Istoria Arabiei Saudite

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: Arabia Saudită .

Cele mai diverse și disparate populații contribuie la istoria Arabiei Saudite pentru o perioadă de aproximativ 5.000 de ani.

Preistorie

Corespondența dintre Ilī-ippašra , guvernatorul Dilmun și Enlil-kidinni, guvernatorul Nippur , c. 1350 î.Hr.

Primele explorări arheologice efectuate la începutul anilor 1970 au evidențiat o populație antică a peninsulei, cu situri locuite și monumente mortuare. Descoperirile de la mijlocul anilor 1980 au confirmat că triburile Homo erectus din Cheile Olduvai din Africa de Est și-au adus cultura Oldovană în Arabia cu aproximativ un milion de ani în urmă. Instrumentele paleoliticului și neoliticului târziu, găsite în Rub al-Khalivi au fost lăsate de vânătorii sau coloniștii care au venit să instaleze lângă lac, acum pustiu: un prim val a avut loc acum 17.000 de ani, urmat de un al doilea acum 10.000 de ani iar o treime acum 5.000 de ani. În perioada neolitică, cultura Magar s-a dezvoltat în sud-vestul platoului Najd, una dintre primele civilizații în care a avut loc creșterea animalelor, în special a calului. [1] [2] dar oile, caprele, câinii, în special din rasa Saluki , struții, șoimii și peștii au fost, de asemenea, găsiți sub formă de figurine din piatră sau picturi rupestre, datând de aproximativ 9000 de radiocarburi datând cu ani în urmă . Descoperirile din acest site au arătat importanța acestei civilizații necunoscute anterior, contribuind, de asemenea, la aprofundarea modului în care, datorită efectului climatului, societățile de vânători și culegători au devenit sedentare, folosind resursele naturale de care dispun, și întreprinzătorul. domesticirea plantelor și animalelor. [3] [4] [5] Picturile rupestre vechi de 8000 de ani ale câinilor domestici au fost descoperite ulterior în regiunea de nord-vest a Arabiei, alcătuind cele mai vechi picturi de câine. [6]

Istoria pre-islamică

Biserica creștină din secolul al IV-lea de lângă Jubail , descoperită în 1986. La început a aparținut Bisericii Răsăritene (nestoriene). [7]

Peninsula a fost caracterizată de prezența triburilor arabe, care erau atât creștine, cât și evreiești și probabil o minoritate de popoare de origine greacă [8] . Locuitorii peninsulei trăiesc parțial sedentar în mici aglomerări urbane, formate în general în jurul unui pârâu, un izvor sau chiar o oază , și parțial nomazi, beduini, care trăiau în tabere de corturi în deșert.

Inscripție aramaică în orașul antic Tayma sec. VI. B.C)

De-a lungul coastelor Golfului Persic , un important centru comercial, contemporan al asirienilor și al Egiptului antic , a fost Dilmun , [9] [10] , care la apogeul puterii sale controla rutele comerciale ale Golfului [11] [ 12] și a domnit peste partea de est a Peninsulei arabe. Cea mai veche inscripție care menționează numele Dilmun este cea a regelui din Lagash Ur-Nanshe (c. 2300 î.Hr.), unde citim că „navele lui Dilmun i-au adus lemn ca tribut din țări străine” [13] .

Regiunea vestică a Hejazului a fost locuită în schimb, în ​​jurul primului mileniu î.Hr., de către poporul Tamudeni , dovadă fiind cele peste 9.000 de inscripții găsite. [14]

Tot în nord-vestul Arabiei, a existat și regatul Lihyan (în arabă: لحيان), corespunzător biblicului Dedan , cunoscut pentru inscripțiile sale în limba nord-arabă datând din secolele VI-IV î.Hr. [15]

Situl arheologic antic din Mada'in Salih

Succesorii lor au fost nabateii [16] , ale căror așezări au dat numele de nabatene zonei de la granița dintre Arabia și Siria , de la Eufrat până la Marea Roșie , [16] a cărei rețea de comerț cu rețea mare, bazată pe o serie de oaze controlate de acestea în care se practica agricultura intensivă pe zone limitate, iar pe drumurile care le legau, nu avea granițe definite cu privire la deșertul din jur. Probabil capitala regatului a fost Raqmu , cunoscut mai târziu sub numele de Petra.
De fapt, împăratul roman Traian a cucerit regatul nabateean prin anexarea acestuia la Imperiul Roman, unde cultura lor, identificată prin ceramica lor pictată caracteristică, a devenit parte a culturii greco-romane mai largi. Acest popor a fost ulterior convertit și la creștinism. Scriitoarea Jane Taylor îi descrie ca fiind „unul dintre cele mai înzestrate popoare ale lumii antice”. [17]
Arabia Centrală, pe de altă parte, a avut o istorie separată, deoarece s-au stabilit mai multe regate tribale acolo, printre care poziția dominantă aparținea regilor din Kindah, a căror capitală era Qaryat Dhāt Kāhil, Qaryat al-Fāw de astăzi , deși nu era o adevărată și propria sa putere coercitivă, ca autoritate centrală constituită, ci mai degrabă o influență asupra unui număr de triburi asociate în virtutea unui primat personal. [18]

