Max Eastman

Max Eastman în tinerețe

Forrester Max Eastman ( Canandaigua , 4 ianuarie 1883 - Bridgetown , 25 martie 1969 ) a fost un scriitor , critic literar , poet și un influent activist politic SUA .

El a susținut ideologia socialistă și a devenit un susținător principal al mișcării artistice și culturale a Renașterii Harlem . A luat parte la mai multe cercuri liberale și radicale din Greenwich Village ; timp de câțiva ani, a editat revista The Masses și, după închiderea acesteia impusă de guvern opoziției arătate la intrarea în război, a fost cofondator alături de sora ei Crystal Eastman lunar Socialistul Liberator ^[1] . În 1922 a plecat în Rusia pentru a studia statul sovietic și mai târziu, după moartea lui Lenin, din cauza rivalității dintre Iosif Stalin și Leon Troțki care a dus la asasinarea acestuia din urmă și la uciderea în masă în perioada marilor epurări , diametral. a schimbat punctul de vedere, transformându-se într-un critic amar atât al socialismului, cât și al comunismului. A devenit un conservator și a susținut piața liberă și McCarthyism , deși a menținut întotdeauna un gânditor liber. ^[2]

Copilărie și educație

Eastman s-a născut în 1883 în Canandaigua , în Ontario , New York . El a fost al patrulea dintre cei patru copii: Crystal Catherine Estman , Ancient Ford Eastman și Morgan Stechely Eastman care au murit la doar șapte ani în 1884. Tatăl său Samuel Elijah Eastman a fost ministru al Bisericii Congregaționale și în 1889 i s-a alăturat mama lui Annis Bertha Ford, devenind prima femeie din Statele Unite care a fost admisă într-o biserică protestantă. Ambii au jucat rolul pastorilor în biserica lui Thomas K. Beecher, lângă Elmira , New York , o zonă care făcea parte din districtul Burned-over, unde, la începutul secolului al XVIII-lea, au format numeroase mișcări religioase, inclusiv Shakers. , Mucegaiul puritan protestant și mormonismul . ^[2] Aceste elemente religioase au inspirat puternic cauze sociale precum „ abolitionismul și calea ferată subterană , rețeaua de rute secrete folosite de sclavii afro-americani evadează către statele libere. Datorită părinților săi, Eastman l-a întâlnit în tinerețe pe Samuel Langhorne Clemens , cunoscut sub pseudonimul său literar Mark Twain , cu care a împărtășit viziunea sa radicală.

A absolvit Colegiul Williams în 1905. Prietenul și colegul său de școală Charles Whittlesey au condus postum „Batalionul Pierdut” (Ultimul Batalion) în ofensiva Meuse-Aragon în timpul Marelui Război. A câștigat medalia meritului.

În 1907 s-a mutat la New York și s-a stabilit în Greenwich Village cu sora ei mai mare Crystal Eastman . Cultura alternativă a Satului a favorizat adeziunea sa la numeroase mișcări; în special în 1910 a fost printre fondatorii „Ligii bărbaților pentru votul femeilor” (liga bărbaților pentru votul femeilor) ^[1] și a participat la „Uniunea Americană împotriva Militarismului”, pentru a obiecta la intrarea SUA în First Războiul mondial .

În 1911 Eastman și-a finalizat doctoratul în filosofie la Universitatea Columbia sub supravegherea celebrului filozof și psiholog John Dewey , are între timp funcția de asistent și lector în departamentul de filosofie și psihologie. După finalizarea doctoratului, a ales să părăsească profesia de profesor.

Viata privata

În timpul șederii sale în Greenwich Village , a întâlnit-o pe radicala Ida Rauh , actriță, sculptor și poet, cu care s-a căsătorit la 4 mai 1911 în Paterson în New Jersey . Ida era o femeie evreiască frumoasă, inteligentă și independentă din punct de vedere economic, cu un spirit rebel împotriva convențiilor sociale. Amândoi au îmbrățișat socialismul. Ida a susținut mai multe cauze feministe, inclusiv cea a dreptului de vot, iar în 1916 a fost arestată și pentru activitatea sa. În 1912 s-a născut fiul lor, Daniel, dar relația cu Eastman s-a rupt treptat până la divorț, care a avut loc în 1922. ^[2]

În timpul despărțirii de Rauh, Max Eastman, cunoscut sub numele de „Casanova” pentru capacitatea sa de a cuceri femeile, a intrat într-o relație tumultuoasă cu actrița Florence Deshon , întâlnită în decembrie 1916 la o petrecere organizată pentru revista The Masses . Amanta sa s-a sinucis în 1922.

În 1924 s-a căsătorit cu pictorul rus Elena Krylenko pe care l-a cunoscut în timpul șederii sale în Uniunea Sovietică . Elena a fost sora juristului sovietic Nikolai Krylenko , numit comisar pentru justiția URSS între 1936 și 1938. După moartea soției sale în 1956, s-a căsătorit cu maghiara Yvette Szkely că înainte de a se întâlni Eastman a avut o lungă relație cu scriitorul și jurnalistul Theodore Dresier . Yvette a murit la vârsta de 101 ani la New York, în 2014. ^[3]

Lider al mișcării radicale

Palatul Justiției din New York, mai 1918. De la stânga: Crystal Eastman , Art Young, Max Eastman, Morris Hillquit, Merrill Rogers, Floyd Dell .

Eastman a fost o figură cheie a stângii în comunitatea Greenwich Village . Angajamentul său constant față de drepturile femeilor, libertatea de informare și libertățile civile l-a pus în contact cu mișcarea radicală a lucrătorilor prezenți în această comunitate; în 1912 a fost numit director al celei mai importante reviste din istoria radicalismului american, The Masses . ^[4] Acest socialist și pacifist lunar, publicat între 1911 și 1917, a devenit locul de întâlnire al artiștilor și al intelectualilor radicali pentru a discuta despre politică și artă. Acesta este unul dintre editorialele sale:

Principalii săi adepți au fost: Floyd Dell , John Rede , William Walling , Crystal Eastman , Sherwood Anderson , Carl Sandburg , Upton Sinclair , Arturo Giovannitti , Michael Gold , Amy Lowell , Louise Bryan , John Sloane , George Bellows .

„Masele” (1911-1917), revista cu care a colaborat Max Eastman

Liturghiile erau adesea în opoziție cu autoritățile locale. Unul dintre desenele animate, publicat în ediția din 1913, a atras acuzația de defăimare, care a căzut după un an. ^[2] Eastman, la fel ca majoritatea colegilor săi, a susținut că cauzele Marelui Război au fost cercetate concurența dintre sistemele imperialiste și că SUA ar trebui să rămână neutre în această dispută. Desene animate și articole au fost aliniate împotriva ambelor facțiuni războinice. ^[2] După ce Statele Unite au declarat războiul în 1917, el a presat jurnalul deoarece au fost modificate poziția sa antinterventistă. Pentru respingerea editorilor săi, a fost aplicată legislația anti-spionaj, care le-a permis blocarea publicării oricărui material care a micșorat efortul de război. La procesul din 1918, juriul nu a ajuns la un acord, în timp ce în procesul din 1919 inculpații au fost achitați. Cu toate acestea, ziarul a fost suprimat. ^[2]

Eastman a contribuit la strângerea de fonduri pentru a sprijini călătoria jurnalistului radical John Reed în Rusia în 1917. Revista sa publicată din articole Reed din Rusia, adunată mai târziu în cartea Ten Days That Shook the World (1919), care relatează reportaje despre evenimentele cheie ale Revoluția din octombrie . ^[5]

Mai târziu, s-a alăturat Eastman Art Young , Floyd Dell și sora Crystal pentru a fonda un alt ziar radical, Liberator . Menținând linia ziarului nou închis, au fost publicate informații despre mișcările socialiste din întreaga lume; a fost printre primele reviste care au răspândit vestea invaziei Rusiei de către puterile aliate. ^[2]

În 1922, ca urmare a unor probleme financiare, revista a căzut în mâinile Partidului Comunist și și-a schimbat numele în The Workers Monthly . Eastman și-a abandonat colaborarea cu ziarul și a plecat în Uniunea Sovietică. ^[6] A rămas acolo un an și nouă luni pentru a observa evoluția marxismului. Luptele de putere dintre Leon Troțki și Iosif Stalin l-au provocat o profundă dezamăgire. În calitate de leninist devotat, cu o viziune idealizată asupra comunismului sovietic, el a ajuns să sprijine Troțki. După ce a participat la congresul Partidului Comunist din mai 1924, a părăsit Rusia în iunie a acelui an.

