Istoria Sri Lanka

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: Sri Lanka .

Sri Lanka a scris înregistrări istorice care datează de acum aproximativ 2.500 de ani, iar dovezile arheologice datează de acum peste 125.000 de ani. Cronici istorice au fost găsite pe inscripții de piatră ( sel lipi ), pe manuscrise ( Hela Atuva ) și în marile capodopere ale literaturii indiene precum Mahābhārata și Rāmāyaṇa . Cele mai importante dintre aceste înregistrări istorice scrise este Mahavamsa , care include Dipavamsa și Chulavamsa .

Insula cunoscută acum sub numele de Sri Lanka a fost numită odată Sinhale sau Heladiava , sau insulă (sau pământ) a Hela , un popor mixt din diferite componente nāga , yaksha , devas și raksha .

Preistorie

În ultimele milioane de ani, insula Sri Lanka a rămas conectată de mai multe ori cu peninsula indiană, datorită scăderii și creșterii continue a nivelului mării. Ultima separare a avut loc acum aproximativ 7.000 de ani. Unele descoperiri arheologice au arătat prezența umană pe insulă datând de acum aproximativ 130.000 de ani, dar există dovezi ale unei prezențe și mai îndepărtate, datând de acum 300.000 de ani și chiar poate de acum 500.000 de ani. Așezări umane care datează din epoca paleolitică au fost găsite în unele peșteri din zona câmpiilor de vest și din regiunea centrală, cu descoperiri de instrumente de silex și cuarț. Se crede că insula a fost colonizată de oamenii Balangoda (care au luat acest nume din locul unde au fost făcute descoperirile), acum aproximativ 34.000 de ani. Se pare că a fost o populație de vânătoare din perioada mezolitică care a trăit în peșteri. Unele dintre aceste peșteri, precum cele din Batadombalena și Fa-Hien, au arătat că locuitorii lor au fost primii care s-au stabilit pe insulă într-un mod stabil. Paleontologii au arătat prin studiul ritualurilor de înmormântare [1] și decorațiunile unor artefacte, o puternică asemănare între primii locuitori ai insulei și populațiile dravidiene prezente în sudul Indiei. Poporul Balangoda pare să fi fost responsabil pentru crearea Câmpiilor Horton din regiunea centrală prin arderea tufișului pentru a le facilita activitatea de vânătoare. Cu toate acestea, unele descoperiri de ovăz și orz pe câmpii datând din jurul anului 15.000 î.Hr. sugerează că agricultura s-a dezvoltat deja în această perioadă.

În ultimele săpături din apropierea peșterilor Varana Raja și Kalatuwawa au fost făcute descoperiri ale unor mici obiecte de granit de aproximativ 4 centimetri lungime, de rămășițe de foc și ceramică de lut, care datează din Mesolit .

Scorțișoara , originară din Sri Lanka, era folosită în Egiptul antic pentru îmbălsămare încă din 1500 î.Hr., sugerând că până atunci trebuie să existe legături comerciale între cele două regiuni. Este posibil ca legendarul tarsis menționat în Biblie să fi fost pe insulă. Savantul James Emerson Tennant îl identifică cu Galle .

O amplă așezare pare să fi fost construită înainte de 900 î.Hr., la locul Anurādhapura, unde au fost găsite urme care datează din epoca fierului . Așezarea la momentul înființării avea o lățime de aproximativ 15 hectare, care ulterior au devenit 50, până când s-a transformat într-un adevărat oraș pe parcursul a două sute de ani. O așezare similară a fost găsită în Aligala în săpăturile arheologice din Sigiriya .

Una dintre primele referințe scrise la insulă este conținută în epica Rāmāyaṇa unde este relatată povestea lui Rāma (o încarnare a zeului hindus Vishnu ): a invadat insula cu ajutorul armatei mitologice Vānara pentru a-și salva mireasa. , Sītā , răpit de Rāvaṇa , regele insulei Sri Lanka. Mai multe dovezi arheologice sugerează că un conducător pe nume Ravana a fost de fapt stăpânul insulei pe care a condus-o din capitala sa.

