Simeon I al Constantinopolului
| Simeon I. | |
|---|---|
| Patriarh ecumenic al Constantinopolului | |
| Alegeri | toamna 1466 [1] sfârșitul anului 1471 Aprilie 1482 |
| Sfârșitul patriarhatului | sfârșitul anului 1466 [1] începutul anului 1475 toamna 1486 |
| Predecesor | Mark II [1] Dionisie I Maxim III |
| Succesor | Dionisie I Rafael I Nefone II |
| Nume | Simeon din Trebizond |
| Moarte | 1486 |
Simeon din Trebizond (în greacă : Συμεών Α΄ sau Τραπεζούντιος ; ... - ? 1486 ) a fost un arhiepiscop grec ortodox , patriarh ecumenic al Constantinopolului de trei ori în a doua jumătate a secolului al XV-lea .
Biografie
Simeone s-a născut între 1400 și 1420 dintr-o familie nobilă a Imperiului Trebisonda [2] . După cucerirea imperiului de către otomani în 1461 , toți nobilii au fost obligați de sultanul Mohammed al II-lea să se mute la Constantinopol și chiar Simeon, fost călugăr, a trebuit să se mute în capitala turcească [3] . Nobilimea din Trebisondan a format un grup separat de cel al grecilor deja prezenți în capitală, probabil condus de cărturarul și omul politic Giorgio Amiroutzes . Nobilimea l-a revendicat pe Simeon ca candidat la tronul patriarhal [4] și s-a opus fracțiunii conduse de arhoni laici precum cartofilaxul Giorgio Galesiota și Megas Ekklesiarches ( sacristanul ) Manuele, viitorul patriarh Maximus III [3] .
Prima domnie
În toamna anului 1466 Simeon a obținut cu succes tronul după ce a plătit guvernului otoman 2000 de piese de aur, începând astfel o practică simoniacală care a marcat istoria patriarhiei de Constantinopol pentru secolele următoare [4] . Imediat după obținerea tronului, Mara Branković , fiica despotului sârb Đurađ Branković și una dintre mamele vitrege ale sultanului Muhammad II, a mers la Constantinopol și a folosit influența pe care a avut-o asupra sultanului pentru a denunța această practică a simoniei [3] . Muhammad II, după ce a auzit plângerile și a primit o donație de 2000 de piese de aur de la mama sa vitregă, l-a destituit pe Simeon și l-a numit pe candidatul Marei, adică Dionisie I , patriarh [4] . Simeon s-a retras apoi câțiva ani la o mănăstire lângă Asenovgrad .
A 2-a domnie
Domnia lui Dionis a fost marcată de o puternică opoziție din partea ambelor facțiuni din oraș, inclusiv a lui Simeon. El a fost destituit la sfârșitul anului 1471 după acuzații false cu privire la convertirea sa la islam și circumcizia consecutivă [5] . După depunere, Simeon a plătit încă 2.000 de piese de aur și, probabil, i-a promis sultanului că va suprima orice plan de revoltă antiotomană la Trebizond ; apoi a devenit din nou Patriarh. Când în mai 1472 a avut loc o încercare nereușită de capturare a orașului de către Caterino Zeni și Alessio Comneno (nepotul împăratului acum decedat David al II-lea al Trebizondului ), susținut de Uzun Hasan [6] , Simeone s-a alăturat unei părți a otomanilor și în iunie din același an l-a destituit pe mitropolitul din Trebizond Pancrazio, implicat în rebeliune, și l-a înlocuit cu un alt episcop, Doroteo, fost mitropolit al Atenei, mai aliniat cu guvernul otoman [2] . A doua domnie a lui Simeon a fost marcată de o creștere a datoriilor până la 7.000 de florini, iar la 10 octombrie 1474 Sfântul Sinod a fost de acord să plătească un impozit anual de 2000 de florini guvernului otoman . Pentru a ridica caserele Bisericii Ortodoxe, în iarna anului 1474 Simeon a fost nevoit să înceapă să caute fonduri [3] . La întoarcerea sa la Constantinopol la începutul anului 1475 , Simeon a fost eliminat din patriarhie după ce Rafael I , probabil susținut de Mara Brankovic, a făcut o ofrandă mai vizibilă. În anul următor, Rafael nu a reușit să plătească suma promisă și a fost înlocuit de Maxim al III-lea , șeful fracțiunii grecilor din Constantinopol.
