Alojzije Viktor Stepinac

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Alojzije Stepinac
cardinal al Sfintei Biserici Romane
Kardinal Alojzije Stepinac.jpg
Stema Alojzije Stepinac.svg
În tine Domine ai sperat
Pozitii tinute
Născut 8 luna mai anul 1898 , Krasic
Ordonat preot Septembrie Octombrie Noiembrie de 26 anul 1930 de către " Arhiepiscopul Giuseppe Pălică
Numit arhiepiscop De 28 luna mai anul 1934 de către Papa Pius al XI -
Arhiepiscop consacrat Luna iunie deschisă 24 anul 1934 de către " Arhiepiscopul Anton Bauer
Cardinal creat 12 ianuarie 1953 de Papa Pius al XII-lea
Decedat Luna februarie de 10 anul 1960 ( în vârstă de 61 de ani), Krasic
Manual
Fericitul Alojzije Viktor Stepinac
Catedrala din Zagreb în interior.JPG
Mormântul Cardinalului Stepinac din Zagreb Cathedral

Arhiepiscop și mucenic

Naștere 8 luna mai anul 1898 în Krasic , Croația
Moarte Luna februarie de 10 anul 1960 în Krasic , Croația
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 3 octombrie 1998
Recurență 10 februarie
Manual

Alojzije Stepinac ( Krasic , 8 luna mai anul 1898 - Krasic , de 10 luna februarie anul 1960 ) a fost un cardinal și Arhiepiscopul catolic croat , beatificat în 1998 de către Papa Ioan Paul al II - lea .

Arhiepiscopul de Zagreb , de la anul 1937 pentru a anul 1960 și Cardinalul (printre cei mai tineri din timp), figura lui este controversată. Pe de o parte este acuzat de complicitate cu regimul Ustașa de Ante Pavelic , celălalt este considerat un martir persecutat de regimul comunist iugoslav .

Tineret

Născut în Krasic , centrul nu departe de Zagreb , în calitate de cetățean al Imperiului Austro-Ungar în timpul primului război mondial a fost chemat la serviciul militar, iar după șase luni de serviciu a devenit locotenent și a luptat pe frontul italian. La sfârșitul războiului teritoriile aparținând în trecut austro-ungar, Slovenia , Bosnia și Croația , în plus față de cele deja luate în 1912 pentru " Imperiul Otoman , după Primul Război Balcanic , au fost federalizat sub coroana regelui din Serbia , pentru a forma Regatul sârbilor, croaților și slovenilor , mai târziu Regatul Iugoslaviei . Această unire a fost subiectul de frustrare pentru multe grupuri etnice, inclusiv , în special , cea croată, care a aparținut Stepinac, politica de centralizare inițiată de Belgrad , care avea ca scop crearea unei Serbii Mari [1] .

La sfârșitul anului 1924 Stepinac a decis să devină preot și pentru acea parte a celebrului Colegiul Germanicum din Roma . În 1930 a fost hirotonit preot la Roma. Papa Pius al XI - ales să- l Coadiutor Arhiepiscop de Zagreb , la 28 mai anul 1934 și a fost hirotonit episcop la data de 24 iunie a anului de către Arhiepiscopul Anton Bauer . La 7 decembrie 1937 Stepinac îl succede pe arhiepiscopul Bauer în calitate de arhiepiscop de Zagreb în momente religioase, sociale și politice foarte dificile atât pentru Croația, cât și pentru toate celelalte națiuni, în primul rând Italia și Germania , în care Bisericile naționale au trebuit să se confrunte și să ia atitudine în comparație cu totalitarismele acelor ani.

Stepinac în fața Ustasha

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ustaše și Biserica Catolică .

