Arhitectura romanică în Valea Aosta

O capitală a mănăstirii colegialei din Sant'Orso

Arhitectura romanică și, mai general, arta romanică , găsesc o dezvoltare importantă în Valea Aosta mai ales în legătură cu cele două mari biserici aostane construite de episcopul Anselmo I la începutul secolului al XI-lea , catedrala și colegiata Sant'Orso . Alături de aceste mari companii de construcții găsim în satele împrăștiate pe tot teritoriul, în special de-a lungul căilor de comunicație care se ridică de la fundul văii către trecătoarele Piccolo și Gran San Bernardo , un număr semnificativ de biserici și clopotnițe care mărturisesc un minor Arhitectura romanică. , Dar nu lipsită de interes istoric și artistic. În plus, datorită castelelor, turnurilor și cetăților construite începând cu secolul al XI-lea, există numeroase mărturii despre arhitectura romanică de uz militar și civil.

Contextul istorico-cultural

Dezvoltarea arhitecturii romanice în Valle d'Aosta este legată în principal de figura episcopului Anselmo I , care a deținut scaunul episcopal Aostan între 994 și 1025. La inițiativa sa, au fost construite cele două clădiri religioase principale care pot fi admirate în Aosta. : catedrala consacrată Mariei Assunta și colegiata Sfinților Pietro și Orso : deși profund remodelată în perioada gotică târzie și în perioadele ulterioare, ele păstrează încă câteva structuri arhitecturale și elemente decorative de mare valoare care mărturisesc dezvoltarea artei romanice în Aosta.

Trebuie amintit cum, în Evul Mediu, Valle d'Aosta a reprezentat, prin trecătoarele Piccolo și Gran San Bernardo , un nod esențial al marilor căi de comunicare dintre valea Po și Europa de Nord . Via Francigena a călătorit pe Sigeric din Canterbury în jurul anului 990 , cu câțiva ani înainte de începerea celor două mari șantiere "Anselmiani", a inclus o oprire în Aosta.

Prin urmare, regiunea Valle d'Aosta a fost, de asemenea, un pământ de schimb cultural și artistic plin de viață în acel moment: dacă muncitorii care au construit cele două mari biserici Aostan provin probabil din zona lombardă , modelele arhitecturale cu care s-a confruntat clientul erau - mai sus toate pentru catedrală - cele nordice ^[1] .

În secolul al XII-lea , în anii imediat următori anului 1132 , episcopul Eriberto a avut autorizația pontificală de a întemeia, la biserica Sant'Orso, o comunitate de augustini : a fost apoi începută, sub îndrumarea priorului ales, Arnulphe D „Avise , la construcția diferitelor săli de mănăstire; printre acestea s-a remarcat splendida mănăstire, cu surprinzătoarea varietate de capitale medievale care poate fi admirată și astăzi.

Alte biserici romanice de o importanță mai mică sunt prezente în mare parte în zona Valle d'Aosta. Un interes specific sunt și bisericile romanice care supraviețuiesc cumva în interiorul zidurilor castelelor aflate acum în ruină. Bisericile castelului Graines , ale châtel-Argent și ale castelului Cly constituie exemple de capele Castrensi care stau lângă structuri puternice de zid și donjon masiv, dovezi ale arhitecturii romanice pentru uz militar și civil. Prezența bisericilor Castrensi este tipică pentru Valea Po, în timp ce este rară în regiunile Alpilor ^[2] .

Bisericile satelor montane și numeroasele castele împrăștiate în vale amintesc de structura marcat feudală care s-a stabilit în Valea Aosta începând cu secolul al XI-lea , cu prezența unui număr mic de familii nobiliare - începând cu Challant - capabile să controlând viața economică și culturală a văii.

Catedrala din Aosta

Același subiect în detaliu: Catedrala din Aosta .

Originea Catedralei din Aosta datează din etapele inițiale de răspândire a creștinismului în Valea Aosta: deja spre sfârșitul secolului al IV-lea , unde se află astăzi catedrala, a existat - ca și săpăturile arheologice efectuate - o domus ecclesiae de proporții considerabile ^[3] .

