Sanctuarul Madonna del Pilastrello (Crema)
Sanctuarul Madonei del Pilastrello | |
---|---|
Fațada | |
Stat | Italia |
regiune | Lombardia |
Locație | Cremă |
Religie | catolic al ritului roman |
Titular | Maria |
Eparhie | Cremă |
Stil arhitectural | Renaştere |
Coordonate : 45 ° 21'28.25 "N 9 ° 40'07.62" E / 45.357846 ° N 9.668784 ° E
Sanctuarul Madonei del Pilastrello , cunoscut și sub numele de Sanctuarul Carității ( dialectul Cremasco ː Madòna dal Pilastrèl ), este un mic lăcaș de cult situat în districtul Sabbioni din Crema .
Istorie
Originile acestui loc sunt necunoscute.
Termenul „stâlp” nu este îndepărtat [1] , dar în orice caz o indicație a prezenței unui drum de o anumită importanță, înlocuind probabil termenul mai vechi „miliar” [1] .
Prin urmare, s-ar putea ipoteza că stâlpul este un toponim revelator al unui drum roman [2] care a devenit un lăcaș de cult așa cum sa întâmplat în multe locuri din eparhia Milano, unde există titluri similare de capele și oratorii dedicate Fecioarei Maria care a apărut în vecinătatea vechilor repere romane [3] .
Ar putea fi drumul care lega Brixia de Laus Pompeia ( Lodi Vecchio ) și de aici până la Ticinum ( Pavia ) [4] ; niciodată nu s-a studiat suficient cum a traversat cocoașa din Crema, probabil înconjurând-o spre sud traversând Serio la ferma Quade [5] , cu toate acestea, după ce a trecut Cresmiero și până la Tormo , drumul actual ia un curs drept [6] , tipic drumurilor romane și foarte regulat în raport cu unele urme reziduale ale centuriei antice [7] .
Există, de asemenea, un indiciu ulterior: acestea sunt actele vizitatorului apostolic Castelli, care au avut loc în 1579 , în care, descriind oratoriul, îl definește ca în fața unei Via Romea [8] :
( LA ) "I dem Reverendus Dominus Venerandus visitevit oratorium Sancte Mariae de Pilastrello nuncupatum, ad Portam Umbrianam terrae positam non ultra quinquaginta passuum ... ab ea, et est secus viam publicam Romeam nuncupatam." |
Cu toate acestea, unii autori susțin ipoteza că stâlpul a fost doar un punct de referință pentru bărcile care navigau în mlaștina Moso , ale cărei ape au ajuns până aici [9] , înlocuite ulterior de un oratoriu votiv. Sau, că un adevărat stâlp a fost păstrat într-o biserică din secolul XIII-XIV, apoi înlocuit cu o pictură [10] .
Prima anumită documentare datează din 1295 [11], iar pictura existentă în prezent ar fi atribuibilă secolului al XIV-lea [10] și a supraviețuit după demolările din 1514 . De fapt, după bătălia de la Agnadello Crema a fost ocupată de francezi timp de trei ani ( 1509 - 1512 ) [12] . Deși s-a întors la venețieni în 1514, orașul a rămas asediat de trupele lui Massimiliano Sforza și soldații aliați spanioli și elvețieni [12] ; în pregătirea pentru apărarea orașului Renzo da Ceri a ordonat ca clădirile din afara zidurilor să fie puse la pământ [10] .
Oratoriul împreună cu unele proprietăți alăturate au dus la secolul al XV-lea aparținând călugărițelor Santa Maria Mater Domini [11] un ordin deja benedictin , transformat în maici dominicane în 1517 și suprimat în 1810 [13] când mănăstirea lor a fost transformată în cazarmă de către austriecii pentru întreținerea armăsarilor Regi Imperiali [14] ; documentele vizitei Castelli din 1579 menționate mai sus au desemnat oratoriul ca fiind supus bisericii parohiale Santa Maria din Ombriano și a descris-o în stare proastă și nesigură, astfel încât episcopul a interzis utilizarea acesteia suspendându-și funcțiile religioase până la efectuarea reparațiilor necesare [ 10] .
Renovată sau reconstruită în primele decenii ale secolului al XVII-lea [11] , devotamentul față de Madonna del Pilastrello a crescut [9] până la punctul de a determina călugărițele să cheme la frescă interiorul și, în special, zona presbiterală , cea mai faimoasă printre pictorii din acel secol, Gian Giacomo Barbelli [11] , în anul 1641 [15] .
De-a lungul secolelor, prezența unui pustnic în custodia clădirii este documentată de mai multe ori, cum ar fi laicul Bonfortis în timpul vizitei Castelli [10] , fratele Giovanni Andrea Giordani în al treilea sfert al secolului al XVII-lea [11]. ] , un frate Michelangelo Lucini în 1700 [16] .
Biserica a fost dotată cu un pronaos care a fost demolat în 1926 deoarece a interferat cu rețeaua de drumuri [9] .
În 1989 sanctuarul a primit urna fericitului Innocenzo da Berzo care în acel an a fost dus în procesiune la inițiativa ordinului capucinilor cu ocazia centenarului morții sale; călugărul a fost pentru o scurtă perioadă la Crema în 1881 , înlocuind curatul bolnav, la mănăstirea Capucinilor din districtul Sabbioni [17] .
La 20 iunie 1992 , a avut loc vizita istorică a pontifului la Crema: la începutul după-amiezii, în timp ce procesiunea se deplasa pentru a ajunge la Lodi , Papa Ioan Paul al II-lea a făcut popemobilul pentru o rugăciune foarte scurtă în fața micului sanctuar. . Evenimentul este documentat într-un videoclip amator [18] .
