Arhitectura romanică în Sardinia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: arhitectura romanică în Italia .

Romanicul sardin este stilul arhitectural romanic care s-a dezvoltat în Sardinia .

Arhitectura romanică din Sardinia a avut o dezvoltare notabilă încă de la primele sale origini și pe o perioadă îndelungată. Expresiile sale, deși autonome, nu pot fi clasificate într-o imagine recunoscută, deoarece pe insulă romanul s-a manifestat cu rezultate fără precedent, dar în numeroase forme; acest lucru se datorează așezării în Giudicato din Sardinia a numeroaselor ordine religioase , provenind din diferite regiuni italiene și din Franța . În consecință, influențele pisane , lombarde și provensale sunt recunoscute în arhitectura acelei perioade, precum și urme ale trecerii lucrătorilor din peninsula iberică a culturii islamice .

Istorie

Bazilica San Gavino , absida bisericii din Porto Torres (înainte de 1063)

Prima clădire romanică de pe insulă este bazilica San Gavino din Porto Torres în Giudicato di Torres : construcția a început în timpul domniei judecătorului Gonnario Comita de Lacon-Gunale (în jurul anilor 1015 - 1038 ). Noua bazilică a fost ridicată într-o zonă în care exista o necropolă creștină timpurie și două bazilice antice datând din secolul V - VII , Judike angajase muncitori lângă Pisa pentru a o construi. La moartea lui Gonnario va fi urmat de fiul său Barisone I, care va continua cu construcția bazilicii. În același timp, Barisone I va deschide sezonul de imigrație al ordinelor monahale pe insulă, de fapt, în 1063 a primit actul de donație completat în care i-a cerut lui Desiderio di Benevento , starețul Montecassino , să trimită un grup de călugări la luați în stăpânire o zonă vastă și accesoriile sale: inclusiv bisericile din Nostra Segnora de Mesumundu și mica biserică a Sfinților Elia și Enoh , situată pe vârful Muntelui Santu din zona Siligo .

În 1089, Constantin I Salusio II , judecătorul din Cagliari , a donat Bazilica San Saturnino și alte proprietăți lui Richard, starețul San Vittore de Marsilia , pentru ca călugării să întemeieze o mănăstire. De atunci, timp de câteva decenii, reprezentanți ai numeroaselor ordine religioase au sosit pe insulă, inclusiv: camaldolezii , vallombrosani ( San Michele di Plaiano în Sassari și San Michele di Salvennor în Ploaghe ), cistercienii , Vittorini etc. În urma acestui fenomen, prin angajamentul financiar considerabil al nobilimii locale ( mayorales ), au fost fondate numeroase biserici private, ducând astfel la dezvoltarea arhitecturii romanice care, pe insulă, a căpătat caracteristici originale și foarte interesante.

Influențe stilistice

Giulio Carlo Argan identifică în romanicul sard din secolele XI și XII o „atitudine particulară” în fața celor două noi curente lombarde și toscane, [1] care sunt adesea îmbinate, producând rezultate fără precedent. La fel ca în cazul lui San Nicola di Trullas (înainte de 1113 ) în Semestene (SS), capela palatină Santa Maria del Regno ( 1107 ) din Ardara sau San Nicola di Silanis (înainte de 1122) din Sedini (SS) și Bazilica din San Simplicio din Olbia ( sec. XI-XII ) pentru a numi doar câteva. Nu lipsesc exemple de arhitectură exclusiv lombardă ca în cazul Bisericii San Pietro di Zuri a maestrului Anselmo da Como .

Numeroase pe insulă sunt, de asemenea, arhitecturile derivării franceze, construite în numele călugărilor din Marsilia de muncitori provensali, în unele cazuri ajutați de muncitori locali instruiți în Italia. Acestea includ biserica San Platano din Villaspeciosa , biserica San Gemiliano din Sestu , San Lorenzo din Cagliari , San Saturnino di Ussana și prima plantă din Santa Maria di Uta ( CA ). Dar nu numai benedictinii din San Vittore au acționat pe insulă, ci și alte ordine din dincolo de Alpi, cum ar fi cistercienii ( Abația Maicii Domnului din Paulis de lângă Ittiri ), templierii și Lerinensi .

Printre arhitectura romanică a Sardiniei putem evidenția numeroase exemple de biserici de derivare toscană apropiată, cum ar fi bazilica Saccargia din Codrongianos și biserica San Pietro di Sorres , Borutta (SS), biserica Nostra Signora di Tergu sau catedrala din Santa Giusta din centrul omonim ( OR ) și biserica San Nicola di Ottana ( NU ).

Remarcabile sunt, de asemenea, structurile defensive și turnurile orașului Cagliari , inclusiv Torre di San Pancrazio și Torre dell'Elefante , proiectate de arhitectul sardin Giovanni Capula , ale școlii toscane.

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ GC Argan, arhitectură proto-creștină, preromanică și romanică , Bari, 1978 p. 45.

Bibliografie

  • Massimo Rassu, Templieri și ospitalieri în Sardinia , Dolianova, 2008, ISBN 88-89978-60-0 . ISBN 9788889978603
  • Frank Pittui, Note despre genealogiile și poetica bisericii San Nicola di Silanos. Sedini. în Sacer , n. 12 , Sassari, 2005. (disponibil online pe site-ul Indipendentzia.net.
  • AA. VV., Anglona medievală specială în Sardinia Antică , 1997.
  • Roberto Coroneo, Arhitectura romanică de la mijlocul anilor -1000 până la începutul anilor 1300 , Nuoro, Ilisso, 1993, ISBN 88-85098-24-X .
  • Renata Serra, Sardinia romanică , Milano, Jaca Book, 1988, ISBN 88-16-60096-9 .
  • Aldo Sari, Noi dovezi arhitecturale pentru cunoașterea Evului Mediu în Sardinia în Arhiva Istorică Sardiniană vol. XXXII , 1981.
  • AA. VV., Cistercienii din Sardinia , în Cistercense Review, n.5, 1988.
  • Giulio Carlo Argan, Arhitectură proto-creștină, preromanică și romanică , Bari, 1978.
  • Ginevra Zanetti, Cistercienii din Sardinia - Abațiile S. Maria di Corte, Paulis și Coros , Sassari, în «Arhiva Istorică Sardiniană din Sassari», 1976.
  • Alberto Boscolo, Abația San Vittore, Pisa și Sardinia , Padova, 1958.
  • Raffaello Delogu, Arhitectura evului mediu în Sardinia , Roma, 1953. (reeditare anastatică, Sassari, 1988)
  • Dionigi Scano, Biserici medievale din Sardinia , Florența, 1929. (reeditare anastatică, Cagliari, 1991)

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe