Ondrej Caban

Monument în Komjatice

Ondrej Caban și Andrej și Ambroz ( Selce , 7 decembrie 1813 - Komjatice , 2 mai 1860 ) a fost un patriot slovac , preot și scriitor , autor de articole, omilii, eseuri, scrieri în proză, traduceri și manuale.

Bustul lui Ondrej Caban pe piața Komjatice, de Roman Hrčka

Biografie

Era fiul lui Mária Mesíková și Martin Caban, care studiaseră teologie și știa latina . ^[1] S-a născut într-un sat din centrul Slovaciei și a fost botezat cu numele lui Andreas Ambrosius . ^[2]

A urmat școli populare și liceu în Banská Bystrica , Levice și Esztergom , apoi a studiat teologia , dreptul și filosofia la Trnava , între 1828 și 1834. Deja în timpul studiilor s-a dedicat activității literare și a scris poezie. Știa opt limbi diferite: latină , maghiară , germană , slovacă , rusă , slovenă , franceză și poloneză .

În 1837 a fost hirotonit preot în catedrala din Esztergom . ^[3] A venit la Komjatice în calitate de capelan pe 2 mai 1844, pentru a-l înlocui pe Karol Kelzborn, care devenise canonic de Trnava. Ondrej Caban a găsit țara în degradare, scufundată de alcoolism și analfabetism . Ondrej Caban avea deja la acea vreme reputația de „element anti-stat și pan-slavist ” și a obținut parohia doar pentru că nu era de interes pentru alți preoți, care refuzaseră numirea. ^[2] Ondrej Cabanvi a adus educație, a învățat cum să planteze copaci, să cultive pământul, să crească albine . Viera Vrabcová amintește că Ondrej Caban a moștenit o parohie într-o situație de ruină, ale cărei biserici erau pustii. ^[2] Caban a cheltuit bani pentru repararea bisericilor, de care s-a ocupat. El a reparat biserica Sfinții Petru și Pavel, biserica Sant'Elisabetta și capela spitalului. ^[1] A construit o școală în sat, a oferit copiilor manuale și materiale școlare. Școala avea și o grădină. ^[4]

În 1848, i s-a emis un mandat de arestare în sprijinul emancipării naționale a slovacilor și a fost amenințat cu executarea. A reușit să scape, ascuns într-o ladă de pe o pajiște. A fugit în Austria, unde a ocupat funcția de capelan militar. ^[1] După revoluție , s-a întors la Komjatice și a găsit parohia distrusă. ^[2] În ultima fază a vieții sale a suferit de boli pulmonare, în 1860 a demisionat din funcția de preot paroh. În testamentul său, el a moștenit bani, mobilier și toate bunurile sale pentru finalizarea bisericilor din orașul său natal Selce, pentru burse pentru studenți săraci și pentru mase de sufragiu ^[2] .

Înainte de a muri, el a scris: «Voința divină s-a manifestat deja pentru mine, față de care niciun om nu poate rezista. O voce m-a sunat brusc. A trebuit să trimit Duhul - să părăsesc lumea ... Să nu se teamă nimeni de acea moarte. Acesta este destinul comun al omului ... Rămâneți cu Dumnezeu, toți enoriașii, și nu încetați să mă recomandați lui Dumnezeu. Iată-mă, în duh, eu sunt păstorul vostru credincios " ^[2]

Caban a murit de boală pulmonară la 2 mai 1860 la vârsta de 46 de ani. ^[2]

Contributie sociala

Preotul Marián Dragúň își amintește că Caban și-a dat seama că mizeria materială este precedată de mizeria spirituală. Potrivit lui Caban, nu era suficient ca oamenii să fie educați pentru a-și îndeplini misiunea în mod corespunzător. Ca parte a lucrării sale în Komjatice, el a căutat înălțarea morală și materială a omului. ^[1] A luptat cu cămătăria , alcoolismul, lenea, degradarea morală, mândria și aroganța. Caban a fost o parte activă a asociațiilor pentru sobrietate și a participat la reuniunea fondatoare a asociațiilor pentru sobrietate din Veselé .

În Komjatice, el a devenit „protectorul nevoiașilor și al săracilor” ^[2] , a scris el însuși întrebări autorităților, a plătit taxe administrative, ștampile și le-a reprezentat în instanță. Caban și-a concentrat eforturile pe creșterea securității materiale a straturilor mai largi ale populației și a educației acestora. ^[2] Motivația socială animă și proza ​​lui Caban, care critică cămătăria, alcoolismul, jocurile de noroc și acumularea necinstită de proprietăți, ceea ce duce la pierderea moralității.