În 2009 , episcopul Oscar Cantoni a încredințat conducerea bisericii Caritas eparhial , care conduce o casă de adăpost în apropiere, iar din acel an a fost deseori numită sanctuarul (sau schitul) carității [19] .
Caracteristici
Sanctuarul are vedere la drumul municipal numit viale Europa; fațada sa simplă este flancată de doi pilaștri laterali care susțin un entablament și un timpan triunghiular . În centru există un portal cu un cadru simplu și o fereastră cu crampoane [9] .
Biserica nu are clopotniță : un singur clopot plasat într-o structură simplă cu o deschidere centrală rotundă , acoperiș înclinat și acoperiș în țiglă joacă rolul de a-i aminti pe credincioși [20] .
Interiorul, de dimensiuni modeste, are o singură cameră , două golfuri și un presbiteriu . Fresca din secolul al XIV-lea iese în evidență pe altar , probabil remodelată de mai multe ori: reprezintă Madona așezată cu Pruncul în brațe, flancată de Sfinții Sebastian și Rocco și cu Sfântul Francisc de Assisi la picioare. Deasupra ei, doi îngeri țin o coroană [9] .
Cât despre Barbelli: pe laturile corului a pictat două scene: Îngerul vestitor și Fecioara vestită ; mai sus: Încoronarea Fecioarei . Pe pereți sunt patru lunete cu: Fecioara și Sfântul Iosif, Vizitația, Nașterea Domnului și Fuga în Egipt; aceste scene sunt intercalate cu patru lunete reprezentând peisaje și întreprinderi mariane; în cele din urmă: Dumnezeu Tatăl este descris în centrul bolții [15] .
Vitraliile de pe fațadă au fost inaugurate în 1993 și realizate după un proiect de Rosario Folcini [21] .
Notă
- ^ a b Durando , p. 181.
- ^ Ferrari , p. 14.
- ^ Verga Bandirali , p. 34.
- ^ Knobloch , p. 17.
- ^ Knobloch , p. 18.
- ^ Verga Bandirali , p. 43.
- ^ Mete , p. 346 .
- ^ Verga Bandirali , p. 35.
- ^ a b c d și Caprioli , p. 249 .
- ^ a b c d și Lasagni , p. 69 .
- ^ a b c d și Giannini, Sanfilippo , p. 192 .
- ^ a b Diversi autori , p. 271 .
- ^ Mănăstirea Santa Maria Mater Domini, observator dominican , pe lombardiabeniculturali.it . Adus de 15 noiembrie 2019.
- ^ Bun venit , p. 310 .
- ^ a b Asociația Ghizilor Turistici „Il Ghirlo” , p. 164 .
- ^ Societatea istorică lombardă , p. 423 .
- ^ Sabbioni, Innocenzo da Berzo, un frate capucin cu miros de sfințenie, se întoarce în La Provincia , joi, 28 septembrie 1989.
- ^ CremaOnLine, videoclipul vizitei Papei Ioan Paul al II-lea la Crema în 1992 , pe YouTube , la 49 min 50 s. Adus pe 12 noiembrie 2019 .
- ^ Giorgio Zucchelli, În fața noilor sărăcii , în Il Nuovo Torrazzo , sâmbătă, 28 iunie 2014.
- ^ Grupul antropologic Cremasco , p. 72 .
- ^ Pentru noile vitralii „Pilastrello” pictate de Folcini , în La Provincia , duminică 9 mai 1993.
Bibliografie
- Diversi autori, Dicționar chorografic-universal al Italiei, primul volum , Milano, Civelli Giuseppe și comp., 1850.
- Francesco Sforza Welcome, History of Crema, vol. 2 , Milano, Giuseppe Bernardoni, 1859.
- Societatea istorică lombardă, Arhiva istorică lombardă , vol. 7-8 , 1958.
- Adriano Caprioli, Eparhia de Crema , Editura La Scuola, 1993.
- Fabio Durando, Cuvinte, pietre, margini: documente literare, epigrafice, topografice pentru istoria Cremonei Române , Cremona, Turris, 1997.
- Valerio Ferrari, Toponimia lui Chieve , Cremona, monotipul Cremonese, 1999.
- Maria Verga Bandirali, Pe un „drum public roman” în Cremasco, în Insula Fulcheria XXXIX , Cremona, Cremonese Monotype, 1999.
- Roberto Knobloch, Sistemul rutier roman: geneza și evoluția în Insula Fulcheria XXXX, vol. B , Castelleone, Industrie Grafiche Sorelle Rossi, 2000.
- Asociația de ghid turistic „Il Ghirlo”, Pe urmele lui Gian Giacomo Barbelli, în Insula Fulcheria XXXiV , Crema, Leva artigrafiche, 2004.
- Massimo Carlo Giannini, Matteo Sanfilippo, Arhivele pentru istoria ordinelor religioase , Șapte orașe, 2007.
- Ilaria Lasagni, Biserici, mănăstiri și mănăstiri din Crema și teritoriul său de la începutul domniei venețiene până la întemeierea eparhiei , Unicopli, 2008.
- Grup antropologic Cremasco, Clopotnițele diecezei Crema , Crema, Leva artigrafiche, 2009.
- Gianluca Mete, Teritoriul Cremonese în epoca romană: dinamica așezării și populația. Considerații preliminare din săpăturile recente din Insula Fulcheria XLIV, vol. B , Cremona, Antares, 2014.