Inițial Stepinac a salutat cu gratie creareastatului independent al Croației și regimul Ustașa guvernului. După sosirea lui Ante Pavelic la Zagreb la 13 aprilie 1941 sa dus la el pentru un toast în onoarea lui. Pe 15 aprilie, Stepinac a comunicat independența Croației în catedrala din Zagreb, exprimându-și cele mai bune urări pentru viitorul acesteia. El a lucrat pentru a vedea noul stat, mult dorit de mulți croați, a fost recunoscut de Vatican, luna aprilie de 28 1941 , reînnoit într - o predică invitația de a credincioșilor pentru a sprijini noua națiune. Cu toate acestea, deja în 1937 la Zagreb, Stepinac a fost în fruntea unei asociații , care a asigurat asistență exilații național - socialismului. [2] Ca din 1942 predici energetice pronunțate, în care a atacat rasismul răspicat [3] [4] , care vine să spună: „modern rasismul pică împotriva Bisericii , deoarece nu vrea să cadă în jos înainte de idolul său, națiune, și să i se închine " [5] .

Stepinac a apreciat și a susținut, în Vatican, și lucrând în favoarea sa, Croația, un stat în care catolicismul era considerat o parte esențială a identității naționale croate. Statul independent Croația, guvernat de Ustashas, ​​a fost totuși unul dintre cele mai cumplite în ceea ce privește ura și persecuția împotriva altor naționalități iugoslave, atât de mult încât Pavelić a fost chiar reamintit de guvernele din Berlin și Roma pentru violența excesivă. și brutalitatea regimului. Atitudinea arhiepiscopului a fost predominantă în rândul catolicilor croați, printre care, totuși, nu au lipsit cei care au avut prima responsabilitate în masacre și nici cei care s-au opus regimului.

Stepinac a luat o poziție publică împotriva legilor rasiale și a cerut guvernului croat să își modifice politicile sale [6] . În special, predicile anti-rasiste au fost citite Stepinac în 1943 de către preoți în toată Croația și au fost făcute cunoscute prin radio , partizan [7] : ca răspuns, autoritățile de ocupație germane au arestat 31 de preoți. Potrivit istoricului Michael Phayer, „Nici un lider al unei biserici naționale a vorbit despre genocidul atât de ostentativ cum a făcut Stepinac. Cuvintele lui au fost curajoși și principială " [8] .

Perioada postbelică: arestarea și procesul

După al doilea război mondial a preluat puterea de comunist Josip Broz Tito , care a luptat împotriva Ustașa prin război de gherilă. Potrivit lui Stepinac, între 260 și 270 de preoți au fost uciși de mișcarea de eliberare națională. Școlile catolice, proprietatea bisericii expropriate au fost închise, imprimante confiscate și a încălcat libertatea presei, a atacat episcopii și religia eliminat din învățătura oficială a școlilor [2] .

Cu procesul iminent, guvernul iugoslav, care intenționează să îmbunătățească relațiile dificile cu Sfântul Scaun , a cerut Vaticanului să numească un nou arhiepiscop de Zagreb pentru a înlocui Stepinac, care, rechemat la Roma , astfel s - ar fi evitat procesul pentru numeroase crime acuzat. Vaticanul, cu toate acestea, a confirmat Stepinac, care în 1952, după eliberarea sa, el a fost numit cardinal de către Papa Pius al XII -lea .