Fragment de pictură murală care arată un rege al lui Kindah, centul I. ANUNȚ

Istoria islamică

În secolul al VI-lea, arabii au fost împărțiți în multe triburi și clanuri rivale, uniți doar de o limbă semitică comună, araba . Ei efectuează raiduri militare împotriva Imperiului Bizantin în nord, dar altfel peninsula este protejată de bariera naturală a deșertului, în special în partea de nord și centrală. Mecca , un oraș de comercianți și mai ales un centru religios, este un punct de trecere între Yemen și Orientul Mijlociu pentru multe rulote. Predicând o religie monoteistă în continuitate cu iudaismul și creștinismul, Muhammad a scăpat de ucidere în 622 și a emigrat la Medina . Acest exod, numit hegira , va constitui anul 1 al calendarului musulman pentru istoriografia națională musulmană. În orașul Medina, triburile încredințează lui Mohamed puterea politică, în virtutea rolului său de ghid spiritual pentru noii credincioși monotești. Mahomed, jucând rolul de arbitru, reușește să unească triburile arabe prin credința în islam, unificând peninsula arabă, nu fără a fi trezit ostilitatea unor triburi, care au rămas politeiste sau de religie evreiască. Mohammed a devenit apoi legiuitor, a organizat administrația statului născut și a instituit o taxă în favoarea celor nevoiași, Zakat . La moartea sa, succesorii săi, califii, au extins rapid religia musulmană, care în 683 a fost extinsă din Persia până în Maroc.

Califatul

Apariția religiei islamice și, în consecință, creșterea importanței orașelor Medina și Mecca pentru religia islamică au dat guvernanților acestor locuri un rol de primă importanță în viața politică și socială a peninsulei. Dar când, la sfârșitul secolului al VII-lea, centrul puterii politice și militare a Islamului trece de la Medina la Damasc , iar mai târziu la Bagdad , rolul Hejaz și al Arabiei în general intră într-un declin de câteva secole, timp în care majoritatea Arabiei devine o zonă de frontieră, izolată și fragmentată în triburi rivale. Odată cu căderea califatului Abbasid în 1258 , autoritatea asupra locurilor sfinte din Hejaz intră în mâinile mamelucilor din Egipt, iar mai târziu turcilor otomani, când au cucerit Egiptul în 1517 . În același timp, interiorul peninsulei a cunoscut o istorie separată, cu nașterea unor clanuri rivale importante, precum Rashid și Saud, care au fondat regatul Nejd în platoul Arabiei centrale, cu Riyadh ca capitală.

Primul stat saudit

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Emiratul Dirʿiyya și Arabia otomană .
steag din primul stat saudit (1744-1818)

Domnia lui ibn Saud

În 1744 (1157 AH) imamul Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb și prințul Muhammad ibn Saud (1726-1765) au creat o alianță pentru a forma o entitate politică și religioasă pentru a curăța peninsula arabă de practicile eretice și abaterile de la ortodoxia Islamului , conform punctului lor de vedere. Acest efort comun a fost văzut de wahhabiti ca restabilirea credințelor de bază în Tawḥīd, iar mulți salafiti au văzut-o ca începutul mișcării mai mari revivaliste. Practici precum oferirea de rugăciuni figurilor sfinților, pelerinajele către morminte și moschei speciale și închinarea copacilor, peșterilor și pietrelor au fost eliminate în baza acestei reguli. De la înființarea primului stat saudit, niciuna dintre aceste practici nu a fost efectuată în Arabia Saudită. În 1744, atât Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb, cât și Muhammad ibn Sa'ud au jurat să își atingă scopul. Căsătoria dintre fiul lui Saud Abd al-Aziz ibn Muhammed ibn Sa'ud și fiica imamului a ajutat la sigilarea pactului dintre familiile lor. Dinastia saudită s-a stabilit în orașul Diriya și s-a extins în Arabia cucerind mai întâi Najd , apoi consolidându-și influența pe toată coasta de est, care se întinde de la Kuweit până la granițele de nord ale Omanului . Mai mult, Sa'ud a adus zonele înalte ale lui Asir sub suveranitatea sa, în timp ce Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb a scris numeroase mesaje cărturarilor pentru ai convinge să intre în jihād, prin dezbateri și lucrări științifice, pentru a elimina elementele politeismului care au existat în țările lor precum Irak, Egipt, India, Yemen și Siria. După multe campanii militare, ibn Saud a murit în 1765, lăsând conducerea fiului său Abd al-Aziz.

Domnia lui Abd al-Aziz

Abd al-Aziz ibn Muhammad (1765-1803) a continuat extinderea regatului începută de tatăl său, până când a preluat comanda șiiților în orașul sfânt Karbala în 1801. Aici au distrus pietre funerare ale sfinților și monumentelor, pe care ultra - aripa salafistă conservatoare a Islamului a considerat acte de politeism. La moartea sa, la unsprezece ani după cea a Imamului Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb , conducerea regatului a trecut la fiul său Sa'ud.