Marea majoritate a srilankenilor din prezent sunt de origine indiană, cu toate acestea populația indigenă a locului se presupune că s-a integrat cu cea de origine indiană. Cu toate acestea, există ipoteza că există încă o populație care își menține descendența directă cu primii locuitori ai insulei, și anume Wanniyala-Aletto sau Vedda care locuiesc în partea de nord-est a Sri Lanka. Vechile cronici ale Dipavamsa și Mahavamsa povestesc că, înainte de sosirea populației indo-ariene, insula era populată de triburi de Yakka (demoni) și Nāga (șerpi cobra), probabil că aceste nume se refereau la totemurile acelor populații.

În antichitate

Harta ptolemeică a Ceylonului (1482)

Cronica budistă a Mahavamsa povestește apariția pe insula Vijaya , primul rege sinhalez , în 543 î.Hr. Primul regat al insulei (numit Regatul Tambapanni ) a avut-o pe Tambapanni ca capitală, dar mai târziu s-a mutat la Upatissagama și, în cele din urmă, la Anurādhapura . Ceramica găsită la Anuradhapura arată prezența scripturilor Brahmi și non- Brahmi , datând din 600 î.Hr. , sugerând că scenariul a fost reintrodus în subcontinentul indian din Sri Lanka.

Inscripțiile epigrafice antice găsite în Anuradhapura și în alte locuri din Sri Lanka, atestă prezența unor comunități etnice importante originare din nord-vestul Indiei, cum ar fi Muridi sau Muruda , Meraya și altele. Există, de asemenea, referințe la o comunitate dravidiană numită Damila . Există, de asemenea, referiri la un grup numit Mileka , identificabil poate cu triburile native ale Vedda. Un fapt foarte interesant este că inscripțiile prezente în Anuradhapura nu fac nicio referire la sinhala , termen folosit pentru a indica descendența indo-ariană predominantă a populației din Sri Lanka. Numele antic al sinhalezilor, conform tradiției date de Mahavamsa, este Sihapura (Shimapura), provenind din țara Lala Rattha. Regiunea a fost identificată cu actualul Gujarat sau cu Larika despre care vorbește Ptolemeu . Enciclopedistul și istoricul arab Al Biruni o indică cu numele de Lardesh. În epopeea indiană există o referință epică la un regat Shimapura situat de-a lungul capătului superior al Indusului, care se învecinează cu Ursa, Abhisara și Kamboja .

Prezența tamililor pe insulă este mărturisită în cronicile și inscripțiile din Sri Lanka. Sosirea lor nu poate fi datată, dar trebuie să fie ulterioară sosirii comunității dravidiene din sudul Indiei. Având în vedere apropierea insulei de câmpia Dhaka , grupuri etnice de origini diferite ar fi putut să o traverseze în momente diferite din istorie.

Un rol important în definirea culturii din Sri Lanka l-a avut misiunea călugărului budist Mahinda care a ajuns pe insulă în secolul al III-lea î.Hr., în timpul domniei regelui Devānampiya Tissa. În general, este acceptat faptul că înainte de sosirea lui Mahinda în Sri Lanka nu exista o religie organizată [2] , ceea ce a facilitat expansiunea sa rapidă, împreună cu participarea entuziastă și promovarea conducătorului însuși. Călugărul Mahinda este considerat nu numai tatăl budismului din Sri Lanka, ci și tatăl literaturii sinhaleze [3] .