Potrivit scriitorului Rivelli [9] , Sfântul Scaun l-ar fi sprijinit pe Stepinac în scopuri propagandistice: „În primele zile din ianuarie 1946 autoritățile iugoslave au predat reprezentantului oficial al Sfântului Scaun în Iugoslavia, Monseniorul Patrizio Hurley (care a succedat Marcone la mijlocul lunii mai 1945, imediat după sfârșitul războiului), documentație extinsă despre activitățile colaboratoriste ale monseniorului Stepinac și ale majorității clerului croat cu dictatura lui Ante Pavelić. Inițiativa diplomatică este menită să inducă Sfântul Scaun pentru a elimina arhiepiscop de Zagreb, Arhiepiscopul Stepinac alocarea de către o altă misiune pastorală într -o altă țară, o miscare care ar evita procesul, și de a proteja relațiile diplomatice dintre Belgrad și Vatican. Dar Sfântul Scaun are nevoie de un „martir” anticomunist, de o campanie de propagandă în rolul de „victimă”, de un caz politico-judiciar capabil să reaprindă fanatismul catolicismului croat și să creeze dificultăți interne și internaționale pentru regimul „materialist”. , „ateu” și „bolșevic” al noii Iugoslavii a lui Tito. Deci , Sfântul Scaun confirmă Arhiepiscopul Stepinac în funcția de primat al Croației. Astfel, la 18 septembrie 1946, sistemul judiciar din Zagreb a ordonat arestarea lui Alojzije Stepinac, acuzându-l de activitate colaboratoare și subversivă împotriva statului iugoslav ”.

Procesul împotriva lui pentru presupusa colaborare cu Ustașa a început la 30 septembrie 1946. La proces, Cardinalul sa apărat, fie prin faptul că nu răspunde sau de a nega acuzațiile aduse împotriva lui: „Documentele și fotografiile pe care le - mi arate cu mâna au fost falsificate ridicate în Salute fasciste și nu este adevărat că am luat parte la binecuvântarea flotelor croate care au plecat de la Marea Neagră. Nu am luat parte , nici la acea ceremonie, nici nu a ridicat mâna în semnul fascist " [10] . Taxele sunt , de fapt , următoarele: colaborare cu naziștii, relațiile cu numirea guvernului Pavelic a capelani armatei croate, de conversie forțată sârb ortodox la catolicism, opoziția față de guvernul comunist [11] .

Procesul a durat câteva zile și 35 de martori propuși de apărare, printre care au fost unii sârbi și evrei, au fost auzite doar 8. [2] La 11 octombrie, 1946, Arhiepiscopul Stepinac a fost condamnat. Sentința de vinovăție îl condamnă „la pedeapsa privării de libertate cu muncă forțată pe durata a 16 ani și privarea drepturilor politice și civile pe durata a cinci ani”.

Cardinalul Stepinac

Vitraliul Fericitului Alojzije Stepinac în biserica Capucinilor râului .

El a fost creat cardinal de Papa Pius al XII-lea în consistoriul din 12 ianuarie 1953 , dar nu i s-a permis niciodată să meargă la Roma și, prin urmare, nu a primit niciodată un titlu de cardinal . El nici măcar nu a putut participa la conclavul din 1958 în care Papa Ioan XXIII a fost ales.

In timpul detentiei sale, mai târziu transformat în arest la domiciliu - ca o alternativă la care exilul propus, care a refuzat -, Stepinac ar fi dezvoltat simptome ale unei boli genetice și a murit în 1960 , încă în timpul lui arest la domiciliu. Cu toate acestea, există mărturii ale unui temnicer Stepinac care spune că i-a administrat otravă. [12] Aici se termină viața lui, dar figura lui a revenit în atenția opiniei publice în 1998 , după beatificare de Papa Ioan Paul al II - lea.

Disputele asupra lui Stepinac

Acuzare

Acuzațiile împotriva lui Stepinac în ceea ce privește colaborarea cu guvernul Pavelic [13] . Așa cum Biserica Catolică din Italia, cu relațiile cu Mussolini (din Tratatul de la Lateran dintre guvernul fascist și Biserica, 1929) Biserica Romano - croat a fost într - adevăr , relații foarte strânse cu guvernul Pavelic. Mai ales presa croată a fost un instrument esențial pentru a sprijini guvernul Pavelic, de exemplu, Katolicki tjednik, care pretinde un ziar în întregime non-politic, susținut croat independent de stat de Pavelic.

Conform Rivelli în toată structura capilară a Bisericii Romano - Croat [14] ar fi mobilizate pentru a sprijini și difuza ideologia Ustașa printre credincioși.

