Agatocle din Bactria

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Monedă de argint Agatocles.
Avers : capul regelui Agathocles înconjurat de o tiară (portret de tineret).
Revers : Zeus a descris-o ținând pe zeița Hecate pe mână. [1] Legenda ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ, ("Regele Agatocle")
Agatocle descris într-o vârstă matură.

Agatocle Dikaios (( Ἀγαθοκλῆς ὁ Δίκαιος ; epitet: „cel drept”; ... - ...) a fost un conducător greco-bactrian / indo-grec, a cărui domnie este între 190 și 180 î.Hr.

Este posibil să fi fost fiul lui Demetrius și unul dintre guvernatorii săi locali pentru zona Paropamiso . În acest caz a fost și nepotul lui Euthydemus , care este menționat în monedele lui Agatocle cu epitetul Βασιλεὺς Θεός, Basileus Theos (Dumnezeu rege).

Agatocles a fost un contemporan sau succesor al regelui Pantaleone . După toate probabilitățile, a fost atacat și ucis de uzurpatorul Eucratide , care și-a asumat controlul asupra regatului greco-bactrian. Există puține informații disponibile despre domnia sa, din care totuși rămâne o vastă monedă.

Monede dinastice

Agatocle a ordonat producerea unei serii de monede „dinastice”, probabil cu intenția de a-și face cunoscută descendența și de a obține legitimitatea domniei sale. Agatocle își revendică descendența de la Alexandru cel Mare; un rege menționat cu numele de Antiochus Nicator (probabil Antiochus III ); Diodot , fondatorul regatului greco-bactrian și fiul său Diodot II ; Euthydemus I ; Demetrius I de Bactria și Pantaleone . Pe aceste monede Agatocles este menționat cu epitetul ΔΙΚΑΙΟΥ, „Cel drept”.

  • Monedă comemorativă a lui Agatocle pentru Alexandru cel Mare. Avers - inscripție greacă ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΤΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ , „A lui Alexandru, fiul lui Filip”. Revers - inscripție greacă ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ , „Din domnia lui Agatocles cel Drept”.

  • Monedă comemorativă a lui Agatocle pentru Diodot I. Avers - inscripție greacă ΔΙΟΔΟΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ , "Di Diodoto Sotere". Revers - inscripție greacă ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ , „Din domnia lui Agatocles cel Drept”.

  • Monedă comemorativă a lui Agatocles pentru Euthydemus I. Avers - inscripție greacă ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ , „Din domnia lui Agatocles cel Drept”. Revers - inscripție greacă ΕΥΘΥΔΗΜΟΥ ΘΕΟΥ , „ Euthydemus God”.

  • Monedă comemorativă a lui Agatocles pentru Demetrius . Avers - inscripție greacă ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ , „Din domnia lui Agatocles cel Drept”. Revers - inscripție greacă ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΝΙΚΗΤΟΥ , „Demetrius Invictus ”.

  • Monedă comemorativă a lui Agatocle pentru Pantaleone .

Dinast sau uzurpator?

Monedă dinastică a lui Agatocles cu Demetrius I.
Avers: - inscripția greacă ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΝΙΚΗΤΟΥ („a lui Demetrius cel neînvins”.

Monedarea dinastică a fost considerată o dovadă a strămoșilor lui Agatocles; cu toate acestea, o abordare critică a acestei producții a evidențiat natura contradictorie a afirmațiilor lui Agatocles. Nu pare că regii Euthydemides (Demetrius și Euthydemus) au avut legături de rudenie cu Diodot; cu toate acestea, Euthydemus I a fost cel care l-a răsturnat pe Diodot II. Seleucizii, reprezentați de Antiochus III au fost dușmani ai Euthydemides, după ce l-au plasat pe Antiochus sub asediu Battra timp de aproximativ trei ani domnind Euthydemus I. Antiochus III s-a retras însă fără cuceriri teritoriale și, după Euthydemus I, și-a trimis fiul Demetrius la curtea Seleucid, a obținut recunoașterea ca conducător legitim în Bactria.

În cele din urmă, asocierea cu Alexandru cel Mare a fost un obicei obișnuit în rândul uzurpatorilor din lumea elenistică, unde găsim exemple de acest lucru în conducătorii pseudo-seleucizi Alexandru Bala și Diodot Trifon .

