Pentru bazilitană italian Grottaferrata
Bazilitană Ordinul italian Grottaferrata (în latină Ordo basilianus italiae, Seu Cryptoferratensis) este un bărbat institut religios de drept pontifical : călugării din ordinul amâna inițialele OSBI la numele lor [1]
Monahismul bazilitană a fost stabilit în teritoriile bizantine din sudul Italiei , cel puțin începând din secolul al 6 - lea și a fost crescută în următoarele secole de sosirea călugărilor orientale care au fost refugiați din cauza iconoclast persecuției. [2]
Exponentul principal al monahismului bizantin din Italia a fost Nilo da Rossano , fondatorul abația de Grottaferrata . [2]
Mănăstirile Italo-grecești au fost reunite într - o ordine de Papa Grigore al XIII - lea în 1579 : datorită aproape pe cale de disparitie la Suprimarea XVIII și secolele al XIX - lea , a fost restaurată în 1882 . [3]
fundal
Nașterea monahismului Italo-greacă
Originile monahismului italo-greacă sunt puțin cunoscute, dar este sigur că acesta a crescut de-a lungul secolelor din Evul Mediu în urma Iustinian cucerirea de sudul Italiei , exodul în acele teritorii de călugări greci din cauza invaziei persane și pentru iconoclast persecuție de către împărații din Est . [4]
Micile comunități de călugări italieni-greacă, la început, în esență , a avut un eremitică caracter , dar, cu sfârșitul luptelor iconoclaste, au adoptat obiceiurile și normele liturgice ale Studita monahismului. [4]
Odată cu invazia arabă , călugării italieni-greacă din Sicilia (printre ei, Elia di Enna , Elia Lo Speleota , Saba și Macario ) au migrat în Calabria și Lucania : un important eparhii a apărut în Mercurion care a devenit centrul de iradiere a monahismului grecesc în sudul Italiei. [5]
Nil din Rossano și Grottaferrata
Din Mercurion a venit exponentul cel mai ilustru al monahismului bizantin: Nil . Originar din Rossano , după ce a abandonat soția sa, sa retras mai întâi la Mercurion și apoi la San Nazario, o mănăstire situată în domeniile prințului Salerno ; el apoi a revenit la Mercurion și a început să trăiască într-o peșteră din apropierea mănăstirii, care duce o viață de ascetism riguros. [5]
In urma saracene raiduri, Nil sa mutat la Rossano, apoi obținute din benedictinilor din Montecassino mănăstirea Valleluce și, mai târziu, mănăstirea Santi Vincenzo e Anastasi alle Tre Fontane di roma , unde a fost vizitată și de împăratul Otto al III - lea . Temându - se de popularitate excesivă, Nilo retras la Tuscolo zona, unde a obținut permisiunea de la contele Gregorio I la găsit mănăstirea din Grottaferrata , unde a murit în 1004 . [6]
Nilo di Rossano a avut meritul de a conferi o nouă vigoare a monahismului Italo-greacă, permițându-i să intre în tradiția italică într-un mod mai important. Abandonarea caracterul lor eremitică, călugării săi au devenit instrumente importante ale culturii și civilizației pentru populațiile din teritoriile disputate între lombarzii , bizantini , arabi și normanzi . [7]
Mănăstirea Grottaferrata a extins rapid posesiunile sale , chiar și în afara teritoriului toscan și Abbot său a devenit capul unui fief vast: Ruggero di Sicilia a conferit titlul de baron de Rossano pe el. Războaiele dintre romani și Tusculans, spre sfârșitul secolului al 12 - lea , a început procesul de declin care a afectat mănăstirea. [7]
Monahismul Italo-greacă în domeniile Norman
În Calabria , în special în zona dintre Stilo și Catanzaro , existau peste trei sute de mănăstiri bizantine: [7] mănăstirea Santa Maria Odigitria (sau Patirion), fondat de Bartolomeo di Simeri , colectate patrimoniul spiritual al Nilului și, împreună cu numeroasele sale dependențe, a devenit o pepinieră a culturii bizantine. [8]
Odată cu cucerirea normandă din sudul Italiei, noii conducători, bănuind călugării italieni-greacă a unei atitudini favorabile regimului bizantin, încredințat mănăstirile benedictinilor sau sa alăturat comunităților lor latine. În timp ce favorizează relatinization teritoriilor lor, normanzii au continuat să beneficieze de mănăstirile bazilitană, mai ales pentru influența puternică exercitată de acei călugări peste populațiile locale. [9]