Arhiepiscopul Stepinac în timpul Paștelui din 1941 , în Catedrala din Zagreb , a proclamat nașterea dell'NDH ( Statul Independent al Croației ) și au luat parte la Parlament Ustașa potrivit raportului stenografiat al acestui Parlament. În 1944 Stepinac a primit cea mai înaltă decorație Ustașa Medalia de Merit. La începutul navelor Pavelic pentru Marea Neagră , împreună cu aliații germani împotriva Armatei Roșii, Arhiepiscopul Stepinac ar fi , de asemenea , a avut loc o masă solemnă , împreună cu delegatul papal Ramiro Marcone.

În ceea ce privește evreii, procuratura afirmă că având Biserica Catolică relații foarte strânse cu Pavelić, nu este posibil ca Stepinac - fiind șeful Bisericii croate - să nu fi văzut sau să știe ce fac Pavelić și mișcarea sa datorită, de asemenea, unui colaborarea activă a sectoarelor Bisericii în sine. De asemenea, conform acuzației, pozițiile lui Stepinac împotriva lui Pavelić nu sunt clare și, având în vedere evoluția războiului, ar trebui atribuite unor considerații de oportunitate. În general, atitudinea lui Stepinac față de Ustashas ar putea fi urmărită până la un fanatic anticomunist.

Chiar și Stella Alexander, care a scris chiar și o carte în apărarea Cardinalul a spus că „Cardinalul Stepinac a avut probleme orice înțelegere cu excepția Croației și Vatican.“ [ fără sursă ]

Apărare

Apărarea susține că figura lui Stepinac a fost diferențiată de ideile și acțiunile lui Ustashas încă de la început. Potrivit Bisericii, Stepinac a dorit întotdeauna să-și separe figura de mișcarea Ustasha. În această privință, episcopul a lăsat următoarea declarație: „Ca episcop nu am fost niciodată membru al partidului țărănesc croat, nici al partidului Ustasha, nici al partidului național croat. Am apărat interesul oamenilor și voi continua să fac acest lucru, în timp ce politica ca atare o las pe seama altora ”. [ fără sursă ]

În lucrarea sa omilie în Catedrala din Zagreb Septembrie Octombrie Noiembrie de 25 1942 Stepinac a spus: „Fiecare națiune și fiecare cursa ca astazi vom găsi pe pământ, are dreptul la o viață demnă și de a fi tratate cu demnitate. Din acest motiv , Biserica Catolică a acuzat întotdeauna - și chiar și astăzi o face - nedreptatea și violența care are loc în numele clasă, rasă și teorii naționaliste [...] trădează sarcina lor în materie de credință, în cazul în care el face nu continuă să ridice vocea în apărarea tuturor celor care suferă de aceste nedreptăți ... ». [3]

Ministrul Educației al guvernului Ustasha, Julije Makanec, în articolul numit și nu chemat în Hrvatski Narod din 7 noiembrie, a răspuns puternic la omilia din octombrie 1943, în primul rând pentru că arhiepiscopul a condamnat anumite moduri de a face ustasha și, în al doilea rând, pentru că a reafirmat că doctrina Bisericii Catolice era opusă teoriei rasiale. Potrivit lui Makanec, predica arhiepiscopului a fost un cuțit care s-a înfipt în spatele „luptătorilor eroici” de la Ustasha și a crezut că arhiepiscopul nu are dreptul să se amestece în politică și l-a sfătuit să se ocupe de problemele ecleziale. [15] .

Germană Gen. Edmond Glaise von Horstenau , șeful poliției germane din Zagreb, problema ar fi spus: „Dacă un episcop în Germania să vorbească astfel, nu vin în jos de pe altar viu. Arhiepiscopul Stepinac este un mare prieten al evreilor. " [16]

Apărarea susține, de asemenea, că o problemă cu găsirea declarațiilor lui Stepinac este că în perioada Ustasha a fost interzisă tipărirea și publicarea predicilor lui Stepinac; pentru aceasta au fost publicate abia mai târziu, când războiul s-a încheiat. Iată de ce este dificil să explicăm poziția lui față de Pavelić, deoarece - atât pe o parte, cât și pe cealaltă - este ușor să-i pui în gură cuvinte care nu erau ale lui.

