Johann Joachim Winckelmann

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Winckelmann" se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Winckelmann (dezambiguizare) .
Anton Raphael Mengs , Johann Joachim Winckelmann (în jurul anului 1755); ulei pe pânză, 63,5 × 49,2 cm, Metropolitan Museum of Art , New York

Johann Joachim Winckelmann ( Stendal , 9 decembrie 1717 - Trieste , 8 iunie 1768 ) a fost bibliotecar , istoric și arheolog german . Pasionat de literatura și arta greacă , după ce a studiat la universitățile din Halle și Jena , a plecat la Roma unde a devenit superintendent de antichități (1764) și a putut să se dedice studiului culturii clasice.

Considerat unul dintre cei mai mari teoreticieni și exponenți ai neoclasicismului , Winckelmann a susținut o artă bazată pe un simț al armoniei, pe o „ simplitate nobilă și o măreție liniștită ”: idealurile sale aveau un ecou vast în cultura vremii, în special în artele figurative. , influențând artiști precum Canova , Mengs , David .

Biografie

Copilărie și tinerețe

Johann Joachim Winckelmann s-a născut la 9 decembrie 1717 la Stendal , în Margraviate din Brandenburg , într-o familie de origini umile: tatăl său Martin era un modest maestru cizmar, în timp ce mama sa Anna Maria Meyer era fiica unui țesător. Winckelmann, în ciuda faptului că a trăit o copilărie marcată de greutăți și mizerie, deja în copilărie a fost caracterizat de o mare voință și renegare de sine, virtuți cu care a reușit să depășească acele obstacole care l-au împiedicat să participe la studii. [1]

Anonim, Portretul lui Johann Joachim Winckelmann asupra peisajului clasic (după 1760); ulei pe pânză, 71 × 85 cm, Castelul Regal din Varșovia

Deja distins la Koellnisches Gymnasium din Berlin pentru inteligența sa plină de viață, Winckelmann și-a continuat studiile la Altstädtisches Gymnasium din Salzwedel și apoi s-a dedicat din 1738 studiului teologiei la Universitatea din Halle . Cu toate acestea, Winckelmann a realizat curând că nu vrea să devină cardinal deloc, în lumina marelui său interes pentru cultura greacă, pe care a cultivat-o independent urmând lecțiile lui Alexander Gottlieb Baumgarten , celebrul filosof care a inventat termenul „estetică”. "în același tratat. care a folosit cuvântul" gnoseologie "pentru prima dată.

De la Baumgarten a moștenit conceptul de autonomie a artei ca expresie a frumuseții ca scop în sine și neordonat urmăririi unui scop superior de edificare morală și religioasă. Arta greacă este cea mai mare expresie istorică și modelul ideal de referință. Cu toate acestea, nu poate fi doar copiat de către autori moderni, ci necesită o lucrare de filtrare a patosului care exprimă subiectivitatea artistului grec; artistul are sarcina de a realiza o imitație selectivă a realității și a operei de artă în sine, care se limitează la păstrarea și transmiterea relativului canon rațional.

În 1740, cu dorința de a urma o carieră medicală, Winckelmann a părăsit Universitatea din Halle și a trecut-o pe cea din Jena, unde a studiat medicina și matematica. Lipsa mijloacelor financiare adecvate l-a obligat, totuși, să accepte un post ca tutor la familia Lamprecht, la Hadmersleben ; în 1743 a devenit rector asociat la școala Seehausen din Altmark. Abia în 1754, datorită culturii sale cu siguranță neobișnuite, Winckelmann a găsit în sfârșit o profesie potrivită înclinațiilor sale, de bibliotecar la contele imperiului Heinrich von Bünau din Nöthnitz, lângă Dresda . Biblioteca von Bünau, care a inclus 40.000 de volume, a fost fundamentală pentru bursa lui Winckelmann, care a reușit în cele din urmă să-și satisfacă foamea de nesatiat de lectură, precum și să cultive acea rețea de cunoștințe și relații care îl vor aduce beneficii în viitor. În acest mediu cult și aristocratic, Winckelmann a devorat textele lui Homer , Sofocle , Herodot , Platon și Xenofon : el, prin urmare, a început să fie animat de dorința de a-și aprofunda cunoștințele despre arta clasică și de a face față problemelor care decurg din aceasta. [1]

Consecința naturală a acestor intenții a fost dorința de a merge la Roma , epicentrul studiilor clasice ale vremii. Călătoria capitoliană a fost precedată de o perioadă de activitate intensă a lui Winckelmann în desen și de publicarea Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst [Gânduri despre imitarea operelor grecești în pictură și sculptură], un element fundamental eseu pentru dezvoltarea neoclasicismului. [1]