Max Eastman l-a cunoscut pe Lev Troțki și a tradus în engleză „Istoria Revoluției Ruse”

În timpul șederii sale în Franța, în 1924, Eastman a publicat numeroase critici asupra sistemului stalinist, inclusiv „Marx și Lenin: știința revoluției” și „De când a murit Lenin”. În acest eseu, Eastman descrie modul în care Troțki a fost manipulat și înșelat în mod nedrept de Stalin, subliniind în același timp greșeala sa de a nu fi acceptat rolul pe care i l-au oferit liderii de partid de la Lenin . De asemenea, conține „ Testamentul lui Lenin” în care acesta din urmă a propus modificări ale structurii guvernului sovietic, a criticat membrii conducerii ruse și a recomandat demisia lui Iosif Stalin din funcția de secretar general al Partidului Comunist Sovietic în favoarea al lui Troțki. ^[7] Aceste cărți nu au fost binevenite în rândul marxiștilor americani, iar Eastman a fost considerat un rebel. Conducerea sovietică a denunțat activitatea lui Eastman și a îndemnat partidul să-l oblige pe Troțki, încă membru al Biroului Politic, să scrie un articol care neagă versiunea propusă de scriitor. ^[6]

În alte eseuri, Eastman a descris condițiile artiștilor și activiștilor politici din Rusia, devenind foarte nepopular în stânga SUA a vremii. Cu toate acestea, în anii următori, scrierile sale despre acest subiect au fost citate de mulți, atât din stânga, cât și din dreapta, ca reprezentări sobre și realiste ale sistemului sovietic sub Stalin. ^[6]

Experiența dobândită în Uniunea Sovietică, împreună cu studiile sale ulterioare, l-au determinat pe Eastman să-și schimbe punctul de vedere asupra marxismului . În 1927, întorcându-se în Statele Unite, a început o prietenie cu Troțki, din care a devenit traducătorul și agentul literar neoficial. Ea a tradus multe din operele sale în engleză, inclusiv monumentala istorie în trei volume a Revoluției Ruse . A publicat și lucrări ale poetului Aleksandr Pușkin . ^[8]

În anii 1930, Eastman a continuat să scrie eseuri de literatură contemporană. A publicat mai multe lucrări împotriva lui James Joyce și a altor scriitori moderniști, care, în opinia sa, propuseseră „cultul inteligibilității”. Când Eastman l-a întrebat pe Joyce pentru că cartea sa a fost scrisă într-un stil greu de înțeles, Joyce a răspuns cu celebra frază: „Să-i țin pe critici ocupați trei sute de ani”. ^[9]

Eastman a publicat în această perioadă The Literary Mind (Mind Literary) despre relația dintre știință și poezie și „Plăcerea” (simțul umorului), în care critica unele elemente ale teoriei freudiene . În 1930, el a discutat despre semnificația marxismului într-o serie de schimburi publice cu filosoful Sidney Hookche , fostul său coleg de clasă la Universitatea Columbia. ^[10]

Anticomunismul

Senatorul Joseph McCarthy (1908-1957) în 1954.

După Marea Depresiune , Eastman a început să renunțe la convingerile sale socialiste. Lucrarea Sfârșitul socialismului în Rusia din 1937 a decretat în mod formal detașarea sa de mișcarea socialistă. L-a văzut pentru ultima oară pe Troțki în Mexic în 1940, cu câteva luni înainte de asasinarea lui de mâna agentului NKVD Ramon Mercader .

În 1941 a fost angajat ca redactor la revista Reader's Digest , funcție pe care a ocupat-o pentru tot restul vieții. În această perioadă devine prieten și admirator al susținătorilor economiștilor de piață liberă precum Friedrich Hayek , Ludwig von Mises , Wilhelm Röpke și scriitorii americani James Burnham și John Dos Passos . ^[11]

Mai târziu, Eastman a scris articole critice despre socialism pentru The Freeman , o revistă axată pe doctrina libertarianismului , fondată în anii 1950 de John Chamberlain și prietenii Henry Hazlitt și finanțată de Fundația pentru Educație Economică (FEE).