Conflictele dintre tamili și sinhalezi au fost numeroase. Este documentat că, după o domnie de zece ani, regele sinhalez Uṭṭiya a murit în 286 din era budistă, după care insula a fost invadată de uzurpatori tamili care, după ce au ocupat Anurādhapura , au domnit cu regii Sena și Guttika timp de douăzeci și doi de ani și cu regele Elāra timp de patruzeci și patru de ani [4] . Duṭṭhagāmaṇi , fiul lui Kĩkavanna Tissa și Vihāramahādevi din Magama, din principatul de sud-est al Rohuṇa (Rohaṇa), a învins și ucis Elāra în luptă și a devenit conducătorul Anurādhapura [5] , rămânând acolo între anii 101-77 î.Hr. de la dinastiile sinhaleze până în secolul al X-lea d.Hr., când, după moartea regelui Mahānāma, șase regi tamil au ocupat tronul Anurādhapura , în timp ce Rohana a rămas sub controlul sinhalezului [6] . Tamilii au fost înfrânți de regele Dhātusena, care a fost urmat de o nouă perioadă lungă de dinastii sinhaleze, totuși deranjată în prima jumătate a secolului al XV-lea. din războiul civil care a văzut insula împărțită între diferite grupuri războinice, atât singaleze, cât și tamile, încheiat de regele sinhalez Kassapa Ⅱ care a domnit între 640 și 650 d.Hr. [7] . În general, totuși, Sri Lanka a cunoscut o perioadă tulbure începând cu mijlocul secolului al XV-lea. până în al treilea sfert al secolului ⅩⅠ. datorită rivalităților politice interne, luptelor dintre singaleze și tamile și invaziilor Pāṇḍyas și Coḷa din sudul Indiei [8] . Soarta țării s-a schimbat datorită regelui Vijayabāhu I, care a readus stăpânirea insulei la suveranitatea sinhaleză în secolul al XI-lea. Epoca de aur a regatului Sri Lanka a fost secolul al XII-lea, când regele Parakrama Bahu I a unificat întreaga insulă sub comanda sa și a organizat expediții pentru a invada India și Birmania.

Anuradhapura a rămas capitala regatului până în secolul al VIII-lea, când a devenit capitala Polonnaruwa și a început Regatul Polonnaruwa . Regatul Sri Lanka era cunoscut atât de greci, cât și de romani, care l-au numit Taprobane , poate de la Tambapanni . În primul secol d.Hr., regele Sri Lanka a trimis un ambasador la împăratul roman Claudius . Insula a fost cunoscută și de persani și arabi cu numele de Serendib și este prezentă în aventurile miticei Sinbad a celor O mie și una de nopți . După cucerirea Orientului Mijlociu de către arabi, negustorii musulmani au vizitat frecvent insula, unde a fost înființată o comunitate musulmană din secolul al X-lea d.Hr., călătorul Ibn Battuta a vizitat Sri Lanka în secolul al XIV-lea. În fața lui, Marco Polo , la întoarcerea acasă, a spus că este cea mai frumoasă insulă din lume:

«Când omul pleacă de pe insula Angaman și merge la 1.000 de mile spre vest și spre Gherbino, el găsește insula Seilla, care este cea mai bună insulă de dimensiunile sale din lume. [...] Și toți merg goi, cu excepția naturii lor. Fără porumb, ci orez și un an sosimain, de unde fac ulei și trăiesc din orez, lapte și carne; fac vin din copacii pe care i-am spus (mai sus). [...] Să știți că ('n) această insulă se naște nobilii și rubinii buni și nu se mai nasc oriunde în lume; si aici se nasc rucsacuri, topaze si amatisti, si alte pietre pretioase bune. Și da, vă spun că regele acestei insule este cel mai frumos rubin din lume și nici nu a fost văzut vreodată; și vă voi spune cum se face. [...] Oamenii sunt lași și răi, iar dacă ai nevoie de ei oameni de arme, sunt oameni dintr-un alt district, în special saracenii. "

( cap. 169 din insula Seilla )

În secolul al XV-lea insula a fost atacată de amiralul chinez Cheng Ho și timp de 30 de ani insula a trebuit să-și plătească tributul împăratului Ming.

