Tristeţe

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Tristete (dezambiguizare) .
Detaliu al sculpturii din secolul al XVII-lea Depoziția lui Hristos , unde Maria Magdalena este descrisă într-o stare de profundă tristețe.
Almeida Júnior - Saudade (Dor) - Google Art Project

„Bună dimineața tristețe, prieten al melancoliei mele ...
știi drumul, hai să ținem companie astăzi ... "

( Giuseppe Fiorelli, Mario Ruccione, Bună dimineața tristețe )

Tristețea este o emoție contrară bucuriei și fericirii . Poate fi experimentat în condiții normale, în timpul vieții de zi cu zi sau datorită unui eveniment deosebit de dramatic, cum ar fi o pierdere, un doliu sau o dispariție. Este una dintre „cele șase emoții fundamentale” descrise de Paul Ekman , alături de fericire , furie , surpriză , frică și dezgust [1] .

Momentul tristeții reprezintă întâlnirea dintre dorință și propriile limite. Nu exteriorul delimitează cumva dorința, dar aceste limite sunt constitutive ale dorinței în sine. Acceptarea îngusturii tale te ajută cumva să depășești tristețea.

Acest sentiment aparține mai presus de toate artiștilor, care încearcă continuu să se autodepășească. Mulți pictori , poeți , muzicieni și- au produs cele mai bune lucrări în momente de mare tristețe și melancolie .

Tristețea este un sentiment fiziologic, dacă este limitat la ocazii limitate. Dacă această situație durează perioade lungi de timp se numește depresie .

Tristețea nu este direct legată de depresie, ea poate fi înțeleasă ca începutul unei boli fizice și mentale, cum ar fi depresia, deci nu trebuie subestimată. Tristețea poate fi provocată și de nemulțumirea sau de faptul că nu ați luat sau efectuat alegeri și decizii semnificative în viața cuiva.

În Evanghelia lui Luca (Luca 22:45) unii discipoli au dormit de tristețe; acest exemplu ne poate face să ne oprim asupra puterii oarecum invalidante a acestui sentiment / emoție, care dintr-o simplă consecință poate deveni o cauză a impotenței operaționale și poate începe un cerc vicios.

Neuroanatomie

Potrivit 'American Journal of Psychiatry, tristețea a fost găsită asociată cu „activitatea crește în vecinătatea cortexului temporal bilateral medial și posterior, partea cerebelului , a vermisului cerebelos, a creierului mediu , a putamenului și a nucleului caudat[ 2] . Folosind imagistica cu tomografie cu emisie de pozitroni (PET), Pardo și colegii săi au reușit să provoace tristețe în rândul a șapte bărbați și femei normale, cerându-le să se gândească la lucruri triste. Au observat o creștere a activității creierului în cortexul orbitofrontal inferior și bilateral [3] . Într-un studiu care a indus tristețe la subiecții care prezintă videoclipuri emoționale, senzația a fost legată de creșteri semnificative ale activității cerebrale regionale, în special în cortexul prefrontal , în regiunea numită zona 9 a lui Brodmann și în talamus . O creștere semnificativă a activității a fost observată și în structurile temporale anterioare bilaterale [4] .

Semne fiziologice

Elevii

Mărimea elevului poate fi un indicator al tristeții. O expresie facială tristă este considerată mai intensă când dimensiunea pupilei scade [5] . Dimensiunea elevului unei persoane devine mai mică atunci când privim fețele triste cu elevii mici. Nu există niciun efect paralel atunci când oamenii privesc expresii neutre, fericite sau furioase [5] . Gradul mai mare în care elevii unei persoane îi oglindesc pe cei ai altuia prezintă scorul de empatie mai mare al unei persoane [6] .

Ton vocal

Potrivit lui Swati Johar, tristețea este o emoție „identificată de sistemele actuale de procesare a dialogului de vorbire” [7] . Energia pătratică medie, tăcerea între cuvinte și frecvența cuvintelor s-au dovedit a fi măsuri utile pentru a distinge tristețea de alte emoții [8] . Tristețea este comunicată în principal prin reducerea variabilității frecvenței medii și fundamentale (f0), precum și prin asocierea cu intensitate vocală mai mică și scăderi în f0 în timp [9] [10] . Johar susține că „atunci când cineva este trist, vorbirea lentă, redusă, este produsă cu o energie audio slabă de înaltă frecvență”. În mod similar, „starea de tristețe este atribuită ritmului lent, vitezei de vorbire mai mici și tonului mediu mai scăzut” [7] .

Tristețea este, așa cum a afirmat Klaus Scherer, una dintre „cele mai recunoscute emoții în vocea [umană]”, deși rata de recunoaștere este „în general puțin mai mică decât cea a expresiei feței”. Într-un studiu realizat de Scherer, tristețea sa dovedit a avea o precizie de 79% pentru recunoașterea facială și 71% pentru vorbire în țările occidentale, în timp ce în țările non-occidentale rezultatele au fost de 74% și respectiv 58% [11] .

Musculatura facială

Toți mușchii feței sunt implicați în timpul unei expresii de tristețe: mușchii pierd rigiditate, manifestând uneori inexpresivitate, fruntea tinde să se încrețească, colțurile gurii sunt întoarse în jos.

În copilărie

Tristețea este o experiență obișnuită în copilărie. Unele familii pot avea o regulă (conștientă sau inconștientă) conform căreia tristețea „nu este permisă” [12] , dar Robin Skynner a sugerat că acest lucru ar putea cauza probleme, argumentând că odată cu tristețea „ștearsă”, oamenii pot deveni superficiali și maniacali [13] . Pediatrul T. Berry Brazelton sugerează că recunoașterea tristeții poate face mai ușor pentru familii să facă față unor probleme emoționale mai grave [14] .

Tristețea face parte din procesul normal al copilului care se separă de o primă simbioză cu mama și devine mai independent. De fiecare dată când un copil se separă puțin mai mult, va trebui să facă față unei mici pierderi. Dacă mama nu poate permite ca suferința minoră să fie implicată, copilul nu poate învăța niciodată cum să facă față tristeții singur [13] . Brazelton susține că prea multă umor bună pentru un copil devalorizează emoția tristeții [14] ; iar Selma Fraiberg sugerează că este important să se respecte dreptul copilului de a experimenta pierderea pe deplin și profund [15] .

Margaret Mahler a văzut capacitatea de a experimenta tristețea ca un rezultat emoțional, spre deosebire de, de exemplu, de hiperactivitatea agitată [16] . În mod similar, Donald Winnicott a văzut în plânsul trist rădăcina psihologică a experiențelor muzicale prețioase din viața ulterioară [17] .

Strategii de coping

Oamenii se confruntă cu tristețea în moduri diferite, iar tristețea este o emoție importantă, deoarece ajută la motivarea oamenilor pentru a face față situației lor. Unele mecanisme de coping includ: obținerea de sprijin social și / sau petrecerea timpului cu un animal de companie [18] , întocmirea unei liste sau angajarea într-o activitate pentru a exprima tristețea [19] . Unele persoane, atunci când se simt triste, pot fi excluse dintr-un mediu social, pentru a-și face timp să se recupereze din sentiment.

În timp ce tristețea este una dintre stările pe care oamenii doresc cel mai mult să le risipească, tristețea poate fi uneori perpetuată prin aceleași strategii de coping alese, cum ar fi rumegarea, „înecarea durerilor” sau izolarea permanentă [1] . Ca modalități alternative de a face față tristeții menționate mai sus, terapia comportamentală cognitivă sugerează în loc să provoace gândurile negative ale cuiva sau să programeze un eveniment pozitiv ca o distragere a atenției [1] .

A fi atent și răbdător cu tristețea cuiva poate fi, de asemenea, o modalitate prin care oamenii pot învăța prin singurătate [20] , în timp ce sprijinul emoțional pentru a ajuta oamenii să facă față tristeții lor poate fi de un ajutor suplimentar [13] . Această abordare este alimentată de convingerea subiacentă că pierderea (atunci când este resimțită din toată inima) poate duce la un nou sentiment de vitalitate și la un nou angajament cu lumea exterioară [21] .

Notă

  1. ^ a b c Daniel Goleman , Emotional Intelligence , Londra, Marea Britanie, 1996.
  2. ^ RD Lane, EM Reiman, GL Ahern, GE Schwartz și RJ Davidson, Corelații neuroanatomice ale fericirii, tristeții și dezgustului , în American Journal of Psychiatry , vol. 154, n. 7, iulie 1997, pp. 926–33, DOI : 10.1176 / ajp.154.7.926 , PMID 9210742 .
  3. ^ JV Pardo, PJ Pardo și ME Raichle, Corelați neurali ai disforiei auto-induse , în American Journal of Psychiatry , vol. 150, nr. 150, mai 1993, pp. 713-9, DOI : 10.1176 / ajp.150.5.713 , PMID 8480815 .
  4. ^ MS George, TA Ketter, JI Parekh, B. Horwitz, P. Herscovitch și RM Post, Activitatea creierului în timpul tristeții și fericirii tranzitorii la femeile sănătoase , în American Journal of Psychiatry , vol. 152, nr. 152, martie 1995, pp. 341–51, DOI : 10.1176 / ajp.152.3.341 , PMID 7864258 .
  5. ^ a b Neil A. Harrison, Tania Singer, Pia Rotshtein, Ray J. Dolan și Hugo D. Critchley, Contagiunea pupilară: mecanisme centrale implicate în procesarea tristeții , în Social Cognitive and Affective Neuroscience , vol. 1, nr. 1, 1 iunie 2006, pp. 5-17, DOI : 10.1093 / scan / nsl006 , PMC 1716019 , PMID 17186063 . Adus pe 21 iunie 2018 .
  6. ^ Neil A. Harrison, CE Wilson și HD Critchley, Prelucrarea dimensiunii observate a elevilor modulează percepția tristeții și prezice empatia , în Emotion , vol. 7, nr. 4, noiembrie 2007, pp. 724–9, DOI : 10.1037 / 1528-3542.7.4.724 , PMID 18039039 .
  7. ^ a b Swati Johar, Emotion, Affect and Personality in Speech: The Bias of Language and Paralanguage , SpringerBriefs in Speech Technology, Springer , 22 decembrie 2015, ISBN 978-3-319-28047-9 .
  8. ^ Serdar Yildirim, Murtaza Bulut, Chul M. Lee, Abe Kazemzadeh, Carlos Busso, Zhigang Deng, Sungbok Lee și Shrikanth Narayanan, Un studiu acustic al emoțiilor exprimate în vorbire ( PDF ), în ISCA , 2004, p. 1. Accesat la 20 iunie 2018 .
  9. ^ Łukasz Stolarski, Pitch Patterns in Vocal Expression of "Happiness" and "Sadness" in Lectura cu voce tare a prozei pe baza audiobook-urilor selectate ( PDF ) [ link rupt ] , în Research in Language , vol. 13, n. 2, 2015, pp. 141–162, DOI : 10.1515 / rela-2015-0016 . Adus la 20 iunie 2018 .
  10. ^ Jo-Anne Bachorowski, Vocal Expression and Perception of Emotion ( PDF ), în Current Directions in Psychological Science , vol. 8, nr. 2, 20 aprilie 1999, pp. 53–57, DOI : 10.1111 / 1467-8721.00013 . Adus pe 21 iunie 2018 .
  11. ^ Klaus R. Scherer , Comunicarea vocală a emoției: o revizuire a paradigmelor de cercetare , în Speech Communication , vol. 40, 1-2, 2003, pp. 235-6, DOI : 10.1016 / S0167-6393 (02) 00084-5 . Adus la 20 iunie 2018 .
  12. ^ Karen Masman, Utilizările tristeții: De ce să te simți trist nu este un motiv să nu fii fericit , Allen și Unwin , 21 iulie 2010, p. 8 , ISBN 978-1-74175-757-6 .
  13. ^ a b c Robin Skynner și John Cleese, Families and How to Survive Them , 1994.
  14. ^ a b T. Berry Brazelton , To Listen to a Child , 1992.
  15. ^ Selma H. ​​Fraiberg ,The Magic Years , New York, Statele Unite, 1987, p. 274.
  16. ^ Margaret S. Mahler , Fred Pine și Annl Bergman, The Psychological Birth of the Human Infant: Symbiosis and Individuation , Londra, Regatul Unit, 1975, p. nouăzeci și doi.
  17. ^ DW Winnicott, The Child, the Family, and the Outside World , Marea Britanie, Penguin Books , 1973, p. 64.
  18. ^ Bos, EH, Snippe, E., de Jonge, P. și Jeronimus, BF,Conservarea bunăstării subiective în fața psihopatologiei: Efecte tampon ale forțelorși resurselor personale , în PLOS ONE , vol. 11, n. 3, 2016, pp. e0150867, DOI : 10.1371 / journal.pone.0150867 , PMC 4786317 , PMID 26963923 .
  19. ^ De ce este important să-ți exprimi tristețea , în terapia online gratuită , octombrie 2018.
  20. ^ Aliki Barnstone, New England Review (1990–) , în primăvară , vol. 21, n. 2, 2000, p. 19, ISSN 1053-1297 ( WC ACNP ) , JSTOR i40009359 .
  21. ^ Michael Parsons, Dove that Returns, Dove that Vanishes: Paradox and Creativity in Psychoanalysis , Londra, Regatul Unit, Routledge , 13 august 2000, p. 4, ISBN 978-0-415-21182-6 .

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității Tesauro BNCF 70172 · LCCN (EN) sh85116428 · GND (DE) 4391630-2 · BNF (FR) cb11979739f (dată) · BNE (ES) XX533107 (dată) · NDL (EN, JA) 01.082.965
Psihologie Portalul psihologiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de psihologie