Inițial, în anii '50, acesta devine un mare susținător al Comitetului pentru Activități Unamericane al Casei (HUAC) și al atacurilor publice ale senatorului Joseph McCarthy asupra influenței comunismului negativ. Scrierile sale publicate în Reader's Digest , The Freeman și National Review , vor juca un rol cheie în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de McCarthyism . Cu toate acestea, Eastman a dezvoltat în curând convingerea că mișcarea anticomunistă a fost preluată de „forțe reacționare care au confundat urmărirea justiției sociale cu trădarea comunistă”. ^[12]

În 1955, respingerea sa de stânga atinge punctul culminant odată cu publicarea eseului „Reflecții asupra eșecului socialismului”, în care scrie ^[2] :

În noua sa viziune, în loc să promoveze libertatea, bolșevismul produsese „cea mai perfectă tiranie din toată istoria”. ^[13] În 1955 a devenit unul dintre editorii revistei conservatoare National Review . Aderă la organizația internațională Mont Pelerin Society , fondată de Hayek și Popper pentru a promova comerțul liber și „societatea deschisă” și la „Comitetul American pentru Libertatea Culturală (ACCF), o afiliere a Congresului anticomunist pentru libertatea culturală (CCF). ^[14]

Deși s-a alăturat gânditorilor politici conservatori, Eastman a rămas un ateist acerb. În 1960 și-a rupt prietenia cu William F. Buckley și a demisionat din consiliul de administrație al National Review credința că revista era prea explicit pro-creștină. ^[15] La scurt timp după aceea a început să se opună public implicării SUA în războiul din Vietnam . S-a descris „conservator radical” ^[16] , respingând eticheta „libertariană” folosită de scriitoarea Rose Wilder Lane .

Eastman a murit în 1969 la casa sa de vară din Bridgetown , în Barbados , la vârsta de 86 de ani.

Contribuție la mișcarea feministă

Logo folosit în campaniile Ligii masculine pentru votarea femeilor (1907-1918)

Eastman a fost un membru bine-cunoscut al mișcării pentru drepturile femeilor la începutul secolului al XX-lea. A ocupat funcția de președinte al „Ligii pentru votul egal al femeilor” din New York și a fost co-fondator al „Ligii bărbaților pentru sufragiul femeilor” în 1910. În 1913 a ținut un discurs la Colegiul Bryn Mawr intitulat „Sufragiul femeii și de ce am Crede în El " ( " votul femeilor și motivul pentru care cred "). ^[17]

Această aderare la lupta feministă pentru dreptul la vot este legată de ideea ei conform căreia femeile moștenesc cu maternitate un spirit pasional și o capacitate intuitivă mai mare, cum ar fi să-i reamintească pe bărbați la principala problemă, care este importanța umanității. Doar un guvern care se îndepărtează de problemele pur politice în favoarea celor morale și sociale, precum dreptul la sănătate și condiții de muncă decente, va putea garanta prosperitatea și bunăstarea în rândul cetățenilor săi. ^[18]

Evaluarea operelor literare

Eastman a fost un scriitor prolific care a publicat peste douăzeci de cărți despre diverse subiecte, cum ar fi metoda științifică, umorul, psihologia freudiană și cultura sovietică, precum și amintiri și amintiri ale prieteniei sale și întâlniri personale cu diverse figuri ale vremii, inclusiv Pablo Casals , Charlie Chaplin , Eugene Debs , John Dewey , Isadora Duncan , Albert Einstein , Sigmund Freud , John Dos Passos , Ernest Hemingway , HL Mencken , John Reed , Paul Robeson , Bertrand Russell , Edna St. Vincent Millay, George Santayana , EW Scripps, George Bernard Shaw , Carlo Tresca , Leon Trotsky , Mark Twain și HG Wells . Printre portretele sale biografice, numite „geniale” de istoricul John Patrick Diggins , se află studiul psihologic al tânărului Leon Troțki . ^[19] De asemenea, a compus cinci volume de poezie și romane, a tradus în engleză unele dintre operele lui Alexandru Pușkin și a publicat o versiune prescurtată a „ Das Kapital ” a lui Marx în Biblioteca Modernă.