Sosirea europenilor: portughezi și olandezi (1505-1660)

Primul european care a ajuns în Sri Lanka în vremurile moderne a fost portughezul Lourenço de Almeida care, trimis de tatăl său Francisco în Oceanul Indian în 1505 , a ieșit din cursul unei furtuni și a aterizat în orașul Galle , în sudul insulă [9] . Exploratorul a găsit insula împărțită în șapte regate în război între ele și incapabilă să se apere de intruziunile străine și a făcut o alianță cu regele local al Kotte , căruia i-a oferit protecția militară în schimbul unui tribut anual [10]. (sub formă de scorțișoară , un condiment foarte valoros la acea vreme [11] ).

Porturile comerciale ale insulei erau toate pe mâini străine, predominant musulmane. Politica din Sri Lanka a fost deschisă și tolerantă față de toate religiile, comunitățile musulmane au fost libere să-și facă afacerile și s-au descurcat singure [12] . Odată cu sosirea portughezilor, care concurau cu musulmanii pentru controlul Oceanului Indian , situația s-a schimbat radical: în 1518 noilor sosiți europeni li s-a acordat permisiunea de a construi un fort în portul musulman Colombo [13] ; de acolo, datorită superiorității lor tehnice considerabile, au extins treptat controlul asupra întregii zone de coastă a insulei. În 1520 au construit ziduri de apărare împotriva voinței regelui Kotte [14] . În 1592 , sinhalezii și-au mutat capitala spre interior în orașul Kandy , mai apărabil de invadatori, dar ciocnirile cu invazia europeană au durat pe tot parcursul secolului al XVI-lea. În 1597 portughezii au preluat controlul asupra regatului Kotte și în același timp au ocupat celelalte zone de coastă ale insulei [15] . În această perioadă, tiranul portughez Azevedo și-a asumat statutul de conducător și și-a construit palatul de-a lungul râului Kelani . Portughezii au construit numeroase infrastructuri coloniale, precum drumuri pentru a facilita transportul condimentelor . În acest fel, unele terenuri au fost facilitate, altele au fost tăiate și abandonate mizerabil. Sistemul urban regional din Colombo era acum complet dependent de Lisabona .

Multe au fost conversiile la creștinism ale insulelor sinhaleze, dar majoritatea credinței budiste au disprețuit aroganța portughezilor și au întâmpinat cu bunăvoință o altă putere străină care a alungat-o pe prima: în 1602 căpitanul olandez Joris van Spilbergen a aterizat pe insulă și domnitorul lui Kandy i-a cerut ajutor împotriva portughezilor. Dar olandezii i-au atacat pe portughezi abia în 1638, iar Columb a căzut în 1656 [16] . Din 1660 , olandezii au avut controlul total asupra insulei, cu excepția regatului Kandy. Odată ce au câștigat stăpânirea insulei, olandezii nu s-au dovedit mai buni decât portughezii, au persecutat sinhalezii din religia catolică și au aplicat taxe foarte grele. Cu toate acestea, s-a născut o castă, rezultatul unirii sinhalezilor și olandezilor, cunoscut sub numele de Burger .

În 1656 Columb a căzut în mâinile olandeze, doi ani mai târziu, noii cuceritori, expulzați definitiv portughezii, au exercitat puterea deplină asupra întregii insule [16] . Când relațiile cu regele Kandy s-au destrămat, olandezii s-au trezit controlând doar Colombo, Galle și Jaffna .

Mai sus, ilustrarea articolului intitulat Delineatio characterum quorundam incognitorum, quos in insula Ceylano spectandos praebet tumulus quidam sepulchralis publicat în Acta Eruditorum din 1733

Britanicul

Forma scutului cu un centru de elefant și patru palmieri pe fiecare parte
Stema coloniei britanice Ceylon.

În timpul războaielor napoleoniene, Regatul Unit, temându-se că controlul francez asupra Olandei ar putea preda Sri Lanka francezilor, a ocupat militar zonele de coastă ale insulei în 1796 fără a găsi rezistență și a numit-o Ceylon . Din 1798 până în 1948 autoritatea de guvernare a insulei a fost guvernatorul britanic al Ceylonului . În 1802, prin Tratatul de la Amiens, partea germană a insulei a fost oficial cedată britanicilor și a devenit domeniul coroanei engleze. În 1803 , britanicii au invadat regatul Kandy în primul război Kandyane, dar au fost respinși cu pierderi mari. În timpul celui de-al doilea război Kandyana, capitala Kandy a fost ocupată în 1815 și independența insulei a fost pierdută. Odată cu al treilea război Kandyana, cunoscut și sub numele de rebeliunea Uva , numită după Uva, una dintre provinciile în care a fost împărțită insula, au urmat represiuni sângeroase între 1817 și 1818 , care au dus la un tratat de pace în 1818 cu care regatul Kandy a devenit conducător al regatului britanic.

Cu așa-numita Ordonanță Wastelands, fermierii insulari au fost luați de pe pământurile lor, care au fost confiscate și apoi reduse la foame. Britanicii descoperiseră de fapt că zonele centrale ale insulei erau foarte potrivite pentru cultivarea plantațiilor de cafea, ceai și cauciuc. De la mijlocul secolului al XIX-lea, ceaiul din Ceylon era un produs de larg consum pe piețele britanice, aducând bogăție enormă în buzunarele micii casti de cultivatori de ceai alb. Un număr mare de tamili din sudul Indiei au fost aduși pe insulă pentru a lucra la plantații și în curând au ajuns să acopere peste 10% din populația insulei. Britanicii au folosit tehnica de a pune grupurile etnice indigene între ele, au favorizat burghezii, pe jumătate europeni, și castele superioare ale sinhalezilor indigeni. Burghezii au obținut semi-autonomie politică și multe privilegii sociale, din 1833 . Abia în 1909 insula a obținut o instituție parlamentară semi-electivă și abia în 1931 a fost instituit sufragiul universal, în ciuda protestelor puternice ale grupurilor de elită din diferite grupuri etnice, contrar dreptului de vot pentru cea mai umilă populație.

Lupta pentru independență

În 1919 a fost fondat Congresul Național din Ceylon (CNC) cu scopul de a promova o mișcare politică care lupta pentru o mai mare autonomie față de britanici. Partidul s-a împărțit aproape imediat în fracțiuni care reflectă diferențe etnice și de castă. Paradoxal, în 1930, același congres a adoptat o lege care a sporit prerogativele guvernului colonial, dar a fost forțată să-și retragă amendamentele după presiunea puternică a mișcării Ligilor de tineret .

Partidul marxist, Partidul Lanka Sama Samaja (LSSP), născut din rândurile ligilor de tineret în 1935 , a fost primul partid care a cerut oficial independența Sri Lanka, deputații săi în Consiliul de Stat, NM Perera și Philip Gunawardena , au găsit sprijinul reprezentanților mai moderați, precum Natesa Iyer și Don Alwin Rajapaksa, colaborând împreună pentru a cere înlocuirea limbii britanice cu sinhaleză și tamilă ca limbi naționale.

Al doilea razboi mondial

În timpul celui de-al doilea război mondial, Sri Lanka a servit ca bază pentru operațiunile britanice împotriva japonezilor . Datorită opoziției puternice din partea forțelor politice ale insulei față de implicarea în război, exponenții LSSP au fost arestați de autoritățile britanice. La 5 aprilie 1942, marina japoneză a bombardat Colombo și liderii LSSP au reușit să scape. Mulți dintre ei au fugit în India, dar alții, în frunte cu Robert Gunawardena , fratele lui Philip, au rămas pe insulă pentru a-și continua lupta de independență. Detașamentul sinhalez din Insulele Cocos s-a revoltat, incitat de membrii LSSP, trei dintre ei au fost împușcați, devenind singurii soldați ai contingentului colonial britanic care au fost condamnați la moarte în timpul celui de-al doilea război mondial. Între timp, unii membri ai guvernului au avut întâlniri cu japonezii pentru a negocia o alianță cu scopul de a-i alunga pe britanici de pe insulă. Junius Richard Jayawardene și Dudley Senanayake au fost promotorii acestor negocieri. Singhalezii și Malaezienii au format Regimentul Lankan al Armatei Naționale Indiene.

