Arthur Oncken Lovejoy

Arthur Oncken Lovejoy ( Berlin , 10 octombrie 1873 - Baltimore , 30 decembrie 1962 ) a fost un filosof american de origine germană, un cunoscut exponent al filosofiei americane . A trăit în principal în Statele Unite, unde a fondat curentul realismului critic alături de alți șase filozofi americani. Este cunoscut și ca autor al concepției „ istoriei ideilor ”.

Viaţă

Lovejoy s-a născut la Berlin, fiul lui Wallace William Lovejoy, un medic american din Boston care se afla în capitala Germaniei în scopuri de cercetare, și al soției sale germane Sarah Agnes (născută Oncken), cea din urmă fiică a lui Johann Gerhard Oncken. , un predicator baptist considerat acum tatăl botezului din Europa continentală. Orfan de mama sa suicidă la optsprezece luni, Lovejoy a fost educat de tatăl său medic care, după moartea soției sale, a devenit preot. Lovejoy a studiat filosofia mai întâi la Universitatea din California, apoi la Harvard sub îndrumarea lui William James și Josiah Royce . În 1901 a demisionat din primul său post didactic la Universitatea Stanford, pentru a protesta împotriva concedierii unui coleg care ofensase un administrator universitar. Rezultatul a fost o proastă reputație de problematic, atât de mult încât rectorul de la Harvard nu a vrut să-l angajeze ca profesor.

A predat filozofie la Universitatea Johns Hopkins din 1910 până în 1938 și a fost redactor la Journal of the History of Ideas, organ al clubului de istorie a ideilor pe care l-a înființat în 1923 .

Lovejoy s-a angajat public în activități politice. El a ajutat la înființarea Asociației Americane a Profesorilor Universitari și a secției Maryland a Uniunii Americane pentru Libertăți Civile.

Crezând că libertățile civile ar putea fi amenințate de sistemele politice anti-americane, în perioada macartiismului a scris în Journal of Philosophy din 14 februarie 1952 că apartenența la Partidul Comunist înseamnă aderarea la o organizație internațională opusă „libertății de anchetă, opinie și predarea "și, prin urmare, susținătorii comunismului ar trebui excluși din pozițiile academice.

Gandul

Istoria ideilor

Lucrarea fondatoare a gândului său este studiul solicitant din 1936 Marele lanț al ființei: un studiu al istoriei unei idei în care evoluția istorico-culturală a conceptului de „Mare lanț al ființei” este reconstituită în detaliu. articulare conceptuală de-a lungul secolelor.

Primul capitol al volumului Lovejoy prezintă o introducere largă a semnificației și metodelor „istoriei ideilor”, definind-o ca

Este mai specific, deoarece nu descrie gândirea generală a filozofilor individuali, ci își propune să traseze istoria acestor idei în istoria filozofiei, în literar, științific, în istoria religiilor, în arte, în politic și unul social.

Lovejoy nu definește ce se înțelege prin idee : vorbește despre „unități dinamice primare, persistente sau recurente” în istoria filozofiei dar și despre „obiceiuri mentale și presupoziții implicite” trasabile în gândirea autorilor individuali sau în curente culturale precum convingerea Iluminismului că caracteristica simplității este în sine o valoare a adevărului sau a „unei singure propoziții sau principii enunțate expres de cel mai eminent dintre filosofii antici” ^[2], dar și a „manifestărilor specifice ideilor-unitate în colectivul de gândire al grupurilor mari de oameni și nu doar în doctrinele unui grup restrâns de gânditori profuni sau scriitori eminenți. " ^[3]

În 1960 Lovejoy a lărgit domeniul semnificației ideilor, indicând astfel:

Ipoteza inițială a lui Lovejoy a fost că a fost posibil să se identifice elementele constitutive de bază ale „ideilor” („Unitate-Idee” sau „concepte individuale”), ale căror rearanjări continue, permutări și reorganizări structurale ar putea genera apoi în mod evolutiv toate „sistemele de idei existente. Diferitele forme și combinațiile posibile au caracterizat astfel diferitele faze și momente istorico-culturale.

Inspirați, în sens larg, de această abordare, principalii istorici ai ideilor secolului al XX-lea au propus analize istorico-culturale deosebit de acute și exhaustive ale diverselor teme: de exemplu, Isaiah Berlin pentru istoria conceptului de „ libertate ” , și Michel Foucault pentru povestea conceptului de „ nebunie ”.

