Istoria Nepalului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: Nepal .

Acest articol tratează istoria Nepalului din cele mai vechi timpuri și până în prezent.

Istoria antica

Monumente din perioada Malla din Bhaktapur (secolele XIII-XVIII)

Istoria antică a Nepalului nu prezintă documente istorice foarte fiabile și se pierde în legendă . Se spune că în vremurile străvechi valea Katmandu a fost un lac, iar bodhisattva Mañjuśrī care a rupt pământul cu o lovitură de sabie a creat defileul Chobar , făcând astfel scurgerea apelor.

În jurul secolului al VIII-lea î.Hr. , Kirati (sau Kiranti) au fost primii locuitori ai văii care și-au oferit o organizare socială embrionară. În secolul al VI-lea î.Hr. , conform cronologiei tradiționale, Siddhartha Gautama ( Buddha istoric) s-a născut lângă Lumbini , un oraș situat în partea de sud a țării, la granița cu India : evenimentul este asistat de o coloană comemorativă ridicată aici în al II-lea î.Hr. de către împăratul budist indian Ashoka din dinastia Maurya .

În secolul al IV-lea d.Hr. teritoriul a fost invadat de lichi , care au introdus hinduismul și sistemul social aferent ( Muluki Ain ), împreună cu subdivizarea populației în caste .

Din secolul al IX - lea până în al XII-lea , Thakuri a avut supremația asupra altor grupuri etnice, urmat în secolul al XIII-lea de Malla . În acea perioadă, Nepalul nu era un regat unit, ci o colecție de state aflate în continuu război unul cu celălalt. În Valea Kathmandu în sine au existat câteva orașe-state independente, fiecare cu conducătorul său. Adesea conducătorii orașelor erau legați de legături de familie, dar uneori nu ezitau să-și declare război unul altuia. Malla erau mari patroni: majoritatea vestigiilor istorice și artistice ale țării (în special în valea Katmandu) datează din acea perioadă.

Primele contacte între oamenii din Nepal și europeni au avut loc în perioada ultimei Malla. Iezuiții portughezi João Cabral și Estêvão Cacella au vizitat Lhasa în 1628.

Unificare

Unitatea politică nepaleză este un fapt relativ recent: spre secolul al XVIII-lea , declinul descendenței Malla, am asistat la afirmarea dinastiei Shah , o familie conducătoare până în 2007, anul abolirii monarhiei. Aceștia, începând de la regatul Gorkha , au supus progresiv celelalte regate locale până când, în timpul festivalului Indra Jatra din 1768 , Prithvi Narayan Shah a cucerit Kathmandu cu armata sa și a fost încoronat primul rege al Nepalului unificat .

Șahii nu au manifestat un mare interes pentru artă și, comparativ cu perioada anterioară, nu au adus contribuții importante în acest domeniu, preferând să se dedice mai mult consolidării puterii politice, expansionismului teritorial și luptelor fratricide.

Liniile directoare pentru extinderea Nepalului includeau și Tibetul : când acesta din urmă a fost atacat, a avut loc o intervenție chineză care a învins armata nepaleză și a impus plata unui tribut împăratului Chinei.

Tensiunile cu India britanică au dus la războiul anglo-nepalez ( 1815 - 1816 ), unde Nepal a suferit o înfrângere gravă. Tratatul Sugauli prevedea transferul unei părți din Terai și Sikkim către Compania Britanică a Indiilor de Est în schimbul păstrării autonomiei.

Guvernul Rana

Regina Nepalului înconjurată de curtea ei, 1920

În noaptea de 14 septembrie 1846, a avut loc un eveniment care va influența viața politică a țării timp de peste un secol. Un ofițer al armatei, Jang Bahadur Kunwar , a făcut ca mai mulți membri ai Curții și armata să fie uciși cu trădare în timp ce erau adunați în curtea din Kot . Datorită acestui expedient, a vicleniei sale, precum și a slăbiciunii regelui Rajendra , a reușit să centralizeze puterea asupra sa, reușind să fie numit Maharaja de către suveran, cu garanția transmiterii titlului descendenților săi. Astfel s-a creat o diarhie în care monarhul era lipsit de orice putere, în timp ce guvernul se afla în mâinile familiei Rana (noul și prestigiosul prenume adoptat de Jang Bahadur).

Perioada Rana prezintă, pe lângă umbre, și luminile: au abolit sclavia și sati , obiceiul hindus de a arunca văduva (vie) pe pira funerară a soțului ei. Ei au fost primii care s-au confruntat cu obiceiurile europene, iar sub conducerea lor a fost introdusă arhitectura neoclasică în Kathmandu. Ei au fost responsabili de primele încercări de modernizare a țării.

