Yamada Nagamasa

Yamada Nagamasa
Șef al comunității japoneze din Ayutthaya
Monarh	Songtham Chetthathirat Athittayawong Prasat Thong
Guvernator al Nakhon Si Thammarat
Mandat	1630 - 1630
Monarh	Athittayawong Prasat Thong
Date generale
Sufix onorific	Okya Senaphimuk

Yamada Nagamasa ^[1] (山田 長 政^? ; Sunpu , 1590 - Nakhon Si Thammarat , 1630 ) a fost un militar și politician japonez în Regatul Ayutthaya , numit și Siam, statul din care a provenit astăzi Thailanda . În 1612 a emigrat în capitala Siam, Ayutthaya , unde a devenit șeful comunității japoneze locale și comandantul gărzii japoneze în serviciul regelui Songtham . A promovat comerțul dintre Siam și Japonia condus de shogunatul Tokugawa și și-a făcut avere la curtea Ayutthaya, unde i s-a acordat titlul Okya Senaphimuk . A reușit să profite de diviziunile și disputele dintre nobilimea siameză pentru a obține o mare putere la curte. ^[2] El a jucat un rol important în alegerea conducătorilor care au succedat Songtham și a fost numit apoi guvernator al Nakhon Si Thammarat , unde a murit în 1630. ^[3]

Informațiile istorice referitoare la aceasta sunt puține și fragmentare, probabil din cauza dispariției documentelor instanței din Ayutthaya atunci când au fost distruse de birmani în 1767 și a distrugerii materialului de propagandă al regimului japonez din mâna americanilor. când au ocupat în cele din urmă țara.al doilea război mondial. ^[4] În plus, propaganda pro-japoneză din timpul ocupării Thailandei de către trupele Tokyo din 1942 a subliniat munca lui Yamada, iar figura sa a fost eliminată din istoria thailandeză la sfârșitul Războiului Mondial. ^[2]

Biografie

Perioada japoneză și sosirea în Ayutthaya

S-a născut într-o familie de origini modeste în 1590 în Sunpu, orașul japonez actual Shizuoka , ^[2] din antica provincie Suruga în perioada Sengoku (1467 - 1603), în care Japonia a fost afectată de continuu războaie civile. Conflictele s-au încheiat în 1600 cu victoria în bătălia de la Sekigahara a armatelor loiale lui Tokugawa Ieyasu , care a reunificat țara și a fondat Shogunatul Tokugawa , o dictatură militară care va controla Japonia până în 1868. Înainte de a începe o căutare de avere, Yamada a fost implicat în transportul de gunoi al lui Numazu Ōkubo Tadasuke han daimyō . ^{[2] [3]}

A ajuns la Ayutthaya în 1612, care intra în epoca de aur a istoriei sale după ce a fost eliberat de dominos-urile birmane în 1584 datorită lui Naresuan , care a fost rege al Siamului între 1590 și 1605. În acei ani primii japonezi au ajuns în capitală, au fugit din războaiele civile sau din persecuțiile împotriva celor care se convertiseră la creștinism care au început în 1597. Unii soldați japonezi de avere fuseseră în slujba lui Naresuan în timpul campaniei de independență și în anii următori au sosit alții care au format o comunitate numeroasă. ^[3] În timpul domniei Songtham, comerțul cu țările străine s-a dezvoltat enorm și, de asemenea, au început cele cu Japonia ^[5], în special Ayutthaya a trimis salpetru în schimbul sulfului , elemente necesare pentru producerea prafului de pușcă . În perioada cuprinsă între 1604 și 1635, 56 de nave cu sigiliul roșu au fost autorizate să tranzacționeze între Siam și Japonia. ^[3]

În 1612, în același an cu sosirea lui Yamada, a avut loc o rebeliune de 300 de soldați japonezi care au ocupat palatul regal și au încercat în zadar să plaseze un pretendent siamez pe tron ​​în locul Songtham. Au fost nevoiți să fugă și au adus cu ei o mare comoară, atacând palatul. S-a presupus că erau soldați în dezordine după sfârșitul războaielor civile din țara lor și incidentul nu a compromis șederea celorlalți japonezi staționați în capitală. ^[3]

Șef al relațiilor comerciale dintre Siam și Japonia

Copie a ema-ului lăsat de Yamada în 1626 în sanctuarul Sengen din Sunpu, reprezentând nava pe care călătorea echipată cu tunuri și un echipaj de peste 30 de oameni în uniformă samurai

