Semnul crucii (film)
Semnul crucii (The Sign of the Cross) este un film din 1932 regizat de Cecil B. DeMille și bazat pe piesa omonimă de Wilson Barrett .
Complot
Sclav al propriei nebunii, împăratul Nero dă foc Romei și, mulțumit, cântă cu lira sa în fața teribilului spectacol al orașului în flăcări. Pentru a evita complicațiile, el poruncește credinciosului Tigellinus , prefectul pretorienilor, să-i aresteze pe creștini și să-i facă pe oameni să creadă că sunt susținătorii focului.
Tânăra Marzia, un orfan ai cărui părinți au fost uciși pentru a-și apăra credințele, locuiește cu micuțul Stefano, de asemenea orfan, sub tutela tutorului Favio, de asemenea creștin. Acesta din urmă, în timp ce îl întâmpină pe Tit, un predicator din Ierusalim și un strâns colaborator al apostolului Pavel , este capturat de niște tâlhari dornici să prindă recompensa destinată celor care îi denunță pe creștini, recunoscându-l ca atare din cauza semnalului dat lui Tit, un semn al crucii . Marzia aleargă să-l apere pe bătrânul tutore și prefectul orașului Roma, Marco Superbo, ajunge să-l ajute, eliberându-i pe cei doi creștini pentru a-i face pe plac tinerei, de care s-a îndrăgostit.
Tigellinus, avertizat cu privire la incident, crede că Marco Superbo, al cărui birou dorește să îl obțină, este un trădător al împăratului. După o întâlnire cu aceștia, în care îl invită să urmeze regulile legii promulgate de Nero, îl trimite pe unul dintre locotenenții săi la brutar unde Marzia cumpără pâine în fiecare zi pentru a o prinde și a fi nevoită să mărturisească locul în care se adună creștinii. În schimb, tânărul Ștefan cade în capcană și, chestionat de prefectul pretorian, este obligat să vorbească din cauza chinului cumplit (carnea lui este călcată cu fiare fierbinți) dezvăluind astfel următoarea întâlnire a creștinilor. Marco Superbo, care primise vestea acelei capturi de la Marzia însăși, la care se dusese, aleargă să-l ajute pe Stefano, dar este prea târziu: Tigellinus și pretorienii săi se îndreaptă deja spre locul de întâlnire.
Hotărât să-i salveze pe creștini, Marco încearcă să ajungă la ei cu un escadron al oamenilor săi, dar din cauza unui accident cu împărăteasa Poppea , căreia îi distruge așternutul, este obligat să se oprească pentru a-i oferi scuzele sale. Femeia este foarte atrasă de el. Între timp, creștinii ascultă predicarea lui Tit, care este rănit fatal de o săgeată. De fapt, Tigellinus și soldații săi au atacat locul de întâlnire, masacrând mai mulți creștini și arestându-i pe ceilalți. Favio însuși moare în brațele lui Marzia, care este dusă și ea la închisoare în ciuda protestelor lui Marco Superbo.
Poppea trimite după tânărul soldat, care vrea să cucerească cu orice preț, dar îi descoperă dragostea pentru Marzia. Între timp, Tigellinus îl defăimează pe Marco în fața lui Nero, afirmând că vrea să-l trădeze. Poppea îl convinge altfel: este nevinovat și îi apără pe creștini doar pentru că îl iubește pe unul dintre ei. Singura modalitate de a-și obține fidelitatea: să elimine fata pe care o iubește.
În timp ce are loc un banchet somptuos în palat, Marco o trimite pe tânăra Marzia în camerele sale. El o roagă să-și abandoneze crezul și să i se alăture ca mireasă, astfel ea poate scăpa de condamnare. Tânăra refuză cu hotărâre să-l asculte pentru a nu-și trăda coreligioniștii și pentru a nu-i pata sufletul de păcat. Pentru a agrava situația, intruziunea unor patricieni beți și cu atât mai multe atât de multe matroane vicioase care încep să-și bată joc de ea, un joc la care participă Marco însuși care îi ordonă uneia dintre ele, o preoteasă a lui Eros , să efectueze un ritual de dans voluptos. sperând să-și pervertească tânăra flacără. Ritul este însă întrerupt de creștinii înșiși, care își cântă imnurile în închisoare. Preoteasa își reia dansul încercând să o vrăjească pe Marzia, dar cântarea creștinilor devine din ce în ce mai puternică, tânăra din ce în ce mai hotărâtă să nu cedeze. Marco, văzând că toate acestea sunt inutile, îi alungă pe patricieni dar nedorind să-și piardă iubitul, încearcă să o convingă cu forța, vrea să înțeleagă că credința lui este doar o farsă, că Roma va dura pentru totdeauna. Încearcă chiar să o facă rău atunci când intervenția unui escadron de pretorieni, condus de însuși Tigellinus, îl oprește: Marzia va muri împreună cu ceilalți creștini, însuși Nero o ordonă. Tânăra este condusă și Marco nu poate face nimic. Umbra portalului său creează simbolul unei cruci pe pământ, soldatul este îngrozit de ea.
