Sanctuarul Madonna del Pilastrello (Crema)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sanctuarul Madonei del Pilastrello
Madonna-pilon-1.jpg
Fațada
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Cremă
Religie catolic al ritului roman
Titular Maria
Eparhie Cremă
Stil arhitectural Renaştere

Coordonate : 45 ° 21'28.25 "N 9 ° 40'07.62" E / 45.357846 ° N 9.668784 ° E 45.357846; 9.668784

Sanctuarul Madonei del Pilastrello , cunoscut și sub numele de Sanctuarul Carității ( dialectul Cremasco ː Madòna dal Pilastrèl ), este un mic lăcaș de cult situat în districtul Sabbioni din Crema .

Istorie

Originile acestui loc sunt necunoscute.

Termenul „stâlp” nu este îndepărtat [1] , dar în orice caz o indicație a prezenței unui drum de o anumită importanță, înlocuind probabil termenul mai vechi „miliar” [1] .

Prin urmare, s-ar putea ipoteza că stâlpul este un toponim revelator al unui drum roman [2] care a devenit un lăcaș de cult așa cum sa întâmplat în multe locuri din eparhia Milano, unde există titluri similare de capele și oratorii dedicate Fecioarei Maria care a apărut în vecinătatea vechilor repere romane [3] .

Ar putea fi drumul care lega Brixia de Laus Pompeia ( Lodi Vecchio ) și de aici până la Ticinum ( Pavia ) [4] ; niciodată nu s-a studiat suficient cum a traversat cocoașa din Crema, probabil înconjurând-o spre sud traversând Serio la ferma Quade [5] , cu toate acestea, după ce a trecut Cresmiero și până la Tormo , drumul actual ia un curs drept [6] , tipic drumurilor romane și foarte regulat în raport cu unele urme reziduale ale centuriei antice [7] .

Vedere de ansamblu

Există, de asemenea, un indiciu ulterior: acestea sunt actele vizitatorului apostolic Castelli, care au avut loc în 1579 , în care, descriind oratoriul, îl definește ca în fața unei Via Romea [8] :

( LA )

"I dem Reverendus Dominus Venerandus visitevit oratorium Sancte Mariae de Pilastrello nuncupatum, ad Portam Umbrianam terrae positam non ultra quinquaginta passuum ... ab ea, et est secus viam publicam Romeam nuncupatam."

Cu toate acestea, unii autori susțin ipoteza că stâlpul a fost doar un punct de referință pentru bărcile care navigau în mlaștina Moso , ale cărei ape au ajuns până aici [9] , înlocuite ulterior de un oratoriu votiv. Sau, că un adevărat stâlp a fost păstrat într-o biserică din secolul XIII-XIV, apoi înlocuit cu o pictură [10] .

Interiorul

Prima anumită documentare datează din 1295 [11], iar pictura existentă în prezent ar fi atribuibilă secolului al XIV-lea [10] și a supraviețuit după demolările din 1514 . De fapt, după bătălia de la Agnadello Crema a fost ocupată de francezi timp de trei ani ( 1509 - 1512 ) [12] . Deși s-a întors la venețieni în 1514, orașul a rămas asediat de trupele lui Massimiliano Sforza și soldații aliați spanioli și elvețieni [12] ; în pregătirea pentru apărarea orașului Renzo da Ceri a ordonat ca clădirile din afara zidurilor să fie puse la pământ [10] .

Oratoriul împreună cu unele proprietăți alăturate au dus la secolul al XV-lea aparținând călugărițelor Santa Maria Mater Domini [11] un ordin deja benedictin , transformat în maici dominicane în 1517 și suprimat în 1810 [13] când mănăstirea lor a fost transformată în cazarmă de către austriecii pentru întreținerea armăsarilor Regi Imperiali [14] ; documentele vizitei Castelli din 1579 menționate mai sus au desemnat oratoriul ca fiind supus bisericii parohiale Santa Maria din Ombriano și a descris-o în stare proastă și nesigură, astfel încât episcopul a interzis utilizarea acesteia suspendându-și funcțiile religioase până la efectuarea reparațiilor necesare [ 10] .

Renovată sau reconstruită în primele decenii ale secolului al XVII-lea [11] , devotamentul față de Madonna del Pilastrello a crescut [9] până la punctul de a determina călugărițele să cheme la frescă interiorul și, în special, zona presbiterală , cea mai faimoasă printre pictorii din acel secol, Gian Giacomo Barbelli [11] , în anul 1641 [15] .

De-a lungul secolelor, prezența unui pustnic în custodia clădirii este documentată de mai multe ori, cum ar fi laicul Bonfortis în timpul vizitei Castelli [10] , fratele Giovanni Andrea Giordani în al treilea sfert al secolului al XVII-lea [11]. ] , un frate Michelangelo Lucini în 1700 [16] .

Biserica a fost dotată cu un pronaos care a fost demolat în 1926 deoarece a interferat cu rețeaua de drumuri [9] .

În 1989 sanctuarul a primit urna fericitului Innocenzo da Berzo care în acel an a fost dus în procesiune la inițiativa ordinului capucinilor cu ocazia centenarului morții sale; călugărul a fost pentru o scurtă perioadă la Crema în 1881 , înlocuind curatul bolnav, la mănăstirea Capucinilor din districtul Sabbioni [17] .

La 20 iunie 1992 , a avut loc vizita istorică a pontifului la Crema: la începutul după-amiezii, în timp ce procesiunea se deplasa pentru a ajunge la Lodi , Papa Ioan Paul al II-lea a făcut popemobilul pentru o rugăciune foarte scurtă în fața micului sanctuar. . Evenimentul este documentat într-un videoclip amator [18] .