În articolul Vôlačo o charakteristických vadách našeho ľudu ao jeho jediných proti nim prostriedkoch („Despre defectele caracteristice ale poporului nostru și singurele lor remedii”), el descrie psihicul sărăciei slovace, inconștiența, lene, lipsa de respect față de patrie . Aici, din realitatea socială, Caban speră la o îmbunătățire a situației sociale printr-o trezire națională în straturile populare, care va duce la o luptă conștientă pentru drepturile sociale și naționale. Potrivit lui Caban, o națiune își poate revendica drepturile doar dacă le cunoaște. Și acest lucru este posibil doar prin educație și odată cu îmbunătățirea stării materiale. ^[5]

Contribuție pedagogică

În asociația culturală Tatrin a fost membru al consiliului de administrație și al comisiilor pentru cercetare lingvistică și pentru publicarea manualelor. El însuși a aprovizionat școlile din Komjatice, cu manuale, materiale școlare, cărți, silabare; a reparat el însuși manualele sparte, a desenat hărți, le-a dat copiilor caiete, cerneală, cărți de grund. A reușit să îi determine pe toți copiii din Komjatice să frecventeze școlile. ^[2] El l-a cunoscut pe fondatorul primului consorțiu alimentar Samuel Ormis, căruia i-a dat bani pentru a înființa o asociație care să publice cărți școlare ieftine. El a susținut importanța studierii istoriei națiunii. S-a dedicat educației populare, a fondat și a organizat centre educaționale. ^[2] El a susținut necesitatea unei educații universale și gratuite. În 1847 a tradus și publicat lucrarea pedagogică a lui István Majer Educator în Buda , unde autorul se ocupă de exemple de predare și educație; educarea corpului și educarea spiritului. Proza lui Caban ( Prechádzka po slovenských počiatočných školách („O plimbare în școlile primare slovace”), Raňajšia rozprávka dvoch súsedkýň („ Povestea dimineții a doi vecini”), avea, de asemenea, o intenție pedagogică și consemnează starea epocii.

Contribuția teologică

Caban a fost implicat în domeniile evanghelizării , catehezei , administrației parohiale. El a râvnit cultul Sfinților Chiril și Metodie : a devenit membru al Companiei Sfinților Chiril și Metodie din Brno și în cinstea lor a scris poezia Divný závet čili testament, Púť do Nitry a čudné tam videnie ). El a fondat Compania Sfântului Rozariu ca semn al devotamentului marian . ^[2] El a fost singurul slovac care a fost membru al Companiei Sf. Ioan de Nepomuc din Praga . A fost, de asemenea, activ în Societatea Sf. Adalbert și a luat parte la Andrej Radlinský la elaborarea statutelor sale. ^[2] . Aceleiași Societăți Caban a donat 100 de florini .

Istoriografie

Caban este autorul unei povești a parohiei sale intitulată Memorabilia Parochiae Komjáth sub Andrea Czaban ab anno Domini 1844 . ^[2]

Activitate patriotică

Caban a participat la întâlniri naționale importante. El a fost printre adepții lui Anton Bernolák , dar mai târziu și-a petrecut timpul abordând adepții lui Bernolák și cei din Ľudovít Štúr . El însuși, ca catolic, dar și pentru originea sa în centrul Slovaciei ^[2] ), a acceptat codificarea limbii slovace operate de Štúr, pe baza dialectelor din Slovacia centrală, și în calitate de purtător de cuvânt al asociației Tatrín a luptat pentru drepturile națiunii în parlamentul de la Budapesta.

Acesta este unul dintre motivele pentru care placa comemorativă a întâlnirii dintre adepții lui Bernolák și Štúr din Čachtice (Societatea literară Tatrín, 10 august 1947) este listată pe primul loc împreună cu Jozef Miloslav Hurban , Ľudovít Štúr, Ján Kalinčiak , Michal Miloslav Hodža și Francisci . El a fost membru al comisiei, care urma să stabilească definitiv ortografia limbii slovace standard, și membru al așa-numitei a doua comisii lingvistice. ^[2]

Caban avea un puternic simț social, dar, totuși, a apărat în apărarea monarhiei, mai ales ca reacție la maghiarizare și protestantizare . ^[2] La 10 mai 1848, el a vorbit cu Nitra într-o adunare populară împotriva maghiarizării. S-a opus lui Lajos Kossuth și a fost etichetat pan-slavist. Așa cum arată monografia Komjatíc: „La scurt timp după aceea, comunicarea arestării sale îl aștepta în parohia Komjatice, iar František Kamanhazy a fost însărcinat să o efectueze, dar probabil că el însuși, prin Vietoris, parohul Sobotište , l-a informat pe Caban cu privire la pericolul iminent, sfătuindu-l să părăsească rectoratul Komjatice. ^[2] . În septembrie 1848 a vorbit în biserica franciscană din Nové Zámky în apărarea slovacii ca limbă oficială a Nitra. La 24 noiembrie a fost chemat la Nitra, unde și-a apărat inocența în fața guvernatorului comitetului Nyitra . În 1849 trupele imperiale și maghiare au sosit la Komjatice. Caban a fost nevoit să fugă de jandarmii maghiari la 20 aprilie 1849. După revoluție , s-a întors la Komjatice, a reluat lupta pentru drepturile naționale slovace și a activat în asociațiile slovace. ^[2]

Caban a devenit important pentru contribuția sa atât la catolici, cât și la protestanți. După moartea sa, ambele părți au recunoscut că a fost o mare pierdere. Necrologurile l-au numit „o stea de prima magnitudine”, „cel mai credincios fiu al Maicii Gloriei” și „perla națiunii și podoaba preoției și a Bisericii” ^[1] .