Dupa razboi

Liderul sinhalez Don Stephen Senanayake a părăsit CNC pentru a forma o nouă formațiune politică a Partidului Național Unit în 1946 . La alegerile politice din 1947 , UNC a obținut o mică reprezentare în Parlament și s-a alăturat într-o coaliție împreună cu Sinhala Maha Sabha de la Solomon Bandaranaike , un partid etnic sinhalez și cu Congresul Tamil al GG Ponnambalam .

Independenţă

În 1948 Sri Lanka a obținut statutul de stăpânire britanică în urma unei negocieri cu armata colonială cu concesiunea că bazele contingentului britanic rămân pe insulă. Senanayake a devenit prim-ministru al Sri Lanka. La moartea sa în 1952 , a fost succedat de fiul său Dudley Senanayake și în 1953 , după o lovitură severă a politicii UNP cu revolte de stradă și o grevă generală condusă de stânga, Senanayake a fost forțat să demisioneze și să predea acuzația lui John Kotelawala .

În 1956 , UNP a fost învins la alegeri de Mahajana Eksath Peramuna , o coaliție care a inclus Partidul Libertății Sri Lanka (SLFP) condus de Solomon Bandaranaike și Partidul Viplavakari Lanka Sama Samaja al lui Philip Gunawardena . În 1957 , bazele militare britanice au fost demontate și Sri Lanka a devenit oficial o țară nealiniată . Bandaraike a stabilit o alianță politică cu liderul Partidului Federal Tamil, Chelvanayagam, pentru a asigura o autonomie mai mare pentru tamilii etnici, dar încercarea sa a fost zădărnicită de marșul UNP asupra Kandy organizat de JR Jayawardene . Acest lucru a declanșat protestele minorității tamile, care în 1958 s-au transformat în adevărate revolte. Partidele politice de dreapta au obținut un sprijin puternic prin forțarea lui Philip Gunawardena să demisioneze, în timp ce Bandaranaike a fost asasinat în 1959 . Succesorul său Wijayananda Dahanayake nu a reușit să mențină forțele guvernamentale unite și la alegerile din mai 1960 , UNP a câștigat alegerile, dar fără o majoritate efectivă pentru a guverna. Noile alegeri din iulie au făcut ca Sirimavo Bandaranaike , văduva liderului asasinat, să câștige alegerile la conducerea LSFP, devenind astfel prima femeie din lume care a fost aleasă șef de stat. În 1971, o insurecție armată de tineri și studenți condusă de un partid comunist pe nume Janatha Vimukthi Peramuna a fost înăbușită sângeros. Armata s-a trezit în dificultate, deoarece a fost în mod deliberat sub puterea, dar guvernul a obținut ajutor militar din alte țări (inclusiv Statele Unite și Uniunea Sovietică).

La 23 mai 1972, la ora 24:54, localitatea Ceylon a fost redenumită oficial Republica Socialistă Sri Lanka Independent (în engleză Republica Socialistă Independentă Sri Lanka) [17] . Timpul nu a fost întâmplător deoarece, conform celor afirmate de președintele de atunci William Gopallawa, a fost o „oră bună” recomandată de unii astrologi [17] .

Războiul civil

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Războiul civil din Sri Lanka .

Războiul civil a început în 1983 odată cu nașterea Tigrilor Tamil , aducând aproximativ 65.000 de morți și 1,5 milioane de strămutați în douăzeci de ani. În decembrie 2001, Tigrii Tamil și guvernul au semnat împreună un armistițiu, Norvegia fiind mijlocitoare în procesul de pace.

Tigrii Tamil au fost declarați organizație teroristă de către Statele Unite , Regatul Unit, Australia , India și Canada . Președintele Chandrika Kumarutanga a recunoscut la ONU că există o discriminare adânc înrădăcinată în societatea sinhaleză care duce la terorism, dar, până în prezent, nu s-a făcut nimic pentru a asigura egalitatea populației tamile.

