Dioscor I al Alexandriei
| Dioscoro I patriarh al Bisericii Ortodoxe Copte | |
|---|---|
| Înalt patriarh | 444 |
| Decedat | 454 |
Dioscoro I al Alexandriei , cunoscut și sub numele de Dioscuro [1] (... - Gangra , 4 septembrie 454 ) a fost cel de- al 25-lea Papa al Bisericii Copte (cel mai înalt birou al Patriarhiei Alexandriei din Egipt) între 444 și 451 , când a fost destituit de către consiliul de la Calcedon datorită sprijinului său pentru monofizitismul lui Eutiche . El este considerat un sfânt de trei biserici non-calcedoniene: Bisericile Copte Ortodoxe , Siriac Ortodox și Bisericile Apostolice Armene .
Biografie
Dioscoro a fost decanul Școlii Catehetice din Alexandria și secretarul personal al Patriarhului Alexandriei Chiril , pe care l-a însoțit la Conciliul din Efes în 431, după care a fost avansat la Arhidiacon [2] . Dioscoro a devenit patriarh al Alexandriei după moartea lui Chiril. Ales Patriarh în 444 , a aderat la teoria hristologică a călugărului bizantin Eutyches , contemporanul său, care susținea predominanța naturii divine asupra omului [3] .
În 448, un sinod al Bisericii din Constantinopol (căruia îi aparținea Eutichio), prezidat de patriarhul Flaviano (446-449), a condamnat teologia lui Eutyches numind-o „ monofizită ”. După sentință, Crisafio , inamicul politic al lui Flaviano, i-a scris lui Dioscoro promițându-i prietenia și protecția dacă va dori să ia apărarea lui Eutichio. Hrisafis a aranjat ca împăratul Teodosie al II-lea (401-450) să numească un conciliu ecumenic și ca Diodor să fie numit președinte.
Sinodul din Efes a avut loc în 449 . Dioscoro s-a prezentat acestuia ca apărător al credinței și al formulelor Sfântului Chiril, dar a fost îngrijorat în primul rând de ideea de a umili acea catedră a Constantinopolului care pretindea că este superioară scaunului alexandrin din Răsărit. [4] . De la Roma Papa Leon I , hotărât să-l susțină pe Flavian, a trimis doi reprezentanți, care au depus o scrisoare lungă, cunoscută sub numele de Tomus ad Flavianum , în care pontiful a expus într-un mod exemplar doctrina naturii duale , umană și divină, a lui Hristos. [5] . În ciuda intervenției legatului papal, Dioscoro a intervenit pentru a se asigura că documentele papale nu au fost citite. La 8 august a proclamat doctrina lui Eutiche conform ortodoxiei [5] și la 22 a destituit mai mulți episcopi: Eusebiu din Dorilea, Teodoret din Cirro , Iba din Edessa , Domno din Antiohia și mai ales Flavian, care a fost subiectul unei bătăi severe și a murit după trei zile după bătăile primite [5] .
Prin exercitarea unui pumn de fier, Dioscoro a putut deci să aprobe o profesie de credință inspirată de doctrina lui Eutyches, răsturnând astfel echilibrul de putere dintre Alexandria și Constantinopol și afirmând autoritatea și independența scaunului patriarhal egiptean. După lovitura de stat a lui Dioscoro, Leo I a declarat consiliul nul, numindu-l latrocinium [6] (de fapt, acest episod este uneori menționat în Occident ca „banditismul din Efes”). Spre deosebire de Biserica Romei, tezele lui Dioscor au fost considerate valabile de către împăratul Teodosie al II-lea și, prin urmare, actele sale au fost incluse în Codul teodosian .
La moartea lui Teodosie, în 450 , ortodocșii au obținut de la împărăteasa Pulcheria , apoi canonizată, convocarea unui nou conciliu care a avut loc la Calcedon în octombrie 451 , în care monofizismul a fost condamnat.
Atât Eutyches, cât și Dioscoro au fost exilați, care au murit în 454 la Gangra în Anatolia [7] .
Când credincioșii au auzit de moartea sa, s-au consultat cu clerul egiptean și l-au ales patriarh pe Timotei al II-lea , discipol al lui Dioscoro, fără a cere consimțământul patriarhilor bizantini. Această metodă de alegere a devenit de atunci regula prin care au fost aleși toți papii din Alexandria.
Efectele operei lui Dioscoro au fost foarte durabile. De fapt, Biserica din Alexandria a respins definiția naturii lui Hristos sancționată de Sinod [8] și a părăsit ecumenul creștin.
Notă
- ^ Hans Kessler , Christology , II, Queriniana, 2015 [1992] , p. 140, ISBN 978-88-399-2166-6 .
- ^ Encyclopædia Britannica , Micropædia vol. 4, p. 112. Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc., 1998.
- ^ Battista Mondin, Dicționar al teologilor , p. 234. Adus 23/03/2015 .
- ^ Istoria conciliilor din Efes, Niceea și Calcedonul ( PDF ), pe studiodomenicano.com . Adus pe 27 martie 2019 .
- ^ a b c Acta Oecomenicorum Conciliorum , II, IV, 9, Berlin, E. Schwartz-J.Straub, 1914.
- ^ G.Filoramo - D.Menozzi, Antichitate , Istoria creștinismului, p. 349.
- ^ DIOSCORO sau DIOSCURO , în Dicționarul biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene.
- ^ Nu a fost singurul. Aceeași decizie a luat-o și bisericile: armeană apostolică , siriană ortodoxă și etiopiană ortodoxă și (din moment ce a făcut parte din biserica siriacă ) siriacă biserică ortodoxă din Malankara .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Dioscor I al Alexandriei
linkuri externe
- Dioscoro I al Alexandriei , pe Sapienza.it , De Agostini .
- ( EN ) Dioscorus I of Alexandria , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- Gabriella Braga, DIOSCORO, papa , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 40, Institutul Enciclopediei Italiene , 1991.
- ( EN ) Dioscor I de Alexandria , în Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 94.707.724 · ISNI (EN) 0000 0000 7819 3202 · LCCN (EN) n82117687 · GND (DE) 102 391 513 · NLA (EN) 36.51642 milioane · BAV (EN) 495/72690 · CERL cnp00284456 · WorldCat Identities ( EN) lccn -n82117687 |
|---|
