Beniamin I al Alexandriei
| Benjamin I. | |
|---|---|
| 38 al Papei Bisericii Copte | |
| Alegeri | 623 |
| Sfârșitul patriarhatului | 16 ianuarie 662 |
| Predecesor | Andronic |
| Succesor | Agat |
| Tonsure | 620 |
| Sfântul Beniamin I | |
|---|---|
Tata | |
| Venerat de | Biserica copta |
| Recurență | 8 Tobi ( calendar copt ) 16 ianuarie ( calendar gregorian ) |
Beniamin I al Alexandriei ( copt : Ⲃⲉⲛⲓⲁⲙⲓⲛ , în arabă : بنيامين ; Barshüt , ... - Alexandria, Egipt , 16 ianuarie 662 ) a fost al 38 - lea Papa al Bisericii Copte , din 623 până la moartea sa. Este considerat unul dintre cei mai mari papi ai Bisericii Copte . Benjamin a condus Biserica printr-o perioadă de mari frământări din istoria egipteană [1] , în special el s-a confruntat cu cucerirea Egiptului de către sasanizi , urmată de recucerirea de către Imperiul Bizantin și, în cele din urmă, de cucerirea islamică definitivă din 642.
Biografie
S-a născut în jurul anului 590 în Barshüt, în regiunea Buhayra , partea de vest a Deltei Nilului . Se știe puțin despre copilăria sa, în afară de faptul că provine dintr-o familie coptă. Apropierea casei sale de capitala Alexandria i-a determinat pe unii să creadă că a primit educație în școlile orașului [1] .
Nu se cunosc detalii despre componența familiei, în afară de faptul că avea un frate, Menna, care a fost torturat cu foc și înecat în Nil din ordinul patriarhului calcedonian Cyrus . Motivele acestei condamnări au fost eșecul de a mărturisi credința calcedoniană și eșecul de a dezvălui locul în care se afla Benjamin, un fugar la acea vreme [1] .
În mănăstire
Benjamin a fost cunoscut pentru obiceiurile sale ascetice de la o vârstă fragedă și în 620, când avea treizeci de ani, a mărturisit jurămintele în mănăstirea Canopus , un loc care a scăpat de distrugerile persane datorită poziției sale izolate și a devenit călugăr. Benjamin și-a dezvoltat în continuare asceza în comunitățile cenobitice care au urmat învățăturile lui Pachomius .
În Canopus, Benjamin s-a întâlnit pentru prima dată cu un călugăr mai în vârstă, pe nume Teona, care l-a instruit asupra schemei (rochia monahală) [1] . Teona l-a învățat pe Benjamin și virtuțile vieții monahale, inclusiv sfințenia, răbdarea și stăpânirea de sine, și l-a inițiat în studiul Bibliei [2] . Se spune că Teona a fost atât de devotat Evangheliei lui Ioan, încât a citit-o de atâtea ori până când a memorat-o.
În Alexandria
El a susținut că într-o noapte a avut o viziune în care o persoană i-a spus: „Bucură-te pe Beniamin, tu vei păstori turma lui Hristos”. Când a raportat ce se întâmplase cu tatăl său spiritual, el a răspuns: "Diavolul vrea să te împiedice. Ferește-te de mândrie" [3] . Mai târziu Teona l-a adus pe Benjamin în fața papei copte Andronic . Papa a apreciat evlavia și priceperea lui Benjamin și a decis să-l angajeze ca slujitor. Ulterior, Benjamin a fost hirotonit preot de Andronic, care l-a făcut și colaborator personal, făcându-l astfel moștenitorul tronului copt. În poziția sa de asistent, Benjamin s-a familiarizat cu complexitățile afacerilor ecleziale din comunitatea coptă. Pentru munca sa a fost foarte apreciat atât în interiorul, cât și în afara Bisericii; acest fapt a contribuit la viitoarea sa alegere pe tronul patriarhal [2] .
Există puține înregistrări cu privire la primii ani ai domniei lui Benjamin. Este cunoscut pentru faptul că a scris enciclice referitoare la datele care trebuie respectate de Paști și la instrucțiunile clerului în materie doctrinară. O parte din munca sa s-a concentrat pe a-și ajuta biserica în timpul domniei sasanide. Cincisprezece dintre enciclicele scrise în această perioadă s-au pierdut toate, și odată cu ele și singurul volum care le conținea [1] .
În 623, persanii au cucerit Egiptul, iar copții au fost împiedicați să-și practice religia, fiind astfel refuzați drepturile lor umane și naționale. Cu toate acestea, au existat și unii credincioși care s-au simțit ușurați de faptul că patriarhii calcedonieni nu mai pot fi aleși de împărații bizantini , care au optat pentru asuprirea bisericii copte. Cu toate acestea, perșii au distrus și au distrus multe biserici și mănăstiri [2] .