În raport cu problema evreiască, conform apărării, există multe evenimente și cărți documentate care susțin nu numai inocența completă a lui Stepinac, ci și ajutorul său material evreilor. Două cărți despre el sunt Cazul Cardinalului Stepinac Richard Patee și Stepinac și evrei Alexandra Ștefan. În special, există mulți martori care spun cum cardinalul i-a ajutat pe evrei din punct de vedere material și concret în timpul holocaustului. [17] Printre aceste mărturii foarte semnificative și relevante se numără și rabinul Freiberger, care la 4 august 1942 a trimis Papei un scrisoare în care își exprima cea mai profundă recunoștință pentru munca de ajutorare și ajutorare desfășurată de mulți religioși catolici față de evrei, de episcopul Stepinac și de Biserica Croată, în speranța că Vaticanul va continua în această direcție. „Plin de respect - a scris el - îndrăznesc să mă prezint în fața tronului Preasfinției Voastre pentru a vă exprima în calitate de Mare Rabin din Zagreb și conducător spiritual al evreilor din Croația cea mai profundă recunoștință a mea și cea a congregației mele pentru bunătatea nelimitată arătată de reprezentanți ai Sfântului Scaun și ai șefilor bisericii față de frații noștri săraci ». [18] O altă mărturie importantă din partea evreiască este cea a doctorului Weltmann, delegat în Turcia al comisiei de ajutor pentru evreii europeni, care i-a scris în iunie 1943 delegatului apostolic la Istanbul Angelo Roncalli , viitorul papa Ioan XXIII : „Noi știm că mons. Stepinac a făcut tot posibilul pentru a atenua soarta nefericită a evreilor din Croația " [19] .

În ceea ce privește dezbaterea privind conversiile, în timp ce procuratura afirmă că Stepinac a efectuat conversii forțate în masă, Biserica afirmă că acestea au avut loc cu acordul sârbilor, pentru a-i salva din lagărele de concentrare. Cuvintele lui Stepinac însuși sunt foarte clare și documentabile; într-o scrisoare trimisă lui Ante Pavelić, compusă după ședința Conferinței Episcopale din noiembrie 1941 și care conține rezoluțiile luate de episcopatul catolic, este scris că: „toate întrebările referitoare la convertirea ortodoxului în religia catolică sunt exclusiv responsabilitatea ierarhiei Bisericii "și că numai cei care sunt convertiți" fără nici o constrângere, în cea mai completă libertate "pot fi primiți în Biserică. [20] Un document intern al Bisericii emis pentru a clarifica modul în care preoții catolici ar trebui să se comporte în situații extreme (punerea în aplicare a măsurilor care au devenit excepții de la legile canonice) este și mai explicit: „Când vin oameni de religie evreiască sau ortodoxă, care găsesc ei înșiși în pericol de moarte și doresc să se convertească la catolicism, îi întâmpină să-și salveze viața. Nu le cereți nicio instrucțiune religioasă specială, deoarece ortodocșii sunt creștini ca noi și religia evreiască este cea în care creștinismul își are rădăcinile. Angajamentul și datoria creștinului sunt în primul rând pentru a salva viețile oamenilor. Când va trece acest timp al nebuniei, cei care s-au convertit prin convingere vor rămâne în Biserica noastră, în timp ce ceilalți, odată ce pericolul a trecut, se vor întoarce la credința lor ”. [21] . Atitudinea lui Stepinac, episcop catolic, a diferit în mod clar de cel al episcopului Bisericii Ortodoxe Sârbe Josif Cvijic, care a scris în schimb o cerere publică prin care se interzicea convertirea evreilor la religia creștină ortodoxă. În acest fel, toți evreii din Serbia , au fost condamnați la lagărele de concentrare [ necesită citare ].