În concluzie, moneda poate fi interpretată ca un element în sprijinul tezei care îl vede pe Agatocles ca un uzurpator sau ca un membru minor al dinastiei conducătoare, dornic să dea legitimitate poziției sale. Există, de asemenea, elemente de similaritate între moneda Agatocle și cea a lui Pantaleone, ceea ce face plauzibilă ipoteza că acesta din urmă ar fi fost legat de el.

Monede cupronickel

Monedă de nichel Agatocles care îl înfățișează pe Dionis și o panteră cu legenda greacă ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ.

Agatocles și Pantaleone, precum și contemporanul lor Euthydemus II, se remarcă în lumea antică pentru că au fost primii care au produs monede cupronickel (în proporție de 75/25), un aliaj cunoscut la acea vreme doar chinezilor (perioada regatelor de luptă) ) care a folosit-o pentru a produce arme. Aceste monede oferă un indiciu privind existența schimburilor comerciale între regatul Bactriei și China. Materialul cupru-nichel va fi folosit din nou doar pentru a produce monede în secolul al XIX-lea, în Statele Unite.

Aceste monede, cu monede mici, foloseau figura lui Dionis cu tirul sprijinit pe umărul stâng și pe panteră. [2] [3]

Monede bilingve

Băncirea Agatocles (aproximativ 180 î.Hr.) a folosit alfabetul Brahmi și figurile zeităților indiene, despre care se crede că sunt Vishnu , Shiva , Vasudeva , Balarama sau Buddha . [4] [5]
1. Zeus în picioare cu zeița Hecate. [6] În greacă: „Regele Agatocles”.
2. Zeitatea descrisă purtând o himație lungă, brațul parțial îndoit, într-o poziție chiastică . În greacă: „Regele Agatocle”. [6] Această monedă este din bronz.
3. Zeitate hindusă Balarama -Samkarshana. În greacă: „Regele Agatocle”. [7]
4. Zeitate hindusă Vasudeva - Krishna . [7] În brahmi: „Rajane Agathukleyasa”, „Regele Agathocles”.
5. Zeița Lakshmi , ținând o floare de lotus în mâna dreaptă. [8] Brahmi : „Rajane Agathukleyasa”, „Regele Agathocles”.

În același timp, Agatocles a produs o monedă bilingvă interesantă, purtând sibolism budist și hindus. Monedele, produse în funcție de caracteristicile indiene, utilizează alternativ alfabetul Brahmi, alfabetul grecesc sau Kharoshthi (pentru prima dată în lumea elenă) și prezintă simboluri din diferite religii. Aceste elemente evidențiază intenția de a mulțumi grupuri de culturi și religii diferite, într-un mod care nu are egal între succesorii lui Agatocles. Intenția pacificatoare a acestor măsuri poate fi văzută ca un aspect al procesului de construire a consensului și legitimității de către primii regi indo-greci în rândul populației indigene.

Monedă budistă

Moneda budistă a lui Agatocle este de tip indian clasic (monede pătrate sau rotunde din cupru) și descrie simboluri budiste precum stupa, arborele [9] sau leul. Aceste monede folosesc uneori alfabetul Brahmi, uneori Kharoshthi, în timp ce regii indo-greci de mai târziu au folosit doar Kharoshthi. Lakshmi , zeița abundenței și a norocului pentru hinduși și primii budiști, apare în numeroase monede ale acestei bănuiri.

  • Monedă budistă a lui Agatocles, cu o stupă sau un deal înghesuit acoperit de o stea și un simbol al plantei.

  • Stupa sau dealul crăpătos acoperit de o stea. Legenda în Kharoshthi Akathukreyasa („Agatocle”). Copac, legendă în Kharoshthi Hirañasame . [10]

  • Moneda Agatocles.
    Avers Rajaye Agathukleya în alfabetul Brahmi.

  • Moneda Agatocles.
    Aversul Leului cu legenda greacă ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ.
    Lakshmi Legenda inversă în Brahmi Rajane Agathukleyasa, „Regele Agathocles”.