Reprezentarea cardinalului Alessandro Albani, munificentul protector al lui Winckelmann la Roma

În Roma

Winckelmann a sosit la Roma pe 18 noiembrie 1755 în urma cardinalului Alberico Archinto , nunțiune în Polonia, de care a fost convins să se convertească la religia catolică . Winckelmann, în acest fel, a aterizat într-un mediu bogat în stimuli culturali și artistici: chiar de la început s-a împrietenit cu pictorul Anton Raphael Mengs , hrănit și el de fundamente teoretice, apoi a făcut cunoștință cu cardinalii Passionei și Albani. Astfel s-a putut în sfârșit să se dedice studiului antichităților sale iubite: s-a uitat cu mare interes mai presus de toate la prestigioasa colecție Cortile del Belvedere , unde putea admira Apollo pitic , grupul Laocoon și Antinous , toate statuile care au lăsat o amprentă profundă în fantezia sa.

Winckelmann intenționa inițial să rămână în Italia doar doi ani, înainte de a se întoarce la Dresda : izbucnirea războiului de șapte ani din 1756, însă, l-a distras de la acest scop. Rămânând la Roma, după moartea lui Archinto, Winckelmann s-a putut bucura de protecția învățatului cardinal Alessandro Albani , atrăgându-și bunăvoința grație recomandării cunoscutului anticar Philipp von Stosch ; așa că a preluat patronajul bibliotecii situate în vila Albani din fața porții Salaria , un adevărat „muzeu vorbitor” unde a fost colectată o colecție considerabilă de sculpturi antice. După ce s-a mutat la cazare oferită de Albani, într-un apartament de la ultimul etaj al palatului della Cancelleria , Winckelmann a trăit în contact zilnic cu materialul statuar din colecția Albani, datorită căruia s-a putut dedica studiului filtrării arta clasică greacă. prin copii romane (statuara elenă, de fapt, i-a rămas practic necunoscută, studiul său fiind realizat doar pe copii ale elenismului roman târziu). [1]

Anton von Maron , Portretul lui Johann Joachim Winckelmann (1768); ulei pe pânză, 136 × 99 cm, Castelul Weimar

Anul trecut

Între timp, notorietatea lui Winckelmann a început să se consolideze, mai ales în cercurile romane, ceea ce l-a încurajat să se împrumute ca ghid turistic acelor tineri aristocrați conduși de dorința de a cunoaște urgențele arheologice ale Orașului Etern. A plecat asiduu la Napoli și la săpăturile arheologice din Herculaneum , pe care le-a vizitat în anii 1758, 1762, 1764 și 1767; în 1758, în special, Winckelmann a mers până la templele dorice din Paestum , unde a manifestat o minune mișcătoare în fața a ceea ce el considera „cea mai veche arhitectură păstrată în afara Egiptului”. [2] Winckelmann a fost, de asemenea, foarte prolific la nivel literar: în 1760 a publicat la Florența catalogul pietrelor sculptate de baronul von Stosch ( Description des pierres gravées du feu Baron de Stosch ), în 1763 a finalizat Geschichte der Kunst des Altertums [Istoria artei în antichitate] [3] în timp ce în 1767 a finalizat redactarea celor două volume ale monumentelor antice nepublicate care conțin ilustrații științifice despre antichitățile Romei. [1]

Devenit „superintendent al antichităților Romei” în 1764, la 12 mai 1768, Winckelmann a plecat în Germania și în cele din urmă la Viena , unde a fost primit cu mari onoruri de împărăteasa Maria Tereza și de curtea imperială, primind chiar și câteva medalii de aur ca un cadou.și argint. La întoarcere, Winckelmann s-a oprit la Locanda Grande din Trieste , așteptând o navă spre Ancona de unde va ajunge la Roma. Această pauză a fost însă fatală: în dimineața zilei de 8 iunie 1768, vecinul camerei, Francesco Arcangeli , un bucătar cu prejudecăți din Pistoia , l-a înjunghiat brutal pe Winckelmann cu intenția de a-i fura medaliile primite în dar curții vieneze (potrivit altele ar fi fost o abordare homosexuală degenerată, pentru alții o crimă politică). [4] Rănit de moarte, Johann Joachim Winckelmann a murit la șapte ore după atac: astăzi trupul său se odihnește în cripta comună a Confrăției Sfintei Taine, lângă curtea bisericii din Catedrala San Giusto din Trieste. [5] La 18 iulie, sau la o lună și jumătate după crimă, Arcangeli a fost condamnat la întoarcere de sus în jos , pedeapsă executată pe 20 iulie.

Medaille Johann Joachim Winckelmann 1819

Gând

„Nobilă simplitate și măreție liniștită”

Pompeo Batoni , Thomas Dundas, viitorul baron 1 Dundas (1764); ulei pe pânză, 298x196,8 cm, Aske Hall, Richmond. În fundalul picturii (aristocrații din secolul al XVIII-lea adoră să plaseze sculpturi antice în fundalul portretelor lor) putem vedea cele trei sculpturi clasice favorizate de Winckelmann: Apollo de Belvedere , Laocoon și Antinous

Gândul lui Winckelmann despre artă este exprimat fericit într-un cuvânt dintr-un pasaj din gândurile sale despre imitația operelor grecești în pictură și sculptură :

(DE)

«Das allgemeine vorzügliche Kennzeichen der griechischen Meisterstücke ist endlich eine edle Einfalt, und eine stille Größe, sowohl in der Stellung als im Ausdrucke. So wie die Tiefe des Meers allezeit ruhig bleibt, die Oberfläche mag noch so wüten, ebenso zeiget der Ausdruck in den Figuren der Griechen bei allen Leidenschaften eine große und gesetzte Seele. "

 ( IT )

Caracteristica generală și principală a capodoperelor grecești este o simplitate nobilă și o măreție liniștită, atât în ​​poziție, cât și în expresie. La fel ca adâncimea mării care rămâne mereu nemișcată oricât de agitată ar fi suprafața ei, expresia figurilor grecești, oricât de agitate ar fi pasiunile, arată întotdeauna un suflet mare și statornic. "

Acesta este un principiu fundamental la care se va adapta fiecare lucrare neoclasică viitoare. Potrivit lui Winckelmann, de fapt, deși este mai ușor să recunoaștem sufletul în „pasiuni puternice”, acesta este mare și nobil „numai într-o stare de armonie, adică de odihnă”. Prin urmare, o lucrare neoclasică trebuie să fie liberă de orice impuls interior sau conflict, astfel încât să comunice senzațiile într-un mod măsurat și echilibrat. Această „măreție liniștită” este amintită mai ales prin ipostaza aleasă de artist pentru a descrie subiectul: tocmai din acest motiv ar trebui evitate ipostazele bizare, aprinse și descompuse în favoarea unor expresii simple capabile să redea un sentiment de măreție și armonie. , o „simplitate nobilă” precis. [6]

Pentru a sublinia contrastul dintre tempeste și liniște, Winckelmann a preluat imaginea mării furtunoase: oricât de agitată ar fi suprafața mării, de fapt, adâncurile sale vor fi întotdeauna nemișcate. În același mod, subiectul unei lucrări neoclasice, deși zguduit de o forță dramatică copleșitoare, trebuie să poată reechilibra necazurile sale interioare, astfel încât să arate un suflet „mare și calm”. [6]

Apollo Belvedere într-o fotografie istorică

Superioritatea artei grecești

După cum am citit în citatul de la începutul paragrafului anterior, „simplitatea nobilă și măreția liniștită” erau calități atribuite statuarului epocii grecești. Winckelmann, de fapt, a fost un mândru susținător al supremației artei grecești asupra artei romane: prima, de fapt, a prosperat în perioada în care s-a dezvoltat democrația ateniană și, prin urmare, a fost mai „liberă” decât cea romană, care pe contrar a înflorit într-un stat care nu se baza pe un sistem democratic eficient. Prin urmare, puritatea artei ar fi fost atinsă numai de greci, în timp ce romanii ar fi corupt-o prin comiterea mai multor erori în timpul aplicării trăsăturilor stilistice elenice. [7]

În special, există trei statui grecești care, potrivit lui Winckelmann, sunt mai în concordanță cu o tendință de „simplitate nobilă” și o „măreție liniștită”: sunt Antinous , Apollo de Belvedere și Laocoon . În opinia sa, în Antinous este „adunat tot ce este împrăștiat în întreaga natură”; Apollo de Belvedere , pe de altă parte, „reprezintă cel mai înalt ideal artistic din toate operele antichității care a scăpat de distrugere” și este util pentru „formarea unei idei care depășește proporțiile mai mult decât umane ale unei frumoase divinități”. Statuia Laocoonului , pe de altă parte, a fost deosebit de apreciată de Winckelmann pentru că dezvăluie cel mai bine o „simplitate nobilă și măreție liniștită”, datorită ipostazei lui Laocoon care, deși sufocat de șerpi, reușește să-și comunice suferințele atroce într-un mod echilibrat, amânând la o stare de grație. [7]

Prin urmare, artistul neoclasic a trebuit să obțină o stare de „simplitate nobilă și măreție liniștită” în lucrările sale, imitând perfecțiunea formală a artei grecești. Imitația, conform lui Winckelmann, a constat în urmarea exemplului artei grecești în timp ce produce creații total creative și originale și, prin urmare, fără a cădea într-o copie sterilă și slavă. [6]

Aceste principii au avut un ecou uriaș, care a dus în cele din urmă la dezvoltarea neoclasicismului : printre artiștii care au fost cel mai mult influențați de scrierile lui Winckelmann, sunt citați Anton Raphael Mengs , Jean-Auguste-Dominique Ingres , Jacques-Louis David , Antonio Canova și Bertel . Thorvaldsen . De asemenea, se datorează în mare măsură faptului că statuile de marmură au fost întotdeauna de culoare albă este absolut stabilit. Studiile recente efectuate cu ultrasunete, infraroșu și spectrografie cu raze X, potrivit arheologului german Vinzenz Brinkmann, ar arăta în schimb că acest lucru nu a fost întotdeauna cazul, ci că în cele mai vechi timpuri unele sculpturi clasice, grecești și romane, au fost pictate și decorate cu uneori chiar obraznic. [8]

Lucrări

Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst (1885)

Notă

  1. ^ a b c d și Enciclopedia artei antice .
  2. ^ Conferință 28 iulie 18:00: Paestum și Egipt , pe museoegizio.it . Adus pe 28 octombrie 2016 .
  3. ^ Coletto, Aldo, Panza, Pierluigi și Biblioteca Nazionale Braidense, Winckelmann în Milano , ISBN 978-88-99473-44-0 ,OCLC 1006390448 . Adus la 8 mai 2020 .
  4. ^ Winckelmann: nici furtul, nici prietenii „speciale”, politica nu are legătură cu asta
  5. ^ Johann Joachim Winckelmann , pe museostoriaeartetrieste.it , Trieste, Muzeul Civic de Istorie și Artă. Adus la 28 octombrie 2016 (arhivat din original la 29 octombrie 2016) .
  6. ^ a b c Federico D. Giannini, Noble simplitate și măreție liniștită: Winckelmann și fundamentele neoclasicismului , pe finestresullarte.info , Finestre sull'arte, 28 iulie 2014. Accesat la 28 octombrie 2016 .
  7. ^ a b Giorgio Cricco, Francesco Di Teodoro, Neoclasicism , în Il Cricco Di Teodoro, Itinerary in art, from the Illuminism to the present day , ed. a III-a, Bologna, Zanichelli, 2012.
  8. ^ Annalisa Lo Monaco, The True Colors of the Greek and Roman Statues pictate de arheologul Vinzenz Brinkmann , 29 iulie 2016. Adus la 18 august 2018 .

Bibliografie

  • WINCKELMANN, Johann Joachim , în Encyclopedia of Ancient Art , Rome, Institute of the Italian Encyclopedia, 1966. Accesat la 18 februarie 2015 .
  • P.PANZA, Winckelmann în Milano , Catalogul expoziției „Winckelmann în Milano” la Biblioteca Nazionale Braidense / Mibact, Scalpendi editore, 2017, ISBN 978-88-99473-44-0
  • Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) la dubla aniversare, în „Studii asupra secolului al XVIII-lea roman”, editat de Elisa Debenedetti, n.34, Roma, 2019, ISSN 1124-3910, ISBN 978-88-7140-919- 1
  • Winckelmann, Antichitatea clasică și Lombardia , editat de Elena Agazzi și Fabrizio Slavazzi, lucrările Conferinței „Winckelmann, antichitatea clasică și Lombardia”, Bergamo, Milano 2018, Artemide, Bergamo, 2019, ISBN 978-88- 7575-329-0
  • Elio Bartolini (editat de), Asasinarea lui Winckelmann. Actele originale ale procesului penal (1768) , Longanesi, Milano 1971.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 64,019,631 · ISNI (EN) 0000 0001 2280 9108 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 029 384 · Europeana agent / base / 62059 · LCCN (EN) n50015795 · GND (DE) 118 633 600 · BNF (FR) cb120260458 (data) · BNE (ES) XX879953 (data) · ULAN (EN) 500 021 722 · NLA (EN) 36,526,625 · BAV (EN) 495/17428 · CERL cnp00396916 · NDL (EN, JA) 00,46116 milioane · WorldCat Identities (EN) lccn-n50015795
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Johann_Joachim_Winckelmann&oldid=121815764 ”