Regatul Sa'ud

Sa'ud ibn Abd al-Aziz (1803-1814) a adunat o armată pentru a aduce regiunea Hegiaz sub stăpânirea sa. Taif a fost primul oraș care a fost cucerit, iar ulterior orașele sfinte din Mecca și Medina au căzut sub autoritatea Imperiului Otoman din 1517. Prin urmare, otomanii au încredințat sarcina de a slăbi puterea Sa'ud-ului puternicului vicerege al Egiptului. , Mehmet Ali . Aceasta a început războiul otoman-saudit , în care Mehmet Ali și-a trimis trupele în regiunea Hegiaz pe mare, conduse de fiul său, Ibrāhīm Pașa , în inima Najdului , cucerind oraș după oraș.

Domnia lui Abd Allah

Abd Allah ibn Sa'ud (1814-1818), fiul și succesorul lui Sa'ud, nu a putut împiedica recucerirea regiunii. În cele din urmă, Ibrahim a ajuns la capitala saudită la Dirʿiyya și a asediat-o timp de câteva luni până la predarea în iarna anului 1818. Ibrahim a capturat mulți membri ai clanului Al Saud și wahhabite și i-a trimis în Egipt și capitala otomană. Înainte de a părăsi el a ordonat distrugerea sistematică a Dir'iyya , ale cărui ruine au ramas neatinse pentru totdeauna. Abd Allah ibn Sa'ud a fost decapitat în capitala otomană Istanbul și capul tăiat aruncat în apele Bosforului, marcând astfel sfârșitul Emiratului Diriyah sau al Primului stat saudit. Mushari ibn Sa'ud , un frate al regelui Abd Allah ibn Sa'ud , a încercat să recâștige puterea în 1819, dar a fost capturat de egipteni și ucis.

Turki ibn Abd Allah ibn Muhammad , un nepot al primului rege saudit Muhammad ibn Sa'ud, a reușit să scape de captură de către egipteni. În 1824 a putut expulza forțele inamice și aliații lor locali din Riyadh și împrejurimile sale și este considerat fondatorul celei de-a doua dinastii saudite.

Al doilea stat saudit

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Emiratul din Najd .
steagul celui de-al doilea stat saudit (1824-1891)

Domnia lui Turki

Turki ibn Abd Allah ibn Muhammad (1824-1834), a cucerit Riadul de la egipteni, a stabilit-o drept capitala celui de-al doilea stat saudit și a atras multe rude care scăpaseră din captivitate în Egipt, inclusiv fiul său Faisal. Și acest stat a recunoscut suveranitatea formală a Imperiului Otoman , căruia i-a plătit un modest tribut anual. În 1834 Turki a fost asasinat de Mishari ibn Abd al-Rahman , un văr îndepărtat, dar fiul său Faisal a asediat Riyadh și l-a executat.

Regatul Faisal

Faysal ibn Turki (1834-1838) a fost cel mai important conducător al celui de-al doilea regat saudit. În 1838, însă, s-a confruntat cu o nouă invazie a Najdului de către egipteni, populația locală nu era dispusă să reziste, iar Faisal a fost învins și dus în Egipt ca prizonier a doua oară.

Egiptenii l-au pus la putere pe Khalid ibn Sa'ud (1838-1843), ultimul frate supraviețuitor al lui Abd Allah ibn Sa'ud și strănepotul lui Muhammad ibn Sa'ud , care petrecuse mulți ani în curtea egipteană. Khalid s-a stabilit la Riad și a fost sprijinit de trupele egiptene. În 1840, însă, conflictele externe i-au obligat pe egipteni să-și retragă toate milițiile din Peninsula Arabică, lăsându-l pe Khalid cu puțin sprijin. Privit de majoritatea localnicilor ca fiind doar un guvernator egiptean, Khalid a fost răsturnat la scurt timp după aceea de Abd Allah bin Thuniyyan, membru al filialei Al Thuniyyan a familiei Al Sa'ud.

Faysal ibn Turki (1843-1865) a fost eliberat în acel an și, ajutat de emirii Ha'il , din dinastia Al Rashid , a reușit să recucerească Riadul și să revină la putere. Ulterior și-a numit fiul său Abd Allah drept prinț moștenitor și și-a împărțit domeniile între cei trei fii ai săi: Abd Allah , Sa'ud și Muhammad. La moartea sa în 1865, a fost succedat de fiul său Abd Allah.

Domnia lui Abd Allah și Sa'ud

Abd Allah ibn Faisal (1865-1871) i-a succedat tatălui său Faisal, dar în curând a fost provocat de fratele său Sa'ud ibn Faisal (1871). Cei doi frați au purtat un lung război civil și suveranitatea asupra Riadului a fost mult timp disputată, mai târziu și cu un alt frate Abd al-Rahman ibn Faysal (1889-1891).

Profitând de conflictul dinastic în curs între fiii lui Faisal, emirul Ha'il , Muhammad ibn Abd Allah ibn Rashid , fost vasal al statului saudit, a intervenit în conflict și și-a sporit puterea. Treptat, ibn Rashid și-a extins autoritatea asupra unei mari părți din Najd , cucerind în cele din urmă capitala saudită Riyadh, cu Bătălia de la Mulayda din 1891, expulzând definitiv din Najd ultimul rege saudit, Abd al-Rahman ibn Faisal .