Catedrala din Aosta ; cele două clopotnițe romanice (sec. XI)

Biserica a fost complet reconstruită în secolul al XI-lea , la cererea lui Anselmo I care a fost episcop în Aosta între 994 și 1025 (nu trebuie confundat cu Anselmo , filosof și sfânt, născut în Aosta în 1033 ).
„Biserica anselmică” avea un plan bazilical cu trei nave cu acoperiș din lemn; portalul de intrare a fost amplasat în centrul laturii sudice; Absidul mai mult, semicircular, era flancat de două clopotnițe .

În „Anselmiana“ catedrală, pe latura de vest, nu a existat nici o fațadă reală, ci doar o proeminentă „pseudo-fațadă“ , care , în partea de jos a avut nici un portal de intrare, dar se sprijini pe Cryptoporticus din epoca romană . Cele trei nave erau marcate de șase perechi de stâlpi patrulateri și o pereche de stâlpi cu grinzi de secțiune pătrilobată ; dimensiunile bisericii erau de 54 x 32,4 metri, cu o înălțime de peste 15 metri pentru naosul central și 9 metri pentru cele laterale ^[4] . Interiorul navei centrale a fost decorat cu un ciclu extraordinar de picturi în frescă dispuse pe diferite registre. Pictorii, din „zona lombardă”, implicați în realizarea acestui program decorativ au fost, după toate probabilitățile, aceiași care au pictat în frescă colegiul Sant'Orso din Aosta. ^[5]
Văzută din partea de est, catedrala arăta cinci abside: o absidă mare care închidea naosul central, cele două abside cu care se terminau culoarele minore și alte două abside obținute la etajul inferior al clopotnițelor. Corul se afla într-o poziție oarecum ridicată față de pavajul bisericii; dedesubtul corului, deja la sfârșitul secolului al X-lea, fusese construită o criptă cu trei culoare cu bolți de cruce susținute de coloane agile cu capiteluri medievale de marmură. În a doua jumătate a secolului al XI-lea, cripta, după un probabil prăbușire, a trebuit să fie reconstruită: numai primele întinderi păstrează coloanele primitive, în timp ce coloanele romane robuste au fost folosite pentru celelalte întinderi. ^[6] . Așezându-se pe culoarul nordic, a fost construit un mănăstire ca spațiu de întâlnire și rugăciune pentru canoane .

De asemenea, în a doua jumătate a secolului al XI-lea biserica a fost mărită odată cu construcția westwerk-ului (masivul vestic) sub forma unei a doua abside plasate în corespondență cu naosul central flancat de alte două clopotnițe. În acest fel, s-a finalizat un proiect de construcție care a văzut naosul central închis de două abside opuse, fiecare dintre ele flancată de o pereche de clopotnițe (adoptând o alegere de tip nordic care a găsit apoi un alt exemplu în catedrala contemporană din Ivrea ). În timp ce corul din absida estică, dedicat Mariei Assunta, era funcțional pentru colegiul canoanelor prezidat de episcop, cel din absida vestică, dedicat Sfântului Ioan Botezătorul, era folosit pentru ceremoniile parohiale ^[7]

Mozaic coral, detaliu Chimera (începutul secolului al XIII-lea)

Mozaicurile etajului corului ^[8] datează de ani între sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea și, în ciuda datării lor, pot fi considerate în continuare o expresie a culturii romanice.
Cel cunoscut ca Anul sau Ciclul lunilor , plasat în partea de jos a corului, se crede că este mai vechi, datând de la sfârșitul secolului al XII-lea. În centrul podelei mozaicului se află figura lui Hristos, Domn al timpului, care ține soarele cu o mână și luna cu cealaltă; într-un cerc de jur împrejur, personificările celor douăsprezece luni ale anului sunt descrise în medalioane, cu referire mai ales la activitățile de lucru desfășurate. Motivele ornamentale prezente fac ca podeaua mozaicului să semene cu un covor; în colțurile unui motiv dreptunghiular există alegoriile celor patru râuri ale paradisului pământesc - Pison, Gihon, Tigris, Eufrat - despre care vorbește Geneza (Gen 2: 11-14).
Al doilea mozaic, datând de la începutul secolului al XIII-lea, a fost adus aici atunci când corul vestic în care se afla a fost demolat. Înfățișează o serie de animale reale și fantastice (o inscripție didactică este plasată lângă figurile himerei și ale elefantului); există, de asemenea, alegorii ale două dintre cele patru râuri ale paradisului pământesc (Tigru și Eufrat). Alte reprezentări lasă și mai mult spațiu pentru desfășurarea imaginației fantastice; acestea sunt plasate în centrul mozaicului, într-o geometrie complexă de pătrate și cercuri. Comparativ cu primul mozaic, o alegere tematică în mod deliberat mai complexă se potrivește cu o manoperă mai puțin valoroasă ^[9] .

