Prostata
Prostata (în greaca veche : προστάτης τοῦ δήμου , prostátes tù dému , literalmente „prostata poporului”) din Atena antică era conducătorul unui partid popular, spre deosebire de unul oligarhic. [1]
În Atena antică
Această cifră a fost probabil identificabilă cu demagogul ; [2] De asemenea, Pericles , descris de Tucidide drept „cel mai priceput dintre cei care îl au și cei care se ocupau de politică”, [3] a fost numit de Isocrate „demagog” [4] [5] și Xenophon „prostata poporului” . [6] Tucidides numește Teramene în același mod, [7] Xenophon Archedemus , [8] [9] Aristofan Cleon , [10] Plutarch Efialtes , [11] Aeschines Trasibulus și Archinus . [12] În Atena, termenul de prostată este folosit în mod obișnuit în sensul de „conducător al fracțiunii populare”, spre deosebire de cel al partidului oligarhic: erau numiți astfel Solon , Pisistrato , Clistene , Santippus , Temistocle , Aristides , Ephialtes , Pericles , Cleon , Cleophon .
Așa cum șeful poporului a fost numit „prostata poporului”, tot așa cel mai influent membru al Consiliului a fost numit „prostata Boulé”. [13]
În cealaltă poliță a Greciei antice
Potrivit unor istorici, funcția de prostată era ocupată oficial de un magistrat în orașele-state democratice din zona dorică și era cu siguranță o magistratură în Corcira , [14] în Megara , [15] în Elis , [16] în Mantinea , [17] în Argo și Eraclea , în Siracuza . [18] Cu toate acestea, unii istorici cred că numele „prostată” este folosit de greci nu atât pentru a indica un anumit magistrat, dar cu semnificație generală; pe de altă parte, este de asemenea adevărat că în unele inscripții această formulare este prezentă ca denumire a unei magistraturi: într-un decret al Tegea sunt numite trei prostate, unsprezece strategii, un comandant de cavalerie, un secretar și un preot al Atenei; în plus, este aproape sigur știut că în Argos numele de „prostată” a identificat un magistrat specific.
„Prostata” era titlul oficial al diferitelor tipuri de oficiali. Caones , pe care Herodot îi consideră eleni, [19] în timp ce Tucidide îi consideră barbari, [20] în timpul războiului peloponezian erau comandați de doi șefi, numiți exact prostate, în timp ce celelalte triburi ale Epirului , precum molosienii , aveau regi; atunci când aceste triburi s-au unit, probabil datorită lui Taripa, [21] prostatele erau magistrații anuali aleși în triburile unice: această funcție a continuat chiar și după abolirea monarhiei în acele zone. De Symmories de Teo , o instituție similară cu cele romane ginta , fiecare avea patru prostate, care a rămas în funcție pentru un an. În unele zone, prostatele erau un fel de organ executiv al consiliului orașului, cum ar fi pritania ateniană, care a elaborat decretele: în multe texte legislative comune se găsește formularea „cu acordul prostatei”. Pe insula Kalymna, prostatele trebuiau să scrie decretele și să le pună în aplicare; aveau, de asemenea, sarcina de a atribui triburile și demis -urile noilor cetățeni prin tragere la sorți și erau deținătorii sigiliului orașului.
Într-un decret al lui Iulide referitor la exportul de ocru roșu, plângerile împotriva infractorilor trebuiau depuse la prostate. În alte orașe, însă, prostata avea funcții diferite. De exemplu, în Iasos , unde pritania era executivul Consiliului și era însărcinat cu înregistrarea de noi cetățeni, prostatele sunt numite într-o inscripție ca fiind cele care au propus Consiliului să admită străini noi la cetățenie; într-o altă înregistrare, prostatele sunt instruite să găsească un loc pentru înregistrarea unui decret de cetățenie; în plus, ei ar fi trebuit să se ocupe de evaluarea muncii celor atribuiți clădirilor sacre. Într-un decret Thassos se vorbește despre o prostată preocupată de conferirea drepturilor civile membrilor partidului oligarhic la întoarcerea lor din exil; în Rhodos , prostatele erau preocupate de îngrijirea străinilor și a celor care nu aveau drepturi civile. Într-o inscripție de Dime , o prostată este denumită președintele adunării populare; același lucru se întâmplă și într-un decret al lui Ipate . Două prostate au prezidat consiliul Ligii etoliene .
Notă
- ^ Tucidide , III, 70; IV, 66; VI, 35 .
- ^ Platon ,Republica , VIII, 565 C.
- ^ Tucidide , I, 127
- ^ Isocrate , Despre pace , 126
- ^ Isocrates , Despre schimbul de mărfuri , 234
- ^ Xenophon , Memorabile , I, 2, 40
- ^ Tucidide , VIII, 89; VI, 28 .
- ^ Xenofon , I, 7, 2
- ^ Aristofan , 417
- ^ Aristofan , 569
- ^ Plutarh , Vieți paralele , Cimon , 15
- ^ Aeschines , Despre ambasada coruptă , 176
- ^ Demostene , împotriva Androecției , 591
- ^ Tucidide , III, 70-75; IV, 46 .
- ^ Tucidide , IV, 66
- ^ Xenofon , III, 2, 27-30
- ^ Xenofon , V, 2, 3
- ^ Tucidide , VI, 35
- ^ Herodot , Poveștile , II, 56; V, 127.
- ^ Tucidide , II, 80
- ^ Plutarh , Vieți paralele , Pirus , 1
Bibliografie
- Surse primare
- Surse secundare
- (EN) William Smith (ed.), Prostates tou Demou , în Dicționarul antichităților grecești și romane , 1890.
