Vatsiputriya
Școala de budism Vatsīputrīya (cunoscută și sub numele de Pudgalavāda sau Saṃmitīya ) a fost una dintre cele mai importante școli ale budismului Nikāya .
Școala Vatsiputrya își are originea în secolul al III-lea î.Hr., când s-a separat de comunitatea Sthaviravāda din motive doctrinare.
Doctrina acestei școli se bazează pe doctrina pudgalei (persoană) care, conform Vatsiputrya (din acest motiv menționată în mod derogator de celelalte școli ca Pudgalavada , „personaliști”) este o caracteristică a ființelor simțitoare ( Sanscrita sattva ). Această concepție face parte din dezbaterea Abhidharmic răspândită în acea perioadă în comunitatea budistă (sans. Sangha ) care vizează clarificarea unor învățături despre agama-nikaya sau explicarea continuumului conștiinței în lumina doctrinei anatmanului predată de Buddha Shakyamuni . Prin urmare, Vatsiputrya a elaborat pudgala, care este dovedită (și garantată) de ciclul renașterilor (sans. Saṃsāra ).
Pudgala este acea funcție a ființelor simțitoare care vă permite să trăiți continuumul conștiinței și renașterea acesteia în mai multe vieți. Este determinat de karma . Cu toate acestea, pentru celelalte școli budiste, această doctrină a încălcat anatmanul budist și, prin urmare, această școală a fost considerată eretică. Acest lucru nu a împiedicat răspândirea acestuia dacă pelerinii chinezi Xuánzàng și Yìjìng au putut observa, în secolul al VII-lea d.Hr., că cel puțin un sfert din călugării budiști indieni au urmat doctrinele Pudgalavada .
Din descendența originală a Vatsiputriya vor ieși alte școli, cum ar fi Dharmottariya , Bhadrayaniya , Sannagarika și, în cele din urmă, cea mai importantă, Sammatiya , care a fost subdivizată în continuare în Avantaka și Kurukulla .
Unele texte ale școlii Vatsiputriya au ajuns la noi, păstrate în Canonul chinezesc , printre ele:
- Vinayadvavimsatividyasastra (cin. Liuershiermingliaolun );
- Tridharmakasastra (cin. Sanfatulun );
- Sammitiyanikayasastra (cin. Sanmidibulun ).
Într-un pasaj din Abhidharmakosa (opera sarvāstivāda Vasubandhu , secolul IV d.Hr.) autorul încearcă să continue cu o respingere a doctrinei pudgalei . Este prezentat ca un dialog între un călugăr vatsiputriya și Vasubandhu [1]
Notă
- ^ Pasajul este raportat în TVR Murti, Filosofia centrală a budismului , Ubaldini Editore, Roma 1983, pp. 45-46).