Modernitate

Termenul de modernitate ( modernité ), folosit pentru prima dată de poetul francez decadent Charles Baudelaire , a desemnat, pentru Baudelaire, experiența trecătoare și efemeră a vieții desfășurată în metropolă și oraș, precum și responsabilitatea pe care arta o are pentru a surprinde acea experimentați-o și exprimați-o în cele mai disparate, sugestive și originale forme.

Prin modernitate astăzi înțelegem perioada indicată de obicei de gândirea sociologică ca creștere a centralității de către statul național (așa cum subliniază Anthony Giddens ) și afirmarea raționalității în multe domenii ale vieții sociale (gândiți-vă, de exemplu, la birocrație al lui Max Weber ). Din acesta din urmă, urmează o creștere importantă a inovației tehnologice . Putem asocia începutul modernității cu a doua revoluție industrială și nașterea pozitivismului , susținătorul valorilor sale materialiste și pur științifice .

În cascadă, schimbarea socială devine mai rapidă și își vede originile în contexte spațio-temporale departe de indivizi. Rezultatul este o situație de disconfort și dezorientare pentru individ , care își pierde punctele de referință cu care este obișnuit istoric. Unii autori susțin că aceasta generează o eră postmodernă, definită prin dezbateri sociologice în multe feluri, inclusiv „ postmodernitatea ”. Principala sa caracteristică este estomparea ideii de progres care însoțise modernitatea și revelarea riscurilor legate de aceasta: gândiți-vă, în acest sens, la implicațiile fenomenului social al globalizării , atât la nivel social, cât și la nivel de mediu .

Caracteristicile modernității

Dezvoltarea industriei : creșterea tehnologică, în urma descoperirii energiei electrice , a permis o mare inovație tehnologică, făcând industria să se extindă și mai mult și răspândirea capitalismului ;
Difuzarea asistenței medicale : o bunăstare mai mare pentru toți și crearea unui stat național capabil să îngrijească populația sa permite deschiderea spitalelor : noi descoperiri științifice permit fabricarea și vânzarea primelor medicamente ;
Educație pentru toți: noua eră industrială necesită lucrători cu un nivel minim de alfabetizare; mai mult, statul, pentru a-și crește influența și controlul social, are posibilitatea, prin școală, de a transmite valorile sale;
Originea materiilor prime din întreaga lume;
Creșterea puterii clasei burgheze ;
Stabilirea științei ca singura disciplină capabilă să explice realitatea (moștenirea pozitivismului).
Eclecticismul și estetismul ca o practică a vieții: imaginile se emancipează de lucrurile din care sunt imagini și își dobândesc propria autonomie. Se nasc figurile estetului și ale decadentului, se nasc esteticii (Baumgarten, Kant, Schlegel, Herder etc.)

Critica modernității

De la apariția modernității au existat unele grupuri care și-au exprimat o opinie negativă cu privire la unele dintre caracteristicile sale:

Biserica Catolică s-a temut că în timp simțul comunității se va pierde și a făcut întotdeauna totul pentru a o păstra. În acest sens, Conciliul Vatican II a fost decisiv;
Marx și socialiștii au cerut îmbunătățirea condițiilor unei clase subordonate (proletari) față de clasa conducătoare (burgheză).

Bibliografie

Berman, M., Experiența modernității , Il Mulino, Bologna, 1985
Dahrendorf R., Conflictul social în modernitate , Ed. Laterza, Roma - Bari, 1989 ISBN 88-420-3440-1
Fisichella D., Dileme ale modernității în gândirea socială , Il Mulino, Bologna, 1993
Touraine, A., Critica modernității , Il Saggiatore, Milano 1993
Giddens, A., Consecințele modernității , Il Mulino, Bologna, 1994,
Bauman, Z., Modernitate lichidă, Laterza , Roma - Bari, 2002
Habermas, J., Discursul filosofic al modernității , Laterza, Roma - Bari, 2003
Taylor, C., Imaginarii sociali moderni , Meltemi, Roma 2005,
Giacomantonio, F., Discursul sociologic al modernității târzii. Indivizi, identitate, democrație , Il Melangolo, Genova, 2007
Iannone L., Junger și Schmitt. Dialog despre modernitate , Armando editore, Roma, 2009