Gennadius II al Constantinopolului
| Gennadio Scolario | |
|---|---|
 | |
| Patriarh ecumenic al Constantinopolului | |
| Alegeri | 1) 6 ianuarie 1454 2) aprilie 1463 3) august 1464 |
| Sfârșitul patriarhatului | 1) 6 ianuarie 1456 2) iunie 1463 3) 1465 |
| Predecesor | Atanasie al II-lea Josafat I Sofronio I |
| Succesor | Isidor II Sofronio I Marcu II |
| Nume | Georgios Kourtesios Scholarios |
| Naștere | Constantinopol 1405 |
| Moarte | Prodrome 1473 |
Gennadio Scolario II al Constantinopolului , născut Georgios Kourtesios Scholarios ( Constantinopol , 1405 - Prodrome , 1473 ), a fost un arhiepiscop ortodox și teolog bizantin .
A fost patriarh al Constantinopolului de trei ori: de la 6 ianuarie 1454 la 6 ianuarie 1456 (numit de Mohammed al II-lea pentru aversiunea față de catolici), din aprilie 1463 până în iunie 1463 și din august 1464 până în toamna anului 1465 .
A participat la Consiliul de la Florența , dar în 1444 s- a declarat ostil catolicismului .
Biografie
Primii ani
Giorgio Kourtensios s-a născut la Constantinopol în jurul anului 1405 dintr-o familie bogată. Discipol al mitropolitului Marcu din Efes , a studiat filosofia și teologia , atât greacă, cât și latină, ca autodidact. Ulterior, el a deschis o școală în casa sa, la care au participat atât studenți bizantini, cât și italieni, copii ai membrilor comunității venețiene și genoveze prezente în capitală. În acești ani, (în jurul anului 1420 ) l-a întâlnit pe umanistul Francesco Filelfo , care se afla la Constantinopol în casa Crisolorei, dedicându-se apoi predării cu compunerea unei gramatici grecești și diverse comentarii la greacă ( Aristotel ) și latină ( Sf. .Toma de Aquino ). În cele din urmă, George a intrat în serviciul curții imperiale bizantine, mai întâi ca judecător și imediat după aceea ca secretar al împăratului Ioan VIII Paleolog , îndeplinind și atribuțiile de tutore și predicator (deși era un laic), foarte apreciat pentru elocvența sa.
De la unionist la oponent al catolicilor
În 1438 a fost ales ca membru al urmașului ecleziasticilor, teologilor și cărturarilor care urmau să urmeze basileul Ioan VIII în Italia , pentru a promova unirea Bisericii Ortodoxe cu Roma . Consiliul dintre reprezentanții catolici și ortodocși a avut loc mai întâi la Ferrara și apoi la Florența și s-a încheiat în vara anului 1439 , cu taurul unirii dintre cele două Biserici, în ciuda protestelor anti-unioniștilor, printre care vechiul profesor al lui George, Marca din Efes. Giorgio a fost personal în favoarea uniunii, dar a fost sceptic în ceea ce privește rezultatele tangibile (adică acțiuni comune împotriva turcilor care amenințau capitala imperială). După întoarcerea în patria sa, savantul bizantin a încercat să se țină departe de disputele teologice, dar în 1444 , la moartea lui Marcu din Efes, a jurat pe patul de moarte că se va opune oricărei încercări de unire cu Biserica Catolică. De atunci scrierile sale au fost puternic polemice împotriva latinilor și Curiei Romane, până la moartea lui Ioan în octombrie 1448 și ascensiunea la tron a succesorului său, Constantin al XI-lea , fratele regretatului împărat, care dorea chiar mai mult decât el unirea între cele două credințe pentru a îndepărta amenințarea otomană. Dându-și seama că norocul său a eșuat, George în 1450 s-a retras la mănăstirea Charsianites, cu numele de Gennadio Scolario. Când, în noiembrie 1452 , legatul papal Isidor al Kievului a sosit la Constantinopol pentru a oficializa unirea dintre cele două Biserici (care a avut loc la 12 decembrie același an în bazilica Sfânta Sofia), a luat o poziție decisivă împotriva acestui act. , chiar dacă nu a reușit. să o împiedice.
Patriarhul Constantinopolului
După capturarea Constantinopolului la 29 mai 1453 de armata otomană a sultanului Mohammed al II-lea , Gennadius a fost luat prizonier împreună cu nepotul său Theodore Sophianos și dus la Edirne , capitala sultanului. Aceștia, dorind ca tronul patriarhal ortodox să fie ocupat de un om de încredere, l-au ales pe teologul bizantin. Astfel, în mod formal, clerul ortodox l-a ales pe Gennadius, care a acceptat funcția la 6 ianuarie 1454 cu numele de Gennadius II: a fost prima dată când unui patriarh creștin i s-a acordat înalta funcție de către un suveran de altă religie ( a fost de fapt Mohamed al II-lea să-i dea însemnele învățăturii sale, adică stola albă, bățul și crucea pectorală). Imediat după ceremonie, Gennadio a mers la bazilica Sfinților Apostoli, a doua din oraș, destinată închinării ortodoxe (cea a Santa Sofia a fost transformată în moschee ), unde a fost încoronat patriarh de mitropolitul Eraclea.
În calitate de patriarh, Gennadius a obținut multe privilegii de la sultan: inviolabilitatea personală, scutirea de impozite și dreptul de a transmite aceste prerogative succesorilor săi. Mai mult, sub stăpânirea sa, nu numai populația greco-bizantină nu a fost persecutată, ci a avut, de asemenea, diverse concesii în materie judiciară pentru cazurile referitoare la căsătorie, divorț și protecția minorilor, precum și facultatea de a rezolva disputele teologice.
Un an mai târziu, însă, Gennadius al II-lea și-a dezvăluit intențiile de a abdica pentru a se retrage în viața monahală, dar se pare că a rămas în funcție până în primăvara anului 1456 . Vara s-a retras pe Muntele Athos , în mănăstirea Vatopedi , apoi câteva luni mai târziu ( 1457 ) la Serres , în mănăstirea San Giovanni Battista de pe Muntele Meneceo . Ar fi rămas aici dacă sultanul nu i-ar fi ordonat să se întoarcă de două ori pe tronul patriarhal: din aprilie până în iunie 1463 și din august 1464 până în toamna anului 1465 .
După ce a părăsit biroul patriarhal pentru a treia oară, Gennadio s-a retras la mănăstirea Prodromo , unde a rămas până la moartea sa, care a avut loc în jurul anului 1473 .
Dintre el rămân lucrări teologice adresate sultanului Mahomed al II-lea ( Singura cale spre mântuirea oamenilor și Mărturisirea credinței , aceasta din urmă tradusă parțial în turcă), în timp ce scrisoarea pastorală privind luarea Constantinopolului , databilă toamnei 1454 , când a preluat funcția în urmă cu câteva luni, interpretează catastrofa ca pe o pedeapsă divină.
Bibliografie
- Agostino Pertusi , Căderea Constantinopolului. Mărturiile contemporanilor , vol. 1, Fundația Valla, 1976.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Gennadius II al Constantinopolului
linkuri externe
- Gennadius II al Constantinopolului , în Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus 25-08-2013 .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 316 421 957 · ISNI (EN) 0000 0001 2210 4642 · LCCN (EN) n82027942 · GND (DE) 118 958 062 · BNF (FR) cb12371967d (dată) · BAV (EN) 495/48268 · CERL cnp01235186 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n82027942 |
|---|