Spre sfârșitul secolului al XII-lea, când - pe valul culturii arhitecturale emergente din Franța - alegerile estetice ale clienților s-au îndreptat spre gotic , s-a construit jubé , o tribună mare susținută de arcuri care delimitau corul ( spațiu preoților ) cu privire la spațiul rezervat de credincioși și care a servit și ca amvon . Această structură a fost demolată abia în 1838. ^[10]

O mare parte din vechea bazilică romanică s-a pierdut în raport cu numeroasele intervenții ulterioare, inspirate de diferite limbaje artistice și de diferite metode de utilizare liturgică a spațiilor. Rămân cele două clopotnițe situate la est care, deși modificate într-o oarecare măsură în aspectul lor de turla gotică înaltă și cele patru pinacole unghiulare așezate pe vârful lor, mențin o fizionomie tipic romanică; rămân mozaicurile surprinzătoare ale corului, cripta cu interesante capitale medievale . În special, frescele care au supraviețuit rămân - redescoperite în 1979 în spațiul dintre acoperiș și bolțile din secolul al XV - lea - care ne permit să înțelegem măreția aparatului decorativ din interiorul bisericii și complexitatea sa iconografică .

• 

  Clopotnițele văzute din partea de nord; structura neogotică din prim-plan este capela Rozariului (1862)

• 

  Vedere a criptei (secolul al XI-lea)

• 

  Criptă, capitale medievale (sec. X)

Colegiul Sant'Orso și mănăstirea sa

Același subiect în detaliu: Colegiata din Sant'Orso .

Capitelele medievale ale mănăstirii colegialei Sant'Orso

Săpăturile arheologice au evidențiat modul în care în zona acum ocupată de biserică exista o mare necropolă extraurbană pe care, în secolul al V-lea , a fost construit un complex creștin timpuriu care include, pe lângă biserica noastră, și cea cruciformă din San Lorenzo (care se află sub actuala biserică deconectată cu același nume). Biserica primitivă avea o singură sală delimitată de o absidă semicirculară; a fost în întregime reconstruită și lărgită în secolul al IX-lea , în perioada carolingiană ^[11] .
În 989 a fost adăugată o clopotniță la fațada bisericii existente (ale cărei rămășițe sunt încă vizibile pentru o înălțime de aproximativ 15 m).
O altă intervenție constructivă a fost cea promovată de episcopul Anselmo I care a deținut catedra episcopală în Aosta între 994 și 1025 (nu trebuie confundat cu Anselmo , filosof și sfânt, născut în Aosta în 1033 ). Această intervenție este demonstrată de un pasaj din Necrologium al colegiului care menționează defunctul cu expresia Anselmus Episcopus Augustiensis qui nostram construxit ecclesiam . ^[12] La inițiativa lui întreaga biserică a fost restaurată în formele tipice ale arhitecturii romanice, ca o bazilică clădire, împărțit în trei nave , cu lemn Trussed acoperișuri închise la est de cat mai multe abside semicirculare. Corul, ridicat deasupra nivelului culoarelor, trecea cu vederea (așa cum se întâmplă și astăzi) o criptă formată din două încăperi: cea vestică conținea câteva înmormântări importante, cea estică - destinată ceremoniilor de închinare - era împărțită în cinci nave cu trei semi -absidele circulare dispuse model radial ^[13] .

Mai jos decât podeaua corului, sub un pahar care îl protejează, există un mozaic de dale alb-negru cu câteva inserții de dale de culoare maro deschis, scoase la lumină în timpul săpăturilor din 1999 . Covorul mozaic care datează din secolul al XII-lea - probabil din anii construcției mănăstirii - are o formă pătrată, cu o latură egală cu 3 metri, cu marginile dispuse în conformitate cu cele patru puncte cardinale; în medalionul plasat în centrul a șase cadre diferite este reprezentată scena uciderii lui Samson ^[14] .

Din „perioada anselmică”, pe lângă pereți și stâlpi, cripta (care nu mai este separată în două încăperi), mozaicul corului și frescele, exemple importante de artă ottoniană , așezate în partea superioară a naosului, între acoperiș și acoperiș cu bolți de cruce construite la sfârșitul secolului al XV-lea .