Emiratul lui Jebel Shammar

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Emiratul lui Jebel Shammar .
steagul emiratului lui Jebel Shammar (1891-1921)

Datorită luptelor dinastice dintre fiii lui Faisal, dinastia saudită a cedat dinastiei Al Rashid a emirilor Ha'il , fondatori ai emiratului Jebel Shammar , care a încorporat emiratul Najd . Rașidii erau aliați ai Imperiului Otoman , în timp ce saudii se aflau în exil în Kuweit .

În 1902, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Saʿūd a reușit să recucerească Riadul , reconstituind statul terț saudit, și a început o campanie militară împotriva Rashīdilor pentru recucerirea Najdului . Războiul din regiunea al-Qassim a văzut înfrângerea rașidilor și moartea emirului lor ʿAbd al-ʿAziz ibn Mutʿib la 12 aprilie 1906.

ʿAbd al-ʿAzīz ibn Saʿūd a găsit sprijinul englezilor, datorită conflictului lor cu decadentul Imperiu Otoman și, după dizolvarea acestuia la sfârșitul Marelui Război , a avut un joc ușor de cucerit al-Hāʾil , capitala emiratului al lui Jebel Shammar , care a fost încorporat definitiv în sultanatul saudit din Najd la 2 noiembrie 1921.

Regatul Hașemit din Hegiaz

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Regatul hașemit din Hegiaz .
steagul Regatului Hașemit din Hegiaz (1916-1926)

În 1916, în timpul Marelui Război , britanicii au favorizat proclamarea, în posesiunile otomane din vestul Arabiei, Hegiaz, a monarhiei hașemite de către șeriful din Meccaal-Ḥusayn ibn ʿAlī . În anii care au urmat sfârșitului războiului, expansiunea sultanatului saudit din Najd de către ʿAbd al-ʿAzīz ibn Sa'ud a dus inevitabil la o confruntare cu regatul hașemit Hegiaz , care a fost în cele din urmă cucerit de Saud în 1925., sub guvernul căruia a continuat să existe până la unificarea Arabiei Saudite în 1932.

Al treilea stat saudit

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Unificarea Arabiei Saudite .

După cucerirea Riadului de către dinastia Rashid în 1891, ʿAbd al-Raḥmān ibn Fayṣal a fugit în Kuweit. În ianuarie 1902, fiul său ʿAbd al-ʿAzīz, cu sprijinul Emirului Kuweitului, a cucerit vechea capitală Riyāḍ de la Rashids, fondând Emiratul Najd și al-Ahsa , sau Emiratul Riyadh, care a fost începutul Terțului Saudit. Stat.

Domnia lui Abd al-Aziz

Abd al-Aziz al Sa'ud (1902-1953), după ce a cucerit Riadul în 1902, în anii următori a luat restul Najdului din dinastia Rashid , învingându-i definitiv în 1921 și fondând Sultanatul Najd , ca monarhia ereditară a dinastiei Āl Saʿūd . De asemenea, a cucerit dependențele lui al-Hasa și Qaṭīf și ale Emiratului ʿAsīr.

La 8 ianuarie 1926 ʿAbd al-ʿAziz a devenit, de asemenea, rege al Hijazului , după ce l-a cucerit din dinastia hașemită , iar ulterior a schimbat titlul de sultan cu cel de rege al Najdului , la 29 ianuarie 1927 , iar domnia sa a fost cunoscută ca Regatul Hijaz și Najd , de care Regatul Unit a recunoscut independența prin Tratatul de la Jeddah din 20 mai 1927 .

Cu o serie de tratate, au fost definite granițele regatului saudit cu statele vecine Iordania , Irak și Kuweit , cu crearea a două zone neutre , una cu Irak și una cu Kuweit. Granița de sud cu Regatul Yemen Mutawakkilite a fost definită în schimb cu Tratatul de la Ṭāʾif în 1934 , după zece ani de război .

În 1932 cele două regiuni Hegiaz și Neged au fost unificate sub domnia Arabiei Saudite , pentru o populație de aproximativ 9 milioane de locuitori [19] .

steagul regatului Arabiei Saudite (1932)

În 1933 , regele a semnat concesiunea petrolului către compania americană de monopol Aramco controlată de Socal .

Regele Abd al-Aziz a murit în 1953 . El a fost succedat de fiul său cel mare Sa'ud.

Domnia lui Saud

Saʿūd (1953-1964) a domnit timp de unsprezece ani. În 1958 , regele Saʿūd a fost convins de dificultățile financiare de a-și numi fratele vitreg Faisal , fost ministru de externe, în funcția de prim-ministru. Cu toate acestea, din 1960 până în 1962, Saʿūd a reluat controlul afacerilor interne.

În 1962, Faisal a promovat o gamă largă de reforme economice pentru dezvoltarea țării.

În 1962 a izbucnit un război civil în Yemen între coroana yemenită și rebelii republicani, care au vrut să o răstoarne, susținută militar de Republica Arabă Unită ; monarhia saudită a rămas loială coroanei yemenite, declanșând o perioadă de tensiune cu rivalul său regional.

În 1964, Saʿūd a fost forțat să abdice în favoarea fratelui său Faisal .