Într - o scrisoare adresată Ante Pavelic 24 februarie 1943, Stepinac numit lagărul de concentrare de la Jasenovac „pată rușinoasă pentru Statul Croat Independent“ [22] .

Beatificare

Altar al Fericitului Alojzije Stepinac în absida Catedralei Zagreb .

La 3 octombrie 1998 de , în Marija Bistrica de la Zagreb, în timpul guvernului lui Franjo Tudjman în Croația nou independentă, Papa Ioan Paul al II - lea a beatificat Cardinalul Alojzije Stepinac , în prezența a 500 000 de persoane.

Genealogia episcopală și succesiunea apostolică

Genealogia episcopală este:

Succesiunea apostolică este:

Onoruri

Cavalerul Marii Cruci din Ordinul Stelei Karađorđević - panglică pentru uniforma obișnuită Cavalerul Marii Cruci a Ordinului Stelei Karađorđević

Notă

  1. ^ Marcello Flores, lumea secolului. Istoria secolului XX, Il Mulino, Bologna, 2002.
  2. ^ A b c Šimun Sito CORIC, Cardinalul Alojzije Stepinac. Situația de fapt omul principal și activitatea sa , Centrul de Informare Croat, Zagreb.
  3. ^ A b Cotațiile omiliile sunt de la Aleksa Benigar, Stepinac, tradus de Guido Villa, pp. 409-416.
  4. ^ Michael Burleigh, în numele lui Dumnezeu. Religie, politică și totalitarism Hitler Al Qaeda, Rizzoli, Milano, 2007, p. 309.
  5. ^ Stephen Andrini, Stepinac, prea catolic să aibă dreptate? În Avvenire, 19 octombrie 2010. Adus de 26 martie 2021.
  6. ^ De exemplu, într - o scrisoare datată Pavelić deschisă 24 luna februarie, 1942 a scris: «Întreaga tabără la Jasenovac este o pată rușinoasă și o crimă care strigă răzbunare în cer, este o rușine pentru Croația ... Toate opinia publică, și în special rudele victimelor, cere repararea și că ucigașii, care sunt cea mai mare nenorocire a Croației, să fie aduse în fața instanței“. Positio, vol. III, 1, p. 546.
  7. ^ În lucrarea sa predica la Catedrala din Zagreb , 31 octombrie 1943 Stepinac a spus: „Noi răspundem celor care ne acuză de a fi în acord cu rasismul, pentru după cum știți, în capetele unora dintre Bisericii se face vinovat de toate. Am adoptat o poziție cu privire la rasism de când există, și cu siguranță nu numai astăzi ... Și oricine crede că nu există sancțiuni pentru infractori ar fi serios înșelat. Tot acest haos teribil pe care îl trăiește lumea nu este altceva decât o pedeapsă de la Dumnezeu pentru încălcarea poruncilor Sale, pentru disprețul Evangheliei lui Hristos ».
  8. ^ Sabrina P. Ramet, Cele trei Yugoslavias: construcția statală și legitimării, 1918-2005, 2006, p. 127.
  9. ^ MA Rivelli. Arhiepiscopul de Genocid. Milano 1999.
  10. ^ Conținute într - o notă a procesului 1946.
  11. ^ Reconstrucția procesului lui Marco Aurelio Rivelli, Arhiepiscopul genocidului , Milano, 1999 subliniază presupusa complicitate a lui Stepinac în masacrele etnice, învinuindu-l în mod deschis ca „vicar apostolic militar al forțelor armate Ustasha, adică șef al toți capelanii care au asistat spiritual milițiile ucigașe „sau mai indirect” pentru că nu au adoptat niciodată măsuri împotriva acelui mare grup de religioși care au comis crime teribile, participând personal la masacrele de la Ustasha ”sau pentru presupusul„ sprijin al Monseniorului Stepinac la subversiv activitatea „krizari” [frăția cruciaților, ed.]. Frăție Crusader a aparținut , de asemenea , infamul Petar Brzica, un fost elev al Colegiului franciscană Siroki Brijeg: în noaptea din 29 august 1942 , în lagărul de la Jasenovac exterminare, reușise să omoare 1300 de oameni .. " Cu toate acestea, procesul nu a tratat masacrele etnice și l-a condamnat pe Stepinac pentru acuzații politice.