Impunătorul clopotniță romanică , înalt de 44 de metri, care se află pe curtea bisericii într-o poziție izolată, a fost construit în secolul al XII-lea ca parte a unui sistem defensiv format dintr-un zid și un al doilea turn mare ^[11] . Partea inferioară este cea originală, alcătuită din enorme bolovani pătrati, poate scoși din monumentele romane din apropiere; partea superioară este probabil din secolul al XIII-lea .

Construcția mănăstirii romanice, decorată cu capitelele sugestive pentru care este celebră Colegiata Sant'Orso, are loc în anii imediat următori anului 1133 ( 1132 conform calendarului actual), dovadă fiind inscripția unuia dintre majuscule: „ANNO AB INCARNATIO (N) E DOMINI MC XXX III IN HOC CLAUSTRO REGULAR (I) S VITA INCEPTA EST”, care indică începutul efectiv al vieții comunitare. În acel an, cererea adresată Papei Inocențiu al II-lea de către episcopul Aostei Eriberto (fost canonic regulat al Sant'Agostino al Capitolului Abondanței din Chiablese, în Haute Savoie ), avea ca scop obținerea, pentru congregația din Sant'Orso, a posibilitatea de a întemeia o comunitate de agustinieni.
Arcurile și bolțile actuale ale mănăstirii sunt rezultatul unei rearanjări ulterioare, care a avut loc la momentul Giorgio di Challant ( 1468 - 1509 ), cu excepția uneia dintre laturile mai mici care a fost reconstruită în secolul al XVIII-lea.

Același subiect în detaliu: Mănăstirea bisericii colegiale Sant'Orso .

• 

  Vedere a criptei

• 

  Clopotnița dintre ramurile teiului vechi de secole

• 

  Mozaicul corului

• 

  Vedere a mănăstirii

Frescele medievale timpurii ale catedralei și bisericii colegiale din Sant'Orso

Cele două mari bazilici Aostan, catedrala și colegiata din Sant'Orso , aveau o naosă centrală în întregime cu fresce în secolul al XI-lea. Au fost păstrate fragmente consistente din aceste picturi medievale timpurii, în ambele biserici, la mansardă, deasupra bolților din secolul al XV-lea. Cele două cicluri supraviețuitoare - realizate probabil de același atelier - constituie unul dintre cele mai mari exemple de pictură medievală timpurie care fac din Aosta unul dintre principalele centre europene de artă din acea perioadă istorică ^[15] .

În ceea ce privește Catedrala, următoarele reprezentări pot fi recunoscute în părțile recuperate în pod ^[16] :

• Zidul de Vest (unde se afla arcul de triumf al absidei de vest): Figurile Îngerilor (dispuse conform schemei iconografice obișnuite a arcurilor de triumf din epoca medievală)
• Zidul de Nord: Povestiri despre Sant'Eustachio , scene ale lui Placidas-Eustachio întâlnindu-se cu cerbul ; Conversia Placidas-Eustachian ; Călătoresc pe mare ; Răpirea copiilor .
  În registrul superior sunt lunete cu busturile Strămoșilor lui Hristos alternând cu lunete cu conținut decorativ și alegoric
• Zidul de Sud: Poveștile lui Moise , în special despre Rănile Egiptului , scene ale Toiagului transformat în șarpe ; Apa Nilului s-a transformat în sânge ; ciuma broaștelor ; ciuma muștelor .
  În registrul superior sunt lunete cu busturile Episcopilor din Aosta

În ciclul Sant'Orso recunoaștem că diferitele scene cu fresce sunt depășite de o perspectivă greacă care încorporează în interior figuri de animale și obiecte reprezentate cu un realism remarcabil. Nu toate scenele fragmentare își permit identificarea; o analiză iconografică permite identificarea următoarelor scene ^[17] :

• Zidul Nord: Fragmente ale unei Judecăți de Apoi ^[18] ; Nunta de la Cana ;
• Zidul de Sud: Sant'Andrea in Patras ; Sfântul Ioan Evanghelistul din Efes ; Sfântul Iacob cel Mare a fost condamnat la moarte în Ierusalim ; Miracolul lui Isus mergând pe lacul Genezareth ; Miracolul lui Iisus calmând apele lacului ; Un martiriu (Sant'Erasmo?) Pentru biciuire ;
• Zidul de vest: un martiriu prin introducerea cuielor în talpa unui picior

Sfera culturală a atelierului care a creat frescele este cea așa-numită „lombardă”; ciclurile bazilicii San Vincenzo din Cantù și baptisteriul Catedralei din Novara pot fi legate stilistic de aceasta.

