Studii clasice

Bustul lui Homer .

Studiile clasice privesc studiul antichității clasice . Acestea acoperă lumea mediteraneană veche, în special Grecia și Roma antice . Acest domeniu intersectează studiul limbilor antice, literaturii , filozofiei , istoriei , filologiei și arheologiei . În mod tradițional, în Occident , studiul clasicilor greci și latini a fost considerat una dintre pietrele de temelie ale științelor umane și o parte necesară a unei educații complete.

Literatura Greciei antice și a Romei a fost studiată continuu de când a fost compusă, deși abia în secolul al XVI-lea a început să fie denumită „studii clasice” în sens modern. În secolul al XIX-lea , disciplina clasicilor s-a extins cu alte aspecte ale studiului lumii clasice, precum istoria și arheologia, care au fost incluse în cadrul ei. Cu toate acestea, din secolul al XX-lea, dominanța tradițională a clasicilor, ca parte a formației de elită din Occident, a fost erodată.

Etimologie

Cuvântul clasic derivă din latinescul classicus , care înseamnă „apartenența la cea mai înaltă clasă socială”. Cuvântul a fost folosit inițial pentru membrii claselor superioare ale Romei, dar, în secolul al II-lea d.Hr. , a continuat să indice, în critica literară, pe cei mai înalți scriitori. De exemplu, Aulus Gellius , în Noctes Atticae , contrastează „classicus” și „proletarius” atunci când vorbește despre scriitori, în timp ce, în jurul secolului al VI-lea , cuvântul indica elevii. Astfel, cele două semnificații moderne ale cuvântului, care se referă atât la literatura considerată de înaltă calitate, cât și la textele standard utilizate ca parte a curriculumului, ambele derivă din utilizarea latinei.

Istorie

Evul Mediu

Poetul roman Catul.

În Evul Mediu , clasicii și educația erau strâns legate, conform unei legături tipice timpului. Educația medievală i-a determinat pe elevi să imite modelele latine, deoarece latina a continuat să fie limba culturii și a studiilor, în ciuda separării lingvistice constante între latina literară și limbile locale.

Cu toate că latina a rămas în mare măsură influentă, totuși, greaca a fost puțin studiată, iar literatura greacă a fost cunoscută aproape numai prin traduceri latineː, într-adevăr, operele celor mai mari autori eleni, chiar dacă erau cunoscuți pe nume, erau de fapt de netrecut în epoca medievală. Mai mult, au existat alte diferențe între canonul clasic așa cum îl cunoaștem astăzi și cele mai studiate lucrări din Evul Mediuː Catul , de exemplu, era practic necunoscut. Popularitatea altor autori, atunci, a fost diferită de-a lungul secolelor: Lucretius , bine cunoscut în epoca carolingiană, a fost ulterior greu cunoscut, în timp ce contrariul a fost adevărat pentru Quintilian.

Epoca modernă

Renașterea a dus la o creștere a studiilor literaturii și istoriei antice, precum și la o reală renaștere a modelelor latine. Din secolul al XIV-lea, mai întâi în Italia și apoi în toată Europa , s-a dezvoltat umanismul , o mișcare culturală bazată pe studiul și imitarea clasicilorː aceasta a condus la o adevărată revoluție în Europa, care a introdus un spectru mai larg de autori latini, pe lângă reintroducerea studiului grecesc în Europa de Vest, care începuse deja de Francesco Petrarca și Giovanni Boccaccio , care comandase o traducere a poeziilor homerice de la călugărul calabrean Leonzio Pilato . Această reformă educațională s-a răspândit din Europa în țările catolice , întrucât a fost adoptată de iezuiți și în țările protestante, precum Anglia , Germania și Olanda , unde s-a sprijinit pe temelia conform căreia credincioșii ar trebui să studieze Noul Testament în original .

Între sfârșitul secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea, tradiția clasică a devenit predominantă în cultura literară occidentală, atât din punct de vedere al stilului, cât și al conținutului: modelele clasice erau atât de populare încât, de exemplu, piesele lui William Shakespeare au fost rescrise în conformitate cu canoanele dramatice antice și altele. versiunile „implementate” ar fi, de fapt, reprezentate de-a lungul secolului.

Cu toate acestea, de la începutul secolului al XIX-lea, studiul grecii a devenit preponderent asupra celui latin, datorită influenței unor erudiți precum Johann Winckelmann și a teoriei sale a superiorității elene asupra artei și esteticii latine, în timp ce, în domeniul literar, GE Lessing l-a repus pe Homer în centrul studiilor artistico-literare. În Italia, compoziția textelor în greacă și traduse din această limbă a fost remarcabilăː de la Imnul la Neptun de Giacomo Leopardi până la studiile lui Foscolo despre Callimaco , de la traducerea iliadică a lui Vincenzo Monti la cea a Odiseei de Ippolito Pindemonte .