Realismul temporal

În Eseurile sale despre istoria ideilor, Lovejoy introduce propria sa formă originală de realism pe care o definește ca „realism temporal”, dorind să-l distingă atât de idealism, cât și de neorealism . Termenul „temporal” adoptat pentru a defini acest realism înseamnă că, potrivit acestui autor, ceea ce el numește o „bifurcație a experienței” are loc în înțelegerea realului, astfel încât tot ceea ce privește mentalul și extra-mentalul este exclus din experiență care se limitează în schimb la ceea ce se caracterizează prin temporalitate. În acest fel, Lovejoy reintroduce dualismul prin aderarea la realismul critic opus ideii că obiectele cunoașterii ar putea fi prezente imediat în conștiință . De fapt, realismul critic s-a opus acestei gnoseologii „prezentialiste”, a unei matrice idealiste, prin obiectarea că nu obiecte, ci doar instrumentele cunoașterii sunt prezente în conștiință.

Gândirea că obiectul cunoscut apare imediat ca prezent în conștiință implică de fapt confuzia datului cognitiv cu cel conștient. A fi conștient de o halucinație sau de un vis nu înseamnă să ai cunoștință despre ea, care este în schimb un proces mediat, constând în etape succesive și conectate, care vizează stabilirea datelor esențiale ale percepțiilor sau fenomenelor psihice. Doar așa se poate distinge adevărul de eroare, referindu-se la dualismul dintre „ esențe ” și „lucruri sau stări mentale”: în timp ce acestea din urmă sunt configurate într-o dimensiune spațiu-timp, esențele sunt rezultatul unei intuiții care se naște într-un fel de „ transcendență de sine”, după o serie de percepții asupra realității. Adevărul va fi atunci ceea ce apare atunci când cineva este capabil să atribuie o esență unei date reale. ^[5]

Principalele lucrări

• Revolta împotriva dualismului (1930)
• Marele lanț al ființei (1936)
• O lume în devenire (1945)

Notă

Bibliografie

• Bevir, M., 1999, Logica istoriei ideilor , Cambridge, Cambridge UP.
• Bevir, M., 2001, Mintea și metoda în istoria ideilor , (Intersecții), XXI, n. 2, pp. 213–242.
• Bianchi, ML, editat, 1989, Istoria ideilor. Probleme și perspective , Roma, Ediții universitare.
• Boas, G., 1969, Istoria ideilor. O introducere , New York, Scribner's Sons.
• Burke, P., 1997, Varieties of Cultural History , Ithaca, Cornell UP; trad. aceasta. 2000, Dreams gesturi de batjocură. Eseuri de istorie culturală , Bologna, Il Mulino.
• Darnton, R., 1989, Sărutul lui Lamourette. Reflections in Cultural History , WW Norton, New York; trad. aceasta. 1994, Sărutul Lamourette , Milano, Adelphi.
• Garin, E., 1959, Filosofia ca cunoaștere istorică , Roma-Bari, Laterza.
• Kelley, R., 1990, Ce se întâmplă cu Istoria Ideilor? , ( Jurnalul de istorie a ideilor , ianuarie-martie, pp. 3-25).
• Lovejoy, A., 1936, The Great Chain of Being , New York, Harper Thorcbooks; trad. aceasta. 1966, Marele lanț al ființei , Milano, Feltrinelli.
• Lovejoy, A., 1960, Eseuri în istoria ideilor , New York, Capricorn Books; trad-o. 1982, Arborele cunoașterii , Bologna, Il Mulino.
• Mandelbaum, M., 1965, Istoria ideilor. Istoria intelectuală și istoria filosofiei , ( Istorie și teorie ), n. 5, pp. 33-66.
• Piovani, P., 1965, Filosofie și istoria ideilor , Roma-Bari, Laterza.
• Richter, M., 1987, Begriffsgeschichte and the History of Ideas , ( Revista de istorie a ideilor , aprilie-iunie, pp. 247-263.)
• Rossi, P., 1999, Un alt prezent. Eseuri despre istoria filozofiei , Bologna, Il Mulino.
• Rossi, P., 1982, Introducere în ediția italiană , în A. Lovejoy, The tree of knowledge , Bologna, Il Mulino, pp. 7-17.

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în limba engleză dedicată lui Arthur Oncken Lovejoy

linkuri externe

• Arthur Oncken Lovejoy , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• (EN) Arthur Oncken Lovejoy , de la Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de Arthur Oncken Lovejoy , în Open Library , Internet Archive .
• (RO) Cărți audio Arthur Oncken Lovejoy , de la LibriVox .

Portal Biografii

Portalul de filosofie