Reprezentarea în mass-media

• Max Eastman a fost naratorul documentarului „Țarul către Lenin” (1937). ^[20]
• El a fost reprezentat de Edward Herrmann în filmul „ Roșii ” (1981) al lui Warren Beatty, bazat pe viața lui John Reed . John Patrick Diggins, biograful lui Eastman, a definit alegerea lui Hermann ca interpret al lui Eastman ironic și puțin probabil, care, în comparație cu savantul Reed, a fost un om extrem de fascinant. ^{[21] [22]}
• A fost jucat de Mark Pellegrino în filmul de televiziune „ Hemingway & Gellhorn ” 2012, în regia lui Philip Kaufman . ^[23]
• Apare în pictura murală „America Today” de Thomas Hart Benton (1930), așezat în timp ce arată actrița burlescă doritoare Peggy Reynolds. ^[24]

Principalele lucrări

Non-ficțiune

• Plăcerea poeziei (Plăcerea poeziei) (1913)
• The sense of humor (simțul umorului) (1921) [1]
• Leon Troțki: portretul unui tânăr (1925), trad. it.: Tânărul Troțki, Bolsena, Massari, 2006, ISBN 88-457-0231-6
• Sine Lenin a murit (De când a murit Lenin) (1925) [2]
• Marx și Lenin: știința revoluției (Marx și Lenin: Știința revoluției) (1926)
• The End of Socialism in Russia (Sfârșitul socialismului în Rusia) (1937)
• Marxism: Is It Science (Marxismul este o știință) (1940)
• Reflections on the failure of socialism (Reflecții asupra eșecului socialismului) ( Reflections on the failure of socialism) (1955) [3]

Poezie

• Culori de viață, poezii și cântece și sonete (1918) [4]
• Șapte feluri de bunătate (1931)
• Poezii de cinci decenii (1954)

Notă

Bibliografie

• (EN) Daniel Aaron, Scriitori pe stânga: episoade în comunismul literar american, Oxford University Press, 1961.OCLC 491921822 .
• (EN) Cynthia Bolger Schmidt, Socialist-Feminism: Max Eastman, Floyd Dell și Crystal Eastman, Universitatea Marquette, 1983OCLC 13478525 .
• John Burgundian, Max Eastman și libertățile americane, Franco Angeli, 2004, ISBN 978-88-464-5664-9 .
• (EN) John Patrick Diggins, Getting Out of History Hegel: Max Eastman's Quarrel with Marxism , în The American Historical Review, vol. 79, nr. 1, 1974, pp. 38-71.
• (EN) John Patrick Diggins, Up on Communism, New York, Columbia University Press, 1975, ISBN 978-0-231-08488-8 .
• (EN) Christoph Irmscher, Max Eastman: a Life, New Haven, Yale University Press, 2017, ISBN 978-0-300-22256-2 .
• (EN) Paul LeBlanc, Marx, Lenin și experiența revoluționară: studii ale comunismului și radicalismului într-o epocă a globalizării. Hoboken: Taylor și Francis, 2014,OCLC 881416394 .
• (RO) William L. O'Neill, The Last Romantic: A Life of Max Eastman, Oxford University Press, 1978,OCLC 636068484 .
• (EN) Lynne Woehrle, Feminist Peace Research and Conflict Resolution. Către Marea Schimbare: Crystal și Max Eastman despre Feminism, Anti-Militarism și Revoluție în Studiile Femeilor Trimestrial, vol. 23, n. 3, 1995, pp. 38-71.

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate legate de Max Eastman
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere către Max Eastman

linkuri externe

• Proiectul Gutenberg, Max Eastman, Poezii și cântece și sonete (1918)
• Lucrări de Max Eastman pe Marxists Internet Archive
• Eliberatorul, arhiva online 1918-1924

Portal Biografii	Portalul comunismului
Portalul de filosofie	Portalul literaturii