Vila Giustiniani Massimo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Vila Giustiniani Massimo
Esquilino - via Boiardo villa Giustiniani Massimo 1000962.JPG
Prospect via Matteo Boiardo
Locație
Stat Italia Italia
Locație Roma
Adresă Via Matteo Boiardo, 16
Coordonatele 41 ° 53'18,6 "N 12 ° 30'19,55" E / 41,8885 ° N 12,50543 ° E 41,8885; 12.50543 Coordonate : 41 ° 53'18.6 "N 12 ° 30'19.55" E / 41.8885 ° N 12.50543 ° E 41.8885; 12.50543
Informații generale
Condiții In folosinta
Constructie 1605-1618 ca.
Realizare
Arhitect Carlo Lambardi?
Proprietar Familia Giustiniani , familia Massimo , familia Lancellotti
Editați datele pe Wikidata · Manual

Vila Giustiniani al Laterano , cunoscută și sub numele de „Casino Massimo Lancellotti”, de la numele proprietarilor ulteriori, a fost o vilă din secolul al XVII-lea care se întindea între curentul prin Merulana, via Tasso, viale Manzoni și piața San Giovanni din Laterano.

Istorie

A fost comandat de marchizul Vincenzo Giustiniani , prinț de Bassano și depozitar al Camerei Apostolice , care, după ce a dobândit un teren plantat cu viță de vie în 1605 , a construit acolo o reședință somptuoasă.

Așa o descrie Filippo Titi în lucrarea sa:

«La colțul drumului principal al s. Giò Laterano, care duce la S. Maria Maggiore, pe partea dreaptă este această vilă, care are o ușă de o arhitectură magnifică de Carlo Lambardi . Cazinoul este proiectat de Borromino , iar în interiorul acestuia, și în întreaga vilă, sunt împrăștiate multe marmure antice, atât statui, cât și busturi, precum și basoreliefuri, dintre care unul a fost cel mai frumos și cel mai conservat, care a rămas. din antichitate, este un basorelief sculptat în jurul unei vaze mari, așezat în vârful unui bulevard și care se găsește sculptat în cartea basoreliefurilor antice, care este vândut în Calcografia de cameră din Monte Citorio [1]. ] "

În 1802, familia Massimo a preluat proprietatea și, în acest fel, în 1848 , casa a trecut la Lancellotti, care, în 1871 , după alocarea proiectului „ Esquilino ”, a vândut vastul parc ca teren de construcție: așa că parcul a început să dispară sub expansiunea orașului, în 1885 portalul monumental al zidului înconjurător al vilei a fost cedat statului. A fost repoziționată în 1931 ca intrare în Vila Celimontana al Celio, unde se află și astăzi.

În 1948 a fost cumpărat de Custodia Țării Sfinte , din care astăzi găzduiește Delegația pentru Italia.

Descriere

Din colecția originală a lui Giustiniani, acum împrăștiată între diferite muzee și colecții private, așa-numita „statuie a lui Justinian” rămâne in situ , o pastiță comandată în 1638 de prințul Andrea Giustiniani, care i-a comandat lui Arcangelo Gonnelli o lucrare care sublinia descendența familiei de la împăratul Iustinian . S-a ales un tors colosal fără cap în marmură greacă, care a fost abundent integrat, în timp ce pentru cap a fost folosit un portret tineresc al lui Marcus Aurelius , transformându-l în personajul omonim, descris în vârful epocii sale; statuia rezultată, de aproximativ patru metri înălțime, a fost așezată în poziția sa actuală în 1742 de către Giovan Battista Giustiniani, după cum informează inscripția din partea de sud a cazinoului.

Sub proprietatea Massimo, între 1817 și 1829 cele trei camere ale casei de pe latura de grădină au fost de fresce nazarinenilor [2] : episoadele Orlando furioso (Cameră lui Ariosto) de către Julius Schnorr von Carolsfeld (1822-27) , Episoade din Ierusalimul Eliberat (Stanza del Tasso) de Johann Friedrich Overbeck cu intervenții ale boemului Führich (1819-27); în camera lui Dante erau activi Philipp Veit și Joseph Anton Koch (1818-28), autori ai celebrei sinteze a celor trei cântece.


Cele trei cântece ale lui Veit și Koch în camera lui Dante

Philipp Veit a pictat Cerul pe bolta, în timp ce Joseph Anton Koch a pictat Iadul și Purgatoriul pe cei patru pereți ai camerei.

Primul episod este Dante în pădure cu târgurile și Virgil . Sunt reprezentate două scene: una în stânga, în care Dante doarme, iar cealaltă în partea centrală. În această ultimă scenă îl vedem pe Dante, înconjurat de cele Trei Târguri (coada, leul și lupoaica) în timp ce încearcă să scape, și sufletul poetului roman Virgil care îl întâmpină și îl invită să călătorească în lumea de dincolo. .

Urmează iadul , în care sunt reprezentate diverse scene din întreaga cantică . În stânga îi vedem pe Ignavi (care aleargă în spatele unui steag fără semn) și pe Charon care transportă Spiritele Damnate către Minos , Judecătorul Infernal. Minos se află chiar în centrul zidului, cu o coadă de șarpe, înconjurat de spirite blestemate îngrozite. În partea dreaptă jos, Diavolii îi trag pe Damned în Cercurile infernale, ale căror flăcări pot fi văzute. Apoi, din nou în stânga, este Cerberus , câinele cu trei capete: ne aflăm, așadar, în al treilea Grup, cel al Lacomilor. Povestea continuă în dreapta sus cu Dante și Virgil care, pentru a trece de la cercul al șaptelea la cel de-al optulea, călăresc Geryon (marele monstru cu cap uman). În partea stângă jos sunt Hoții (runda a opta) care sunt mușcați continuu de mulți șerpi. În cele din urmă, lângă Hoți, îl găsim pe contele Ugolino della Gherardesca mușcând craniul arhiepiscopului Ruggieri , ambii prezenți în runda a noua și ultima.

Canticul Purgatoriului este reprezentat în doi pereți. În cea de lângă Infern se află fresca numită La nave del Purgatorio . Scena de deschidere ocupă partea inferioară a peretelui, unde vedem barca transportată de un Înger cu Spiritele Penitente (inclusiv, cu lira, Casella , un mare prieten al lui Dante). Apoi, în dreapta, Koch a pictat povestea soldatului Buonconte da Montefeltro : când a murit, un Înger și un Diavol s-au luptat pentru sufletul său. Îngerul a câștigat și Diavolul a aruncat trupul soldatului în râu. Cu toate acestea, în stânga, se află Valletta dei Principi, în care doi îngeri trimit șarpele păcatului original cu două săbii. În centru, îi vedem pe Dante și Virgil îngenunchind în fața unui Înger, cu cheile de la ușa Purgatoriului.

În fresca Il Purgatorio prezentă pe peretele următor, este reprezentat Purgatoriul propriu-zis. De fapt, în fresca precedentă, găsim doar episoade care au avut loc în Antipurgator. În această frescă, sunt toate cele șapte trepte ale celui de-al doilea regat al lumii interlope . Primul, cel al Superbului, este în partea de jos: un spirit poartă un bolovan pe umeri cu TE DEUM LAUDAMUS scris pe el. De asemenea, în partea inferioară, dar în dreapta, se află al doilea și al treilea pas, respectiv cu Spiritele invidioase (care au ochii cusute) și cu Mânia (scufundate într-o ceață foarte densă, în care Dante și Virgil sunt de asemenea înfățișat.). În centru, urmează al patrulea Pas (cu Accidiosi, în dreapta) și al cincilea (cu Avari și Prodighi, în stânga). În acest ultim pas vedem un Papa și un rege: Papa este Adriano al V-lea, în timp ce regele este Ugo Capeto . Apoi, în al șaselea pas, sunt Golosi (foarte subțiri, care încearcă să culeagă fructele dintr-un copac) și, în al șaptelea, Lussuriosi (înfășurat în foc). Al șaselea și al șaptelea pas sunt în partea superioară a peretelui, respectiv în stânga și în dreapta.

În cele din urmă, pe bolta din camera lui Dante, Veit a pictat în Paradis o frescă. Numele frescei este Cerul celor Fericiți și Imperiul . Cerurile sunt descrise în sens invers acelor de ceasornic și Empyreanul se află în centrul bolții. Privind primul Cer, cel al Lunii, observăm că există un nou ghid în locul lui Virgil: este Beatrice , femeia de care Dante s-a îndrăgostit nebunește și a murit prematur. Cerul Lunii găzduiește Spiritele dispărute din jurăminte : Piccarda Donati , o femeie florentină , și împărăteasa Constanța din Altavilla , mama lui Frederic al II-lea, sunt reprezentate aici. În Raiul lui Mercur, al doilea, există Spiritele active pentru Gloria Pământească, inclusiv Iustinian , împăratul bizantin care a vrut să restabilească Imperiul Roman; în al treilea Rai, Raiul lui Venus, există Spiritele Iubitoare (inclusiv Rahab , femeia din Ierihon care a salvat soldații lui Iosua ). În Cielo del Sole (al patrulea), Dante și Beatrice sunt descrise în mijlocul Spiritelor Înțelepte, inclusiv Sfântul Toma de Aquino , în extrema stângă; al cincilea Rai este cel al lui Marte, cu Crucea Latină formată din Spiritele Luptătoare și Dante care conversează cu strămoșul său Cacciaguida . În al șaselea Rai, cel al lui Jupiter cu Spiritele Judecătoare, se află împăratul Traian în stânga și David , regele lui Israel, în dreapta; cel de-al șaptelea Cer este cel al lui Saturn, în care există Spiritele Contemplatoare, inclusiv Sfântul Benedict de Nursia . În cele din urmă, în Raiul Stelelor Fixe, Dante este îngenuncheat în fața Sfântului Petru , Sfântului Ioan Evanghelistul și Adam . Nu există al nouălea Cer, primul mobil. Imperiul este în centru: sunt Dante și San Bernardo di Chiaravalle în fața Mariei și a Sfintei Treimi .

Notă

  1. ^ F. Titi, Descrierea picturilor ... , p. 435.
  2. ^ În special Johann Friedrich Overbeck, Philip Veit, Joseph Anton Koch, Julius Schnorr și Joseph von Führich . A se vedea Șase sute douăzeci și una de întâlniri. 24 mai 1870. Reuniune anuală , Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences, vol. 8 (mai 1868 - mai 1873), p. 241.

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Villa_Giustiniani_Massimo&oldid=118457649 ”