Alte biserici romanice din Valea Aosta

Gressan , biserica Sainte-Marie-Magdeleine de Villa

Absida bisericii San Vincenzo din Saint-Vincent

Un număr considerabil de biserici antice împrăștiate de-a lungul cărărilor care din fundul văii ajung la trecătoarele Piccolo și Gran San Bernardo, au păstrat - mai ales în clopotnițe - dovezi mai mult sau mai puțin importante ale perioadei romanice. Printre principalele mărturii trebuie să includem bisericile cu un plan bazilical cu trei nave: biserica parohială Arnad , cea a Saint-Vincent ^[19] și a lui Sarre , vechea biserică Santa Maria din Villeneuve .

Alte biserici interesante cu elemente romanice care au supraviețuit sunt biserica parohială Morgex ^[20] , biserica Sainte-Marie-Magdeleine de Villa din Gressan ^[21] , biserica San Solutore din Fleuran din municipiul Issogne și altele.

În unele cazuri, schimbările arhitecturale care au avut loc de-a lungul secolelor nu mai permit găsirea de dovezi romanice: acesta este, de exemplu, cazul bisericii parohiale San Martino a Pontey (un sat care marchează una dintre etape din itinerariul lui Sigeric ) menționat într-o bulă a Papei Alexandru al III-lea în 1176 , dar complet modificată prin intervenții ulterioare.

Biserica parohială San Martino din Arnad

Același subiect în detaliu: Biserica San Martino (Arnad) .

Arnad, abside romanice ale bisericii

Pentru a descoperi originile bisericii, este probabil să se întoarcă în secolul al IX-lea, când a fost construită în câmpia Arnad ca o capelă a mănăstirii ridicată acolo de benedictinii din Fruttuaria ^[22] . Urmele acestei perioade rămân în fundațiile zidului și în absida centrală. În secolul al XI-lea, una dintre inundațiile periodice a distrus biserica parohială cu hramul Saint-Germain din Auxerre, situată mai în aval. S-a decis apoi transformarea capelei mănăstirii în noua biserică parohială a satului. Clădirea antică a fost aproape în întregime reconstruită și mărită și a luat o structură bazilicală cu trei nave pe care a păstrat-o apoi de-a lungul timpului. Zidurile bisericii romanice construite între secolele XI și XII sunt aproape în întregime din piatră: de fapt, pietricele de râu și blocurile de tuf au fost utilizate în esență ^[23] . Acoperirea bisericii a fost probabil asigurată de un acoperiș aglomerat pe naosul central și bolți de butoi pe cele laterale ^[24] . Este probabil, în comparație cu multe alte bazilice romanice, că ar fi existat o criptă sub zona absidei. Biserica a fost în mod evident dotată cu un turn-clopotniță din care rămân astăzi zidurile romanice care ajung la nivelul primelor ferestre cu o singură lancetă (restul este afectat de intervențiile ulterioare).

- biserica cimitirului Santa Maria din Villeneuve

Același subiect în detaliu: Biserica antică Santa Maria Assunta .

Villeneuve, vechea biserică Santa Maria

Vechea biserică Santa Maria (dedicată acum lui San Rocco) stă pe un pinten de stâncă lângă cimitirul din Villeneuve ; a servit ca biserică parohială până la construirea, în 1782 , a bisericii noi și mai mari din centrul orașului. Este una dintre cele mai vechi biserici din Valea Aosta, probabil datând de la construcția sa din al doilea sfert al secolului al XI-lea ^[25] . Este menționat pentru prima dată, ca o ecclesia într-o bulă papală din 1184 , inclusă între accesoriile bisericii colegiale Sant'Orso din Aosta. Titlul de ecclesia ne face să credem că a servit deja ca biserică parohială ^[26] .

