Cyril Lucaris
| Chiril I | |
|---|---|
 | |
| Patriarh ecumenic al Constantinopolului | |
| Alegeri | Octombrie 1612 4 noiembrie 1620 22 septembrie 1623 11 octombrie 1633 Aprilie 1634 Martie 1637 |
| Sfârșitul patriarhatului | Octombrie 1612 12 aprilie 1623 4 octombrie 1633 25 februarie 1634 Martie 1635 20 iunie 1638 |
| Predecesor | Neofit II Timotei II Antimo II Chiril II Atanasie al III-lea Neofitul III |
| Succesor | Timotei II Grigore al IV-lea Chiril II Atanasie al III-lea |
| Nume | Constantin Lukaris |
| Naștere | Heraklion 13 noiembrie 1572 |
| Moarte | Constantinopol 27 iunie 1638 |
| Sfințit Mucenic Cirillo Lucaris | |
|---|---|
 | |
Patriarh | |
| Venerat de | Biserica creștină ortodoxă |
| Canonizare | 6 octombrie 2009 de Sfântul Sinod al Patriarhiei Alexandriei |
| Altar principal | Mănăstirea Panagia Kamariotissa din Calchi |
| Recurență | 27 iunie |
| Atribute | Haine liturgice orientale , barbă albă și Evanghelie în mână |
Cyril Lucaris , născut Constantin Lukaris sau Loucaris (în greacă : Κύριλλος Λούκαρις; Candia , 13 noiembrie 1572 - Constantinopol , 27 iunie 1638 ), a fost un teolog și arhiepiscop grec ortodox originar din Creta , condus atunci de Republica Veneția .
A devenit patriarh grec al Alexandriei cu numele de Chiril al III-lea , și patriarh ecumenic al Constantinopolului cu numele de Chiril al I- lea . Lucaris s-a străduit să reformeze Biserica Ortodoxă după metoda urmată de protestanți și calviniști . [1] Încercările sale de a aduce calvinismul în Biserica Ortodoxă au fost respinse, iar lucrările lui Chiril rămân o chestiune de dezbatere în rândul ortodocșilor.
Biografie
Cirillo Lucaris s-a născut la Candia , Creta , la 13 noiembrie 1572, [2] când Creta făcea parte din imperiul maritim al Republicii Veneția . În tinerețe a călătorit în toată Europa , studiind teologia la Veneția , Padova , Wittenberg și Geneva , unde a fost influențat de credința reformistă reprezentată de Giovanni Calvino , dezvoltând o puternică antipatie pentru romano-catolicismul . [3]
În 1596, Lucaris a fost trimis în Confederația Poloneză de Meletie I Pegas , Patriarhul Alexandriei , pentru a conduce opoziția ortodoxă la Uniunea de la Brest , care propunea o unire a Mitropoliei Ortodoxe din Kiev cu papalitatea romană . El a fost unul dintre reprezentanții Patriarhiei de Constantinopol la Consiliul de la Brest-Litovsk, în Ucraina, pe atunci parte a Regatului Poloniei și Lituaniei . În timpul acestui sinod, șase dintre cei opt episcopi prezenți s-au separat și au decis să se alăture Romei, ducând la întemeierea Bisericii Uniate ; acest act l-a marcat profund pe Loukaris, care a devenit foarte ostil față de catolicism. Timp de șase ani, Lucaris a fost atunci profesor al Academiei Ortodoxe din Vilnius . [3]
La 30 de ani a fost ales Patriarh al Alexandriei, apoi în 1620 a devenit Patriarh Ecumenic al Constantinopolului. El și-a dedicat toată energia luptei împotriva influenței romano-catolicilor din Imperiul Otoman . Dorind să ridice nivelul teologic al Bisericii Ortodoxe, el a fondat o Academie Patriarhală la Istanbul și a primit Noul Testament tradus în greaca modernă. El l-a împins pe Maxim din Gallipoli să producă prima traducere greacă modernă a Bibliei . Datorită opresiunii otomane și prozelitizării credinței ortodoxe desfășurate de misionarii Companiei lui Iisus , au existat puține școli care să învețe credința ortodoxă și limba greacă . Școlile catolice au fost create aproape de cele ortodoxe și, din moment ce preoții ortodocși erau în minoritate, trebuia făcut ceva. Prima sa acțiune a fost înființarea unui seminar teologic pe Muntele Athos , școala Athoniada .
În lupta sa împotriva „Bisericii Papale” (conform termenului grecesc) și prozelitismului iezuiților care au primit sprijinul multor diplomați catolici, Chiril I a cerut ajutorul ambasadelor țărilor protestante din Istanbul. Astfel a primit de la Cornelius Haga , ambasadorul Olandei, o întreagă literatură teologică protestantă care a produs o influență considerabilă în el. Apoi a întărit legăturile Orientului creștin cu bisericile Reformei, a trimis celebrul Cod Alexandrian regelui Iacob I al Angliei și s-a împrietenit cu pastorul Antoine Léger , teologul de la Geneva, capelan la ambasada Olandei.
Calvinismul
Scopul său final a fost reformarea Bisericii Ortodoxe cu elemente ale calvinismului și din acest motiv a trimis mulți tineri teologi greci la universități din Elveția , Anglia și nordul Olandei . În 1629 a publicat celebra sa Confessio (doctrină calvinistă), dar pe cât posibil a înmuiat limba pentru a o face potrivită culturii ortodoxe. Apare în același an în două ediții în latină, patru în franceză, una în germană și una în engleză și a început o discuție în Biserica Ortodoxă care a culminat în 1672 cu convocarea de către Patriarhul Dositeo II al Ierusalimului a sinodului Ierusalimului. , la care au fost condamnate doctrinele calviniste. [3]
Chiril era, de asemenea, bine dispus față de Biserica Anglicană , iar corespondența sa cu arhiepiscopii din Canterbury este extrem de interesantă. În această perioadă, Mitrophanes Kritopoulos (Patriarhul Alexandriei în 1636-1639) a fost trimis să studieze în Anglia. Atât Lucaris, cât și Kritopoulos iubeau cărțile și manuscrisele, iar multe dintre cărțile și manuscrisele lor sunt acum conținute în Biblioteca Patriarhală.
Politică și moarte
Lucaris a fost temporar destituit de mai multe ori și exilat la cererea adversarilor săi ortodocși și a ambasadorilor catolici ai Franței și Austriei , [3] perioade în care a fost găzduit de ambasadorii protestanți ai Olandei și Angliei în capitala otomană. În cele din urmă, când sultanul otoman Murad al IV-lea era pe punctul de a purta războiul persan, patriarhul a fost acuzat că a conspirat cu cazacii și, pentru a evita problemele în absența sa, sultanul l-a ucis de ieniceri la 27 iunie 1638 la bordul unei nave. în Bosfor . [3] Trupul său a fost aruncat mai târziu în mare, dar a fost recuperat de prietenii săi și îngropat departe de capitală, pentru a fi readus la Constantinopol după mulți ani. [3]
Potrivit unei scrisori din 1659 adresată lui Thomas Greaves și scrisă de Edward Pococke (care l-a întâlnit pe Lucaris în căutarea arhiepiscopului William Laud ), multe dintre manuscrisele din biblioteca Lucaris au fost salvate de ambasadorul olandez care le-a trimis acasă cu vaporul. Din păcate, deși nava a ajuns în siguranță în port, a fost scufundată a doua zi cu toată încărcătura de o furtună violentă. [4]
Patrimoniu
Poziția lui Lucaris cu privire la Biserica Ortodoxă continuă să fie o chestiune de dezbatere în Biserică. Unii ortodocși acceptă opinia multor istorici laici că este un avocat al calvinismului. Alții spun că părerea sa personală a fost denaturată de dușmanii săi și că a rămas loial învățăturilor ortodoxe. [ fără sursă ]
Notă
- ^ Demetrius Kiminas, Patriarhia Ecumenică , Wildside Press LLC, 2009, pp. 38.9, ISBN 978-1-4344-5876-6 .
- ^ C. Emerau, Lucar Cyrille , în Dictionnaire de Theologie Catholique , vol. 9, Paris, Letouzey și Ané, 1926, 1003-19.
- ^ a b c d e f "Lucaris, Chiril". Encyclopædia Britannica . 2008. Encyclopædia Britannica Online. 26 martie 2008
- ^ Leonard Twells, Viețile doctorului Edward Pocock: celebrul orientalist, volumul 1 , Londra, Tipărit pentru FC și J. Rivington, de regele R. Gilbert, 1816, pp. 410-411.
Bibliografie
- Pichler, Viața , (München, 1862)
- ( EN ) Hugh Chisholm (ed.), Encyclopedia Britannica , XI, Cambridge University Press, 1911.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Cirillo Lucaris
linkuri externe
- Mărturisirea de credință a lui Cyril Lukaris în italiană
- George P. Michaelides, Poziția ortodoxă greacă asupra mărturisirii lui Chiril Lucaris
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 76342704 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2140 1071 · LCCN ( EN ) n84134234 · GND ( DE ) 133504255 · BNF ( FR ) cb12086376m (data) · BNE ( ES ) XX1680709 (data) · NLA ( EN ) 35866521 · BAV ( EN ) 495/7961 · CERL cnp01024304 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n84134234 |
|---|
