, a obținut un edict imperial numindu-l ca succesor al lui Timotei III Salofaciolo.

După moartea acestuia din urmă a fost ales patriarh al Alexandriei de către fracțiunea calcedoniană , în timp ce anticalcedonienii l-au numit pe exilatul Pietro Mongo . Talaia nu a reușit să trimită anunțul obișnuit al alegerii sale lui Acacius, care l-a plâns pe împărat, care l-a trimis pe Talaia în exil și l-a ales însuși pe Mongo, care semnase o enotic ( Henotikon = instrument de unire) și, prin urmare, era eligibil. ^[3]

Ioan s-a dus la Roma , unde a fost primit de papa Simplicius , care a mijlocit pentru el cu Acacius. Acacius a replicat că el, din ordinul împăratului, era în comuniune cu Mongo, lucru pe care Talaia nu l-a recunoscut, ceea ce a dus la o replică dură de la Simplicius. Succesorul lui Simplicio, Papa Felix al II-lea, a sprijinit-o și pe Talaia și i-a cerut lui Acacius anumite reproșuri, pe care Talaia i le adusese. Cu un sinod la Roma, Felice l-a excomunicat pe Acacius din cauza sprijinului său continuu pentru Pietro Mongo și l-a informat pe Zenon despre această decizie sinodală, dar nu a primit nimic.

Talaia a rămas la Roma. După moartea lui Zenon, s-a dus la Constantinopol la succesorul său Anastasius pentru a-și pleda cauza, unde a contat că l-a ajutat cu ocazia unui naufragiu în Alexandria. Dar când Anastasio a aflat de sosirea Talaiei, el a dat ordin să fie alungat și Talaia s-a întors la Roma.

Succesorul papei Felix, papa Gelasius I , a sprijinit-o și pe Talaia și a primit episcopia de Nola în Campania, unde a murit după câțiva ani petrecuți în pace. În ultima perioadă a scris o Apologie a lui Gelasius , în care a condamnat pelagianismul , Pelagius , Celestio și Giuliano di Eclano .

Talaia a fost, atât sub Felix și sub Ghelasie, un consilier influent Curiei, care trebuie să fi jucat un rol fundamental în controversa asupra Enotic și schisma acaciană .

Notă

^ Această cifră nu este acceptată de Biserica Ortodoxă Coptă , care nu l-a recunoscut ca Patriarh al Alexandriei în Egipt, crezând că acest titlu îi aparține lui Peter Mongo . Prin urmare, pentru biserica coptă, numărul I aparține patriarhului Ioan , care a deținut această funcție între 496 și 505 .
^ Timotei al III-lea Salofaciolo a fost numit patriarh al Alexandriei în 460 de către autoritățile bizantine în locul lui Timotei al II-lea Eluro , demis și exilat din cauza simpatiilor sale monofizite în 457. În 475, odată cu ascensiunea la tronul bizantin al Basiliscului , un simpatizant monofizit, Salofaciolo a fost demis și la numit pe Timothy II Eluro în locul său. Cu toate acestea, patriarhatul său a căzut când, împăratul revenit Zenon , în 477 Eluro a fost la rândul său demis și patriarhia s-a întors la Timoteo III Salofaciolo.
^ Enoticul a fost un document promulgat de împăratul bizantin Zenon la 28 iulie 482 la propunerea patriarhului din Constantinopol Acacius de a pune capăt controverselor hristologice care împărțiseră creștinismul în „calcedonieni” (adică Roma și Constantinopolul, care a semnat decretele Sinodului de la Calcedon ) și „ Monofiziților ”, sau bisericilor disidente din Antiohia și Alexandria din Egipt, care nu acceptaseră concluziile sinodului.