De-a lungul timpului, biserica a suferit intervenții care și-au schimbat aspectul original tipic. Biserica romanică avea fațada tipică , care poate fi observată, chiar și cu porticul care și-a modificat aspectul. Observată din partea estică, are trei abside fără elemente decorative. Interiorul a păstrat structura cu trei nave închise de tot atâtea abside; culoarele laterale prezintă un acoperiș neobișnuit în butoi , în timp ce naosul central are bolți transversale care datează de la sfârșitul secolului al XV-lea ^[27] . Cripta mică a secolului al XI-lea a fost păstrată sub presbiteriul ridicat: are forma unui hemiciclu și este formată din șase bolți transversale cu nervuri care se sprijină pe două coloane ghemuite fără capiteluri.
Turnul clopotniță datând din secolul al XII-lea, care se află pe culoarul nordic, prezintă o eleganță remarcabilă în virtutea arcurilor suspendate care marchează diferitele etaje luminate progresiv de deschideri unice, flotante și triple.

Arhitectură romanică de uz militar și capele castrale

De asemenea, unele capele datând din secolul al XI-lea încă vizibile printre ruinele castelelor solitare păstrează o amprentă romanică marcată în Valea Aosta. Acestea sunt castelele Graines din Val d'Ayas , Cly din comuna Saint-Denis , Lordii din Quart din Quaart și Châtel-Argent din Villeneuve . Aceste castele plasate sugestiv pe vârfuri stâncoase, cu puternicul lor donjon , sunt exemple interesante de arhitectură romanică pentru uz militar. S-a remarcat în acest sens

Castelul Graines

Același subiect în detaliu: Castelul Graines .

Castelul Graines, donjonul și ruinele capelei castrale

Probabil construit în secolul al XI-lea , Graines este un exemplu tipic de castel primitiv din Valle d'Aosta. În esență, era compus dintr-un zid mare, de aproximativ 80 de metri pe 50 și de formă neregulată pentru a se adapta la natura terenului, care închidea celelalte clădiri, inclusiv un turn pătrat mare și o mică biserică castrale, ale căror urme au rămas doar .

Turnul pătrat, sau donjon , prezintă o structură masivă și măsoară mai mult de 5,5 metri pe fiecare parte. A fost Keep a castelului și , în afară de a fi casa Domnului a reprezentat ultimul bastion al apărării, după cum reiese din ferestrele mici și intrarea situată aproape cinci metri deasupra solului, accesibil doar cu ajutorul unui scară care ar putea fi îndepărtată în cazul unui asediu. Mai târziu, o nouă clădire a fost adăugată turnului pentru a mări casa.

Capela romanică, dedicată San Martino , a fost construită probabil de călugării care locuiau în castel în primele zile. Este format dintr-un singur naos , de aproximativ opt metri lungime, care se termină cu o absidă semicirculară. Doar zidăria și fațada de piatră au rămas din ea, în timp ce acoperișul s-a prăbușit complet.

Castelul lui Cly

Același subiect în detaliu: Castelul lui Cly .

Donjonul în plan pătrat al castelului Cly .

Castelul Cly face parte din tipul primitiv de castele din Valle d'Aosta, constând dintr-un donjon central masiv înconjurat de un zid mare, care a închis în interiorul său, pe lângă fortăreață, și o serie de alte clădiri. În cazul lui Cly, zidurile, încă aproape în întregime conservate, au fost depășite de creneluri și au închis o suprafață de aproximativ 2800 de metri pătrați ^[28] . Partea de vest consta dintr-o esplanadă unde populația locală se poate refugia în cazul unui atac inamic. Zona din sud-est a găzduit în schimb clădirile, construite în momente diferite între secolele XI și XIV, inclusiv turnul central masiv, capela, bucătăriile, grajdurile, casa de pază și casa castelului. În colțul de nord-vest este posibil să se vadă rămășițele unui turn sub care se afla o cisternă subterană pentru colectarea apei, tencuită în cocciopesto pentru ao face impermeabilă.

Cea mai impozanta clădire a castelului a fost cu siguranță Keep , turnul masiv central. Acesta a constat dintr-un donjon în plan pătrat de aproximativ 9,40 x 9 metri pe fiecare parte și 18 metri înălțime, construit deasupra stâncii vii. Turnul a fost împărțit vertical în trei etaje deasupra, iar accesul a fost plasat la câțiva metri deasupra solului, o soluție defensivă care poate fi văzută și în donjonurile multor alte castele ale vremii, inclusiv Graines și Châtelard .

Rămânând lipite de fortăreață rămășițele micii capele romanice dedicate lui San Maurizio, datând probabil din secolul al XI-lea. Biserica este formată dintr-o sală dreptunghiulară absidală. Există puține elemente decorative: pe absidă și pe peretele nordic sunt pilaștri vizibili care țin un cadru format din arcuri gemene. În interior, este de remarcat arcul de acces la absidă cu un inel dublu ^[29] . Pe suprafața absidei există urme de fresce acum ilizibile (care la începutul secolului al XX-lea ar putea fi interpretate cu o ușurință, așa cum arată unele desene ale lui Alfredo d'Andrade și scrierile lui Carlo Nigra ^[28] ) .

Châtel-Argent

Vedere asupra Châtel-Argent

Același subiect în detaliu: Châtel-Argent .

Ruinele castelului vizibile astăzi datează din secolul al XIII-lea , dar vârful stâncos pe care se află era deja ocupat în epoca romană de o fortificație care păzea valea. Prima mențiune medievală a castelului datează din 1175 ^[30] . A fost întotdeauna sub jurisdicția Casei de Savoia , chiar dacă baronia Châtel-Argent avea numeroși domni: Bardul, Challantul , Roncas etc. ^[31]

Suprafața închisă de ceea ce rămâne din ziduri este de 90 x 70 m; se estimează că ar putea conține 2000 de bărbați ^[31] . În ceea ce privește construcția secolului al XIII-lea, în interiorul incintei, în cea mai înaltă poziție a sitului, se găsesc rămășițele unei clădiri și a unei cisterne ; partea cea mai bine conservată, care caracterizează aspectul sitului, este reprezentată de donjonul cilindric , de aproximativ 16 metri înălțime și având un diametru de 9,50 m. măsurat afară.

Sul fronte est dell'area fortificata si trova una cappella castrale dedicata a Santa Colomba in stile romanico che si ritiene costruita tra verso il 1050 - 70 ^[32] .
La chiesa ha un aspetto alquanto arcaico: la facciata presenta tre specchiature verticali coronate da archetti digradanti; l' abside che sporge curiosamente oltre la cinta muraria, è ornata da lesene e archetti pensili in cotto.

• 

  L'abside della cappella castrale che sporge dalla cinta muraria di Châtel-Argent

• 

  Cappella di Châtel-Argent (in ristrutturazione)

Torri e caseforti

Tre gli edifici romanici ad uso civile e militare vanno ricordate le numerose torri e caseforti presenti sorte per lo più nel XII secolo ed ancora presenti nel territorio valdostano, a cominciare dalla cinta urbana di Aosta. Si tratta di torri che fungevano da abitazione delle famiglie nobiliari poste lungo l'antica cinta muraria romana (per ampi tratti ancora visibile): vi si erano stabilite la famiglia dei Casei (loro la Tour Fromage nelle immediate vicinanze del teatro romano ), i De Palatio (loro la torre chiamata poi la del Balivo ), i " signori de porta Sancti Ursi " (divenuta poi Torre dei signori di Quart ) ed altre ancora. ^[33]

• 

  Aosta, la Tour Fromage tra le mura della cinta muraria romana

• 

  Aosta, la Torre dei signori di Quart

Elenco di chiese e torri campanarie romaniche in Valle d'Aosta

Bard, campanile della parrocchiale

Morgex, campanile della parrocchiale

• Chiese che conservano strutture romaniche
  • Aosta , cattedrale
  • Aosta, collegiata di Sant'Orso
  • Saint-Pierre , priorato di Saint-Jacquême
  • Arnad , parrocchiale di San Martino
  • Gressan , chiesa di Sainte-Marie-Magdeleine de Villa
  • Gressan , chiesa di Saint-Jean de Chevrot
  • Issogne , chiesa di San Solutore a Fleuran
  • Morgex , parrocchiale di Santa Maria
  • Pollein , parrocchiale di San Giorgio
  • Saint-Vincent , parrocchiale di San Vincenzo
  • Sarre , parrocchiale di San Maurizio
  • Villeneuve , antica parrocchiale di Santa Maria (o chiesa di San Rocco)

• Cappelle castrali
  • Brusson , cappella del castello di Graines
  • Saint Denis , cappella del Castello di Cly
  • Villeneuve, cappella di Châtel-Argent

