Ungaria otomană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
A traduce
Această intrare sau secțiune despre istorie a fost parțial tradusă din limba engleză .
Puteți contribui terminând traducerea sau folosind alte surse. Nu utilizați programe de traducere automată. Folosiți {{ Tradus de }} când ați terminat. Dacă găsiți text ascuns pe pagina de editare , verificați dacă este actualizat utilizând linkurile „în alte limbi” din partea de jos a coloanei din stânga. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Ungaria otomană a fost un teritoriu al Ungariei medievale condus de Imperiul Otoman în perioada 1541-1699. Guvernul otoman a acoperit majoritatea teritoriilor actualei Ungariei centrale și sudice și ceea ce fusese Regatul Ungariei medieval, precum și întreaga regiune a Ungariei. marea câmpie maghiară (cu excepția părții de nord) și Transdanubia de Sud .

Istorie

Situația politică în jurul anului 1572: regatul Ungariei Habsburgice ( Ungaria Regală ), Principatul Transilvaniei și eialetele otomane
Situația politică în jurul anului 1683: regatul Habsburgic al Ungariei (Ungaria Regală), Principatul Ungariei Superioare a Imre Thököly (a existat între 1682-1685), Principatul Transilvaniei și eialetele otomane ( Eyalet din Budin , Eyalet din Varat , Eyalet din Eğri , Eyalet din Temeșvar )
Harta care ilustrează limitele zonei distruse complet în timpul ocupației otomane a Ungariei
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: războaie otomane în Europa , războaie otoman-ungare și războaie otoman-habsburgice .

Din secolul al XVI-lea, puterea Imperiului Otoman a crescut treptat, la fel ca și teritoriul său din Balcani, în timp ce Regatul Ungariei a slăbit din cauza unei serii de revolte țărănești . Sub domnia lui Ludovic al II-lea Jagellone (1516-1526), ​​disensiunile interne au împărțit nobilimea.

Provocat în război de o insultă diplomatică, Suleiman Magnificul (1520-1566) a atacat Regatul Ungariei și a capturat Belgradul în 1521. El nu a ezitat să lanseze atacul asupra unui regat slab și a armatei maghiare bătute (aproximativ 26.000 de oameni). în total împotriva a 45.000 de soldați otomani) a fost învins la 29 august 1526 în bătălia de la Mohács . În același timp, vasalul Ioan Zápolya și Ferdinand I al Sfântului Imperiu Roman au început fiecare să revendice tronul maghiar pentru ei înșiși. Suleiman a depășit așteptările și s-a împins să zdrobească forțele austriece, dar asediul său la Viena în 1529 a eșuat și odată cu apariția iernii forțele sale au fost forțate să se retragă. Titlul de rege al Ungariei a rămas disputat între Zápolya și Ferdinand până în 1540. După asediul Buda de către otomani în 1541, [1] vestul și nordul țării au recunoscut domnitorul habsburgic ca rege al lor („ Ungaria regală ”), în timp ce județele din sud și centrul regiunii au fost anexate Imperiului Otoman, în timp ce cele din est au rămas sub controlul fiului lui Zápolya cu numele de Regatul Ungariei de Est care din 1570 a devenit cunoscut sub numele de Principatul Transilvaniei . În timp ce între 17.000 și 19.000 de soldați otomani au rămas în serviciu în cetățile otomane de pe teritoriul Ungariei actuale, au fost prezenți și slavii ortodocși, musulmani și balcanici. [2] Slavii din sud au participat, de asemenea, la această campanie de atacare a teritoriilor Ungariei pentru câștiguri personale. [3]

Soldații otomani pe teritoriul Ungariei actuale

În acea perioadă, teritoriul Ungariei actuale a început să sufere modificări din cauza ocupației otomane. Moasturile vaste au rămas în mare parte depopulate și acoperite cu păduri și s-au dezvoltat, de asemenea, multe zone mlăștinoase și mlăștinoase. Viața locuitorilor sub stăpânirea otomană nu a fost protejată și mulți au fost cei care au preferat să se refugieze în pădure și în mașini pentru a forma benzi de trupe de gherilă numite Hajdú . Teritoriul Ungariei actuale a fost lipsit de multe resurse pe care otomanii le-au folosit pentru a menține lungul lanț de forturi de la graniță. În ciuda acestui fapt, economia generală a înflorit parțial. În zonele nepopulate, de fapt, pășuni vaste au găsit spațiu în care au fost aduse aproximativ 500.000 de capete de vite. Vinul a fost comercializat pe scară largă cu Regatul Boemiei , cu Arhiducatul Austriei și cu Confederația Polono-Lituaniană .

Înfrângerea forțelor otomane conduse de marele vizir Kara Mustafa Pașa în al doilea asediu al Vienei în 1683, care s-a ciocnit cu armatele imperiale și poloneze aflate sub comanda lui Ioan III Sobieski , a fost un punct decisiv în echilibrarea puterilor din regiune. Bazat pe termenii Tratatului de la Karlowitz care a pus capăt Marelui Război Turcesc în 1699, otomanii au cedat o mare parte din teritoriile pe care le-au cucerit anterior din Regatul medieval al Ungariei Habsburgilor. Pe baza acestui tratat, membrii dinastiei habsburgice au administrat o Ungaria regală mult mai mare în comparație cu stăpânirea lor anterioară, reconstituind Regatul Ungariei propriu-zis.

În anii 1840, în cele patru cetăți principale din Buda (2965), Pest (1481), Székesfehérvár (2978) și Esztergom (2775) erau în total 10 200 de bărbați. [4]

Numărul trupelor otomane prezente în garnizoanele maghiare a fost în mare măsură variat de-a lungul perioadei stăpânirii maghiare otomane, dar în perioada de vârf din secolul al XVI-lea, acestea numărau 20-22 000 de oameni. Pentru că era o forță de ocupare într-un teritoriu de mărimea Ungariei, chiar limitat la porțiuni centrale, era o prezență militară destul de redusă pe teritoriu. Mai mult, o mare parte a fost concentrată în câteva cetăți cheie. [5]

În 1640, când frontul era relativ liniștit, 8000 de ieniceri susținuți de miliția locală erau de ajuns pentru întregul Eyalet din Budin . [5]

Administrare

Soldații otomani asediază Estolnibelgrad (probabil Székesfehérvár ) în Ungaria
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Eyalet din Budin , Eyalet din Egir , Eyalet din Zigetvar , Eyalet din Kanije , Eyalet din Temeșvar și Eyalet din Varat .

Teritoriul maghiar cucerit de otomani a fost împărțit într-o serie de Eyalet (provincii), care au fost la rândul lor împărțite în sangiaccati , cu rangul înalt de pașă în fruntea eyaletului Budin. La început, provinciile controlate de otomani din Ungaria actuală făceau parte din Budin eyalet . Ulterior, au fost stabilite noi eialete: Eyalet din Temeșvar , Eyalet din Zigetvar , Eyalet din Kanije , Eyalet din Egir și Eyalet din Varat . Centrele administrative Budin, Zigetvar, Kanije și Egir erau situate pe teritoriul Ungariei actuale, în timp ce Temeșvar și Varat corespundeau pe teritoriu României actuale și includeau și o parte din Ungaria actuală. Budin, Zigetvar, Kanije și Egir au inclus și părți din Serbia , Croația , Slovacia și Kosovo din prezent . Pașașii și Sanjak-Bey erau responsabili de administrarea, jurisdicția și apărarea teritoriului încredințat lor de către sultan al cărui singur interes era să mențină controlul asupra zonei.

Sublima Poartă a devenit singurul proprietar și a gestionat 20% din toate beneficiile funciare, împărțind restul între oficiali de stat și soldați. Proprietarii de terenuri otomani au fost inițial împinși să achiziționeze cât mai multe terenuri pentru a se îmbogăți, dar pentru guvern singurul scop a fost de a completa alimentele de la stat prin impozitare; o mare parte din nobilimea autohtonă locală și mulți burghezi au emigrat în provinciile Regatului Habsburgic al Ungariei („Ungaria Regală”). Războaiele, sclavia și emigrația nobililor care până acum își pierduseră pământurile au dus la o depopulare. Totuși, otomanii au menținut o anumită toleranță religioasă și au permis diferitelor grupuri etnice care trăiau în imperiu să mențină o autonomie semnificativă în treburile interne.

Schimbări etnice în timpul stăpânirii otomane

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Demografia Ungariei .

Ca urmare a 150 de ani de lupte constante între statele creștine și otomani, populația s-a schimbat radical și multe centre urbane medievale din Ungaria au fost golite de locuitori. Compoziția etnică a teritoriului care făcuse parte din regatul medieval al Ungariei s-a schimbat radical din cauza masacrelor și deportărilor din zonă, până la punctul în care maghiarii actuali au fost mult diminuați. [6]

Declinul economic al capitalei Buda , în timpul cuceririi otomane, a fost caracterizat de o stagnare a populației care a rămas practic aceeași ca în secolul al XV-lea. [7] Otomanii au lăsat ruinele palatului regal al Ungariei. [8] Palatul a fost depreciat de stat și apoi transformat într-un butoi cu pulbere și depozit de către otomani, [9] ceea ce a provocat explozia sa în timpul asediului din 1686. Populația creștină maghiară s-a micșorat în deceniile următoare. Numărul de imigranți evrei și sinti a devenit dominant în timpul stăpânirii otomane din Buda. [10]

Liga Sfântă a luat Buda după un asediu în 1686

Conform estimărilor moderne, proporția maghiarilor din bazinul carpatic era de aproximativ 80% la sfârșitul secolului al XV-lea, în timp ce non-maghiarii reprezentau 20-25% din populația totală. [11] [12] [13] [14] Populația maghiară a început să scadă în momentul cuceririi otomane, [11] [12] Declinul maghiarilor s-a datorat războaielor constante, raidurilor otomane, foametilor și plăgilor care a furiat în zonă timp de 150 de ani. [11] [12] [15] Principalele teatre de război erau locuite de unguri, care, prin urmare, au suferit pierderi mai mari decât cele ale altor naționalități. [11] [15]

Cele trei părți ale Ungariei, Ungaria Habsburgică , Ungaria otomană și Transilvania , au cunoscut doar diferențe minore în creșterea populației pe parcursul secolului al XVII-lea. [16] Conform datelor prezentate de mai multe studii, populația colectivă din toate cele trei regiuni a crescut de la 3,5 milioane de locuitori la sfârșitul secolului al XVI-lea la aproximativ 4 milioane la sfârșitul secolului al XVII-lea. [16] Această creștere s-a datorat sosirii imigranților în Ungaria din alte părți ale imperiului. [17] Războaiele otoman-habsburgice din secolul al XVII-lea au fost purtate în perioade intermitente și populația a fost afectată doar uneori [16] și, în orice caz, nu a afectat niciodată moralul general al populației civile. [16] Agitația socială continuă și problemele economice cu regiunile învecinate care persistaseră de-a lungul perioadei medievale au fost în mare parte absente în perioada stăpânirii otomane din secolul al XVII-lea. [16] Cea mai gravă distrugere a avut loc în perioada 1604 și 1606, când ciocnirile dintre Habsburg și otomani au sporit considerabil conflictele civile și au provocat revolta Bocskai . [16]

Populația maghiară de la sfârșitul secolului al XVI-lea era împărțită în 900 000 de persoane pe teritoriul otoman, 1 800 000 în teritoriul habsburgic și 800 000 în Transilvania, ducând astfel populația totală a Ungariei la 3 500 000. [17]

Populația a crescut ușor în Ungaria otomană în secolul al XVII-lea: de la aproximativ 900.000 la un milion de locuitori și se pot face comparații similare în Ungaria Regală și Transilvania. [17]

Cultură

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Cultura Imperiului Otoman .

În ciuda intervențiilor ulterioare habsburgice, Ungaria este încă presărată cu exemple de arhitectură în stil otoman, cum ar fi moschei, poduri, fântâni, băi publice și școli care fac trimitere la exemplele clasice vizibile în Constantinopol și Edirne . Din păcate, recucerirea Habsburgică ulterioară a distrus majoritatea acestor lucrări și doar câteva supraviețuiesc astăzi. Introducerea utilizării băii turcești odată cu construirea băilor Rudas a adus această tradiție până în prezent pe teritoriul maghiar. Numai în epoca otomană au fost construite nu mai puțin de 75 de Hammam (băi termale).

Școlile musulmane

În secolul al XVI-lea, 165 de școli elementare ( Maktab ) și 77 de școli secundare și academii teologice ( Madrase ) au fost deschise și operate în principalele 39 de orașe din regiune. Școlile de bază predau scrisul, aritmetica și citirea Coranului . Medreseul a predat în principal știința și religia, dreptul ecleziastic și științele naturii. Numai în Budin (Buda) erau 12 medrese . În Peçuy ( Pécs ) erau 5 medrese , în Eğri (Eger) 4. Cea mai faimoasă medrese din teritoriul controlat de otomani în Ungaria actuală a fost cea de la Budin (Buda), construită datorită sârbilor și musulmanilor bosniaci sub conducerea luiMehmed-pașa Sokolović în anii de guvernare (1566–1578).

În moschei populația nu numai că se ruga, dar învăța să citească și să scrie, să citească Coranul și să se roage. Predicile au fost considerate un mijloc important de educație politică pentru otomanii care au putut exporta această tradiție și în noile teritorii cucerite. Școlile, precum și bibliotecile au apărut curând în centrele de cult. Cea mai faimoasă bibliotecă din zonă la acea vreme era cea a lui Mehmed-pașa Sokolović din Budin (Buda), conținea, pe lângă textele religioase și științifice musulmane, și alte lucrări de oratorie, poezie, astronomie, muzică, arhitectură și medicină. științe.

Religia

Moscheea Pașa Qasim din Pécs , convertită astăzi la folosirea unei biserici catolice
Minaret în Eger

Otomanii practicau o relativă toleranță religioasă, iar creștinismul nu a fost niciodată interzis. Islamul nu a fost răspândit cu forța în zonele aflate sub controlul sultanului otoman [18], dar istoricul Arnold care citează un autor din secolul al XVII-lea a spus:

El [turcul] a cucerit [convertit] mai mult decât prin fapte decât prin forță și l-a alungat pe Hristos din inimile oamenilor prin înșelăciune. Pentru turc, și este adevărat, nu a existat violență sau apostazie; a folosit alte căi imperceptibile ... [19]

Relativa toleranță religioasă a otomanilor a permis răspândirea protestantismului în Ungaria (ca Biserică Reformată a Ungariei ) care a supraviețuit până în prezent, în ciuda represiunilor catolice ale guvernului Habsburgic ulterior.

Aproximativ 80.000 de musulmani s-au stabilit pe teritoriul controlat de otomani în Ungaria actuală: erau administratori, soldați, meșteșugari și negustori de origine bosniacă și slavă și au crescut treptat în număr în secolul al XVI-lea. [20] Viața religioasă a musulmanilor a avut loc în moschei care au fost construite de la zero sau prin transformarea bisericilor creștine antice. Plata lucrătorilor religioși a avut loc ca în restul imperiului datorită ofertelor de caritate sau responsabilității statului turc.

În plus față de sunniți, între comunitățile musulmane care au înflorit în Ungaria, ne amintim de Bektashi , Alevi și Mevlevi . Faimoasa mănăstire Gül Baba din Budin (Buda), cu 60 de clerici, a aparținut ordinului bektasi . Situat în apropierea taberei ienicerilor , a fost construit de Jahjapasazáde Mehmed Pasha , al treilea Beilerbei (guvernator) din Budin (Buda). Türbe (mausoleul) de la Budapesta al celebrului poet și scolastic Gül Baba este și astăzi una dintre destinațiile islamului maghiar. [21]

O altă mănăstire celebră a vremii a fost cea a elevilor . Construită în jurul anului 1576 în apropierea turbei sultanului Suleiman Magnificul (1520–1566) din Sigetvar ( Szigetvár ), a devenit în curând principalul centru religios și cultural al zonei. Faimosul prior al zavije-ului (mănăstirea) a fost bosniacul Šejh Ali Dede . Mănăstirea Jakovali Hasan Paša din Peçuy (Pécs) a fost un alt sit cultural celebru. Cel mai proeminent prior a fost Mevlevianul Peçevi Arifi Ahmed Dede , un turc originar din Peçuy (Pécs).

Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XVII-lea, 90% din restul locuitorilor din Ungaria otomană erau protestanți, în cea mai mare parte calviniști . [22]

Galerie de imagini

  • Pașa de Budin (Buda) primind delegatul sultanului otoman.

  • Dansator Köçek cu castanete. Miniatură otomană de Balázs Szigetvári Csöbör, 1570.

Notă

  1. ^ Melvin E. Page, Colonialismul: o enciclopedie socială, culturală și politică internațională, ABC-CLIO, 2003, p. 648 [1]
  2. ^ Kontler, 1999, p. 145
  3. ^ Inalcik Halil: „Imperiul Otoman”
  4. ^ Ottoman Warfare 1500-1700, Rhoads Murphey, 1999, p. 227
  5. ^ a b Otoman Warfare 1500-1700, Rhoads Murphey, 1999, p. 56
  6. ^ Gyorgy Csepeli, Aspectele schimbătoare ale naționalismului maghiar - Naționalismul reexaminat , în Social Research , 1996.
  7. ^ András Gero, János Poór, Budapesta: o istorie de la începuturile sale până în 1998, volumul 86 despre studiile Atlanticului asupra societății în schimbare, volumul 462 despre monografiile est-europene , monografiile științelor sociale, 1997, p. 3, ISBN 978-0-88033-359-7 .
  8. ^ Andrew Wheatcroft, The Enemy at the Gate: Habsburgs, Ottomans, and the Battle for Europe , Basic Books, 2010, p. 206, ISBN 978-0-465-02081-2 .
  9. ^ Steve Fallon, Sally Schafer, Lonely Planet Budapest , Lonely Planet, 2015, ISBN 978-1-74360-505-9 .
  10. ^ Ga ´bor A ´goston, Bruce Alan Masters, Encyclopedia of the Ottoman Empire Facts on File Library of World History Gale biblioteca de referință virtuală , Editura Infobase, 2009, p. 96, ISBN 978-1-4381-1025-7 .
  11. ^ a b c d Ungaria. (2009). În Encyclopædia Britannica. Adus la 11 mai 2009, de pe Encyclopædia Britannica Online
  12. ^ a b c Un studiu de țară: Ungaria , Divizia Federală de Cercetare, Biblioteca Congresului . Adus la 6 martie 2009 .
  13. ^ International Boundary Study - Nr. 47 - 15 aprilie 1965 - Ungaria - România (Rumenia) Boundary ( PDF ), pe law.fsu.edu , Biroul de informații și cercetare al SUA (arhivat din original la 3 martie 2009) .
  14. ^ Atlasul istoric al lumii. Cu laudarea Societății Geografice Regale . Carthographia, Budapesta , Ungaria , 2005. ISBN 978-963-352-002-4 CM
  15. ^ a b Steven W. Sowards, Douăzeci și cinci de prelegeri despre istoria modernă a Balcanilor (Balcanii în epoca naționalismului), Prelegerea 4: Ungaria și limitele autorității habsburgice , su staff.lib.msu.edu , Michigan State University Libraries . Adus la 11 mai 2009 .
  16. ^ a b c d e f Ottoman Warfare 1500-1700, Rhoads Murphey, 1999, pp. 173-174
  17. ^ a b c Ottoman Warfare 1500-1700, Rhoads Murphey, 1999, p. 254
  18. ^ Predicarea Islamului: o istorie a propagării credinței musulmane De Sir Thomas Walker Arnold , pp. 135-144
  19. ^ Predicarea Islamului: o istorie a propagării credinței musulmane De Sir Thomas Walker Arnold, p. 136
  20. ^ Southeastern Europe under Ottoman Rule, 1354-1804, Peter F. Sugar, 2014, p. 88
  21. ^ Christina Shea, Joseph S. Lieber, Erzsébet Barát, Frommer's Budapest & the Best of Hungary, John Wiley and Sons, 2004, pp. 122-123 [2]
  22. ^ Patai, Raphael, Evreii din Ungaria: istorie, cultură, psihologie , Wayne State University Press, 1996, p. 153, ISBN 0-8143-2561-0 .

Bibliografie

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85063053
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ottoman_ Hungary & oldid = 122443432 ”