Roger al II - lea a comandat Bartolomeo di Simeri a găsit o mănăstire din Sfântul Mântuitor în Messina și în 1131 a plasat hegumens tuturor mănăstirilor bazilitană din Sicilia sub lui archimandrite ; [10] sistemul federativ a fost extins de William al II - lea la mănăstirile din Calabria și Lucania și scaunul arhimandritul a fost stabilit în mănăstirea Sfinților Elia și Anastasio în Carbone . [11]
Tradiția monahală greco-italică, cu toate acestea, a continuat să scadă și aproape a dispărut în momentul separării între Bisericile Est și de Vest. [12]
Fundația a ordinului
Toate mănăstirile bizantine din Italia (inclusiv cea a Mezzojuso , populat de călugări albanezi) au fost unite într - o singură ordine cu Papa Grigore al XIII - bull lui Benedictus Dominus din 1 noiembrie, anul 1579 . [13]
De Basilians italieni au avut , de asemenea , sarcina de a revitaliza spaniole mănăstiri bazilitană, care au fost plasate sub controlul mănăstirii Grottaferrata (ultimele mănăstiri bazilitană spaniole a dispărut în 1855 , din cauza legilor guvernului Baldomero Espartero ). [13]
Stareților de Grottaferrata Pietro Minniti și Giuseppe Del Pozzo, respectiv , în 1709 și 1746 , a cerut papii pentru a suprima rit bizantin în mănăstirile din ordinul, dar mai întâi Papa Clement al XI - și apoi Papa Benedict al XIV - lea a respins cererea. [13]
Pornind de la jumătatea anului secolul al XVIII - lea , cu suprimarea a numeroase manastiri din Regatul Napoli , ordinul a început o perioadă de mare declin care a culminat în 1866 , cu Savoy legile subversive: mănăstirea numai supraviețuitor al ordinului a fost aceea a Grottaferrata , păstrat ca un monument național. [13]
Tradiția greacă a fost complet restaurată în Grottaferrata prin decretul din 12 aprilie anul 1882 : noile constituții ale Basilians din Italia au fost aprobate pentru prima dată în 1900 și din nou, după unele modificări făcute de Congregația pentru Bisericile Orientale , la 6 aprilie 1929 a . [13]
În 1920 a Basilians au intrat în posesia mănăstirii Mezzojuso , în 1932 au fondat ca de San Basile și în 1949 , care a Piana degli Albanesi . [13]
Scopul și diseminarea
De Basilians din Italia, precum și în studiu, muncă și rugăciune, sunt deosebit de activi în dezvoltarea ecumenice relațiilor cu Orientul creștin. [1]
Arhimandritul Grottaferrata este superioară general al ordinului. [1]
La sfârșitul anului 2008 ordinul a avut 3 case (Abația Grottaferrata, Colegiul San Basilio din Roma și Institutul de Santissimo Salvatore în Piana degli Albanesi ) și 15 religioase , dintre care 10 erau preoți . [1]
Notă
- ^ a b c d Ann. Pont. 2010 , p. 1476.
- ^ A b G. Penco, op. cit. , pp. 205-207.
- ^ P. Giannini, DIP, vol. I (1974), col. 1081-1082.
- ^ A b G. Penco, op. cit. , p. 205.
- ^ A b G. Penco, op. cit. , p. 206.
- ^ G. Penco, op. cit. , p. 207.
- ^ A b c G. Penco, op. cit. , p. 208.
- ^ G. Penco, op. cit. , p. 209.
- ^ G. Penco, op. cit. , pp. 209-210.
- ^ G. Penco, op. cit. , p. 211.
- ^ G. Penco, op. cit. , p. 212.
- ^ G. Penco, op. cit. , p. 213.
- ^ A b c d e f P. Giannini, DIP, vol. I (1974), col. 1081.
Bibliografie
- Pontificală Yearbook 2010, Vatican Editura Biblioteca , Vatican Oraș 2010. ISBN 978-88-209-8355-0 .
- Guerrino Pelliccia și Giancarlo Rocca (curr.), Dicționarul institutelor perfecțiunii (DIP), 10 vol., Ediții Pauline, Milano 1974-2003.
- Gregorio Penco, Istoria monahismului în Italia. De la origini până la sfârșitul Evului Mediu, Jaca Book, Milano 1988. ISBN 88-16-30098-1 .
linkuri externe
- Site - ul oficial al mănăstirii exarchic Santa Maria di Grottaferrata , pe abbaziagreca.it.
| Controlul autorității | VIAF (RO) 6920159477649227990003 · BAV (RO) 494/9917 |
|---|