În Ayutthaya s-a stabilit în satul japonez (日本 町nihonmachi ^? ) , Comunitatea compatrioților săi fondată în acei ani, situată în vecinătatea din sudul insulei care a constituit centrul istoric și de-a lungul râului Chao Phraya , principalul transport artera Regatului. ^[6] Satul japonez găzduiește acum un muzeu și se confruntă cu vechiul sat portughez de pe malul opus al râului. ^{[4] [7]} În anii următori, Yamada a crescut la fața locului până la punctul de a fi numit noul șef al satului în jurul anului 1620. În 1621 a organizat expediția comercială Ayutthaya la shogunul Tokugawa Hidetada și a scris scrisorile însoțitoare către trimiși care, pe lângă faptul că aduceau darurile regelui și cererea de a dezvolta prietenia și comerțul între cele două țări, aduceau câteva daruri personale chiar de la Yamada. Trimisilor li s-a dat o scrisoare cu care shogunul a confirmat prietenia sa cu Siam și o serie de cadouri prețioase pentru regele Songtham și Yamada. ^[2]

Mai târziu, Yamada a mers personal și în Japonia, după cum a confirmat o copie a mesei votive ema pe care a lăsat-o în 1926 în altarul Sengen din Sunpu, orașul său natal. ^[2] La începutul anului 1629 a trimis o scrisoare pe care trimișii siamezi i-au trimis-o noului shogun Tokugawa Iemitsu pentru a-l informa despre moartea regelui Songtham și pentru a-i aduce salutări și confirmare a prieteniei de la noul rege Chetthathirat și Phraya Kalahom , puternicul șef a armatei. În text, Yamada a mulțumit shogunului pentru că i-a acordat sigiliul roșu destinat navelor pe care le-a echipat pentru comerțul cu Japonia. Tot cu această ocazie, trimișii au adus cu ei darurile regelui, Phraya Kalahom și Yamada și s-au întors acasă cu confirmarea prieteniei de la shogun și tot atâtea daruri. Demnitarii curții care au completat scrisoarea de intenție s-au referit la Yamada în stilul Excelenței Sale , spre deosebire de scrisoarea din 1621 când era necunoscut la curte și numele său era însoțit într-un stil rezervat oficialilor minori. ^[2]

Comandant al trupelor japoneze în slujba regelui siamez

Trupele lui Yamada în Siam

Potrivit istoricului thailandez Nidhi Eoseewong, în jurul anului 1625 s-a format un departament de trupe speciale japoneze care să-l păzească pe regele Songtham, printre sarcinile acestui departament s-a numărat atacul asupra unui galion spaniol din râul Chao Phraya. Yamada, în calitate de șef al comunității japoneze și al trupelor speciale, a devenit unul dintre cei mai de încredere ofițeri ai regelui în 1628 și a primit unul dintre cele mai prestigioase titluri din regat. ^[2] Un alt autor susține că a fost un samurai în Japonia și a plecat în țara unde, în absența conflictelor, abilitățile sale de războinic nu erau necesare. Era apreciat în curtea siameză și apreciat pentru competența și curajul său în luptă. Garda regală japoneză pe care o comandase era temută de dușmanii regelui. ^[8]

Influență asupra instanței Ayutthaya

De asemenea, potrivit lui Nidhi, când Songtham se afla pe patul de moarte, pentru a contracara obiectivele fratelui său Sri Sin, care avea un mare capital și propria armată, el a cerut ajutorul lui Yamada și a puternicului nobil Phraya Sri Worawong. La moartea regelui, în 1628, au reușit să-l plaseze pe tron pe Chetthathirat , fiul cel mare al lui Songtham, în vârstă de cincisprezece ani, ^[2] , înfruntându-l pe Phraya Kalahom , care era de partea lui Sri Sin. ^[5] Yamada și Phraya Sri Worawong au devenit astfel cele mai influente personalități din regat. ^[2]

Noul rege a fost de la început succub la obiectivele Phraya Sri Worawong, care a fost numit Phraya Kalahom . Aderarea la tronul lui Chetthathirat fusese contestată de oameni și a fost cu atât mai mult pentru o serie de crime care au caracterizat scurta sa domnie. Amnistia cu care a eliberat mulți prizonieri cu ocazia încoronării sale nu i-a fost suficientă pentru a câștiga favorurile supușilor săi. Cea mai gravă crimă a fost cea a lui Sri Sin, unchiul lui Chettha, considerat periculos pentru ambiția sa de a deveni rege. Sri Sin a simțit că vrăjmășia noului Kalahom îl poate costa scump și a luat măsuri de precauție intrând într-o mănăstire ca călugăr budist . Cu toate acestea, a fost convins să-și dizolve jurămintele de către Yamada, care a promis că îl va ajuta cu trupele sale să preia tronul. Când a părăsit mănăstirea, a fost în schimb capturat, condamnat la moarte și transferat la Phetchaburi , unde a fost aruncat într-o groapă adâncă pentru a muri de foame. El a fost eliberat cu o ruse de Luang Monkorn, unul dintre aliații săi, apoi a adunat un număr substanțial de susținători care l-au ajutat să preia unele orașe și l-au aclamat rege. Cu toate acestea, a fost învins și capturat; înainte de a fi închis într-un sac și lovit cu lemn de santal în Wat Khok Phraya , o tradiție străveche Ayutthaya rezervată membrilor familiei regale condamnați la moarte ^[9], el l-a avertizat pe Chetthathirat cu privire la obiectivele noului Kalahom. Luang Monkorn a fost, de asemenea, executat după ce a încercat să asasineze Phraya Kalahom. ^[5]