Regatul Faisal

Harta aproximativă a teritoriilor supuse schimbului între Iordania și Arabia Saudită în 1965 .

Faisal (1964-1975), fost prim-ministru, a fost proclamat rege de membrii familiei regale și de liderii religioși, conform unei practici elective care a devenit canonică pentru monarhii ulteriori.

În 1965 , Arabia Saudită și Iordania și-au schimbat granițele respective printr-un schimb de terenuri, în care Iordania a cedat o porțiune relativ mare de deșert interior în schimbul unei fâșii de teren de coastă lângă ʿAqaba . În 1967 , tensiunea cu Republica Arabă Unită s-a încheiat, de asemenea, după retragerea armatei egiptene din Yemen . Tot în 1967 , cu ocazia izbucnirii războiului de șase zile , care a văzut Israelul opunându-se țărilor arabe învecinate, guvernul rămânând neutru din cauza alianței istorice cu Statele Unite, care a sprijinit Israelul, totuși a oferit finanțare Țările arabe aflate în război împotriva Israelului și s-au plâns de mai multe ori Statelor Unite cerându-le să joace un rol de mediere între Israel și palestinieni.

În 1971, Arabia Saudită și Kuweit au semnat un acord pentru exploatarea comună a zonei neutre de frontieră, cu o utilizare comună a resurselor petroliere prezente în zonă. În 1973 , în urma războiului arabo-israelian , Arabia Saudită a participat la boicotul arab împotriva țărilor occidentale, vinovate de sprijinirea Israelului , suspendând vânzarea de petrol către aceste țări. Blocada a provocat o creștere semnificativă a prețului petrolului care a declanșat criza petrolului din 1973 .

În 1974, Arabia Saudită și Emiratele Arabe Unite au ajuns la un acord general pentru definirea frontierei, care nu a fost niciodată finalizată până în prezent, în timp ce granița cu Oman nu a fost niciodată definită.

În 1975, regele Faisal a fost asasinat de un nepot, care a fost executat după o anchetă care l-a găsit singurul responsabil.

Domnia lui Khalid

Khalid (1975-1982) i-a succedat fratelui său Faisal în rolul de rege și prim-ministru, în timp ce un alt frate, Fahd , a fost numit prinț moștenitor și viceprim-ministru.

Ocupanții care au supraviețuit ocupației Marii Moschei din Mecca, 1979

La 7 ianuarie 1975, blocul de vânzare a petrolului a fost ridicat, al cărui preț a crescut ca urmare a crizei, a crescut semnificativ veniturile saudite din vânzarea acestuia, cu un mare beneficiu pentru bogăția națională. Astfel, datorită veniturilor mari din petrol, a existat „miracolul economic” al Arabiei Saudite, o dezvoltare economică și socială rapidă, în timpul căreia orașele și infrastructurile au luat un aspect occidental, iar educația a fost modernizată. Totuși, acest lucru a întâmpinat și o puternică rezistență din partea populației mai tradiționaliste.

În 1979 , după Revoluția Islamică din Iran , noul regim iranian a început să acuze guvernele peninsulei arabe că sunt corupți și aliați ai Occidentului, preluând și câțiva supuși saudiți, în special în provincia știită din est (care este, de asemenea, zona în care se află majoritatea puțurilor de petrol), unde au avut loc revolte în perioada de doi ani 1979-1980. Chiar și în Mecca, unii extremiști islamici au protestat împotriva regimului, pe care l-au acuzat că este corupt, ocupând Marea Moschee . Evacuarea ocupanților a ridicat probleme religioase, deoarece nu era permisă lupta în cel mai sfânt spațiu al Islamului , cu toate acestea, după ce ocupanții au tras primele focuri, ʿulamāʾ a emis un fatwā autorizând guvernul să folosească forța pentru a elibera moscheea. Guvernul a fost de asemenea acuzat că a cerut ajutorul forțelor speciale franceze (deci non-musulmane) pentru a elibera moscheea, ceea ce ar fi fost o profanare, dar guvernul a negat acest fapt.

Confruntat cu afirmarea islamului radical, regele a reacționat impunând o mai mare respectare a preceptelor islamice, de exemplu prin ordonarea închiderii cinematografelor și prin încredințarea ʿulamāʾ cu un rol important în stat. Procedând astfel, islamismul radical a continuat să crească.

În 1980 , guvernul saudit a devenit singurul proprietar al companiei petroliere monopolist Aramco, care a fost redenumită Saudi Aramco .

În 1981, Arabia Saudită și Irakul au încheiat un acord, perfecționat ulterior în 1983 , pentru împărțirea zonei neutre la graniță.

În iunie 1982, regele Khalid a murit, lăsându-l pe fratele său Fahd drept succesorul său desemnat.

Domnia lui Fahd

Fahd (1982-2005) a devenit rege și prim-ministru al Arabiei Saudite fără să întâmpine opoziție, în timp ce celălalt frate al său, AllAbd Allāh , fost ministru al Gărzii Naționale, a fost numit prinț moștenitor și viceprim-ministru.

Sub domnia lui Fahd, economia saudită sa oprit din cauza scăderii mondiale a prețului țițeiului. Regatul a rămas neutru în conflictul Iran-Irak , deși a scăzut prețul de vânzare al țițeiului saudit, sub presiunea SUA, ciocnindu-se în mod repetat cu Iranul în cadrul OPEC și a finanțat Irakul pentru a evita o victorie iraniană, pe care o va duce la revoltă. a șiiților din provincia de est. În 1982 , regele Fahd s-a propus ca mediator în conflict, dar Iranul nu a acceptat această mediere. În același an, Arabia Saudită și celelalte cinci națiuni din Golful Persic au format Consiliul de Cooperare al Golfului (GCC), o organizație care vizează promovarea păcii, dezvoltării sociale și economice în zonă.

Primul război din Golf

În august 1990 , trupele lui Saddam Hussein au invadat Kuweitul și s-au adunat de-a lungul graniței dintre Kuweit și Arabia Saudită, lăsând teama unei invazii ulterioare a țării. Regele Fahd a permis trupelor SUA și ale Coaliției să folosească teritoriul saudit ca bază de operațiuni împotriva amenințării irakiene, deși mulți musulmani sauditi radicali au fost nemulțumiți de alegerea de a permite accesul infidelilor pe teritoriul islamic.

Regele Fahd a jucat un rol esențial în timpul și după conflictul din Golf. Arabia Saudită a salutat familia regală kuweitiană și aproximativ 400.000 de refugiați care fug de lupte pe teritoriul său. Între timp, acțiunea diplomatică a regelui Fahd a făcut posibilă întărirea forțelor coaliției împotriva Irakului și definirea intervenției acestora ca o acțiune multilaterală menită să restabilească suveranitatea teritorială a Kuweitului. El a acționat diplomatic în calitate de purtător de cuvânt al coaliției, ajutând la menținerea forțelor CCG din cadrul Coaliției într-un front unit și și-a folosit rolul de Păzitor al celor două Sfinte Moschei pentru a convinge alte națiuni arabe și islamice să sprijine efortul anti-irakian. coaliţie.

În timpul conflictului, armata irakiană a tras câteva rachete Scud împotriva teritoriului saudit și a reușit să pătrundă granițele sale nordice, dar a fost imediat respinsă și ulterior expulzată de pe teritoriul kuwaitian.

Terorismul islamic

Prezența contingentelor occidentale pe teritoriul saudit a ridicat proteste acerbe din partea multor musulmani sauditi radicali. Unul dintre cei mai cunoscuți a fost Osama bin Laden , un miliardar saudit expulzat din Arabia Saudită în 1991 pentru opoziția sa publică față de monarhia regatului și care fusese anterior un aliat cheie al Statelor Unite pentru sprijinul său antisovietic împotriva invaziei Afganistanului. . La lotta alla presenza occidentale in suolo saudita si organizzò in una campagna terroristica iniziata nel novembre del 1995 con un attentato dinamitardo contro una base della Guardia Nazionale Saudita che causò la morte di sette persone. Nel giugno 1995 un veicolo bomba uccise 19 cittadini americani nelle torri Khobar di al-Khobar .

Nel giugno 2000 , l'Arabia Saudita raggiunse un accordo con lo Yemen per il confine, e nel marzo 2001 con il Qatar .

Nel luglio 2005 re Fahd morì, lasciando come successore designato il fratello Abd Allah.

Il regno di Abd Allah

ʿAbd Allāh (2005-2015) successe al fratello Fahd come Re dell'Arabia saudita e Primo Ministro, mentre indicò come Principe ereditario il fratellastro Salman .

Abd Allah realizzò alcune riforme in diversi campi, come un programma di borse di studio governative che permise di inviare 70'000 studenti all'estero in più di 25 Paesi, tra cui ai primi posti Stati Uniti , Regno Unito e Australia [20] , inoltre rinnovò il Ministero dell'istruzione, nominando un'ex-insegnante formatasi negli Stati Uniti, Nora Al Fayez, come vice ministro e responsabile dell'istruzione femminile [21] .

In ambito economico, Re Abd Allah incoraggiò lo sviluppo di settori non legati agli idrocarburi , in particolare il turismo religioso [22] , ed a tal fine avviò un graduale processo di dialogo religioso per sradicare i pregiudizi che vogliono l'islam legato al terrorismo, divenendo nel 2007 il primo monarca saudita a visitare un Pontefice [23] [24] ; chiedendo un "dialogo fraterno e sincero tra i credenti di tutte le religioni" [25] , tenendo una conferenza a La Mecca per sollecitare i capi musulmani al dialogo con ebrei e cristiani, e discutendo con studiosi islamici sulla necessità di stabilire un dialogo interreligioso [26] .

L'Arabia Saudita co-organizzò anche una conferenza sul dialogo interreligioso [27] , svoltasi a Madrid nel luglio 2008 [28] , e nel novembre 2008 presiedette una discussione all' Assemblea Generale delle Nazioni Unite sulla promozione del dialogo tra le civiltà, che vide la partecipazione di leader mondiali di rilievo tra cui l'ex primo ministro britannico Tony Blair , il presidente israeliano Shimon Peres , il presidente americano George W. Bush e il re Abd Allah II di Giordania [29] .

Inoltre l'Arabia Saudita firmò un accordo con Austria e Spagna per la costituzione del Centro internazionale per il Dialogo Interreligioso e Interculturale Re Abd Allah a Vienna [30] , inaugurato nel 2012 , di cui il Ministro degli Esteri Saudita Sa'ud bin Faysal fu il primo Segretario Generale [31] [32] .

D'altra parte, Re Abd Allah proseguì duramente la lotta al terrorismo interno con arresti, torture e decapitazioni pubbliche [33] [34] .

Nel 2011 , a seguito delle proteste svoltesi nel regno , il sovrano annunciò la concessione del diritto di voto alle donne nelle elezioni municipali del 2015 [35] [36] , ea gennaio 2013 nominò trenta donne nell' Assemblea Consultiva o Consiglio della Shura, modificando la relativa legge di mandato, stabilendo che almeno il 20 % dei componenti dell'assemblea dovessero essere di sesso femminile. [37] .

Nel gennaio 2015 Abd Allah morì, lasciando come successore designato il fratello Salman.

Il regno di Salman

Salman (2015-presente) successe a suo fratello ʿAbd Allāh come re dell'Arabia Saudita, mentre nominò come Principe ereditario il fratellastro Muqrin. Salman è uno dei sette figli che il re ʿAbd al-ʿAzīz , fondatore dell'Arabia Saudita, ebbe dalla moglie Hassa al-Sudayri. Salmān è ritenuto di tendenza conservatrice, a differenza del suo predecessore, che amava essere conosciuto come un modernizzatore.

Appena salito al trono, il Re si occupò di snellire la burocrazia dello Stato, istituendo due soli Dicasteri, il Consiglio per gli affari politici e la sicurezza, che affidò al nipote Muḥammad bin Nāyef , e il Consiglio per gli affari economici e di sviluppo, che affidò al figlio Muḥammad bin Salmān , già Ministro della Difesa. Entrambi ebbero carta bianca nella riorganizzazione completa del governo [38] .

Guerra in Yemen

Nel marzo 2015 , il re ordinò di bombardare lo Yemen per combattere gli sciiti Huthi , appoggiati dall' Iran , guidando una coalizione di dieci Paesi musulmani a sostegno del governo legittimo, assumendo un ruolo di primo piano nella guerra civile dello Yemen . Questa fu la prima volta che l'aviazione saudita lanciò attacchi aerei contro un altro Paese dopo la prima guerra del Golfo del 1991.

Linea di successione

Nell'aprile 2015 il re modificò la linea di successione, nominando il nipote Muḥammad bin Nāyef , già Ministro dell'Interno, come Principe ereditario, e il figlio Muḥammad bin Salmān , già Ministro della Difesa, come vice Principe ereditario. Il trono passerebbe a una nuova generazione, per la prima volta da quando nel 1953 la corona passò dal fondatore della dinastia, re ʿAbd al-ʿAzīz , al primo dei suoi figli [39] .

Nel 2016 , Muḥammad bin Salmān presentò un piano strategico di riforme economiche, i cui punti centrali erano la trasformazione della Saudi Aramco in una holding e la costituzione di un fondo sovrano di 2000 miliardi di dollari per il lancio di progetti di investimento nei settori del turismo e intrattenimento, per rendere l'economia del regno indipendente dalla produzione e dal prezzo del petrolio [40] [41] .

Nel 2017 , il re modificò nuovamente la linea di successione, nominando Muḥammad bin Salmān come Principe ereditario [42] [43] .

Note

  1. ^ Smith Sylvia, Desert finds challenge horse taming ideas , BCC, 26 febbraio 2013. URL consultato il 13 novembre 2016 .
  2. ^ Henzell John, Carved in stone: were the Arabs the first to tame the horse? , thenational, 11 marzo 2013. URL consultato il 12 novembre 2016 .
  3. ^ Discovery at Al-Magar , su archive.aramcoworld.com , Aramco World. URL consultato il 18 giugno 2018 .
  4. ^ Al-Magar Civilization Domestication of Horses in Saudi Arabia? , su paleolithic-neolithic.com , New Public Scientific Portal for: Paleolithic & Neolithic Rock Art Cave Paintings & Rock Engravings - Thomas Kummert. URL consultato il 18 giugno 2018 .
  5. ^ The Rock Art of Saudi Arabia - Al-Magar , su bradshawfoundation.com , Bradshaw Foundation - Dr. Majeed Khan. URL consultato il 18 giugno 2018 .
  6. ^ David Grimm, These may be the world's first images of dogs—and they're wearing leashes , in Science Magazine . URL consultato il 18 giugno 2018 .
  7. ^ JA Langfeldt, "Recently Discovered Early Christian Monuments in Northeastern Arabia", Arabian Archaeology and Epigraphy , 5 (1994), 32–60 [1] .
  8. ^ Christian Julien Robin,'Arabia and Ethiopia,'in Scott Johnson (ed.) The Oxford Handbook of Late Antiquity, Oxford University Press 2012 pp.247–333.p.282
  9. ^ Bahrain digs unveil one of oldest civilisations , su bbc.com , BBC. URL consultato l'11 dicembre 2014 .
  10. ^ Qal'at al-Bahrain – Ancient Harbour and Capital of Dilmun , su whc.unesco.org , UNESCO . URL consultato il 17 agosto 2011 .
  11. ^ Jesper Eidema, Flemming Højlundb, Trade or diplomacy? Assyria and Dilmun in the eighteenth century BC , in World Archaeology , vol. 24, n. 3, 1993, pp. 441–448, DOI : 10.1080/00438243.1993.9980218 .
  12. ^ Dilmun and Its Gulf Neighbours , in Harriet EW Crawford , 1998, p. 9.
  13. ^ Samuel Noah Kramer, The Sumerians: their history, culture, and character , 1963, p. 308.
  14. ^ Brian Doe, Southern Arabia , Thames and Hudson, 1971, pp. 21–22.
  15. ^ The kingdom of Dadan Archiviato il 24 luglio 2018 in Internet Archive ., Al-`Ula, Arabia.
  16. ^ a b Nabataeans , in livius.org . URL consultato il 31 agosto 2015 .
  17. ^ Taylor, Jane, Petra and the Lost Kingdom of the Nabataeans , London, United Kingdom, IBTauris , 2001, pp. centerfold, 14, ISBN 978-1-86064-508-2 .
    «"The Nabataean Arabs, one of the most gifted peoples of the ancient world, are today known only for their hauntingly beautiful rock-carved capital — Petra."» .
  18. ^ History of Arabia – Kindah . Encyclopædia Britannica . Retrieved 11 February 2012.
  19. ^ [(dato del 1942)]
  20. ^ Saudi Arabia Sending Seventh Most Students to United States , su PR Newswire , Saudi Arabia, District of Columbia, 16 novembre 2010. URL consultato il 23 ottobre 2011 .
  21. ^ Julian Borger, Woman Saudi Education Minister , in The Guardian , London, 16 febbraio 2009. URL consultato il 23 ottobre 2011 .
  22. ^ Ursula Lindsey, Saudi Arabia's Education Reforms Emphasize Training for Jobs , su The Chronicle of Higher Education , 3 ottobre 2010. URL consultato il 23 ottobre 2011 .
  23. ^ Historic Saudi visit to Vatican , in BBC News , 6 novembre 2007. URL consultato il 23 ottobre 2011 .
  24. ^ The 500 Most Influential Muslims ( PDF ), in Center Muslim-Christian Understanding , 2009. URL consultato il 19 luglio 2013 .
  25. ^ The King's call for interfaith dialogue Archiviato il 14 gennaio 2009 in Internet Archive ., Saudi Gazette .
  26. ^ Saudis launch Islamic unity drive , BBC News , 4 June 2008. Retrieved 10 June 2008.
  27. ^ Inter-faith meet to be held in Spain Archiviato il 14 gennaio 2009 in Internet Archive ., Saudi Gazette .
  28. ^ Let concord replace conflict – Abdullah Archiviato il 14 gennaio 2009 in Internet Archive ., Saudi Gazette .
  29. ^ Rebecca Tobias, When a King and a Pope Sit Down to Talk Religion , 15 January 2014, The Interfaith Observer Retrieved 22 January 2015.
  30. ^ Speech of Vice Chancellor and Foreign Minister Michael Spindelegger in the King Abdullah Center Archiviato il 30 luglio 2012 in Archive.is ., Federal Ministry for European and International Affairs
  31. ^ New centre for interreligious dialogue , in International Vienna , n. 2, 2013. URL consultato il 14 luglio 2013 (archiviato dall' url originale il 14 luglio 2013) .
  32. ^ KAICIID: Historic Day for International Interreligious and Intercultural Dialogue , in PR Newswire Europe , 2 novembre 2012. URL consultato il 14 luglio 2013 .
  33. ^ Brown, Colin. Shouts of 'murderers' and 'torturers' greet King Abdullah on Palace tour Archiviato il 2 novembre 2007 in Internet Archive ., The Independent , 31 October 2007. Retrieved 17 May 2008.
  34. ^ 09RIYADH496 Wikileaks, 31 March 2009
  35. ^ Alsharif, Asma, "Saudi king gives women right to vote-UPDATE 2" Archiviato il 17 ottobre 2015 in Internet Archive ., Reuters , 25 September 2011. Retrieved 25 September 2011.
  36. ^ Women in Saudi Arabia 'to vote and run in elections' , in BBC News , 25 settembre 2011. URL consultato il 25 settembre 2011 .
  37. ^ Saudi Arabia's Timid Flirtation With Women's Rights , in The Atlantic , 16 gennaio 2013. URL consultato il 16 gennaio 2013 .
  38. ^ Mohammad bin Nayef takes leading role in Saudi Arabia Gulf News . 17 February 2015. Retrieved 13 March 2015.
  39. ^ Saudi king resets succession to cope with turbulent times | Reuters , su reuters.com . URL consultato il 30 ottobre 2018 (archiviato dall' url originale il 2 ottobre 2015) .
  40. ^ Articolo
  41. ^ Articolo
  42. ^ Articolo
  43. ^ Articolo

Altri progetti

Storia Portale Storia : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di storia
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storia_dell%27Arabia_Saudita&oldid=120823774 "