Contribuție literară și artistică

A scris numeroase articole și poezii, care au apărut în ziarele slovace Priateľ školy a literatúry și Cyril a Metod .

S-a dedicat și prozei. Potrivit lui Štefan Cifra, el s-a aliniat prozei moralizatoare a lui Andrei Radlinský, a fost interesat doar de caracterul moral al literaturii și că aceasta lupta împotriva viciilor societății (cămătărie, alcoolism, deznaționalizare). ^[1] Prima sa lucrare de proză majoră a fost Prechádzka po slovenských počiatočných školách („O plimbare în școlile primare slovace”), care a fost publicată în trei numere ale ziarului Cyril a Metod și prezintă o imagine realistă a educației din țările Slovaciei, la care pune nume fanteziste care reflectă defectele lor: Nedbalice, țara neglijenților, Starovce, țara celor învechite, Pokročice, țara avansatului, Mrzutice, țara capriciosului, Leňošice, țara leneș, Velebnice, țara magnificului. ^[2] Într-o altă lucrare, Jako sä úžernosť pomstieva („Cum se răzbună cămătăria”) descrie un cerșetor care vine într-o parohie și își spune povestea unui tată cămătar și ce s-a întâmplat cu tot patrimoniul familiei. În a treia operă Slovák! Varuj sä náruživého vkladania do lotérie („Slovacă! Ferește-te de pasiunea pentru loterie”, spune povestea producătorului de pantofi Imrich, care după ce a câștigat la loterie și-a pierdut simțul moral, a învățat să lucreze și s-a obișnuit cu luxul. Imrich și-a epuizat averea, s-a dat până la furt și este reținut în închisoare, unde se sinucide.

În Dialóg I. la Dialóg II. (Dialogul I și Dialogul II), broșuri umoristice-instructive, parodii maghiarizare. El a scris , de asemenea , Raňajšia rozprávka dvoch súsedkýň ( "poveste de dimineață a doi vecini"), Nápis na hrobníku Jána Gotzmana ( "Inscripția de pe mormântul lui Ján Gotzman"), Parabola (publicat postum). Ukážka z Cabanovho štýlu:

A adunat poezii și legende în dialectul Nitra, pe care Pavol Dobšinský le-a publicat în 1859 sub titlul Sbierka Cabanova ^{[1] [6]} .

Freebies

Mormântul lui Ondrej Caban la cimitirul Komjatice

Michal Miloslav Hodža în opera Der Slovak l-a inclus pe Caban printre „slovacii conștienți”. Viliam Pauliny-Tóth i-a dedicat lui Sokolov un portret biografic al lui Caban, unde l-a inclus pe Caban printre cei paisprezece patrioți. ^[2] Mormântul lui Caban a fost restaurat la 4 decembrie 1927. În anii 1967-1970, un club de actorie din satul Komjatice a fost numit după el.

Din 1999 școala elementară din Komjatice își ia numele de la Ondrej Caban, pe piață, numită și după Caban, iar în biserică există busturi de Caban (la biserica Sf. Elisabeta și în piața Ondrej Caban) și plăci comemorative ( la rectorat și în casa nr.21 la colțul pieței). În satul Selce există un monument și o placă pe locul de naștere al lui Ondrej Caban. ^[5]

În satul Komjatice, aniversarea lui Ondrej Caban este comemorată în fiecare an cu o masă solemnă la care participă copiii școlii elementare numite după el.

În 1970, a avut loc o ceremonie comemorativă cu ocazia aniversării a 110 ani de la moartea lui Caban. Cu ocazia aniversării a 200 de ani de la nașterea lui Caban, satul Komjatice a organizat un eveniment anual. Evenimentul a fost însoțit de o expoziție de artă și opere literare de către studenți și artiști, prezentarea unei cărți noi și a unei expoziții fotografice. ^{[4] [7]}

Notă

Bibliografie

• ( SK ) Slovenský biografický slovník I AD , Martin , Matica slovenská , 1986.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ondrej Caban

linkuri externe

• ( SK ) Helena Rusnáková, Kňaz a národný buditeľ Ondrej Caban

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii