Apaturie

Apatùrie (în greacă veche : Ἀπατούρια ) erau sărbători religioase sau tribale din Grecia antică , în special din Atena și Ionia . De origine ionică, festivalul a fost moștenitorul riturilor de inițiere protohistorice răspândite în toată Grecia.

Etimologie

Un scoliaste în Acharnians deriva termenul grec Ἀπατούρια de α (cu o valoare copulativo) + πατήρ ( „tată“) ^[1] : a apaturia ar fi partidul „celor care au același tată“, adică partidul phratries ^[2] .

O legendă greacă, pe de altă parte, a trasat originea termenului Ἀπατούρια la cuvântul ἀπάτη („fraudă” / „viclenie”). În timpul unui război între Atena și Beotia , Melanto , reprezentând regele Atenei Timete , l-ar fi învins pe regele beootian Xanthus în duelul final cu un truc: l-ar fi acuzat că a înșelat primind ajutorul unui prieten care era alături de el. ; Xanto s-ar fi întors să vadă persoana indicată de Melanto și atenianul ar fi profitat de ocazie pentru a-l ucide ^[3] .

Atena

Procesiune de bărbați și băieți, probabil de sărbătoarea apaturiei

La Atena, apaturia a fost sărbătorită în luna Pianepsione ^[4] (octombrie-noiembrie), au fost conectate la sistemul de fratrii care alcătuiau polisul și aveau un rol de stare civilă , având în vedere că cu această ocazie evenimentele care au avut loc în anul trecut au fost oficializate: nașteri noi, căsătorii cu mirese din altă țară și tranziția de la adolescență la efebie .

Apaturia a durat trei zile:

1. În prima zi, numită „Dorpìa” ( Δορπία , „cină”), în fiecare fratrie, au participat la un banchet comun;
2. În a doua zi, numită „Anàrrusi” ( ἀνάρρυσις , „sacrificiu”), au fost aduse sacrificii zeilor patroni ai țării ( Zeus Fratrio , Athena Fratria , Apollo Fratrio , precum și „ unele fratrii” nu mai bine identificate);
3. În a treia zi, numită „Cureòtide” sau „Ziua tunsului ” ( Κουρεῶτις, din kûros, „băiat”, sau din kurèo, „tăiat”), capii de familie au prezentat copiilor născuți în ultimul an fratrie, atât când s-au născut (înregistrarea lor, totuși, a trebuit aprobată de fratrie), atât când au ajuns la vârsta aplicbia (sacrificiu numit poate kureotis ), cât și când, odată cu căsătoria, mireasa a devenit parte a soțului ei fratrie (sacrificiu numit poate gamèlia ). Tatăl a jurat legitimitatea copilului, i-a oferit lui Artemis o șuviță de păr, iar copilul a fost înscris în registrul cetățenilor ^{[5] [6]} .

Membrii adunării fratriei au votat apoi pentru primirea nou-născutului sau a proaspeților căsătoriți în cadrul fratriei: dacă votul a fost negativ, tatăl ar putea face apel la instanță ; dacă instanța era de acord cu tatăl, copilul era primit în fratrie și cei care s-au opus puteau fi condamnați la o amendă. În timpul petrecerii, navigarea a fost suspendată.

Din existența acestui festival se poate deduce că principalele „rituri de trecere”, inclusiv cel al adolescenței, au fost sărbătorite în cadrul fratriei. În religia greacă fiecare sărbătoare aparține unor divinități, dar aici nu avem un răspuns univoc. Zeus Phrathrios și Athena Phrathria au avut un rol important în el și au preluat cu siguranță de la anonimul theoi frathrioi anterior. Tunsul a fost până la Artemis, oinisterìa , adică tăierea unghiilor, lui Heracle și, de asemenea, s-a sacrificat lui Dionis, care are parte în mitul etiologic al sărbătorii, care vorbește despre un război antic între Atena și cei înlocuiți Beotie.dintr-o monomachie .

Apaturii, datorită caracteristicii lor de a uni diferitele familii, au jucat un rol decisiv în procesul arginilor , contribuind semnificativ la condamnarea strategiilor acuzați.

Ionia

De asemenea, în Ionia, Apaturia a fost sărbătorită toamna ca parte a fratriilor. Potrivit lui Herodot , apaturia a fost sărbătorită de marile orașe din Ionia, cu excepția notabilă a Efesului și a colofoniului , deoarece orașele Ionia „au coborât” din Atena ^[7] .

Notă

Bibliografie

Surse primare

• Suda , fragment alfa, 2940)

Surse secundare

• (EN) William Smith (ed.), Apaturia , în Dicționarul antichităților grecești și romane , 1890.
• Franco Ferrari și colab., Dicționarul civilizației clasice: autori, opere literare, mituri, instituții civile, religioase și politice din Grecia și Roma antice . Milano: Biblioteca universală Rizzoli, 2001
• Luigi Rusconi, „Apaturie” în Dicționarul universal arheologic-artistic-tehnologic, care conține I. Arheologie, II. Arte plastice, III. Arte și meserii . Torino: Tipografia G. Favale și comp., 1859, Vol. AK, p. 171 ( online )

Portalul Grecia Antică : accesați intrările de pe Wikipedia care se ocupă cu Grecia Antică