III domnie
După moartea lui Maxim al III-lea, la 3 aprilie 1482 , Simeon s-a întors pe tron pentru a treia oară până în toamna anului 1486 , când a fost succedat de Nefone al II-lea . Simeone a murit la scurt timp, cu siguranță înainte de 1488 , fără a face testament, deschizând o dispută cu privire la moștenirea sa bogată [2] . Cel mai notabil act din cea de-a treia și ultima sa domnie a fost Sinodul din Constantinopol din 1484, care a respins Consiliul de la Florența .
Întâlnire din prima domnie
Nu există un consens între cercetători cu privire la datarea primei domnii a lui Simeon. Mulți cărturari, precum Kiminas (2009) [7] , Runciman (1985) [4] , Grumel (1958) [8] și episcopul Germano di Sardi (1933) [9] , precum și site-ul oficial al Ecumenical Patriarhia Constantinopolului [10] , urmează cronicile lui Doroteo din Monemvasia și plasează regatul după Marcu al II-lea .
Laurent (1968) [3] , urmat de Podskalsky (1988) [11] , consideră că ciocnirile cu Simeon au avut loc atunci când Mark era încă mitropolit al Adrianopolului și plasează domnia lui Simeon înainte de cea a lui Mark.
Notă
- ^ a b c Kiminas dating. Vezi Patriarhi ai Constantinopolului pentru alte propuneri.
- ^ a b c Moustakas Konstantinos, Symeon I al Constantinopolului , su ehw.gr , Enciclopedia Lumii Elene, Asia Mică. Adus pe 7 august 2011 .
- ^ a b c d e ( FR ) Laurent Vitalien, Les premiers patriarches de Constantinople sous la domination turque (1454-1476) , în Revue des études byzantines , n. 26, 1968, pp. 229-263, DOI : 10.3406 / rebyz.1968.1407 .
- ^ A b c d (EN) Steven Runciman, Marea Biserică în captivitate , Cambridge University Press, 1985, pp. 193–4, 200 , ISBN 978-0-521-31310-0 .
- ^ (EN) Marios Philippides, The Siege and the Fall of Constantinople in 1453 , Ashgate Publishing Company, 2011, pp. 83 –84, ISBN 978-1-4094-1064-5 .
- ^ (EN) Franz Babinger, Mehmed Cuceritorul și timpul său, Princeton, Princeton University Press, 1992, p. 307, ISBN 978-0-691-01078-6 .
- ^ (EN) Demetrius Kiminas, Patriarhia Ecumenică, Wildside Press LLC, 2009, pp. 37, 45, ISBN 978-1-4344-5876-6 .
- ^ ( FR ) Venance Grumel, Traité d'études byzantines, vol. I: La chronologie , Paris, Presses universitaires de France, 1958, p. 437.
- ^ (EL) Σαρδεων Γερμανος, Συμβολή εις τους πατριαρχικούς καταλόγους Κωνσταντινουπόλεως από της αλώσεως κ , în .λξήςσεως κ . 8-13, 1933-38.
- ^ ( EL ) Συμεὼν Α´ , pe ec-patr.org , Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului. Adus pe 19 aprilie 2020 .
- ^ ( DE ) Gerhard Podskalsky, Griechische Theologie in der Zeit der Türkenherrschaft (1453–1821): die Orthodoxie im Spannungsfeld der nachreformatorischen Konfessionen des Westens , Munchen, CH Beck, 1988, p. 398, ISBN 978-3-406-32302-7 . Adus la 17 aprilie 2019 .