Bizantinii au recâștigat controlul Egiptului abia în 628 și în 631 Ciro , al doctrinei calcedoniene, a fost numit patriarh al Egiptului de către împăratul Heraclius [2] și prefect la comanda forțelor militare ale provinciei. Sarcinile pentru această din urmă poziție includeau, de asemenea, limitarea separatismului religios în provincie, care ar putea fi prin convingere sau, dacă este necesar, chiar prin forță. Benjamin, rivalul lui Ciro în scaunul patriarhal din Alexandria, a fugit din oraș și a căutat refugiu în deșertul San Macario. Ciro a trecut în curând la folosirea forței, de fapt l-a executat pe fratele lui Benjamin, Menna, care a ales să susțină cauza fratelui său [3] . Ciro a confiscat și proprietățile clericilor care l-au urmat pe Benjamin.
În timpul cuceririi islamice
În 639 generalul arab și musulman „Amr ibn al-” As a început campania sa militară pentru cucerirea Egiptului și a reușit să cucerească Alexandria la 17 septembrie 642. Nu se cunoaște posibilul ajutor copt pentru arabi, dar colaborările dintre calcedonieni și copți în apărarea clădirilor religioase. De fapt, în timpul invaziei, multe biserici, precum cea din San Marco, împreună cu tot atâtea mănăstiri, au fost prese și arse [3] . Generalul 'Amr i-a acordat lui Benjamin o conduită sigură pentru a se putea întoarce din exil. Beniamino a luat ceva timp să se întoarcă în oraș, ajungând la sfârșitul anului 643 sau la începutul anului 644; odată ajuns, s-a ocupat imediat de reconstrucție, prin fonduri primite de la Sanuto, suveranul Thebaid , Biserica San Marco și restabilirea ordinii în chestiuni ecleziale pentru îmbunătățirea moralului populației copte, devastată de acțiunile lui Ciro [4] . Apoi a părăsit din nou Alexandria, pentru a-l întâlni pe 'Amr.
În întâlnirea istorică dintre acești doi oameni, se spune că Amr nu a cunoscut niciodată un om al lui Dumnezeu la fel de impresionant ca Benjamin. Detaliile exacte ale întâlnirii dintre aceste două personaje rămân necunoscute, dar acest lucru a fost totuși condus cu o demnitate care nu a fost martoră în timpul niciunei bătălii. La sfârșitul conferinței, „Amr i-a returnat lui Benjamin toate drepturile care îi fuseseră refuzate de bizantini și l-a recunoscut ca singurul reprezentant al poporului egiptean. Coptii, desi recunoscuti oficial, au fost totusi obligati sa plateasca o taxa, gezya .
Beniamino a reînnoit unele dintre politicile care fuseseră puse în aplicare de predecesorul său Damiano . El a creat relații de prietenie cu 'Amr și cuceritorii Egiptului. Cu toate acestea, populația creștină din Egipt a rămas împărțită între diferitele grupuri înainte de cucerire. Cu toate acestea, Benjamin a reușit să restabilească un anumit grad de unitate populației sale fragmentate. Au revenit numeroși copți care au fugit în Cirenaica ; unii dintre aceștia părăsiseră biserica coptă sub constrângere pentru a urma credința calcedoniană, îi înfățișau și pe episcopii Ciro di Nikiou și Vittorio di Phiom. El și-a exercitat funcțiile juridice și judiciare, în conformitate cu sistemul juridic bizantin, spre satisfacția noilor autorități islamice [1] .
Benjamin s-a dedicat vizitelor la eparhii și mănăstiri ale bisericii copte, restaurând proprietățile acolo unde era necesar. Una dintre cele mai extraordinare fapte ale sale din această perioadă a fost recuperarea capului Sf. Marcu , pe care calcedonienii intenționau să-l readucă la Constantinopol . Capul a fost probabil lăsat în sanctuarul mănăstirii San Macario cel Mare în 645 sau 647. La vremea respectivă, Benjamin a dat canoanele călugărilor din San Macario [1] .
Benjamin a ajutat la îndrumarea și confortul comunității copte în primele zile ale stăpânirii islamice. 'Succesorul lui Amr, Abdallah ibn Sa'd ibn Abī-al-Sarḥ ibn al-Ḥārith al- "mirī, a cerut sume mari de bani de la poporul egiptean. Efortul și mijlocirea lui Benjamin au adus mângâiere copților oprimați [1] .
Beniamino și-a petrecut ultimii doi ani din viață împovărați de boli pe care le-a îndurat până la 3 ianuarie 661, ziua în care a murit [1] .
Cult
Biserica coptă îl consideră și îl venerează ca pe un sfânt. Ziua a opta a Tobi , 16 ianuarie conform calendarului gregorian, este comemorată în Sinasarul copt.
Benjamin este venerat pentru rolul pe care l-a jucat în conducerea comunității ecleziale prin frământările și răsturnarea cuceririlor islamice. Stima și respectul pe care îl aveau contemporanii săi pentru el erau atât de mari încât după moartea sa circula o legendă că sufletul papei era dus în cer de îngeri, de Sfinții Atanasie din Alexandria și Sever din Antiohia și de împăratul roman Teodosie I [1] .
Notă
Bibliografie
- ( EN ) Atiya, Aziz S., The Coptic Encyclopedia , New York, Macmillan Publishing Company, 1991, ISBN 0-02-897025-X .
linkuri externe
- ( EN ) Papa Beniamin I și cucerirea islamică , pe copticchurch.net .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 263 656 371 · GND (DE) 118 658 239 · CERL cnp00397530 · WorldCat Identities (EN) VIAF-263 656 371 |
|---|