Rana au fost pro-britanici și i-au ajutat pe britanici în timpul revoltei Sepoy și apoi în timpul celor două războaie mondiale. De asemenea, Londra a apărat independența nepaleză împotriva pretențiilor Imperiului chinez la începutul secolului al XX-lea [1] .

Restaurarea monarhiei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Panchayat (Nepal) .
BP Koirala a fost primul șef de guvern ales de popor (1959)

Un moment decisiv a venit abia în 1947 odată cu înființarea Partidului Congresului Nepalez de către Bishweshwar Prasad Koirala , inspirat de Partidul Congresului Indian . Datorită acestei noi forțe politice, asistată de guvernul indian, regele Tribhuvan a reușit să fugă în exil în India . Ca reacție, Rana și-a instalat nepotul Gyanendra , care era atunci un băiat de trei ani. Tribhuvan s-a întors din exil în ianuarie 1951 și a fost recunoscut de aclamarea populară ca un conducător legitim. Ultimul prim-ministru ereditar, Mohan Shamsher , a demisionat la 12 noiembrie 1951 .

În 1955, Tribhuvan a murit, iar coroana i-a trecut fiului său Mahendra . El a convocat primele alegeri din istoria țării, care au avut loc în 1959 . Au fost câștigate de Partidul Congresului Nepalului , iar Bishweshwar Prasad Koirala a preluat postul de prim-ministru . Deja în 1962 , regele a declarat interzicerea partidelor politice și a decis să restabilească vechiul sistem indian de panchayats , pe baza adunărilor locale. Acest sistem reprezentativ cu o structură piramidală a rămas în vigoare până în 1991 și a fost complet nepartizan.

În 1972 , lui Mahendra i-a succedat fiul său Birendra , care nu dorea să schimbe structura instituțională a țării. După escaladarea violenței și a protestelor populare, a fost forțat să organizeze un referendum privind sistemul politic în vigoare în 1981 : o majoritate slabă s-a pronunțat încă pentru menținerea panchayat-ului .

Din 1990 până la sfârșitul monarhiei

Regele Gyanendra, la putere din 2001 până în 2008

În 1990 , într-un climat de revoltă deschisă ( Jana Andolan 1990 , sau mișcare populară) [2] , regele a declarat că vechiul sistem va fi răsturnat și a început să își asume rolul de suveran constituțional.

În deceniul 1991 - 2001 a existat o succesiune de guverne de coaliție fără majorități suficient de puternice și, în general, fără o orientare politică precisă. În 1996 , după un ultimatum guvernului, maoist de gherilă activitatea maoist Partidului Comunist din Nepal a început .

La 1 iunie 2001 , potrivit rapoartelor oficiale, prințul moștenitor Dipendra a efectuat un masacru în palatul regal ca un răspuns furios la refuzul părinților săi de a-și accepta mireasa aleasă. Dipendra i-a ucis pe regii Birendra și regina Aishwarya împreună cu alte zece rude, apoi a întors aceeași armă și a tras, dar nu a murit instantaneu. În ciuda faptului că era în comă, el era încă prințul moștenitor și a fost proclamat rege pe patul de spital. A murit câteva zile mai târziu, iar la 4 iunie 2001 , unchiul Gyanendra , fratele lui Birendra , a fost instalat pentru a doua oară (prima a fost din noiembrie 1950 până în ianuarie 1951 ).

La 1 februarie 2005, Gyanendra a demis guvernul condus de Sher Bahadur Deuba , declarând starea de urgență, asumând puterea executivă și numind un consiliu de miniștri la alegere.

În primăvara anului 2006, a izbucnit a doua mobilizare generală pentru democrație din istoria țării ( Loktantra Andolan , adică mișcarea democratică sau Jana Andolan II). Sute de mii de nepalezi, inclusiv studenți conduși de liderul lor Gagan Thapa , au ieșit în stradă pentru a cere revenirea la democrație. La 21 aprilie, după o săptămână de marșuri de masă neîntrerupte, regele Gyanendra a renunțat la puterea absolută și a cerut celor șapte partide de opoziție să desemneze un nou prim-ministru. Alegerea a revenit lui Girija Prasad Koirala , care a depus jurământul la 30 aprilie 2006 . În aceeași zi, Parlamentul s-a întrunit pentru prima dată din 2002 , aprobând în unanimitate propunerea lui Koirala pentru alegerea unei Adunări Constituante .

Maoiștii, de fapt câștigători ai războiului civil împotriva monarhiei, au intrat astfel în Parlament, începând o cale de dezarmare (care, totuși, nu a fost acceptată de o franjură despicată, care intenționează să lupte pentru independența sudului Nepalului).

În ianuarie 2007 , primul dintre cei 150 de oficiali ai ONU (soldați sau ex-militari) a sosit cu sarcina de a verifica dezarmarea maoistilor. Procesul de pace pare să se desfășoare încet, dar fără violență. [3]

Republica

Pagubele cauzate de cutremurul din 25 aprilie 2015

La 24 decembrie 2007, șapte partide, inclusiv foști rebeli maoisti și partide de guvernământ, au convenit asupra abolirii monarhiei, iar la 28 decembrie 2007 a fost aprobată tranziția către Republica Democrată Federală.

Primele alegeri după nouă ani au avut loc la 10 aprilie 2008, sancționând victoria clară a partidului maoist cu 220 de locuri din 601. La 28 mai 2008 Republica a fost proclamată.

Pe 25 aprilie 2015, a avut loc un cutremur cu magnitudinea de 7,8 care a dus la mii de vieți.

La 19 septembrie 2015, după ani de discuții, a fost aprobată noua constituție a Nepalului . Aprobarea sa aduce mai multe inovații în țară, inclusiv extinderea diferitelor drepturi, dar unele minorități de la granița cu India se consideră excluse și din acest motiv au decretat o serie de proteste puternice. [4]

La 28 octombrie 2015, Parlamentul a ales o femeie, Bidhya Devi Bhandari , ca a doua președintă a Nepalului, care a avut un rol important în redactarea noii carti constituționale și, în special, în stabilirea garanțiilor pentru femei în constituție. [5]

Protestele Madhesi, un grup etnic la granița cu India, împotriva noii constituții, au dus la apariția unei blocade economice între India și Nepal. Blocarea frontierei a împiedicat libera circulație a mărfurilor și, prin urmare, o adevărată criză umanitară din cauza absenței necesităților de bază. [6] Blocada provine din dorința indiană de a menține influența asupra țării. [7]

În martie 2016, prim-ministrul nepalez Khadga Prasad Sharma Oli a făcut o vizită oficială în China prin încheierea unei serii de acorduri bilaterale. Această vizită marchează o schimbare politică pentru țara care alege să se îndepărteze de influența indiană pentru a trece sub cea chineză. [8]

Notă

  1. ^ Matteo Miele, British Diplomatic Views on Nepal and the Final Stage of the Ch'ing Empire (1910–1911) ( PDF ), Prague Papers on the History of International Relations, 2017 (1), pp. 90-101. Adus pe 10 octombrie 2017 .
  2. ^ Lawoti, Mahendra. 2010. „Evoluția și creșterea insurgenței maoiste din Nepal.”, În Insurgența maoistă din Nepal: Revoluția în secolul XXI , de M. Lawoti și A. Pahari (eds.), 3-30. Londra: Routledge.
  3. ^ Italia, Consiliul de Securitate al ONU - Procesul de pace în Nepal , cu privire la Centrul regional de informații al ONU (UNRIC) . Adus pe 29 februarie 2016 (arhivat din original la 5 martie 2016) .
  4. ^ Nepalul aprobă o nouă constituție după aproape un deceniu (dar nu tuturor îi place) , pe International Business Times . Adus la 28 februarie 2016 (arhivat din original la 7 martie 2016) .
  5. ^ Nepal, o femeie președintă pentru prima dată , pe Repubblica.it . Adus la 28 februarie 2016 .
  6. ^ China, India și criza din Nepal - Il Caffè Geopolitico , pe Il Caffè Geopolitico . Adus la 28 februarie 2016 .
  7. ^ Hemant Ojha, Criza dintre India și Nepal blochează granița , în Internazionale , 4 decembrie 2015, p. 33.
  8. ^ De la Delhi la Beijing: punctul de cotitură incert al Nepalului - Cafeaua geopolitică , în Il Caffè Geopolitico . Adus la 16 aprilie 2016 .