În perioada următoare, Phraya Kalahom l-a implicat pe Chetthathirat în tot felul de cheltuieli nebunești și depravare, accentuând intoleranța oamenilor față de suveran. Între timp, Phraya Kalahom prindea treptat prerogativele monarhiei siameze și venea să organizeze o înmormântare de stat pentru moartea mamei sale cu tipul de incinerare rezervat familiei regale, invitând cele mai înalte personalități ale curții. Evenimentul a stârnit proteste și amenințări violente din partea lui Chetthathirat, care creștea o invidie profundă pentru puterea acumulată de curtean. Phraya Kalahom s-a simțit în pericol și cu gardienii săi au atacat palatul regal, suveranul s-a refugiat într-un templu, dar a fost capturat și executat împreună cu mama sa Amarit. ^[5] La fel ca Sri Sin și alți conducători din Ayutthaya, el a fost închis într-un sac de catifea și bătut până la moarte cu lemn de santal în Wat Khok Phraya . ^[9]

Guvernator al Nakhon Si Thammarat

Phraya Kalahom l- a executat și pe Phraya Kamphengram, care, cu sprijinul lui Yamada, aspira la tron. Protestele ulterioare ale ministrului japonez au condus la numirea în funcția de conducător al Athittayawong , un frate de 10 ani al lui Chetthathirat; Kalahom s-a făcut regent și a scăpat de Yamada, a cărui influență la curte îl deranja acum. El l-a trimis să înăbușe o revoltă a musulmanilor din Pattani numindu-l guvernator al Nakhon Si Thammarat , ^[10] cel mai important oraș din sudul țării, numit Ligor de către europeni, un centru de colectare a cantităților mari de staniu produse. in sud. ^[2]

Yamada a coborât peninsula cu trupele sale și a reușit încercarea, dar a fost rănit în cursul bătăliei. Eliberându-se de Yamada, regentul l-a internat pe Athittayawong într-o mănăstire și a fost executat în 1630, la puțin peste o lună după ce fusese numit rege. Potrivit diplomatului și istoricului olandez Jeremias Van Vliet, el a fost închis în schimb la o mănăstire până în 1637, când s-a alăturat unei rebeliuni, dar a fost capturat și executat. Cu toate acestea, regentul a uzurpat tronul în 1630 sub numele regal Prasat Thong . ^[5] A fost sfârșitul dinastiei Sukhothai și începutul dinastiei Prasat Thong, care a fost numită după progenitorul său.

Yamada a murit în 1630, potrivit unor surse, el a fost otrăvit de Prasat Thong la scurt timp după intrarea sa pe tron. Fiul lui Yamada, numit O-in, s-a răzvrătit împotriva lui Ayutthaya, dar nu a reușit să mențină controlul asupra trupelor japoneze care s-au împărțit în facțiuni opuse. O armată a fost trimisă din capitală pentru a înăbuși noua revoltă, iar japonezii au fost obligați să fugă din Siam ^[10] și să se refugieze în Cambodgia. Vestea asasinării lui Yamada a ajuns, de asemenea, la curtea shogunului și a afectat relațiile dintre Siam și Japonia, care, totuși, în 1639 au adoptat politica izolaționistă și autarhică cunoscută sub numele de sakoku , timp în care numai olandezilor li s-a permis comerțul cu Occidentul. ^{[2] [3]}

In medie

Cinema

• 2010 - Samurai Ayothaya de Nopporn Watin , un film fictiv despre viața lui Yamada.

Notă

Bibliografie

• ( EN ) Cesare Polenghi, Samurai of Ayutthaya: Yamada Nagamasa, Japanese Warrior and Merchant in Early XVII Century XVII Siam , White Lotus, 2009.

Portal Biografii

Portal de istorie

Portalul Thailandei