Tsunami-ul din 2004

Prelucrarea computerizată a mișcării tsunami în timpul tsunami - ului din Oceanul Indian din 26 decembrie 2004

La 26 decembrie 2004 , coastele sudice și estice ale Sri Lanka au fost devastate de un tsunami violent . Numărul pare să fie de aproximativ 40.000 de decese, deși este dificil să se stabilească o cifră exactă.

Atacurile teroriste din 2019

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Atacurile din 21 aprilie 2019 în Sri Lanka .

În dimineața zilei de 21 aprilie 2019 , duminica Paștelui , orașele Colombo , Negombo și Batticaloa au făcut obiectul a șase atacuri teroriste comise simultan de șapte sinucigași, care au fost urmate de încă două explozii în două suburbii din Colombo. Numărul a fost de 253 de morți, inclusiv 46 de străini și mai mult de 500 de răniți. Primele investigații relevă faptul că matricea este jihadistă și că atacurile au fost efectuate de teroriști locali ajutați de rețele teroriste internaționale.

Notă

  1. ^ Acta Eruditorum , Leipzig, 1733, p. 115.
  2. ^ Dīpavaṁsa , cap. VIII, v. 13; Mahāvaṁsa , cap. XXIX, v. 29, cit. în K. Lal Hazra, HTB, p. 50
  3. ^ K. Lal Hazra, BSL, p. 6
  4. ^ Budismul în Ceylon, trecutul și prezentul său, HR Perera, 16, cit. în K. Lal Hazra, BSL, p. 7
  5. ^ Ibidem. , 16; Buddhism in India and Abroad , AC Banerjee, 186, cit. în K. Lal Hazra, BSL, p. 7
  6. ^ K. Lal Hazra, BSL, p. 18
  7. ^ K. Lal Hazra, BSL, p. 22
  8. ^ K. Lal Hazra, BSL, p. 26
  9. ^ (EN) PN Ravindan, The Encyclopedia of Herbs and Spices , CABI, 2017, p. 280, ISBN 978-1-78064-315-1 . Adus pe 21 iunie 2020 .
  10. ^ (EN) Istorie , pe booqify.com. Adus pe 21 iunie 2020 .
  11. ^ (EN) No Jayapalan, India and Her Neighbours , Atlantic Publishers and Distributors, 2000, p. 170, ISBN 81-7156-912-9 . Adus pe 21 iunie 2020 .
  12. ^ SM Yusuf, „Ceylon și comerțul arab”, în „History of Ceylon”, Colombo, Ceylon University Press, 1960, pp. 704-705.
  13. ^ (EN) Portughezii din Sri Lanka (1505-1658) , pe britannica.com. Adus pe 21 iunie 2020 .
  14. ^ P. Baldaeus, „O descriere adevărată și exactă a marii insule Ceylon” (traducere în engleză de P. Brohier), Colombo, Ceylon University Press, 1960.
  15. ^ (EN) KM De Silva, A History of Sri Lanka , University of California Press, 1981, p. 114, ISBN 0-520-04320-0 . Adus pe 21 iunie 2020 .
  16. ^ a b ( EN ) DF Lach și EJ van Kley, Asia in the Making of Europe , III, University of Chicago Press, 2000, p. 910, ISBN 0-226-46767-8 .
  17. ^ a b ( EN ) Ceylon este acum Republica Sri Lanka , în The Straits Times , Singapore , 23 iunie 1972, p. 1. Adus la 8 iunie 2021 .

Bibliografie

  • Kanai Lal Hazra. Budismul în Sri Lanka (BSL). Buddhist World Press. Delhi, 2008 (textul raportează incorect 2009). ISBN 978-81-906388-2-1
  • Kanai Lal Hazra. Istoria budismului Theravāda în Asia de Sud-Est (HTB). Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. New Delhi, 1981. ISBN 81-215-0164-4
  • Giovanni Pasta. Pentru planificarea urbană și regională a lumii a treia. Sri Lanka . Editor fericit.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Storia Portale Storia : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di storia
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storia_dello_Sri_Lanka&oldid=121147879#L'indipendenza "