• Campanili romanici
  • Aosta, cattedrale
  • Aosta, collegiata di Sant'Orso
  • Saint-Pierre , ex priorato di Saint-Jacquême
  • Aosta, ex priorato di Saint-Bénin
  • Arvier , parrocchiale di San Sulpizio
  • Bard , parrocchiale di Santa Maria Assunta
  • Chambave , parrocchiale di San Lorenzo
  • Châtillon , parrocchiale di San Piero (con sopraelevazione nella seconda metà del XVII secolo)
  • Courmayeur , parrocchiale di San Pantaleone
  • Gressan, chiesa di Sainte-Marie-Magdeleine de Villa
  • La Salle , parrocchiale di San Cassiano
  • Morgex, parrocchiale di Santa Maria
  • Perloz , parrocchiale di San Salvatore
  • Pollein , parrocchiale di San Giorgio
  • Roisan , parrocchiale di San Vittore
  • Saint-Christophe , parrocchiale di Saint-Christophe
  • Sarre, parrocchiale di San Maurizio
  • Saint-Vincent, parrocchiale di San Vincenzo
  • Verrès , collegiata di Saint-Gilles
  • Villeneuve, antica parrocchiale di Santa Maria (o chiesa di San Rocco)

Note

Bibliografia

• Robert Berton , I capitelli del chiostro di Sant'Orso: un gioiello d'arte romanica in Val d'Aosta , editore De Agostini, 1956.
• AA.VV., Medioevo in Valle d'Aosta; dal secolo VII al secolo XV , Priuli&Verlucca, Ivrea, 1995
• B. Orlandoni, Architettura in Valle d'Aosta - Il romanico e il gotico , Priuli & Verlucca, Ivrea, 1995
• Roberta Bordon [et al.], Medioevo in Valle d'Aosta; dal secolo VII al secolo XV , Priuli&Verlucca, Ivrea, 1995
• S. Chierici, D. Citi, L'arte romanica in Piemonte, Val d'Aosta e Liguria , Ed. Angolo Manzoni, Torino, 2000
• S. Barberi, Cattedrale di Aosta. Gli affreschi dell'XI secolo , Pubblicazione a cura della Regione Autonoma Valle d'Aosta, stampato da Umberto Allemandi Editore, Torino 2002
• S. Barberi, Collegiata dei SS. Pietro e Orso. Gli affreschi dell'XI secolo , Pubblicazione a cura della Regione Autonoma Valle d'Aosta, stampato da Musumeci Industrie Grafiche, Quart (AO), 2002
• S. Barberi, Collegiata dei Ss. Pietro e Orso. Il chiostro romanico , Pubblicazione a cura della Regione Autonoma Valle d'Aosta, stampato da Umberto Allemandi Editore, Torino 2002
• Amministrazione comunale di Aosta, "Aosta 2000 anni di storia", Musumeci Editore, Quart (AO), 2003
• Touring Club Italiano, Torino e Valle d'Aosta , Touring Editore, 2005
• La Cattedrale di Aosta; dalla domus ecclesiae al cantiere romanico , Regione autonoma valle d'Aosta, Inva spa, Collana Cadran Solaire, Aosta, 2007

Voci correlate

• Architettura romanica in Italia

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su architettura romanica in Valle d'Aosta

Collegamenti esterni

• Scheda sulla cattedrale di Aosta sul sito della regione Valle d'Aosta URL consultata il 21-12-2009
• Scheda di approfondimenti sulla collegiata di Sant'Orso sul sito ufficiale della Regione VdA Sito consultato il 2-1-2010
• Scheda sul mosaico nel coro della collegiata sul sito ufficiale della Regione VdA URL consultata il 2-1-2010
• Scheda sulla parrocchia di Santa Maria a Morgex sul sito ufficiale del comune URL consultata il 7-1-2010
• Scheda sulla chiesa di Sainte-Marie-Magdeleine de Villa a Gressan ^{[ collegamento interrotto ]} sul sito ufficiale del comune URL consultata il 7-1-2010
• Scheda sulla chiesa di San Martino Archiviato il 30 maggio 2008 in Internet Archive . nel sito ufficiale del Comune di Arnad URL consultata il 5-1-2010
• ^{[ collegamento interrotto ]} sul sito del comune di Saint-Vincent URL consultata il 7-1-2010
• Scheda sull'antica chiesa di Santa Maria nel sito ufficiale del comune di Villeneuve URL consultata il 5-1-2010
• Scheda su Châtel-Argent sul sito istituzionale del comune di Villeneuve URL consultata il 6-1-2010

Portale Architettura

Portale Valle d'Aosta