Monede hinduse

Moneda Agatocles cu zeități hinduse.
Avers Balarama -Samkarshana cu legenda greacă ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ( Basileōs Agathokleous ).
Reverse Vasudeva - Krishna cu legendă în Brahmi Rajane Agathukleyesa , „Regele Agathocles”.
Statuia unui Bodhisattva care prezintă asemănări cu figura folosită în monede.

Monedele hinduse ale lui Agatocles sunt puține, dar de interes neîndoielnic. Șase drahme, înfățișând zeități indiene și produse după obiceiurile indiene, au fost descoperite în Ai-Khanoum în 1970.[11] Aceste monede, descoperite la 3 octombrie 1970, se aflau într-un container găsit în zona administrativă a Greciei. Orașul bactrian Ai-Khanoum , sunt considerate un element cheie în înțelegerea evoluției reprezentărilor vaiṣṇavá în India . [12]

Reprezentare arhaică a lui Balarama în partea din dreapta jos a unei monede distincte a imperiului Maurya . Balarama poartă un baston și o scoică; Al III-lea î.Hr., British Museum .

Acestea par a fi cele mai vechi reprezentări cunoscute ale divinităților din Rigveda pe monede. Acestea prezintă avatare ale lui Vishnu : Balarama - Sankarshana cu atributele sale și anume buzduganul (gada) și plugul; Vasudeva - Krishna cu atributele lui Vishnu , și anume Shankha (coajă rituală) și Chakra Sudarshana (armă în formă de disc).[11] [12] Potrivit lui Bopearachchi, coafura poate fi o reprezentare eronată a unui mâner depășit de o umbrelă în formă de semilună (chatra), găsită în descrierile ulterioare ale Bodhisattva din Mathura . Se crede că sculpturile sau imaginile care au dispărut astăzi au servit drept model pentru gravori. [12]

Poziția frontală a acestor zeități este destul de neobișnuită în comparație cu descrierea obișnuită a zeităților pe monedele grecești, prezentată de obicei la trei sferturi. Poziția laterală a picioarelor este caracteristică primelor monede indiene, așa cum arată știrile din Bharhut sau Sanchi . Acest lucru i-a determinat pe specialiști să creadă că aceste imagini sunt produsul gravorilor indieni, care au folosit trăsături stilistice ale artei arhaice indiene. [12]

Figurile feminine dansatoare prezente pe unele monede ale lui Agatocle și Pantaleone sunt asociate cu divinitatea Lakshmi, consoarta lui Vishnu, considerată de budiști drept zeița abundenței sau cu Subhadra , sora lui Krishna și Balarama. Este prezent și în monedele post-Maurya din Gandhara , pe o monedă Taxila despre care se crede că a fost bătută de Demetrius I în urma invaziei sale. [12]

Monedele Ai-Khanoum sunt o indicație valoroasă a formelor asumate de cultul Bhagavata și de vaisnavism în India arhaică și arată că acest cult era deja răspândit în zona Gandhara în secolul al II-lea î.Hr. Cea mai veche inscripție cunoscută asociată cu cultul Bhagavata a fost făcută și de un indo-grec, un ambasador al regelui Antialcida , care a scris un mesaj votiv pe așa-numitul Stâlp al Heliodorului în secolul al II-lea î.Hr. [12]

Această popularitate a suferit un declin drastic când împăratul Kusan Vima Kadphises a proclamat pe monedele sale, lovit în secolul I î.Hr., cultul Shiva . [12]

Descifrarea textului Brahmi

Denumiri regale identice Agathuklayesa (în Brahmi) și Agathokles (în greacă ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ) pe o monedă bilingvă de Agatocles, folosită de Christian Lassen pentru a descifra în mod fiabil primele litere ale alfabetului Brahmi. [13]

Începând din 1834, s-au făcut mai multe încercări de descifrare a scriptului Brahmi, alfabetul principal folosit în inscripțiile indiene antice (cum ar fi Edictele de la Aśoka ), care a căzut în uz în secolul V. C. Unele încercări făcute de Rev. J Stevenson a fost realizat pentru a identifica textele din peșterile Karla (datând din secolul I î.Hr.), pe baza asemănării personajelor folosite cu scrierea Gupta a inscripției Samudragupta de pe coloana Allahabad (sec. IV î.Hr.) pe care fusese recent descifrat. Această metodă a condus la o traducere care a fost doar minim acceptabilă, astfel încât să nu permită descifrarea adecvată a Brahmi. [14] [15]