  12. ^ Giovanni Vanzare, Card. A. Stepinac, un susținător al "drepturilor lui Dumnezeu" și omul , în La Civilta Cattolica , n. 3563, 05 decembrie 1998 (depusă de „URL - ul original 15 decembrie 2007). Transcriere pe site-ul www.kattoliko.it.
  13. ^ Pentru a sprijini acuzațiile împotriva Stepinac există scriitori și istorici, documente justificative, copii ale ziarelor catolice (cum ar fi lista Katolicki) care au susținut în mod deschis regimul, evenimentele și resursele Internet [ necesită citare ].
  14. ^ În special, Acțiunea Catolică (organizată și dezvoltată personal de Monseniorul Stepinac), „Marea Frăție a Cruciaților”, Societatea Academică „Domagoj”, Asociația Studenților Catolici „Mahnici”, „Marea Unire a Surorilor Cruciate”, numeroase parohii, cluburi recreative, școli catolice și internate.
  15. ^ Aleksa Benigar, Stepinac, p. 416.
  16. ^ Arhiva de Stat croat (HDA), nr. 013/10/65, dosar nr. 42.
  17. ^ Organizații evreiești din Croația, cu toate acestea, niciodată nu a trimis nici o cerere care Stepinac a fost inserat între dreapta Yad Vashem . La cererea cetățenilor privați croați, Yad Vashem a răspuns: „Oamenii care au asistat evreii, dar în același timp au colaborat sau au fost legați de regimul fascist care a participat la persecuția orchestrată de naziști nu se pot folosi de titlul de Drepți ".
  18. ^ Giovanni Preziosi, Misiunea în Croația , în numele Pius al XII -lea , în L'Osservatore Romano , 10 august 2011. Adus de 04 iunie 2021 (depusă de către „URL - ul original 24 septembrie 2015).
  19. ^ Studii catolice , n. 531, mai 2005, pp. 364-369.
  20. ^ Studii Catolice, nr. 531, mai 2005, p. 366.
  21. ^ Studii Catolice, nr. 531, mai 2005, p. 369.
  22. ^ În croată: „sramotna ljaga za Nezavisnu Državu Hrvatsku». Aleksa Benigar, Stepinac, p. 386.

Surse

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Accusa

Difesa

La questione ebraica

Altri articoli

Predecessore Arcivescovo titolare di Nicopsi Successore Archbishop CoA PioM.svg
Johannes Poggenburg 28 maggio 1934 - 7 dicembre 1937 Joseph Butt
Predecessore Arcivescovo metropolita di Zagabria Successore ArchbishopPallium PioM.svg
Anton Bauer 7 dicembre 1937 - 10 febbraio 1960 Franjo Šeper
Predecessore Primate di Croazia Successore PrimateNonCardinal PioM.svg
Anton Bauer 7 dicembre 1937 - 10 febbraio 1960 Franjo Šeper
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 12316942 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1437 9582 · SBN IT\ICCU\CFIV\249947 · LCCN ( EN ) n81127015 · GND ( DE ) 118617877 · BNF ( FR ) cb11944892b (data) · BNE ( ES ) XX1446426 (data) · NLA ( EN ) 52144786 · BAV ( EN ) 495/61507 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n81127015
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Alojzije_Viktor_Stepinac&oldid=122369910 "