Venusberg (mitologie)

Această intrare pe subiectele munților și mitologiei este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

Tannhäuser în Venusberg de John Collier ( 1901 )

Venusberg (în germană „munte sau munte de Venus ”) este un loc mitologic recurent în temele tradițiilor populare europene. Se găsește în diferite legende și povești epice începând cu Evul Mediu târziu .

Conform tradiției germanice, peșterile Venusberg adăposteau curtea lui Venus , zeița iubirii. Accesul la munte a fost ascuns oamenilor muritori, dar cavalerul Tannhäuser (trubadur istoric existent și mitificat) a reușit să ajungă la el și a petrecut un an în adorarea zeiței. Învins de remușcări pentru că l-a negat pe Dumnezeu, a ieșit din peșteră pentru a cere iertare Papei Urban al IV-lea , dar când i s-a refuzat absolvirea, cavalerul s-a întors la Venusberg unde a rămas pentru totdeauna.

Literatură

Origine

Legenda poate fi considerată ca o variantă a mitului omului muritor care, sedus de „Regina Zânelor ”, este transportat într-o lume din altă lume. Povești similare au fost deja spuse în tradițiile populare și în mitologiile anterioare, exemple sunt:

• Oisin în Tír na nÓg , o poveste a mitologiei irlandeze preluată din ciclul fenician , unde povestește despre zâna Niamh care s-a îndrăgostit de prințul Oisin și l-a dus cu ea la Tír na nÓg („țara tinereții veșnice”. După trei ani, Oisin decide să se întoarcă în Irlanda, dar Niamh îl avertizează că anii petrecuți între timp pe pământ au fost de fapt trei sute și că ar cădea peste el imediat ce a atins pământul. Zâna îi dă lui Oisin calul ei, din care nu ar fi trebuit niciodată să descalece din niciun motiv.Oisin își găsește casa complet distrusă de secole și se pregătește să se întoarcă la Niamh, dar pe drum încearcă să-l ajute pe un om să ridice o piatră pe un car provocând spargerea frâielor calului. bătrân și apoi se dizolvă în praf.
• Thomas Rymer și Regina Elflandului , o poveste și baladă populară scoțiană (transpusă într-un roman în secolul al XV-lea ): tânărul Thomas se îndrăgostește de regina elfilor care inițial îl respinge, deoarece un păcat minim ar fi făcut-o frumusețea se estompează. Dar insistența lui Thomas o convinge pe regină să se căsătorească cu el și cei doi se culcă împreună de șapte ori, dar regina se transformă într-o bătrână decrepită după ce s-a culcat cu iubita ei. Pentru aceasta Toma nu va mai putea vedea pământul timp de un an și va fi condus în împărăția elfilor. În drum spre regatul fermecat, regina îi arată lui Toma calea spre cer și calea spre iad. În regatul fermecat tânărul petrece trei sau șapte ani, ceea ce tânărului i se pare doar trei sau șapte zile, înveselit de mâncare și dans. În momentul în care trebuie să plece, el cere un angajament în memoria reginei, care îi dă darul profeției și îl face să nu poată spune minciuni. El va profetiza evenimente importante din istoria Scoției.

Evul Mediu

Numele de Venusberg apare pentru prima dată în literatura germană în Formicarius , de Johannes Nider , între 1437 și 1438 , ani în care a existat un interes tot mai mare pentru vrăjitorie . Un pasaj din text povestește despre un cavaler care și-a imaginat că merge la Venusberg , dar când s-a trezit s-a trezit într-un „lac de balegă”. ^[1]

Cea mai veche versiune cunoscută a legendei este relatată de scriitorul provensal Antoine de la Sale , într-un capitol al operei cunoscute sub numele de La Salade (circa 1440 ). În această poveste, probabil bazată pe o tradiție italiană, „Regina Zânelor ” se numește Sibila în loc de Venus și nu există nicio asociere cu Tannhäuser . Povestea spune că cavalerul, căutând iertare pentru că s-a închinat unei zeițe păgâne, a fost respins de Papa și, prin urmare, se întoarce în regatul zeiței. Mai târziu, Papa a trimis emisari să-l caute pe cavaler și să-l facă să se întoarcă, incapabil să-l mai găsească.

Tradiția germanică

Narațiunea La Sale se îmbină cu numele de Tannhäuser în folclorul germanic la începutul secolului al XVI-lea . Balada populară germanică a lui Tannhäuser este atestată de numeroase surse începând cu aproximativ 1510 , atât în limba germană , cât și în limba germană mică . Versiunile populare au fost încă transmise în tradiția orală în prima jumătate a secolului al XX-lea , în special în zonele alpine (o variantă din Stiria numită Waldhauser a fost transcrisă în 1924 ). Primele scrieri (aproximativ 1520 ) au fost raportate pe o singură foaie, după cum era obișnuit la acea vreme, și s-au primit copii de la Augsburg , Leipzig , Straubing , Viena și Wolfenbüttel .

Cel mai vechi document care a supraviețuit este Lied von dem Danheüser de Jörg Dürnhofers Liederbuch, tipărit de Gutknecht din Nürnberg în jurul anului 1515 . Această versiune localizează Venusberg în dealurile Hörselberg , lângă Eisenach, în Turingia , deși alte versiuni identifică alte locații. Legenda a rămas populară până în secolul al XVII-lea și este relatată și de Heinrich Kornmann ( 1614 ) și Johannes Praetorius ( 1668 ).

Adaptări moderne

Balada a fost redescoperită odată cu romantismul german . Ludwig Tieck a publicat fabula în colecția Romantische Dichtungen din 1799 . Versiunea lui Johannes Preatorius din 1668 a fost inclusă în Des Knaben Wunderhorn , o colecție de poezii populare germane publicate de Achim von Arnim și Clemens Brentano în 1806 . Apare, de asemenea, sub formă de rezumat în colecția Germanic Sagas a fraților Grimm din 1816 . Adaptările ulterioare includ novela Das Marmorbild ( Statuia de marmură , 1819 ) de Joseph Freiherr von Eichendorff și câteva lucrări de Ludwig Bechstein ( 1835 ) și Ludwig Uhland ( Volkslieder , 1844 ). În poemul laconic Heinrich Heine Tannhäuser: A Legend , eroul petrece șapte ani în Venusberg înainte de a călători la Roma.

Tema a atins popularitatea maximă atunci când Richard Wagner și-a refăcut și readaptat povestea în vasta sa lucrare în trei acte Tannhäuser ( 1845 ), renumită pentru descrierea scandaloasă a veseliei curții lui Venus în prima scenă.

Epoca contemporană

Poetul englez Algernon Swinburne spune povestea la persoana întâi în poemul Laus Veneris .

Anthony Powell îl transformă într-un roman Venusberg .

„Ușile lui Tannhauser” din filmul Blade Runner ( 1982 ) și din ficțiunea Cyberpunk fac trimitere la legendă.

Locație

Venusberg a fost plasat în diferite locații regale din Germania: ^[2]

• la peșterile Hörselberg (așa cum s-a indicat mai sus)
• în Ufhausen, lângă Freiburg im Breisgau
• în Swabia, Waldsee
• în Wolkenstein

Notă

• AC Swinburne, „Laus Veneris” pe webul victorian.

Elemente conexe

• Tannhäuser
• Horslberg

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Venusberg

Portal de mitologie

Portalul Muntelui