Secretum
| Secretum | |
|---|---|
| Titlul original | De secreto conflictu curarum mearum |
| Alte titluri | În ceea ce privește conflictul secret al anxietăților mele |
 | |
| Autor | Francesco Petrarca |
| Prima ed. original | între 1347 și 1353 |
| Tip | opera în proză |
| Limba originală | latin |
Secretum sau De Secreto conflictu curarum mearum ( „ În ceea ce privește conflictul secret al nelinistile mele“ este titlul original , care, cu toate acestea, nu este atribuită de autor , dar este luat din ultima teză a lucrării) este o lucrare în latină proză scrisă de Francesco Petrarca .
Istorie
A fost conceput în 1342-43, reluat în jurul anului 1353 și revizuit din nou în 1358.
La finalul prefeței autorul își exprimă dorința ca jurnalul său să rămână secrete ( de unde și numele lucrării), departe de ochii indiscreti. Și așa a fost: a „libretul“ a rămas necunoscut , cu excepția prietenilor apropiați , cum ar fi Boccaccio . A fost dezvăluită numai între 1378 și 1379 , datorită florentine călugăr della Tedaldo Casa .
Cu toate acestea, Secretum nu apare ca o lucrare fragmentară , dar cu o structură organică, bine definite și organizate: se pare că autorul a crezut deja a unei publicații viitoare. Deci, probabil, autorul însuși încearcă să ne inducă în eroare, făcându-ne să credem că este un jurnal personal: în realitate, el a planificat deja totul.
Conţinut
Secretum poate fi, prin urmare, definit ca un fel de „jurnal secret”, un jurnal intim în care autorul își poate exprima deschis, fără autoapărare, chinul său interior, neliniștea care îi uzează sufletul, conflictele care nu s-au calmat niciodată provenind din viciul leneșului care constă în cunoașterea binelui, în cunoașterea drumului principal, dar fără a avea puterea, voința și curajul de a-l întreprinde.
Petrarca modelat dialogul platonician în lucrarea sa de pe care a avut vești nu din textul original grecesc, ci de la Cicero latin: acest nou mod de a scrie va avea o mulțime de succes în perioada umanistă-renascentist. Protagonistii acestui dialog sunt Petrarca și Sfântul Augustin , în prezența unei femei, Adevărul, care rămâne tăcut tot timpul.
Petrarca nu a putut fi ales un interlocutor , altul decât Augustin , care a relatat în Confesiuni calea lui impetuos spre convertire , care presupuneau o detașare totală de patimi pământești.
Petrarca știa confesiunile datorită copiei pe care un prieten drag al său, călugăr augustinian Dionisie din Borgo San Sepolcro , l - au dat în 1333. Cu toate acestea, acest lucru nu este singura lucrare care inspiră scrierea Secretum: De Philosophiae consolatione ( „confortul filozofiei«) de către Severino Boetio și de tranquillitate animi (»liniştea sufletului“) de către Seneca joacă un rol important. [1]
Secretum îmbină spiritualitatea și cunoașterea lumii clasice creștine și , prin urmare , poate fi considerat textul Petrarchian umanismului creștin . Sf . Augustin este interpretul lui ascetice spiritualitate creștină , ci și de cultură, el este punctul de etică și filosofică de referință și el este , de asemenea , fondatorul tradiției literare clasice-creștină care stă la baza inspirației lui Petrarca.
Interesant este și dialogul în jurul leneșului, unul dintre cele șapte păcate capitale. Autorul se concentrează asupra acestuia din urmă. El este pătruns de un fel de „inexpletum quiddam”, așa că nimic nu îi poate oferi un sentiment de împlinire și satisfacție. Căutarea a ceva se dovedește a fi deosebit de zadarnică pentru el. Cu toate acestea, poetului îi place această stare, deoarece s-a resemnat total la această condiție. Prin urmare, eroarea lui Petrarca constă în continuarea căutării păcii prin echivalarea lucrurilor pământești deșarte cu cele supreme cerești.
Structura
Lucrarea este structurată în trei cărți:
- Prima carte se ocupă de rău în general și concluzionează, conform gândului augustinian, că nu există, ci este cauzată de o voință insuficientă de bine.
- În a doua carte cele șapte păcate de moarte sunt analizate și Sfântul Augustin locuiește tocmai pe lene , răul pe care chinurilor poetul cel mai mult .
- În a treia carte, alte două pasiuni ale poetului sunt examinate, în special dragostea pentru Laura și dragostea de glorie.
Notă
- ^ Ezio Raimondi, după cum am înțeles, Mondadori Bruno Scolastica, 2009. ISBN 978-88-424-5038-2