Secolul al XIX-lea a cunoscut un declin progresiv al tradiției și al studiilor clasice, în special în țările anglo-saxone, unde acest tip de studiu a fost puternic criticat pentru elitismul său. Compoziția textelor latine - o practică larg dezvoltată în secolul anterior - a scăzut semnificativ, la fel ca și predarea limbilor clasice.

Deși influența modelului educației clasice în Europa și America de Nord a scăzut în secolul al XIX-lea, disciplina a evoluat considerabil - filologia clasică a devenit din ce în ce mai sistematică și științifică, mai ales odată cu sfârșitul secolului și și-a extins orizonturile, variind de la pur bursă istorică la arheologie, care nu mai era văzută ca o disciplină separată.

Epoca contemporană

În secolul al XX-lea, studiul clasicilor a devenit din ce în ce mai puțin obișnuit, ca, de exemplu, în Anglia, la Oxford și Cambridge , care s-au oprit, în 1920, să solicite certificări de cunoaștere a limbii grecești și latine, în timp ce, în aceiași ani, studiul antichității clasice a atins și înălțimi remarcabile în Italia, cu filologi precum Girolamo Vitelli și Giorgio Pasquali și, în Germania, cu școala Wilamowitz .

Unele discipline auxiliare

Una dintre cele mai notabile caracteristici ale studiului actual al lumii clasice este gama largă de domenii de analiză. Deși încă concentrate pe Grecia și Roma, de fapt, studiile clasice ating acum întreaga lume mediteraneană, extinzându-se în Africa de Nord și părți din Orientul Mijlociu.

Filologie

Clasicistul Friedrich August Wolf a fost autorul Prolegomena ad Homer , una dintre primele mari lucrări de filologie clasică.

Filologia este studiul limbajului în sursele antice, astfel încât filologia clasică privește sursele scrise din perioada clasică, atât greacă, cât și latină. Rădăcinile sale stau în umanism, când savanții vremii au încercat să reconstruiască latina modelelor de aur, în special cea a lui Cicero ^[1] și să ofere ediții din ce în ce mai exacte ale textelor antice. În această perioadă s-au născut unele dintre pietrele de temelie filologice încă în vogă, cum ar fi, de exemplu, observația că, dacă un manuscris a fost o copie a unui precedent și conservat, acesta nu oferă alte contribuții la reconstrucția textului (acest criteriu, folosit cel puțin din 1489 de Angelo Poliziano ) sau, din nou, principiul conform căruia o lectio difficile a fost preferată unui facilior , așa cum a fost afirmat în 1697 de Jean Le Clerc .

Filologia clasică așa cum a fost înțeleasă astăzi s-a născut în Germania la începutul secolului al XVIII-lea și al XIX-lea, când diferitele principii filologice din cele două secole anterioare au fost sistematizate pentru a oferi cărturarilor un set coerent de reguli menite să determine care au fost cele mai exacte manuscriseː acest lucru " filologia nouă ", așa cum a fost definită, s-a axat pe stabilirea unei genealogii a manuscriselor bazate pe un arhetip ipotetic, cât mai aproape de textul original comparativ cu alte manuscrise care au coborât și care ar putea fi reconstruite.

Arheologie

Săpăturile lui Schliemann și Dörpfeld din Micene au fost printre primele exemple de campanii arheologice moderne.

Arheologia clasică este cea mai veche ramură a arheologiei, cu rădăcini care se întorc la lucrările lui Winckelmann despre Herculaneum în anii 1860. Cu toate acestea, arheologia clasică nu a devenit parte a studiilor clasice decât în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, când a fost inclusă, de exemplu, ca parte a curriculum studiorum din Cambridge (după anii 1980) și, dar doar mult mai târziu, în Oxford .

De fapt, campaniile lui Schliemann din Troia și Micene , primele săpături din Olympia și Delos și lucrarea lui Arthur Evans în Creta , în special în Knossos, se află în această perioadă. În această perioadă, importante asociații arheologice și numeroase organisme au fost, de asemenea, fondate la Atena și Roma , cum ar fi, de exemplu, Școala Britanică din 1900 în capitala Italiei și, cu un sfert de secol mai devreme, același lucru la Atena (1886).

Mai recent, arheologia clasică a avut un rol marginal în schimbările teoretice ale întregii discipline, ignorând, de fapt, popularitatea „ noii arheologii ” din anii 1960. arheologii clasici, în ciuda difuzării largi a tehnicilor sale de bază.

Notă

^ Paul Shorey, „Philology and Classical Philology”, în The Classical Journal , 1, 1906, p. 179.

Bibliografie

GD Baldi-A. Moscadi (editat de), Filologi și antifilologi: controversele din studiile clasice din Italia între secolele XIX și XX , Florența, Le Lettere, 2007.