Bibliografie

  • Burghart, Richard. 1993. „Cultura politică a democrației panchayate”. În Nepal în anii nouăzeci: versiuni ale trecutului, viziuni ale viitorului , Michael Hutt (ed.), 1-13. New Delhi: Oxford University Press.
  • Burghart, Richard. 1996. Condițiile de ascultare: Eseuri despre religie, istorie și politică în Asia de Sud . New Delhi: Oxford University Press.
  • Dhungel, Surya și colab. 1998. Comentariu la Constituția Nepalului . Kathmandu: DeLF.
  • Duncan, James. 2005. Orașul ca text: Politica interpretării peisajului în regatul Kandyan . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Garzilli, Enrica, „O scrisoare în sanscrită scrisă de Sylvain Lévi în 1923 către Hemarāja Śarmā împreună cu câteva note biografice până acum necunoscute (naționalism cultural și internaționalism în prima jumătate a secolului XXI.: Indologi celebri scriu Raj Guru din Nepal) - nr. 1), în Volumul comemorativ pentru 30 de ani ai proiectului Nepal-German de conservare a manuscriselor.Jurnalul Centrului de Cercetare Nepal , XII (2001), Kathmandu, ed. De A. Wezler în colaborare cu H. Haffner, A. Michaels, B. Kölver, MR Pant și D. Jackson, pp. 115-149.
  • Garzilli, Enrica, „Masacrul la palat, mișcarea maoistă și criza de guvernabilitate din Nepal”, în Asia Major 2002 , pp. 143-160.
  • Garzilli, Enrica, „Noul stat al Nepalului: calea dificilă de la monarhia absolută la democrație”, în Asia Major 2005-2006 , pp. 229-251.
  • Garzilli, Enrica, „Nepal de la monarhie la stat federal”, în Asia Major 2008 , pp. 163-181;
  • Garzilli, Enrica, „Sfârșitul izolării Nepalului, construirea identității sale politice și alianțele regionale” în ISPI: Institutul pentru Studii Politice Internaționale , CVII (noiembrie 2008), pp. 1-7;
  • Garzilli, Enrica, „Alegerile Adunării Constituante și primele luni de guvernare ale Republicii Democrate Federale Nepal”, în Asia Maior 2010 , pp. 115-126.
  • Garzilli, Enrica, „Nepal, construcția dificilă a națiunii: o țară fără constituție și un parlament fără prim ministru”, în Asia Maior 2011 , pp. 161-171.
  • Garzilli, Enrica, „Interacțiunea dintre gen, religie și politică și noua violență împotriva femeilor din Nepal”, în J. Dragsbæk Schmidt și T. Roedel Berg (eds.), Gen, schimbări sociale și mass-media: perspectiva din Nepal , University of Aalborg și Rawat Publications, Aalborg-Jaipur: 2012, pp. 27-91.
  • Garzilli, Enrica, „Nepal, impas politic și lentoare în realizarea procesului de pace și reconciliere”, în Asia Maior 2012 , pp. 213-222.
  • Garzilli, Enrica, „O scrisoare în sanscrită scrisă de Sylvain Lévy în 1925 către Hemarāja Śarmā împreună cu unele note biografice necunoscute până acum (Naționalism cultural și internaționalism în prima jumătate a secolului XX - Indologi celebri îi scriu Raj Guru din Nepal - Nu. 2) ", în Istoria studiilor indologice. Lucrări ale celei de-a 12-a Conferințe Mondiale Sanscrită Vol.11.2 , ed. de K. Karttunen, P. Koskikallio și A. Parpola, Motilal Banarsidass și Universitatea din Helsinki, Delhi 2015, pp. 17-53.
  • Garzilli, Enrica, "Nepal 2013-2014: Breaking the Political Impasse", în Asia Maior 2014 , pp. 87-98.
  • Hofer, Andras. 2004. Ierarhia de castă și statul din Nepal: un studiu al lui Muluki Ain din 1854 . Kathmandu: Cărți Himal.
  • Holmberg, David. 2006. „Violență, non-violență, sacrificiu, rebeliune și stat.”, În Studii în istoria și societatea nepaleză 11 (1): 31–64.
  • Rose, Leo și Margaret Fisher. 1970. Politica Nepalului: Persistență și schimbare într-o monarhie asiatică . Ithaca, NY și Londra: Cornell University Press.
  • Slusser, Mary Shepherd. 1982. Nepal Mandala: A Cultural History of the Kathmandu Valley . Princeton, NJ: Princeton University Press.
  • Tripathi, Hari Bansh. 2003. Drepturile fundamentale și revizuirea judiciară în Nepal (Evoluție și experimente) . Kathmandu: PairaviPrakashan.
  • Whelpton, John. 1991. Regi, soldați și preoți: politica nepaleză 1830–1857 . New Delhi: Manohar.
  • Wright, Daniel. 1990. Istoria Nepalului . New Delhi-Madras: Servicii educaționale asiatice

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Istorie Portal istoric : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de istorie