Primele încercări reușite au fost făcute abia în 1836 datorită cărturarului norvegian Christian Lassen , care a folosit monedele bilingve Agatocle și Pantaleone, identificând corect diferite personaje Brahmi. [13] Această lucrare a fost apoi finalizată de James Prinsep , arheolog, filolog și ofițer al Companiei Indelor de Est , care, cu ajutorul lui Alexander Cunningham, a reușit în cele din urmă să identifice personajele rămase. [13] [16] Rezultatele au fost publicate în martie 1838, însoțite de o serie de traduceri ale inscripțiilor. Potrivit lui Richard G. Salomon, Prinsep a reușit să vină cu o versiune substanțial perfectă a întregului alfabet Brahmi. [17] [18]

Notă

  1. ^(RO) Influența străină asupra Indiei Antice, Krishna Chandra Sagar, Centrul de Carte Nordic, 1992 [1]
  2. ^ (EN) Frank Lee Holt, Alexandru cel Mare și Bactria: Formarea unei frontiere grecești în Asia Centrală , Arhiva Brill, 1988, p. 2, ISBN 90-04-08612-9 .
  3. ^ (EN) Hyun Jin Kim, Frederik Vervaet Juliaan și Selim Ferruh Adali, Eurasian Empires in Antiquity and the Early Mediev : Contact and Exchange between the Graeco-Roman World, Inner Asia and China , Cambridge University Press, 2017, p. 267, ISBN 978-1-108-12131-6 .
  4. ^ (EN) Frank Lee Holt, Alexandru cel Mare și Bactria: formarea unei frontiere grecești în Asia Centrală , Arhiva Brill, 1988, ISBN 90-04-08612-9 .
  5. ^ ( FR ) Osmund Bopearachchi "Monnaies Gréco-Bactriennes et Indo-Grecques" Bibliothèque Nationale 1991, pp. 172-180
  6. ^ a b ( FR ) Osmund Bopearachchi , Catalog raisonné, pp. 172-175
  7. ^ a b ( FR ) P. Bernard , Revue Numismatique 1974 pp. 7-41
  8. ^ ( FR ) P. Bernard , Revue Numismatique 1974 p. 23
  9. ^ (EN) și Yuvraj Krishan K. Kalpana Tadikonda, The Buddha Image: Its Origin and Development , Bharatiya Vidya Bhavan, 1996, p. 22, ISBN 978-81-215-0565-9 .
  10. ^ ( FR ) Monnaies Gréco-Bactriennes et Indo-Grecques, Bopearachchi, p.176
  11. ^ a b ( EN ) Iconografia lui Balarāma, Nilakanth Purushottam Joshi, Abhinav Publications, 1979, p.22 [2]
  12. ^ a b c d e f g ( EN ) Osmund Bopearachchi , 2016, Emergence of Viṣṇu and Śiva Images in India: Numismatic and Sculptural Evidence
  13. ^ a b c ( EN ) Himanshu Prabha Ray, Buddhism and Gandhara: An Archaeology of Museum Collections , Taylor & Francis, 2017, p. 181, ISBN 978-1-351-25274-4 .
  14. ^ (EN) Jurnalul Asiatic Society of Bengal. , Calcutta: Tipărit la Baptist Mission Press [etc.], 1834, pp. 495-499.
  15. ^ (EN) Richard Salomon, Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the other Indo-Aryan Languages , Oxford University Press, 1998, p. 206, ISBN 978-0-19-535666-3 .
  16. ^(EN) Mai multe detalii despre monumentele budiste la Sanchi Depus la 21 iulie 2011 în Internet Archive ., Archaeological Survey of India, 1989.
  17. ^ (EN) Jurnalul Asiatic Society of Bengal. , Calcutta: Tipărit la Baptist Mission Press [etc.], 1838, pp. 219-285.
  18. ^ (EN) Richard Salomon, Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the other Indo-Aryan Languages , Oxford University Press, 1998, p. 208, ISBN 978-0-19-535666-3 .

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Agatocle_di_Battria&oldid=121892595 ”