Marco aleargă la curtea lui Nero cerând eliberarea iubitului său, provocându-l chiar pe împărat care, potrivit justiției de la Roma și incitat de Poppea, nu vrea ca ea să fie salvată. Circul imperial este amenajat pentru următoarele spectacole în care creștinii vor fi martirizați. Închiși în închisoare, se roagă cerându-le forța pentru a înfrunta moartea. Încep jocurile de circ: întâlnire între gladiatori , boxeri , gladiatori împotriva fiarelor, barbari și pigmei africani; unii creștini sunt zdrobiți de elefanți , alții uciși de tigri , un bărbat încearcă să lupte cu un taur dar este ucis de acesta (referire la Ursus of Quo vadis ?, care este salvat totuși), un tânăr creștin este hrănit cu crocodilii , altul victima unei gorile .
Este rândul grupului Marziei, creștinii sunt conduși în arenă pentru a fi sfâșiați de lei ; Marzia va muri ultima. Îl susține pe Ștefan în martiriu, pe care îl iubește ca frate și, când și el este condus, își așteaptă sfârșitul. Marco merge la închisoare și încearcă să o convingă pentru ultima dată să renunțe la credința ei și să se salveze. Hotărât să nu o piardă, Marco preferă să moară cu ea. Marzia îi dezvăluie că în cer vor putea să se iubească pentru totdeauna, împreună vor zâmbi spre martiriu. Un semn al crucii apare luminos în ușa care se închide când trec.
Cenzură
Filmul este amintit în special pentru opoziția intensă mișcată de puritanii vremii, datorită erotismului implicit al unor secvențe, este suficient să menționăm faimoasa scenă de Claudette Colbert care, în rolul împărătesei Poppea, face o baie complet goală într-o cadă plină cu adevărat lapte de măgar , al cărui miros a făcut-o pe actriță să leșine de mai multe ori. Considerată jignitoare și obscenă, secvența a fost cenzurată în 1944, când DeMille a lansat a doua versiune a filmului, scurtată cu aproximativ o oră față de cele 124 de minute originale.
În versiunea din 1944 a fost adăugat un lung prolog stabilit în Statele Unite ale vremii, dar au fost eliminate mai multe scene considerate brutale și riscante: baia Poppea menționată mai sus; dansul preotesei lesbiene; mai multe scene referitoare la martirii creștinilor, în special cele mai violente (cum ar fi tânăra devorată de crocodili sau cea, probabil violată, de o gorilă furioasă). Versiunea completă a filmului, liberă de cenzura din 1944, a ieșit la lumină abia recent.
Dublarea
Filmul a fost dublat în 1931 la studiourile Paramount din Joinville din Franța de un grup de actori italieni care au ajuns în studiourile de sincronizare pentru versiunea italiană a diferitelor filme, cu vocea lui Franco Schirato dublând-o pe cea a lui Fredric March [2] .
A fost apoi redublată după al doilea război mondial în studiourile CDC
Notă
Bibliografie
- Mario Guidorizzi , Hollywood 1930/1959 , Mazzana, Verona 1989.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Semnul Crucii
linkuri externe
- ( EN ) Semnul crucii , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- (RO) Semnul crucii , pe Internet Movie Database , IMDb.com.
- ( RO ) Semnul crucii , pe AllMovie , All Media Network .
- ( RO ) Semnul crucii , pe Rotten Tomatoes , Flixster Inc.
- ( EN , ES ) Semnul crucii , pe FilmAffinity .
- ( EN ) The Sign of the Cross , pe catalogul AFI al lungmetrajelor , American Film Institute .
