Zij

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tabelul astronomic al lui al-Khwarizmi .

Un zīj (în persană زيج ) desemnează în astronomia islamică un set de tabele care ne permit să cunoaștem și să trasăm poziția stelelor pe cer la o dată fixă. Acestea nu sunt tratate teoretice de astronomie, ci, dimpotrivă, tratate practice de astronomie, orientate mai ales la astrologie , care avea o mare importanță socială în momentul realizării lor.
Peste 200 de zīj au fost elaborate de astronomii musulmani între secolele VIII și XV , iar unele - cum ar fi Tabelul indian al-Khawarizmi - s-au întins pe parcursul secolelor.

Origine

Cuvântul derivă din persanul mijlociu zih sau zīg , vorbit pe vremea sasanidelor , care înseamnă frânghie . Termenul ar avea ca origine împletirea firelor unei țesături, pentru a desemna organizarea datelor tabelate în rânduri și coloane. Aceste tabele sunt uneori desemnate cu numele de qānūn , care derivă din cuvântul grecesc echivalent κανών care, pe lângă faptul că înseamnă „lege, canon”, indică și un instrument cu coarde, numit qānūn .

Influențele

Până în jurul anului 820 , lumea islamică a suferit influența puternică a două tradiții științifice importante în materie astronomică.

Influența indiană a început din 770 cu o achiziție de texte esențial practice, scrise în arabă , în general scrise în versuri, pentru a le putea memora cu ușurință și care conțin parametri și rețete tehnice care au făcut posibilă cunoașterea poziției stelelor , fără a pune la îndoială motivul mișcărilor lor aparente.
Prin urmare, nu era vorba doar de empirism , ca în anumite tradiții astronomice [1], ci de a găsi într-un mod practic poziția stelelor și de a formula tabele pentru calcul. Aceste tabele, numite Zīj-e Sindhind , pentru care nu era necesar să se efectueze observații astronomice, s-au referit, fără îndoială, la o astronomie teoretică, a cărei bază poate fi urmărită înapoi la lucrările lui Hipparchus și Ptolemeu , dar astăzi pierdute. [2] Introducerea sinusului în calculul astronomic indian este un fapt demn de remarcat aici.

A doua influență suferit de astronomiei islamic din acea vreme este cea a sasanizi persanilor , cu lor Zij-i Shāh referindu -se parțial la rezultatele Ptolemeu.

Greacă Influența este atestată în jurul valorii de 826 - 827 de o traducere utilizabilă în limba arabă a Ptolemeu lui Almagest . A introdus o astronomie teoretică care a încercat să construiască modele geometrice care să permită să explice care este mișcarea stelelor, pentru a ajunge la predicții pe termen foarte lung, în timp ce tabelele indiene ( Zij al-Sindhind ) permiteau doar predicții pe termen scurt. A folosit tabele elaborate într-un mod științific și teoretic, pe baza raționamentului, făcând referire la rândul său la observații care permiteau determinarea mișcării stelelor.
Această influență a înlocuit rapid tradiția indiană din estul islamic. [2]

Spre 827 - 828 observații astronomice au început în Damasc și Bagdad pe baza unui principiu complet inovator cu privire la tradiția greacă a astronomiei: aceea a observațiilor continue . Prin urmare, principiul observațiilor continue este dat de Tycho Brahe , recunoscut în general ca fiind precursorul metodei. Astfel, în 827–829 au fost doi ani de observații continue ale Soarelui și Lunii în Damasc.

Tabelul indian al-Khwārizmī

Muḥammad al-Khwārizmī , tatăl algebrei , a compus Zīj al-Sindhind , una dintre primele tabele astronomice în arabă .

Cel mai faimos zīj este fără îndoială Zīj al-Sindhind , cunoscut sub numele de Tabelul indian al al-Khwārizmī. Versiunea arabă, care datează din 820 , este acum pierdută.
Din acest text există doar în versiunea sa latină , publicată în 1914, pe baza unei recenzii a secolului al XI-lea . A fost tradus în latină în secolul al XIII-lea de Adelard de Bath [2], dar textul original rămâne accesibil numai datorită unor părți care au fost adăugate ulterior.

Versiunea latină se datorează lui Ibn al-Muthannā [3] în timp ce într-o paralelă, efectuată în ebraică [4] ) se deduce că lucrarea lui al-Khwārizmī cunoștea două recenzii, dintre care cea mai mică (corectată de Maslama al Majrīṭī ca în ceea ce privește poziția de Cordova ) a fost cel folosit de Adelardo.
O transmisie a tabelelor poate fi găsită în El libro de los fundamentos de las tablas astronomicas a lui Abraham ben ʿEzra [5] și în monografiile lui JJ Burckhardt , [6] de ES Kennedy și M. Janjanian, [7] de Kennedy și W. Ukashah, [8] și de O. Neugebauer. [9]

Versiunea arabă a lui al-Khwārizmī poseda un tabel sinusal de 150 de baze (care este baza indiană), în timp ce următoarele versiuni au o bază sexagesimală . Data aleasă pentru originea tabelelor este epoca persană a lui Yazdegerd din 634 , care a fost un an tropical cu luni de treizeci de zile și cinci zile de epagomene : practic pentru o lucrare cu un sistem sexagesimal.
În versiunea sa, al-Majoliti a luat ca anul de origine pe cel din Hegira (622) și, prin urmare, a refăcut calculele pentru adaptarea tabelelor la această dată.

Traducerea în latină a Zīj al-Sindhind începe cu 31 de pagini de explicații despre metoda de pregătire a tabelelor. Ca orice zīj , prezintă considerații asupra calendarelor și implică 114 tabele, dintre care majoritatea parametrilor sunt indieni . Tabelele Soarelui face aluzie la sisteme apropiate de cele ale lui Ptolemeu, iar prezentarea unor Tabeluri preluează Tabelele ușoare ale lui Ptolemeu, care sunt ultimele sale lucrări despre astronomie. [2] Contrar altor zīj , tabelul indian al-Khwārizmī a fost considerat atât de util și prețios încât a fost citat, comentat, tradus și conservat de-a lungul secolelor: ceea ce îl face un text esențial în istoria astronomiei .

Lista zīj

Notă

  1. ^ De exemplu în Egiptul antic.
  2. ^ a b c d Baghdad au IXe siècle, la naissance de l'Algèbre .
  3. ^ A fost editat de E. Millas Vendrell și tipărit la Madrid-Barcelona în 1963.
  4. ^ Editat și tradus de BR Goldstein, New Haven-Londra, 1967.
  5. ^ Editat și comentat de JM Millas (Madrid-Barcelona, ​​1947).
  6. ^ În: Vierteljahrsschrift der Naturforschenden Gesellschaft in Zürich , cvi (1961), pp. 213-31.
  7. ^ În: Centaurus , XI (1965), pp. 73-8.
  8. ^ În: Centaurus , XIV (1969), pp. 86-96.
  9. ^ "Un picior de lăcustă", în: Studii în cinstea lui SH Taqizadeh, pp. 209-12.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Zij&oldid=110652152 ”