În 2009 , episcopul Oscar Cantoni a încredințat conducerea bisericii Caritas eparhial , care conduce o casă de adăpost în apropiere, iar din acel an a fost deseori numită sanctuarul (sau schitul) carității [19] .

Caracteristici

Structura simplă care acționează ca o chemare către credincioși

Sanctuarul are vedere la drumul municipal numit viale Europa; fațada sa simplă este flancată de doi pilaștri laterali care susțin un entablament și un timpan triunghiular . În centru există un portal cu un cadru simplu și o fereastră cu crampoane [9] .

Biserica nu are clopotniță : un singur clopot plasat într-o structură simplă cu o deschidere centrală rotundă , acoperiș înclinat și acoperiș în țiglă joacă rolul de a-i aminti pe credincioși [20] .

Interiorul, de dimensiuni modeste, are o singură cameră , două golfuri și un presbiteriu . Fresca din secolul al XIV-lea iese în evidență pe altar , probabil remodelată de mai multe ori: reprezintă Madona așezată cu Pruncul în brațe, flancată de Sfinții Sebastian și Rocco și cu Sfântul Francisc de Assisi la picioare. Deasupra ei, doi îngeri țin o coroană [9] .

Cât despre Barbelli: pe laturile corului a pictat două scene: Îngerul vestitor și Fecioara vestită ; mai sus: Încoronarea Fecioarei . Pe pereți sunt patru lunete cu: Fecioara și Sfântul Iosif, Vizitația, Nașterea Domnului și Fuga în Egipt; aceste scene sunt intercalate cu patru lunete reprezentând peisaje și întreprinderi mariane; în cele din urmă: Dumnezeu Tatăl este descris în centrul bolții [15] .

Vitraliile de pe fațadă au fost inaugurate în 1993 și realizate după un proiect de Rosario Folcini [21] .

Notă

  1. ^ a b Durando , p. 181.
  2. ^ Ferrari , p. 14.
  3. ^ Verga Bandirali , p. 34.
  4. ^ Knobloch , p. 17.
  5. ^ Knobloch , p. 18.
  6. ^ Verga Bandirali , p. 43.
  7. ^ Mete , p. 346 .
  8. ^ Verga Bandirali , p. 35.
  9. ^ a b c d și Caprioli , p. 249 .
  10. ^ a b c d și Lasagni , p. 69 .
  11. ^ a b c d și Giannini, Sanfilippo , p. 192 .
  12. ^ a b Diversi autori , p. 271 .
  13. ^ Mănăstirea Santa Maria Mater Domini, observator dominican , pe lombardiabeniculturali.it . Adus de 15 noiembrie 2019.
  14. ^ Bun venit , p. 310 .
  15. ^ a b Asociația Ghizilor Turistici „Il Ghirlo” , p. 164 .
  16. ^ Societatea istorică lombardă , p. 423 .
  17. ^ Sabbioni, Innocenzo da Berzo, un frate capucin cu miros de sfințenie, se întoarce în La Provincia , joi, 28 septembrie 1989.
  18. ^ Film audio CremaOnLine, videoclipul vizitei Papei Ioan Paul al II-lea la Crema în 1992 , pe YouTube , la 49 min 50 s. Adus pe 12 noiembrie 2019 .
  19. ^ Giorgio Zucchelli, În fața noilor sărăcii , în Il Nuovo Torrazzo , sâmbătă, 28 iunie 2014.
  20. ^ Grupul antropologic Cremasco , p. 72 .
  21. ^ Pentru noile vitralii „Pilastrello” pictate de Folcini , în La Provincia , duminică 9 mai 1993.

Bibliografie

  • Diversi autori, Dicționar chorografic-universal al Italiei, primul volum , Milano, Civelli Giuseppe și comp., 1850.
  • Francesco Sforza Welcome, History of Crema, vol. 2 , Milano, Giuseppe Bernardoni, 1859.
  • Societatea istorică lombardă, Arhiva istorică lombardă , vol. 7-8 , 1958.
  • Adriano Caprioli, Eparhia de Crema , Editura La Scuola, 1993.
  • Fabio Durando, Cuvinte, pietre, margini: documente literare, epigrafice, topografice pentru istoria Cremonei Române , Cremona, Turris, 1997.
  • Valerio Ferrari, Toponimia lui Chieve , Cremona, monotipul Cremonese, 1999.
  • Maria Verga Bandirali, Pe un „drum public roman” în Cremasco, în Insula Fulcheria XXXIX , Cremona, Cremonese Monotype, 1999.
  • Roberto Knobloch, Sistemul rutier roman: geneza și evoluția în Insula Fulcheria XXXX, vol. B , Castelleone, Industrie Grafiche Sorelle Rossi, 2000.
  • Asociația de ghid turistic „Il Ghirlo”, Pe urmele lui Gian Giacomo Barbelli, în Insula Fulcheria XXXiV , Crema, Leva artigrafiche, 2004.
  • Massimo Carlo Giannini, Matteo Sanfilippo, Arhivele pentru istoria ordinelor religioase , Șapte orașe, 2007.
  • Ilaria Lasagni, Biserici, mănăstiri și mănăstiri din Crema și teritoriul său de la începutul domniei venețiene până la întemeierea eparhiei , Unicopli, 2008.
  • Grup antropologic Cremasco, Clopotnițele diecezei Crema , Crema, Leva artigrafiche, 2009.
  • Gianluca Mete, Teritoriul Cremonese în epoca romană: dinamica așezării și populația. Considerații preliminare din săpăturile recente din Insula Fulcheria XLIV, vol. B , Cremona, Antares, 2014.